Un cómic japonés cuenta la historia de los humanos que intentan capturar un animal sagrado en el reino animal, ¡y todos los animales siguen a su líder para proteger a este animal sagrado!
Hay tres lobos y una niña loba. Sí.
Ashidakar
El futuro patriarca del pueblo Xiayi que vive recluido en el bosque. Para salvar a personas al borde de la extinción, se maldijo la mano derecha. Para encontrar la causa de la maldición y levantarla, fui solo al mundo occidental. Entonces intenta detener la guerra entre el hombre y la naturaleza. Hayao Miyazaki dijo una vez de Ashitaka: "No es un niño feliz y despreocupado. Es una persona destinada a la melancolía.
Desde una perspectiva humana, matar amenaza. Es natural matar monstruos. Entonces es absurdo. Se llega a la conclusión: si no matas al monstruo, estarás condenado. Lo mismo absurdo todavía existe en la sociedad actual. Tan ridículo "" De hecho, es una figura muy trágica y está destinado a ser inaceptable. al mundo exterior tan pronto como abandona su aldea. En las costumbres tradicionales japonesas, cortarse el cabello significa que ya no es un ser humano que usa una máscara para enfrentarse a una antigua ciudad japonesa. Quería encontrar la raíz de la maldición, pero sus compañeros del pueblo lo obligaron a irse. “En resumen, el joven patriarca Ashitaka no tiene una distinción clara entre amor y odio en el sentido tradicional. Un héroe, sino más bien un pensador. torturado por un destino desafortunado.
Ashan (Princesa Mononoke)
A menudo lleva una máscara en el rostro, viste piel de lobo y sostiene una lanza en la mano. Abandonada por los humanos en el bosque, fue adoptada por el dios perro de montaña y ahora protege el bosque y al dios perro de montaña junto con el perro de montaña. Está llena de odio hacia los humanos y está equipada con armas afiladas. Se especializa en asesinar a humanos que destruyen el bosque y es incompatible con ellos. Más tarde, Ashitaka lo rescató y su actitud hacia Ashitaka mejoró gradualmente.
Dios de la Montaña (Dios Ciervo)
También traducido como Dios Qilin, tiene cuernos de madera parecidos a los corales, un rostro humano de ciervo, patas de pájaro y una cola de animal. Un ciervo durante el día, se convierte en un gigante fluorescente por la noche, dominando la vida, dando vida y quitándola.
Se desconocen sus pensamientos, pero una cosa que se puede creer es que entiende que Ashitaka, un niño forastero, puede salvar esta tierra y a las criaturas en esta tierra, por lo que mantiene la vida de Ashitaka, pero no lo hizo. quitarle la maldición. Esta maldición marcará a Ashitaka con odio e ira, llevándolo a buscar la redención. En cuanto a por qué le quitó la vida a la segunda víctima del Dios Cerdo, creo que la respuesta es obvia. La segunda víctima del Dios Cerdo ha sido acorralada por humanos, llenos de ira y odio. Este dios cerdo ha estado luchando por el bosque durante quinientos años, ¿cómo no va a descansar ahora en el odio? Estoy cansado, realmente es hora de descansar. El propio Hayao Miyazaki tiene sus propios puntos de vista sobre este personaje: "El Dios del Bosque no es un guardián del bosque gentil y amable que pueda traer bendiciones a la gente. Lo hice parecer poco atractivo. En las leyendas japonesas, hay muchas historias e imágenes. de este tipo de espíritu guardián, pero no sabemos por qué se ven así. Recoge vida durante la noche y salva vida durante el día, así que diseñé diferentes apariencias para que aparezca en diferentes momentos."
Mucha gente tiene opiniones diferentes sobre si el Dios Ciervo murió al final, pero se puede decir que el Dios Ciervo no está muerto. 1. En el último momento, la aparición del espíritu del bosque representa el renacimiento del bosque. El bosque está ahí, el dios ciervo está ahí. 2. En medio de "Ghost Princess", el Dios Venado también cayó y envió un huracán, que es algo similar a la trama final de la película. Presumiblemente, el Dios Ciervo simplemente se está tomando un descanso.
Y manadas de jabalíes.
Parte B (traducido de Hong Kong: Zhenxi Pig King)
El jabalí gigante ciego de 500 años que gobierna Zhenxi (Kyuzhou) es un viejo conocido de Mona. Debido a que el bosque de Nagao, una secta compañera, fue invadido por el Maestro Sombrero Negro y se convirtió en un espíritu maligno. Al mismo tiempo, estaba extremadamente ansioso por el hecho de que sus compañeros de secta se hicieran cada vez más bajos y por su deterioro mental. Lidera el clan para conquistar a los humanos. Al final, murió con odio, se convirtió en un dios demonio y fue salvado por la bestia de la montaña. El nombre de la víctima B fue cambiado del nombre de una aldea en el antiguo Japón. En "Birth Story", Gong Lao de repente tuvo un complot durante el proceso de doblaje: la segunda víctima tenía una relación con el dios lobo Mona, pero rompió hace 100 años.