¿Qué es la cultura Hakka?
El pueblo Hakka es un enorme grupo étnico del pueblo Han en China. Tienen una larga historia y un gran número de personas. Según fuentes relevantes, el número total de personas Hakka es de 55 millones. de los cuales alrededor de 45 millones están en China. La mayoría de los hakka en el extranjero viven en algunos países de Asia, incluidos alrededor de 1,25 millones en Malasia, alrededor de 400.000 en Indonesia, alrededor de 370.000 en Tailandia, alrededor de 300.000 en Vietnam, 200.000 en Singapur y 100.000 en. Myanmar Otros se distribuyen en América, Europa. La investigación sobre los orígenes históricos de los Hakkas con una distribución tan amplia en Australia y otros lugares no atrajo una atención generalizada hasta el siglo XX. Sin embargo, también hubo algunos registros esporádicos de los orígenes. de los Hakkas antes, que se remonta a mediados de la dinastía Qing.
Contenido
Fuente cultural
Origen de los hakka
Historia de los hakka
Espíritu hakka
Casa cerrada Hakka
Festivales Hakka
Sacrificio Hakka
Matrimonio Hakka
Cultivo Hakka
Ropa Hakka
Las cuatro etapas de la evolución histórica Hakka. La primera etapa es la etapa de origen
La segunda etapa es la etapa de mutación
La tercera etapa es la etapa de formación.
La cuarta etapa es la etapa de emigración
El sistema incluido por los hakka
Acerca de la distribución de los hakka (1) Distribución de la población hakka en China
(2) Distribución de los Hakkas en el extranjero
Entornos de vida comparativos de varios Hakkas chinos y Hakkas en el extranjero
Vida económica
Vida social y cultural
Fuente cultural
El origen de los hakka
Historia de los hakka
Espíritu hakka
Casa cerrada hakka
Festivales Hakka
Sacrificio Hakka
Matrimonio Hakka
Cultivo Hakka Ropa Hakka Cuatro etapas de la evolución histórica Hakka
Primera La etapa es la etapa de origen. La segunda etapa es la etapa de mutación. La tercera etapa es la etapa de formación. La cuarta etapa es la etapa de migración. El sistema incluido por el pueblo Hakka se trata de la distribución del pueblo Hakka. >
(1) La distribución de la población nacional en China (2) Distribución de los Hakkas en el extranjero Varias comparaciones entre los Hakkas chinos y los Hakkas en el extranjero
Viviendo el entorno natural, la vida económica, la vida social y cultural Editar esto párrafo Origen cultural
2007 08 La ciudad de Yanshi, Luoyang, provincia de Henan, fue confirmada como el lugar donde los antepasados hakka emigraron por primera vez hacia el sur. Fue la fuente de la cultura Hakka. El simposio académico internacional sobre "El lugar donde". "Los ancestros hakka migraron por primera vez hacia el sur" concluyó en la ciudad de Yanshi el 20 de agosto y confirmó que los ancestros hakka. El sitio conmemorativo de la primera migración a gran escala hacia el sur se encuentra en la ciudad de Yanshi, provincia de Henan. Cultura Hakka
Los Hakka son una rama de la nación china. Durante más de mil años, han migrado desde las Llanuras Centrales a más de la mitad de China y al extranjero. Los representantes que participaron en el seminario creían que la primera migración de los Hakka se produjo durante la dinastía Jin del Este. La antigua ciudad de Luoyang en las dinastías Han y Wei, ubicada entre Heluo y Heluo, era la capital del país en ese momento y era la. raíz del Hakka. Los restos del paisaje icónico del sitio de conmemoración de la primera migración de los antepasados Hakka hacia el sur se concentran principalmente en la ciudad de Yanshi. La llanura de Yiluo centrada en la ciudad de Yanshi es el área central de la cultura Heluo y, por lo tanto, es la fuente de la cultura Hakka. En el seminario, el Comité Organizador del Proyecto de Vínculo Cultural Chino otorgó a la ciudad de Yanshi el título conmemorativo de “El lugar donde los antepasados hakka migraron por primera vez al Sur”, y la Asociación Global Hakka Chongzheng entregó a la ciudad de Yanshi el título de “Tierra Santa del Mundo Principal”. La primera migración de los antepasados hakka al sur”. Los Hakka son un miembro importante de la nación china, un grupo étnico Han con características distintivas y un grupo geográfico dentro de la nación Han. La cultura Hakka es la suma de toda la cultura material y la cultura espiritual creada por este grupo en su proceso de formación y desarrollo para adaptarse y transformar las condiciones de vida. Una vez generada esta cultura, se convierte en la marca de identificación del grupo y la fuerza central que mantiene la supervivencia y el desarrollo del grupo. En otras palabras, sin la comunidad Hakka, no habría cultura Hakka; pero sin el desarrollo estable y a largo plazo de la cultura Hakka, sería imposible que la comunidad Hakka tuviera una vitalidad tan fuerte que aún pudiera mantenerse después. cientos o miles de años hasta ahora. El grupo étnico Hakka está ampliamente distribuido, entre los cuales la zona del triángulo en la frontera entre Guangdong, Fujian y Jiangxi es su principal zona de asentamiento. En el extranjero, principalmente en el sudeste asiático. Según estimaciones académicas, actualmente hay entre 40 y 50 millones de hakka. La cultura Hakka es una cultura regional formada bajo condiciones históricas específicas y representada por inmigrantes.
¿Por qué se dice que es una cultura regional? Debido a que el surgimiento de esta cultura tiene un alcance geográfico muy claro, sólo surgió en las áreas del triángulo de Jiangxi, Fujian y Guangdong y no en otros lugares.
Editar este párrafo El origen de los Hakka
Los antepasados de los Hakka eran originalmente el pueblo Han de las Llanuras Centrales. Debido a las guerras, las hambrunas y las recompensas y castigos del gobierno, se mudaron. hacia el sur y se expandió a Jiangxi, Fujian y Guangdong, Guangxi, Sichuan, Hunan, Taiwán y otras provincias, así como a más de 70 países y regiones del mundo. Actualmente hay más de 100 millones de Hakkas en el mundo. Los antepasados hakka se trasladaron desde las llanuras centrales hacia el sur, con un total de cinco migraciones importantes. Durante las dinastías Qin y Han, Zhao Tuo se estableció como rey de Nanyue. El emperador Wu de la dinastía Han envió tropas al sur para pacificar Nanyue y luego estableció nueve condados basados en los tres condados del sur de Xinjiang durante la dinastía Qin, incluido el condado de Minzhong. Al final de la dinastía Han del Este, la rebelión de los turbantes amarillos condujo a un gobierno separatista, guerras frecuentes y guerras constantes. Un gran número de personas Han que viven en la cuenca del río Amarillo emigraron hacia el sur uno tras otro. Como dice el refrán, "los héroes están luchando por el territorio central y el pueblo Li Shu se está moviendo hacia la frontera sur". Durante el período de los Tres Reinos, Cao Wei adoptó una política que provocó que la gente de la frontera se trasladara hacia el interior, que se extendió a la dinastía Jin Occidental. Durante el período Jianwu, el emperador Yuan de Jin llevó a sus súbditos a cruzar el sur, lo que se conoció como "Rebelión de Yongjia, cruce de Yiguan hacia el sur". Desde finales de la dinastía Han hasta la dinastía Jin del Este, el pueblo Han de las Llanuras Centrales se trasladó hacia el sur, hasta la cuenca del río Yangtze. Esta fue la primera migración importante. Durante la dinastía Jin del Este, las guerras estallaron en la cuenca del río Yangtze y el pueblo Han continuó migrando hacia el sur. El "Estudio sobre el origen del hakka" del profesor Luo Xianglin decía: "Hasta ahora, el emperador Wu de la dinastía Jin había unificado China y, para ver el origen de la separación de los Tres Reinos, había abolido el poder militar". de las prefecturas y condados, dejando vacíos los estados fronterizos. Los ocho reyes de Hui se rebelaron sucesivamente, debilitando el poder nacional y trasladándose a las zonas fronterizas. Las tribus tuvieron que aprovechar la oportunidad para establecer su régimen separatista en parte del continente. China El gobierno central de la dinastía Jin no tuvo más remedio que mudarse a Jiankang, que ahora es Nanjing. La gente del continente tenía la capacidad de mudarse, o si hubiera una oportunidad de migrar, lo harían. Todos se mudaron hacia el sur, lo que en ese momento se llamaba "inundación de personas". "En ese momento, Fujian estaba ubicada en la costa sureste y la situación era relativamente estable, por lo que la gente de las Llanuras Centrales que se mudó al sur vino en grupos, dirigiéndose hacia el sur. a lo largo de las montañas Wuyi o desde allí desde el sur de Gansu hasta Tingzhou y la aldea Shibi de Ninghua (ahora conocida como aldea Shibi), luego continuaron desplazándose a varios territorios en el condado de Tingzhou, algunos de ellos se dispersaron desde el norte de Jiangxi hasta el sur de Jiangxi y se establecieron; en varios pueblos. La gente de las Llanuras Centrales que entraron en Ting se integraron gradualmente con los locales Minyue y She y se convirtieron en los primeros Hakkas en Tingzhou. En el segundo año de la dinastía Tang, las minorías étnicas de Fujian y Guangdong estaban insatisfechas con la opresión del gobierno y se reunieron para resistir. La corte imperial nombró al general de Zuolang Chen Zheng como director administrativo de Lingnan y dirigió al ejército para proteger Fujian. Durante el período Xiantong de la dinastía Tang, la guarnición se rebeló por alguna razón. Dirigida por Pang Xun, dirigió su ejército para atacar las Llanuras Centrales. Después de más de diez años de agitación, personas de toda China se rebelaron. migraron por separado. Más tarde, el subordinado de Huang Chao, Zhu Wen, mató al emperador Zhaozong de la dinastía Tang y cambió el nombre del país a Liang, iniciando así la situación separatista feudal de las Cinco Dinastías. Desde la dinastía Jin Oriental hasta las Cinco Dinastías, el pueblo Han se trasladó hacia el sur desde la cuenca del río Yangtze. Esta fue la segunda gran migración. En ese momento, miles de personas del clan de las Llanuras Centrales entraron en Ting. Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Song cruzó hacia el sur, el pueblo Jin se dirigió hacia el sur y el pueblo Yuan tomó el poder. Parte del pueblo Hakka se mudó de Fujian y Jiangxi al este de Guangdong y al norte de Guangdong. Esta fue una de cada tres grandes migraciones. Durante este período, cada vez más clanes de las Llanuras Centrales huyeron a Ting. Se dice que Chen Shuming, nieto de Chen Yuanguang, la familia real de la dinastía Chen, tuvo nueve hijos, que se convirtieron en un clan gigante. A los clanes gigantes se les ordenó separarse y extenderse por los nueve estados. "Los nueve hijos se dividieron en nueve estados, y a los manchúes se les concedió el título de Tingzhou". Chen Kui (en realidad, el sexto hijo), llamado Shenwan, recibió el título de médico. Trasladó a su familia de 97 personas a Tingzhou y. Se convirtió en el antepasado del apellido Chen en Tingzhou. Tingzhou Ningshibizhai era un paso importante de Jiangxi a Fujian y de norte a sur de Fujian en ese momento. Se convirtió en un punto de tránsito para que las personas de las Llanuras Centrales ingresaran a Fujian y en una residencia para muchos antepasados de los apellidos Hakka. En ese momento, "los Hakkas que estaban dispersos en Tingzhou y Shaowu se mudaron a Meizhou". Gran parte del pueblo Hakka que emigró desde las Llanuras Centrales al sur de China y se dirigió a las Islas Nanyang e incluso a todo el mundo pasó por el Muro Fósil de Tingzhou Ning. A finales de la dinastía Ming, la corrupción política, junto con años sucesivos de hambruna, devastaron el país y privaron a la gente de su medio de vida, junto con la corrupción de funcionarios civiles y el asesinato de personas inocentes por agregados militares, llevaron a que los funcionarios obligaran a la gente. se rebelaron y estallaron levantamientos campesinos en varios lugares. El ejército Qing entró en el paso, avanzó hacia la capital y luego avanzó hacia el sur. Shi Kefa fue martirizado, la capital del sur se perdió y el rey Fu se rindió. La tormenta sangrienta se extendió por todo el país. Cuando las tropas Qing entraron en Fujian, un gran número de personas en Tingzhou y Ganzhou huyeron presas del pánico y se trasladaron al centro de Guangdong y las zonas costeras, así como a Sichuan, Guangxi, Hunan y Taiwán. Guizhou y Huili en Xikang. Esta es la cuarta gran migración del pueblo Hakka. Después del fracaso del levantamiento campesino de Zhang Xianzhong a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, el área de Sichuan quedó devastada por la guerra, dejando el campo desierto y la tierra vasta y escasamente poblada. Durante el período Kangxi, se ordenó a los agricultores que se mudaran para abrir tierras para el cultivo. Esta fue una famosa migración a gran escala en la dinastía Qing. Se llamó: "Muévete a Huguang y llena Sichuan". Durante el período Tongzhi de la dinastía Qing, afectado por el incidente de Guangxi West Road y la rebelión de Taiping, algunos hakkas se trasladaron a Guangdong South Road y la isla de Hainan, Taiwán, Hong Kong, Macao, las islas Nanyang e incluso lugares tan lejanos como Europa y Estados Unidos.
Esta es la quinta gran migración, una migración mundial después de la derrota del ejército Taiping. La residencia de los antepasados hakka antes de la dinastía Jin del Este comenzó desde Bingzhou Shangdang en el norte, hasta Sizhou Hongnong en el oeste, Yangzhou Huainan en el este y Xincai y Anfeng en Yuzhou en el medio. Shangdang está ubicado en el actual condado de Changzhi, provincia de Shanxi, Hongnong está ubicado a 20 kilómetros al sur del actual condado de Lingbao, provincia de Henan, Huainan está ubicado en el actual condado de Shouxian, provincia de Anhui, Xincai está ubicado en el actual condado de Xincai, provincia de Henan, y Anfeng es Ubicado en el condado de Gushi, condado de Weichuan, provincia de Henan en la actualidad. Puede que no todos los antepasados de los Hakka se hayan originado aquí, pero este es en realidad su lugar básico de residencia. Si quieres estudiar el origen de los Hakka, debes prestar atención a esto.
Edita esta sección de la historia hakka
¿Por qué surgió aquí la cultura hakka con características regionales tan fuertes? La razón es que, por un lado, esta es una zona montañosa rodeada de montañas. Al oeste están las montañas Luoxiao, al este están las montañas Wuyi y las montañas Jiulian, al sur está Nanling y hay una montaña. En medio de las montañas Luoxiao, la cordillera está conectada a la montaña Wuyi, separando así la parte sur de Jiangxi de la parte central, formando un entorno natural relativamente cerrado al mundo exterior. Los residentes originales que viven aquí son el pueblo Baiyue del mismo grupo étnico que los de las zonas del sur como Jiangxi, Fujian, Guangdong y Zhejiang. "Cada uno tiene su propia casta y no se pertenecen entre sí". Después de las dinastías Qin y Han, debido a la entrada continua de hombres del norte en el área, algunos del pueblo Baiyue fueron sinizados en lotes, algunos fueron trasladados por la fuerza al área de Jianghuai y otros se retiraron de las llanuras y entraron en las montañas profundas y Bosques antiguos, convirtiéndose en un lugar que alguna vez fue famoso en la historia del pueblo "Shanyue", por lo que desde una perspectiva general, este lugar ha sido durante mucho tiempo un lugar escasamente poblado. Durante las dos dinastías Jin, especialmente durante las dinastías Tang y Song, mientras el norte estaba constantemente devastado por las guerras y la economía rural estaba en declive, un gran número de refugiados cruzaron el río Yangtze y se dirigieron al sur en busca de otros medios de vida. Después de una migración constante, algunos inmigrantes llegaron a esta zona triangular de Jiangxi, Fujian y Guangdong, que estaba protegida por las montañas, y vivieron junto con los indígenas locales en condiciones sociales y naturales relativamente cerradas, se integraron con los indígenas. , creando así El surgimiento de una cultura regional dominada por la cultura Han que es diferente de las culturas circundantes es la cultura Hakka. Por lo tanto, la base original de esta cultura es la cultura indígena con un fuerte sabor local y la cultura Han de las Llanuras Centrales con el encanto de las dinastías Han y Tang. La gran fuerza impulsora para el surgimiento y desarrollo de esta cultura es la gran cantidad de. personas que ingresaron al área del triángulo de Jiangxi, Fujian y Guangdong desde las dinastías Tang y Song del Norte. Por tanto, no es exagerado decir que algunos estudiosos la llaman una cultura inmigrante formada bajo condiciones históricas específicas. Precisamente porque la cultura Hakka es una cultura inmigrante basada en la cultura Han de las Llanuras Centrales, no sólo tiene una profunda herencia de la cultura de las Llanuras Centrales, sino que también tiene la perspectiva cultural de este grupo especial de inmigrantes. Por ejemplo, el fuerte sentido de búsqueda de raíces y conciencia local en la cultura Hakka es precisamente el apego a la cultura original que muestran los inmigrantes después de abandonar su tierra ancestral. Al mismo tiempo, es también el largo período de experiencia errante del pueblo Hakka y las diversas dificultades que enfrentaron después de llegar al lugar de asentamiento, lo que atenuó la perseverancia, el espíritu pionero, el carácter trabajador y sencillo y el buen uso del pueblo Hakka. El espíritu de colegialidad que establece relaciones mutuas de cooperación dentro de un mismo clan, de una misma ciudad natal y de una misma cultura se basa en diversas condiciones como la sangre, el parentesco, la geografía, etc. Todos ellos tienen como objetivo garantizar su propia supervivencia y desarrollo y darse cuenta de la necesidad de transformarse de una sociedad de inmigrantes a una sociedad sedentaria. Precisamente porque han encontrado una salida y nuevas oportunidades de desarrollo en su constante migración, el pueblo Hakka ha aprendido de sus propias experiencias de vida que "la gente nunca abandonará el camino y los tigres no abandonarán las montañas" y "por mucho tiempo". la vida no tendrá miedo. "Hay un largo camino por recorrer" y los valores de "Los árboles morirán si se mueven, las personas vivirán si se mueven". La formación del linaje étnico Hakka tiene una larga historia. El pueblo Hakka originalmente pertenecía al pueblo Han en las Llanuras Centrales. Migraron muchas veces debido a las guerras en la historia y finalmente se establecieron en Guangdong, Fujian, Guangxi, Jiangxi, Sichuan, Taiwán, Hong Kong y en el extranjero. La cultura Hakka es producto de la fusión de la cultura Han en las Llanuras Centrales y la cultura indígena en el sur. El cuerpo principal de la cultura Hakka es la cultura Han, porque mantiene más características básicas de la cultura Han, pero también está influenciada por la cultura indígena en muchos aspectos, lo que hace de los Hakka un pueblo que no es diferente de los indígenas ni completamente equivalente a ellos. el pueblo Han en las Llanuras Centrales. El hakka es uno de los ocho dialectos principales del chino y se distribuyen en una amplia zona. Aunque el dialecto hakka hablado por los hakka en varios lugares es algo diferente, no habrá dificultades de comunicación entre sí, porque aunque el dialecto hakka tiene muchas variaciones o dialectos diferentes, sus características básicas son generalmente las mismas. Hakka tiene una larga historia y ha cultivado un gran número de figuras destacadas que han hecho importantes contribuciones a la civilización y al progreso de la nación china, como Hong Xiuquan, Huang Zunxian, Sun Yat-sen, Zhu De, Ye Jianying, etc.
Edita este párrafo Espíritu Hakka
La connotación del espíritu Hakka es muy rica y su esencia radica en la unidad y el progreso.
Esto tiene manifestaciones muy destacadas y concretas en varios aspectos de la historia de la migración hakka y de la cultura hakka. En primer lugar, el espíritu de unidad de los ancestros hakka formó una fuerte fuerza centrípeta. Es esta fuerza centrípeta la que les permitió traer la espléndida civilización de las Llanuras Centrales hacia el sur y difundirla en el largo proceso de migración sin ser asimilados por los pueblos indígenas de la zona de migración. Los edificios típicos hakka en Gannan, Jiangxi, las casas cerradas de varios pisos en Meizhou, Guangdong, los edificios de tierra en Yongding y los nueve pasillos y dieciocho pozos en Changting son "una maravilla en la historia de la arquitectura mundial" y un símbolo de la unidad y el progreso del pueblo Hakka. En algunos grandes edificios de tierra en Yongding, hay pilares de piedra con pareados tallados, pilares de piedra que sostienen tambores, vigas talladas y edificios pintados, hay patios, jardines, rocallas, bonsais y estanques de peces, que son muy hermosos. Incluso hay escuelas adosadas a edificios de tierra. Los edificios tienen el nombre del edificio y las columnas tienen coplas talladas, como "Edificio Zhencheng" y "Zhenchenglou", "Zhengang establece disciplinas, desarrolla virtudes y talentos", enseñando a la gente a respetar. por disciplinas, valorar las virtudes y talentos, y trabajar duro para progresar. Todas estas huellas culturales brillan con el espíritu de la civilización de las Llanuras Centrales que aboga por la literatura y las artes marciales, la agricultura, el estudio y la transmisión de tradiciones familiares. En segundo lugar, esta cualidad espiritual de unidad y progreso también se refleja en el amplio aprendizaje y aculturación de culturas extranjeras. La migración hacia el sur de los antepasados hakka fue un proceso de lucha y unidad a largo plazo entre el pueblo Han en las Llanuras Centrales y los pueblos nativos en las áreas de migración, y finalmente formó un cuerpo unificado. Los hakkas de hoy no dependen únicamente del pueblo Han que inmigró de las llanuras centrales para reproducirse, sino que se han desarrollado y crecido mediante la integración con grupos étnicos locales. También hay otros grupos étnicos que se han trasladado a áreas hakka y han sido asimilados a los hakka. El Movimiento del Reino Celestial Taiping, con Hakka como organismo principal, presentó los lemas de "La armonía natural es lo más preciado, todos pueden disfrutar de la paz entre sí", "Hay muchos hombres en el mundo, todos son hermanos; hay muchas mujeres en el mundo, todas son hermanas", mostrando que el Pueblo Hakka espera respetarse unos a otros, vivir en armonía y tratar a todos por igual con los pueblos indígenas, una simple idea democrática. En el área de Hakka, las creencias religiosas de la gente también son muy tolerantes y amigables: el confucianismo, el taoísmo, el budismo y el cristianismo pueden estar tan unidos como una familia y vivir en el mismo templo. Incluso los enemigos Liu Bang y Xiang Yu pueden ser adorados juntos en un nicho. Mazu era originalmente la santa patrona de las personas que navegaban en las zonas costeras, y el pueblo Hakka también la invitaba a los pueblos de montaña como patrona de los pueblos de montaña. La cultura hakka ha heredado y llevado adelante la esencia de la cultura china. La migración a largo plazo ha desarrollado una costumbre popular de abrazar y absorber lo mejor, ser pionera y no conservadora, lo que le da al grupo étnico hakka una fuerte cohesión y vitalidad. Casa cerrada Hakka
Antes de que los antepasados Hakka ingresaran al sur de Jiangxi, los indígenas de aquí vivían principalmente en viviendas estilo palafito (casas con pisos elevados). En cuanto a Tuweizi, fue durante las últimas dinastías Ming y principios de la Qing, cuando los bandidos filipinos eran comunes en la frontera entre Jiangxi y Guangdong y la sociedad estaba en crisis para poder salvar eficazmente sus propias vidas y preservar la propiedad acumulada, las familias numerosas. Jiake no dudó en gastar enormes sumas de dinero para construirla y construirla. La forma se desarrolló y modificó a partir del formato estándar Hakka en el este de Guangdong, la casa circundante. Estos enormes e inexpugnables edificios tienen torretas construidas en las cuatro esquinas. Los edificios están conectados y responden entre sí, y la potencia de fuego se entrecruza como una red para resistir los ataques de fuego, hay muchos puertos de inyección de agua contra incendios para evitarlos. asedios, hay muchos graneros dentro de las paredes... Para las casas cerradas, si las divides con más cuidado, todavía puedes ver dos modos básicos: tipo sólido, tipo hueco y tipo sólido. El edificio principal en el recinto adopta el. "tipo pasillo", pero las casas horizontales en ambos lados están elevadas y conectadas en un tipo completamente cerrado. El plano de una casa cuadrada cerrada, como Guanxi Xinwei, cubre un área de más de 10,000 metros cuadrados. Ejes centrales (uno principal y dos) en el estilo de tres pasillos. Las puertas son pesadas, los pasillos son profundos y hay heping, paredes pantalla, pasillos para caballos, jardines y otras instalaciones. De tipo hueco, como el de Yanyiwei en Yangcun, con una superficie de 2.500 metros cuadrados. No hay ningún edificio principal en el recinto, sólo se construyen casas alrededor del perímetro. Además del pozo de agua, hay un gran apartamento en el interior. medio. El actual sur de Gansu es una de las principales zonas donde vive el pueblo hakka, con más de 7 millones de hakka viviendo allí. Cuando los años lejanos se convierten en cosa del pasado, este estilo de casa cerrada empapada en la sangre y las lágrimas del pueblo Hakka también se ha convertido en la estructura hogareña típica del pueblo Hakka a los ojos del mundo y en un símbolo de la emoción del pueblo Hakka. mundo. Encarna el suspiro espiritual general del pueblo Hakka, abraza las vicisitudes de los años experimentados por el pueblo Hakka, permanece en los corazones de las personas y constituye el llamado que persigue los sueños del pueblo Hakka en tierras extranjeras.
Edite esta sección de los festivales Hakka
Las actividades folclóricas de los festivales estacionales se originaron muy temprano, como el Festival de Primavera, que se originó a partir del "Festival de Diciembre" en la sociedad antigua, y el La tradición del "Año Nuevo Chino" también se originó desde la antigüedad. Además del Año Nuevo chino y los festivales, también hay conmemoraciones de las cuatro estaciones y otras creencias comunes. Estas actividades expresan el corazón bondadoso de la gente, especialmente con el avance de los tiempos, la gente continúa abandonando las malas costumbres, heredando buenas costumbres y agregando nuevas costumbres mientras hereda las antiguas, haciendo que las actividades folclóricas tradicionales del año sean más coloridas y mostrando la cultura Hakka. del estilo cultural tradicional de la nación china.
Edita este párrafo sobre los sacrificios Hakka
El pueblo Hakka es muy reflexivo con las costumbres funerarias, incluso demasiado burocráticas. El pueblo Hakka tiene un fuerte sentido de adoración a los antepasados y concede gran importancia a la cuestión de tener cuidado con la muerte". Generalmente, los rituales funerarios se pueden dividir en tres partes: entierro, entierro y post-entierro, o tres etapas.
Versión editada Duan Hakka Marriage
Los antepasados de los Hakka provienen de las Llanuras Centrales, por lo que su etiqueta y costumbres matrimoniales están profundamente influenciadas por las costumbres antiguas. Los métodos matrimoniales del pueblo Hakka siguen los antiguos; "seis ritos". Los llamados seis ritos son: "prometer a la novia, anunciar la fecha y enviar el precio de la novia, colocar la dote, recibir y despedir a la novia, visitar la iglesia y comer un plato de pollo".
Edita este párrafo sobre la agricultura Hakka
El pueblo Hakka vive mayoritariamente en zonas montañosas, y su economía se basa principalmente en la agricultura; los principales productos agrícolas para los que se utiliza el agua del río. Los agricultores riegan los campos con "estiércol enriado" o "cenizas de estufa enriadas" como semillas de estiércol y agregan cal para fertilizar los campos. No se contrata a trabajadores durante la cosecha. Cuando llega el momento, traen sus propias hoces a los campos para ayudar. cortar arroz. Esto se llama "ayudar". Cuando sus familias cosechan arroz, las mujeres que han sido "ayudadas" "ayudarán" al trabajo de otras personas. Esto es una señal de solidaridad y ayuda mutua entre el pueblo Hakka. la buena tradición de tratarnos como iguales.
Editar este párrafo Disfraces Hakka
Los disfraces Hakka son sencillos, prácticos, espaciosos y sencillos, y generalmente les gusta usar colores lisos, especialmente. El azul, el negro y el negro son los más populares. Un delantal que cubre el vientre y que comúnmente usan las mujeres rurales puede cubrir el pecho. El dobladillo es ancho y llega a ambos lados. El extremo superior está cosido con bordados de flores. "cadena para el cuello", "cadena para la cintura" y "placa de dientes". "Pulseras" y otras prendas de vestir. Las niñas usan trenzas y las mujeres jóvenes usan moños. Los trabajadores suelen usar camisas de manga corta, comúnmente conocidas como batas. Los hombres educados a menudo usan Pantalones y zapatos de tela de estilo occidental. Las mujeres confeccionan los suyos.
Edite este párrafo: Cuatro etapas de la evolución de la historia Hakka
El llamado pueblo Hakka se refiere a personas que son. invitados en un país extranjero Los expertos y académicos han dicho "anfitrión e invitado". Hay varias interpretaciones, como "Teoría del invitado", "Teoría de la división del tiempo", "Teoría autoproclamada", etc. , la verdadera esencia es la misma, es decir, el pueblo Hakka no es el pueblo indígena original, sino que llegó desde otros lugares. Hasta ahora, se puede decir que la historia del pueblo Hakka ha pasado por cuatro etapas de desarrollo y cambio.
La primera etapa es la etapa de origen.
El área de Lingnan es donde se originó y formó el pueblo Hakka. Los antepasados del pueblo Hakka de todo el mundo tienen una relación. el área de Lingnan. Los antepasados del pueblo Hakka procedían del área de las Llanuras Centrales. Por lo tanto, el estudio del surgimiento de la cultura y el origen étnico de los Hakka debe estar relacionado con los intercambios entre el área de Lingnan y el área de las Llanuras Centrales en la antigüedad. Los humanos vivían en la región de Lingnan, sin embargo, antes de la dinastía Qin, en comparación con las cuencas del río Amarillo y el río Yangtze, el nivel de civilización de la región de Lingnan era una tierra bárbara relativamente atrasada. Después de que Qin Shihuang envió tropas para pacificar a Lingnan, la cultura de. La región de las Llanuras Centrales entró en Lingnan. Se puede ver que el problema de la migración de personas de las Llanuras Centrales a Lingnan no existía antes de la dinastía Qin. Solo después de que Qin Shihuang unificó Lingnan, la región de Lingnan y la región de las Llanuras Centrales se integraron. Se abrió oficialmente la puerta a los intercambios entre el norte y el sur. Esto dio a los norteños las condiciones para trasladarse a Lingnan. "Zhao Tuo fue el primer cuadro en ir al sur". Cuando Qin Shihuang pacificó y gobernó Lingnan, los soldados, soldados, funcionarios y sus familias fueron el primer grupo de inmigrantes del norte a Lingnan. Poco después de que este grupo de personas llegara a Lingnan, estallaron los levantamientos de Zhensheng y Wu Guang en las Llanuras Centrales. Para evitar disturbios en el área de Lingnan, Zhao Tuo, el magistrado del condado de Longchuan en ese momento, apoyó los pasos y cerró. el paso norte-sur, estableció el Reino de Vietnam del Sur y se proclamó rey de Vietnam del Sur. El Reino Nanyue existió durante casi cien años. Los soldados, soldados, funcionarios y sus familias de la dinastía Qin de las Llanuras Centrales solo podían permanecer en el área de Lingnan para vivir en paz y satisfacción. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el Reino de Nanyue fue anexado a la dinastía Han, y los descendientes que dejaron estas personas ya no pudieron regresar al norte y realmente se convirtieron en huéspedes en una tierra extranjera. Por lo tanto, la dinastía Qin fue el período de origen de la cultura Hakka y el linaje étnico Hakka. Los soldados, soldados, funcionarios y sus familias que quedaron en ese momento fueron los primeros Hakka en el área de Lingnan.
La segunda etapa es la etapa del cambio
Los soldados, soldados, funcionarios y sus familias de la dinastía Qin se quedaron en Lingnan, aunque vivían en una tierra extranjera en ese momento. no eran hakkas en el sentido actual.
Como grupo étnico independiente con un determinado tamaño poblacional y características culturales únicas, debe pasar por un largo proceso de alienación y evolución. Sólo así se pueden asimilar los pueblos indígenas de una zona sin tener todas las características de los inmigrantes. Las tres dinastías de Qin, Han y Tang fueron etapas importantes en la alienación y evolución de los norteños que vivían en el área de Lingnan hacia el pueblo Hakka. Esta evolución se basa principalmente en los soldados Xuzu y sus familias que permanecieron en Lingnan durante la dinastía Qin. Utilizaron el campamento militar como su círculo de vida y tenían las condiciones grupales para continuar manteniendo la pronunciación y las costumbres de vida de los norteños. Tuvieron que vivir en Lingnan durante mucho tiempo, es imposible no verse afectado por la pronunciación y las costumbres de vida de los indígenas locales, especialmente porque algunos indígenas serán reclutados en el ejército en el futuro. compuesto por norteños puros, y la pronunciación y costumbres de vida de los indígenas locales también han cambiado. Con el paso del tiempo, la pronunciación y hábitos de vida de este grupo de vida del campamento militar, que está compuesto principalmente por norteños, también han cambiado, convirtiéndose en un. grupo que tiene la pronunciación y las características de vida de los norteños, pero también tiene cierta degeneración y mutación, un grupo único cuya pronunciación y costumbres de vida no son del todo iguales a las de los norteños. La formación de este grupo sentó una base importante para la formación final del sistema étnico Hakka en el futuro.
La tercera etapa es la etapa de formación
En la historia de China, ha habido varias migraciones a gran escala de norteños hacia el sur. Según los registros históricos, uno de ellos fue del. Tres Reinos para las Dinastías del Sur y del Norte, especialmente las Dinastías del Sur y del Norte Durante la "Rebelión de los Cinco Husties en China", muchos habitantes de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur para evitar la guerra; otras invasiones externas del norte, junto con el levantamiento de Huangchao a finales de la dinastía Tang, provocaron que un gran número de norteños abandonaran sus ciudades natales y evitaran el caos en el sur. Una vez más, fue durante la dinastía Song. La dinastía se trasladó hacia el sur, de la dinastía Song del Norte a la dinastía Song del Sur. Más tarde, Kublai Khan envió tropas hacia el sur y la corte de la dinastía Song del Sur se retiró del río Yangtze a Guangdong. , comerciantes y literatos Siguieron a la corte hacia el sur; en otra época fue al final de la dinastía Yuan y al comienzo de la dinastía Ming. Debido al cambio de poder político, muchas personas en las Llanuras Centrales se trasladaron una vez más hacia el sur para evitarlo. guerra. Estos norteños en gran escala emigraron hacia el sur. Se puede decir que los norteños que emigraron hacia el sur antes de las dinastías Sui y Tang eran principalmente civiles. Eran numerosos pero carecían de herencia cultural. Las dinastías eran diferentes Además de los civiles comunes, también había muchos funcionarios, literatos y personas con ideales elevados. Especialmente en la dinastía Song, la cultura de las Llanuras Centrales era muy próspera en ese momento. llevado a cabo mientras el gobierno y la corte continuaban avanzando hacia el sur. No solo llegaron al sur, sino que también trajeron una fuerte cultura de las Llanuras Centrales. Por lo tanto, la gente de las Llanuras Centrales antes de las dinastías Sui y Tang llegaron al sur y desempeñaron un papel en el aumento del número de Hakkas. Sin embargo, debido a la falta de factores culturales, fue difícil formar su propia cultura étnica única. Después de las dinastías Song y Yuan, algunos nobles y literatos llegaron al sur, lo que no sólo amplió la escala de los Hakka, sino que también mejoró su estatus social y gusto cultural, lo que llevó a la formación final del linaje étnico Hakka y la cultura Hakka. Según la investigación histórica, el pueblo Hakka fue nombrado oficialmente en la dinastía Song. En el registro de hogares de la dinastía Song, todas las personas de las familias lingüísticas cantonesas y chaozhou figuraban en el registro principal, y las personas del norte figuraban como ". guijié". Esto muestra que el linaje étnico Hakka y la cultura Hakka finalmente se formaron en la dinastía Song.
La cuarta etapa es la etapa de emigración
Ahora, hay Hakkas en todo el país y en el mundo. Si nos remontamos a sus raíces, todos estos Hakkas emigraron desde el área de Lingnan. . Las dinastías Ming y Qing fueron un período importante para la migración hakka. Hay cinco razones por las que los hakka se mudan: primero, se ven obligados a vivir en busca de un nuevo espacio vital. Después de las dinastías Song y Yuan, el área de Lingnan quedó superpoblada por hakkas, pero no pudieron expandirse en la llanura de Chaozhou y el delta del río Perla, por lo que tuvieron que trasladarse a otras provincias o cruzar el mar para ganarse la vida en el extranjero; El segundo fue buscar refugio. Este factor es especialmente cierto en el período posterior al fracaso de la rebelión de Taiping. Hubo muchos hakkas en la rebelión de Taiping. Después del fracaso de la rebelión de Taiping, muchos hakkas huyeron de su lugar original en busca de refugio y se refugiaron en algunas zonas rurales remotas. otras provincias. El tercero es unirse al ejército y la política y establecerse en otros lugares. Por ejemplo, entre los hakkas de Taiwán, algunos de sus antepasados fueron a Taiwán con Zheng Chenggong cuando recuperó Taiwán, y algunos se quedaron en Taiwán con Li Weiguang, el campeón del período Qianlong, cuando reprimió a los piratas. El cuarto es la reubicación organizada por el gobierno. Por ejemplo, el pueblo Hakka en Sichuan, la mayoría de sus antepasados se mudaron a Sichuan de vez en cuando durante la "Reclamación Huguang de Sichuan" de la dinastía Qing. El quinto son los que se alejaron del negocio. Durante las dinastías Ming y Qing, algunos hakkas fueron a algunos lugares para hacer negocios y formaron grupos empresariales en algunos lugares. Sistemas incluidos en Hakka
Hakka incluye dos sistemas: Dongjiang Hakka y Hanjiang Hakka. En Guangdong, el área Hakka se extiende desde el río Hanjiang en el este (excepto la llanura de Chaozhou) hasta el río Beijiang en el oeste, incluyendo la mayoría de las áreas del este de Guangdong, el norte de Guangdong y el centro de Guangdong.
En esta vasta área, Hakka se divide en dos sistemas que son iguales pero no idénticos: el sistema Hakka en la cuenca del río Dongjiang representado por Longchuan y el sistema Hakka en la cuenca del río Hanjiang representado por Meizhou. Estos dos sistemas se complementan entre sí y constituyen el sistema étnico y la cultura hakka generales. La cuenca del río Dongjiang es el eje central de la región de Hakka. Se extiende hasta Jiangxi y el sur de Jiangxi, y desciende hasta Dongguan, Zengcheng y otros lugares del delta del río Perla. Con Longchuan como eje, se extiende hacia arriba y hacia abajo por cientos. de kilómetros, formando un cinturón Hakka de casi mil kilómetros. El linaje étnico Hakka y la cultura Hakka en esta área tienen una larga historia, desde las dinastías Qin y Han y se extiende hasta la actualidad. Es la base del linaje étnico Hakka y la cultura Hakka. La cuenca del río Hanjiang es el corazón de los hakkas, con Meizhou como núcleo, y se extiende hasta Fujian en el este, Jiangxi en el norte y el río Dongjiang en el oeste, en un radio de varios cientos de kilómetros. Esta área es la continuación y el hito del grupo étnico Hakka y la cultura Hakka. Heredó y optimizó la cultura Hakka en la cuenca del río Dongjiang y contribuyó a la formación final del grupo étnico Hakka y la cultura Hakka únicos.