La lista de Schindler: ¿Se puede realmente redimir a la humanidad?

¿La naturaleza humana es buena o mala? Este tema que se ha debatido desde Confucio y Mencio se ha convertido en la dirección en la que cada vez más obras de luces y sombras guían el pensamiento del público. Si la naturaleza humana es inherentemente mala, ¿qué le permite desear buenos pensamientos? ¿Se puede realmente redimir el mal de la naturaleza humana?

Del año 65438 al 0993, el director Spielberg dirigió "Parque Jurásico", que desató la locura por los dinosaurios en todo el mundo. Apenas unos meses después, dirigida por Spielberg, nacía una película con un estilo completamente diferente a “Jurassic”. La película utiliza negativos en blanco y negro como principal modo de expresión. Los elementos modernos se eliminan en la medida de lo posible durante el proceso de rodaje y se utilizan cámaras portátiles el 40% del tiempo. La película utiliza imágenes en blanco y negro para restaurar la verdad de la época, brindando al público un fuerte sentido de la historia y, al mismo tiempo, brindando a la película una fuerte calidad artística de luces y sombras que dura más de tres horas.

Esta es la película de la que hablamos hoy, el clásico de Spielberg, que ganó siete Premios de la Academia de un solo golpe: "La lista de Schindler".

En primer lugar,

La película es una adaptación de la literatura documental "La Lista de Schindler" (La Lista de Schindler) escrita por el novelista australiano Thomas Kenealy. La historia tuvo lugar durante la Segunda Guerra Mundial de Polonia. . En septiembre de 1939, el ejército alemán ocupó Polonia en dos semanas en una guerra relámpago y comenzó la "limpieza étnica" de los judíos polacos.

La guerra trae muerte, la guerra trae riqueza. Oskar Schindler llegó a Cracovia por orden de la Abwehr (antigua inteligencia militar alemana) y pronto olió el olor a dinero. Viajó a distintos lugares de la clase alta y conoció a un gran número de oficiales alemanes con sus excelentes habilidades de comunicación, lo que allanó el camino para su futura fortuna.

Schindler pronto se convirtió en un excelente especulador. Sobornar a oficiales militares y hombres de las SS para que aprobaran su fábrica. Schindler contrató judíos polacos baratos y vendió productos baratos al ejército a precios elevados, obteniendo grandes beneficios de ellos.

Schindler, que rápidamente acumuló riqueza, se metió con éxito en las filas de las celebridades, vivió una vida absurda y lujosa y era extremadamente orgulloso. Deambulaba entre buen vino y diferentes mujeres todo el día, simplemente arreglándoselas. .

En segundo lugar,

En las numerosas reseñas de la película "Sheen", la palabra "redención" se menciona en casi todas. La redención de la vida y la redención de la humanidad.

Volviendo a la pregunta planteada al principio: ¿La naturaleza humana es buena o mala? En muchas reseñas, Oskar Schindler pasó de ser un hombre de negocios nazi a ser un filántropo y un héroe que salvó a la nación judía. Desde el punto de vista de que el objeto de la salvación son las personas malvadas, estos comentaristas están consciente o inconscientemente del lado de la naturaleza humana. Pero como personas de carácter malvado (los oficiales nazis de la película y el propio Schindler), respiran aire de libertad y disfrutan de una hermosa vida en el ajetreo y el bullicio. ¿Por qué es necesario canjearlos? Ya están viviendo una buena vida y no hay razón para que acepten la llamada salvación.

En esta película, Amon Gert interpreta al villano. Su origen familiar y su experiencia de crecimiento son sorprendentemente similares a los de Oskar Schindler. Amón era codicioso, estaba obsesionado con el vino y las mujeres y consideraba la vida judía como estiércol. Amon personalmente creía plenamente en la teoría de la superioridad e inferioridad racial e insistía en que los judíos eran una raza inferior y sucia que debía ser eliminada.

Helen es la doncella de Amon y, inevitablemente, también se convierte en una herramienta para que él desahogue sus deseos animales. Amon estaba muy insatisfecho con el hecho de que Helen fuera judía. Su fe no le permitió aceptar a una mujer judía. No era posible que amara a Helen. El dolor emocional causado por su insatisfacción espiritual lo impulsó a desquitarse con Helen.

Cuando Schindler propuso cambiar dinero por Helen, Amon todavía estaba imaginando su vida después de volar con Helen. "Nunca la enviaré a un campo de concentración. Quiero volver a Viena con ella y vivir juntos". Este es quizás el lado más tierno y sincero de Amon de toda la película. Aunque era sólo una ilusión, un destello de belleza brilló sin darse cuenta. Esta es también la única vez en la película que el alma de Amon tiembla.

Decimos que el mal no es igual a todo mal. Nadie nace con todo el corazón para hacer el mal; tal vez, bajo la influencia del medio que lo rodea, el corazón perfecto y puro al nacer tiene más o más. menos deteriorado, pero en el fondo aún conserva la bondad original de la naturaleza humana. La novela original "Kennelly" comentaba la relación entre Amon y Oscar:

Cuando Schindler estaba limpiando el gueto judío en Cracovia, disfrutaba del paisaje a caballo.

Schindler quedó profundamente conmovido por una niña vestida de rojo que oscilaba entre atrocidades y asesinatos. Esta escena se convirtió en la escena más clásica de Schindler.

La crueldad de los alemanes excedió el fundamento moral interno de Schindler. Comenzó a reexaminar sus acciones y la bondad en su corazón gradualmente ganó ventaja. La niña de rojo es muy artística, lo que marca el comienzo oficial del camino de Schindler hacia la autorredención.

En tercer lugar,

Cuando el campo de concentración de Cracovia comenzó a funcionar, Schindler utilizó sus conexiones y sobornos para evitar que su fábrica se integrara en el campo de concentración.

Para continuar con el funcionamiento de la fábrica, el negocio del esmalte se transformó en una industria militar. En ese momento, Oskar Schindler no sólo asumió como su deber salvar las vidas de más de 1.000 judíos en la fábrica, sino que también prohibió que los productos de su fábrica se convirtieran en armas homicidas. Como resultado, casi no quedaron casquillos. en la fábrica y fue investigado repetidamente por los militares. Las vidas de más de 1.000 judíos se originaron todas a partir de la famosa "Lista de Schindler".

En la habitación llena de humo, había una lámpara, una máquina de escribir y una larga lista de pedidos. En la película, Schindler mostró una "codicia" sin precedentes al dictar la lista. Se paró en las puertas del infierno, devolviendo vidas al mundo una por una hasta que se agotó toda su energía. Al final, salvó a 1.100 judíos, incluidos todos los niños de la fábrica.

Al final de la película, Schindler rompió a llorar al arrepentirse por completo. "Si mi vida no fuera tan lujosa, podría salvar a más personas. Si ganara más dinero... sería tan ridículo...". Los trabajadores se reunieron alrededor de Schindler y lo consolaron como si fueran de la familia. Usaron la dentadura postiza para hacer un anillo de oro macizo con una escritura hebrea grabada: Salva una vida, salvarás toda la vida. Schindler se puso el anillo de oro y redescubrió la humanidad, que brilla con justicia y bondad.

La película termina con Schindler escapando de la incursión y de la oscuridad de la humanidad cuando sale luciendo un anillo grabado con un verso hebreo. Todo parece estar hecho. Si se ve sólo esto, la humanidad de Schindler ciertamente ha sido perfectamente redimida, pero desafortunadamente no es así.

Después de la guerra, Schindler volvió a ser adicto a las mujeres, al tabaco y al alcohol, y la fábrica que abrió pronto cerró. Schindler, sin un centavo, intentó regresar, pero tropezó repetidamente con obstáculos en su negocio. Fue declarado en quiebra dos veces y tuvo que depender del apoyo de los judíos de Schindler para llegar a fin de mes. Podemos utilizar la palabra "trágico" para resumir los últimos años y el final de Oskar Schindler.

Esto es obviamente contrario al tono de la película, pero es cierto. Si la humanidad de Schindler fue redimida al final de la guerra, ¿qué hizo Schindler después de la guerra? ¿Ha fracasado la redención o no hay redención alguna en la naturaleza humana?

Ni los investigadores de "La lista de Schindler" ni de la novela original "Kennelly" pudieron encontrar una explicación concreta a la decisión de Schindler. Quizás la breve "redención" de Oskar Schindler fue sólo una expresión natural de su buen carácter, que iba más allá de la etiqueta y el instinto básicos, y su degeneración de la posguerra puede haber sido simplemente porque el lado malvado de los demás volvió a tomar el control en ese momento;

Hay un dicho en "El Barquero": Cada alma es única y tiene sus propias ventajas y desventajas.

Después de todo, los seres humanos son criaturas con fealdad, belleza, bien y mal. Los seres humanos nacen con un alma más compleja que otras criaturas. La llamada redención de la naturaleza humana sólo puede deberse a que la naturaleza humana cambia del mal al bien en un instante.