China respeta nueve, ¿por qué los tres emperadores y los cinco emperadores suman ocho?

Entre los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, hay muchas leyendas antiguas en la antigua China, todas ellas compuestas por asuntos de figuras míticas. Los Nueve Seres Supremos sólo surgieron más tarde y no tienen conexión directa con los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. Hay otro dicho que dice que Pangu creó el mundo. Pangu es el dios más antiguo del mundo y el dios que creó el mundo. Los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, más el único Creador, suman un total de nueve.

El Ser Supremo Nueve y Cinco fue propuesto por los gobernantes posteriores. Se promocionaron a sí mismos como el emperador destinado y la reencarnación del dragón real. Pensaban que lo más noble era el dragón dorado de nueve garras, por lo que lo bordaban en sus ropas y lo llamaban túnica de dragón, que la sociedad feudal usaba para gobernar el mundo.

El verdadero Emperador Dragón gobierna el mundo en nombre del cielo. La gente no debe resistir y debe obedecer las órdenes del verdadero Emperador Dragón. Por lo tanto, el edicto imperial promulgado por los antiguos emperadores dice "Envía objetos al cielo y el emperador convoca montañas", lo que indica que esta no es sólo la orden del emperador, sino también la instrucción del cielo. Los gobernantes de la sociedad feudal utilizaron este método supersticioso para gobernar el mundo.

El emperador de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores fue el título otorgado tras la Dinastía Qin. Qin Shihuang creía que era supremo, por eso lo llamaban emperador. Antes de eso, los gobernantes lo llamaban rey. Por lo tanto, los tres emperadores y los cinco emperadores suman menos de nueve y no tienen ninguna conexión con China.

Por supuesto, dado que esta pregunta es sobre metafísica, permítanme hablar también de metafísica. La razón por la que no hay nueve entre los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores es porque todas las cosas nacen en la vida de una persona. Tres vidas y tres son nueve y nueve, lo cual es extremadamente perfecto, pero no perfecto. Por tanto, debemos convertir el destino inevitable en una variable y darle una oportunidad a todos los seres vivos del mundo.