Explicación de términos en la literatura china antigua.

1. Título póstumo (pronunciado: Shi h à o) es otro título otorgado a un gobernante o persona de estatus en la antigua China después de su muerte, como "Emperador Wu" y "Gong Ai". Después de la muerte de los antiguos emperadores, príncipes, altos funcionarios y ministros, la corte les otorgó un título que elogiaba las buenas y malas acciones en función de sus comportamientos de vida, y los llamó títulos póstumos o títulos póstumos. "Los historiadores son las huellas de sus hazañas; no, son los méritos de la actuación; el porte y la vestimenta son las insignias de la profesión. Así, la línea grande es famosa y la línea pequeña tiene nombre. Aquellos que son para sí mismos son nacido de otros." El título póstumo del emperador fue determinado por funcionarios del Ministerio de Ritos Discusión; el título póstumo, vasallo, otorgado por la corte.

2. Tres rituales: 1. Ceremonias de adoración al cielo, la tierra y los antepasados. 2. También se incluyen el "Libro de los Ritos", el "Libro de los Ritos" y el "Libro de los Ritos". En el pasado, se decía que fue escrito por He, pero el "Libro de los Ritos" fue eliminado por los tíos y sobrinos de Han Dade (llamado Dai) y Dai Sheng (llamado). Cuando He Xiu sospechó que "Li Zhou" estaba escrito en "Six Kingdoms", Ru Song también sospechó mucho. Pero Liu Xin y Zheng Xuanxin son los libros que trajeron la paz a Zhou Gong, pero algunas personas llaman a Liu Xin el falsificador. Fang Bao de la dinastía Qing ya había comenzado a escribir "Zhou Guanyi", y la llamada "Nueva Teoría de los Apócrifos" de su amigo cercano Kang Youwei era sin duda una falsificación.

3. Uno de los nueve sacrificios antiguos. "Li Zhouguan Chun Dazhu": "Distinga los nueve cultos: uno, inclinarse, dos, asentir, tres, vacío, cuatro, vibración, cinco, auspicioso, seis, desfavorable, siete, impar, ocho, nueve". "Toma la reverencia" Inclinarse al suelo ". Jia Shu: "Ji Tou, Qi Ji, también se inclina cuando permanece en el suelo durante mucho tiempo". Se inclinaron ante el emperador y los funcionarios se inclinaron ante los príncipes. Sin embargo, "Jiaodji" señala que "los ministros de los grandes ministros no se inclinan ni respetan a sus sirvientes para evitar al emperador. En otras palabras, debido a que la inclinación es un regalo de los ministros para adorar al monarca, un país no puede hacerlo". Tenemos dos monarcas, por lo que los ministros del interior no pueden hacer este regalo. En la antigüedad, el ritual de la reverencia era muy valorado. En el año veintitrés de "Zuo Zhuan", cuando el tío de Qin celebró un banquete en honor del príncipe Chong'er del estado de Jin, el príncipe le dio agua del río y el príncipe le dio seis meses. Zhao Shuai dijo: "Gracias, Chong'er". Hijo mío, se arrodilló e hizo una reverencia. Degradación pública y retórica. "En el tercer año del duque Xiang:" El duque es como la dinastía Jin, que es el comienzo de la dinastía. En el verano, la alianza fue en Changchun y Meng Xianzi se inclinaron el uno ante el otro. Zhi Wushu dijo: "El emperador está aquí, pero te da vergüenza inclinarte. Te tengo miedo". ' En el año veinticuatro: el tío Zheng fue al estado de Jin con grandes regalos para invitar a Chen a conquistar Zhou. "Zheng Bo inspeccionó la cabeza y anunció la amabilidad de Zi Xiang. Zi Xixiang dijo: "Debido al gran peso, confié en el gran país para intimidar a mi ciudad. ¿Cómo debería declararme culpable? Año de Ai Gong", los gremios se reunieron junto con Bo Xiang. El marqués de Qi hizo una reverencia y la gente estaba enojada. Wu Bo dijo: "Si no eres el emperador, no tendrás ninguna pérdida". "Guoyu Zhou Yu Lun": "Wang Xiang dejó clara la historia interna para que Jin pudiera sobrevivir. El sobrino de Lu y Tai Rui fueron irrespetuosos con el Jinhou, y el Jinhou fue irrespetuoso con el Jinhou. "Yu Qianyi no inclinó la cabeza". Después de que Wen Shi regresó, el príncipe dijo: "Es por él que mantengo a Yu humilde. Si no inclinas la tuya". cabeza, acusarás falsamente al rey". Por lo tanto, "la dinastía Jin no será destruida". "Si un rey no tiene reina, inevitablemente morirá". Estos ejemplos muestran cuán importante era la ceremonia de reverencia en la antigüedad. Sin embargo, un monarca también muestra respeto cuando muestra un gran respeto hacia un dios o ministro supremo. Los "Registros del día" de Qing Gu (Volumen 28) y "Inclinar la cabeza" decían: "El" Libro de ritos "de Chen dice: Aquellos que inclinan la cabeza, los príncipes, los emperadores y los eruditos también están orgullosos de su rey. Sin embargo, tú también Tienes que inclinarte ante tus funcionarios. El libro dice que Taijia se inclina ante Yi Yin, y Wang Cheng se inclina ante el duque de Zhou. El médico no es su rey, pero también tiene la "etiqueta": "Inclinarse después del". El invitado se ha inclinado." , te saludo de nuevo. El emperador obedece a sus admiradores y hace lo mejor que puede. Luego el caballero se inclina ante el ministro y respeta su virtud; el médico inclina la cabeza ante la persona que no es su rey y respeta a su señor. " Con respecto al método específico de dar obsequios al hacer una reverencia, Yao Nai dijo: "Los Ritos de Zhou dicen: Cuando hagas una reverencia, debes poner tu mano derecha en el suelo, agregar tu mano izquierda a tu mano derecha y agregar tu mano izquierda. mano a la cabeza, inclinándose ante las manos y haciendo una reverencia." El "Shuowen" de Li decía: Al hacer una reverencia, debes presionar las palmas de las manos en todo el lugar para mantener la cabeza más alta que las manos, por eso se llama reverencia. De esta manera, la cabeza de la persona que saluda está más baja que las nalgas. Cuando las personas de igual estatus se saludan, simplemente se golpean con las manos para saludar. No es necesario bajar la cabeza al suelo. La cabeza es casi tan alta como las nalgas. Por lo tanto, "Xunzi Outline" dice: "Heng significa inclinarse, Heng significa inclinarse y el suelo significa grabar". Tang Yangxu señala: "La inclinación también comienza de la cabeza a la mano y de la mano al suelo, por eso se llama Xia Heng. Cuando lo mires, tu cabeza tocará el suelo.

"Precisamente porque la ceremonia de reverencia era particularmente importante en la era anterior a Qin, a menudo aparecía en novelas populares basadas en la historia anterior a Qin. Capítulo 43 de" Historia de la dinastía Zhou del Este ": "El rey Zhou Xiang regresó a Beijing y el Los funcionarios lo llamaron Bi. En primer lugar, insulté a mi personal y di una orden al Marqués de Jin, pidiéndole al Marqués de Wei que sirviera como Sikou. " Capítulo 5 de "El romance de los dioses": "El sacerdote taoísta sostenía una canasta de flores en su mano izquierda y se subió a los aleros que goteaban con su mano derecha, sosteniendo el polvo en sus manos e inclinándose"; Capítulo 61: " El taoísta dijo: '¡Gracias! "Guangfa Tianzun respondió: '¿De dónde vienen los compañeros taoístas? ¿Qué puedo hacer por ustedes?' (Fuente: Diccionario de costumbres de China)

4. Los tabúes son tabúes en la historia de China para evitar a los monarcas y a los ancianos". La solicitud suele limitarse al nombre real y el tamaño de fuente no es necesario.