¿Cuál era el sistema matrimonial en la antigua China? ¿Es un sistema de un hombre y una esposa con múltiples concubinas o un sistema de un hombre con una esposa, múltiples concubinas y múltiples doncellas y concubinas?

La mayoría de las dinastías de la antigua China eran en realidad monógamas. Estrictamente hablando, era un sistema de un hombre, una esposa, una concubina y varias sirvientas.

Influenciadas por películas, series de televisión y novelas, la gente moderna a menudo malinterpreta el antiguo sistema de poligamia o monogamia con múltiples concubinas, pensando que las concubinas se pueden tomar a voluntad. Este no es el caso. En la antigüedad, no sólo podía haber una sola esposa, sino que también se podía tener una sola concubina. No se podía tomar una sólo porque se quisiera, sino sólo si se cumplían las condiciones.

Hay una etiqueta estricta y pasos legales para casarse con una esposa: aceptar el regalo, preguntar el nombre, aceptar el regalo, aceptar el impuesto, pedir una fecha y recibir a la novia en persona. La esposa y el marido tienen la misma voz en la familia, trabajan juntos y se respetan mutuamente. No es tan fácil para un marido divorciarse de su esposa. Hay siete cosas que debe evitar y tres cosas que no debe hacer. Las siete cosas son: no servir a los suegros, no tener hijos, la inmoralidad sexual, las conversaciones y los celos. , robo y enfermedades graves. Las tres cosas para no ir son: no volver a nada y estar juntos. Después de tres años de luto, no puedo casarme con una esposa barata sino noble.

Cabe mencionar que: no tener hijos significa no tener hijos, incluso si solo tienes una hija. Sin embargo, si tienes una hija y no tienes un hijo, el marido puede tomar una concubina pero no puede divorciarse de la suya. esposa si no nace hijo ni hija, el marido Si quiere divorciarse de su esposa, tendrá que esperar hasta que la esposa tenga cincuenta años. Sin embargo, en la antigüedad, la edad promedio era de treinta o cuarenta años y vivía. hasta los cincuenta años no era suficiente. Además, es bastante humano casar a un hombre barato con un hombre querido, algo que necesitamos mucho en los tiempos modernos.

Existe un requisito previo para que un marido tome concubina: ha estado casado con su esposa durante veinte años o tiene más de cuarenta años, y la esposa no ha dado a luz a un hijo. Además, las concubinas no pueden ser mantenidas. Si la esposa muere, se casará con otra esposa en lugar de ser mantenida por una concubina.

La situación de múltiples concubinas no se volvió caótica hasta finales de la dinastía Qing y la República de China.

La llamada monogamia y las concubinas múltiples eran privilegios de los primeros nobles después de la dinastía Zhou, mientras que la gente común tenía muchas concubinas. "Doctrina" de Cai Yong: "El emperador toma doce hijas, como las de doce meses, tres esposas y nueve concubinas. Los príncipes toman nueve hijas, como la isla de Jiuzhou, una esposa y ocho concubinas. Los ministros tienen una esposa y dos concubinas. Los eruditos tienen una esposa y una concubina. "Concubina". Si eres un plebeyo, no puedes tener una concubina. "La gente común tiene un marido y una esposa" y sólo puedes vivir con una mujer.

De esto se puede ver que incluso en la dinastía Zhou, los funcionarios y funcionarios de abajo solo podían tener una concubina como máximo. Las concubinas del emperador e incluso las concubinas imperiales también eran concubinas. Estas concubinas múltiples son casos especiales, no un sistema de matrimonio popular.

La monogamia fue propuesta durante el período del emperador Wen de la dinastía Han. Sin embargo, existía una diferencia entre la monogamia de aquella época y la monogamia actual. La ley de principios de la dinastía Han, "El segundo año de la ley: la ley de establecer la reina": "El hijo del descendiente del funcionario es una horquilla. Si la horquilla no se cambia, el hijo es el superior. El descendiente del funcionario es funcionario público. No es apto para el hijo (legiario), y la esposa del subordinado es esposa parcial”. Se estipula que las concubinas también tienen derecho a heredar.

La Orden Tuien fue un decreto implementado por el emperador Wu de la dinastía Han. El contenido general es: excepto el hijo mayor de los príncipes y reyes, todos los demás hijos tienen derecho a heredar. erosionar la fuerza de los reyes vasallos locales. (El sistema de herencia del hijo mayor comenzó a desintegrarse)

En la dinastía Tang, ya existían regulaciones explícitas. Según el libro legal más antiguo de la historia china, "Tang Lv Shu Yi", un hombre sólo puede hacerlo. Sea recto y recto, si se casa con una sola esposa, solo podrá tomar otra esposa después de que la esposa muera de enfermedad. No puedes casarte con dos esposas al mismo tiempo, pero puedes tener concubinas pero sin ceremonia. Además, si la concubina ya es la concubina del hombre, incluso después de que muera la primera esposa del hombre, la concubina no puede convertirse en la esposa legítima del hombre. La concubina sigue siendo una concubina. Además, en la antigüedad, los hombres podían divorciarse de sus esposas, pero en cuanto a las concubinas de los hombres, dado que no se reconocía el estado de estas concubinas, no era necesario escribir una carta de divorcio en absoluto, y solo necesitaban ser expulsadas. de sus hogares.

También existen requisitos sobre el número de concubinas, además del emperador, a partir de la dinastía Han, el primer ministro solo podía tener tres concubinas además de su esposa, y los funcionarios restantes tenían dos. o uno. De esto se puede ver que el número de concubinas es una especie de privilegio gobernante, que no es algo que la gente común pueda "disfrutar" casualmente.

Las concubinas son legales, pero al mismo tiempo, sus derechos en la familia también son muy limitados y muy humildes.

En primer lugar, las concubinas no pueden participar en los sacrificios familiares.

Los parientes de la concubina no pueden ser incluidos en la familia del marido por matrimonio. Incluso los hijos nacidos de la concubina (es decir, las concubinas) deben reconocer a la esposa oficial como la “madre legítima”, mientras que la madre biológica sólo puede hacerlo. ser considerada la “madre legítima”.

De esta manera, los hijos que me nacen son joven amo y señorita, mientras que mi estatus es esclavo; a mis hijos los llamo joven amo y señorita, mientras que mis hijos biológicos solo los llamo "tía".

En segundo lugar, se pueden utilizar concubinas a cambio.

Según los registros, el segundo hijo de Cao Cao, Cao Zhang, se encontró con un buen caballo y quiso comprarlo, pero el dueño se negó a venderlo sin importar nada. Cao Zhang no tuvo más remedio que intercambiar una hermosa concubina con el dueño del caballo. Esta puede ser una historia "feliz". Cao Zhang consiguió el caballo que quería y el dueño del caballo también consiguió la codiciada belleza. Sin embargo, ninguno de ellos le preguntó a la concubina cómo se sentía.

En tercer lugar, las concubinas son fichas que se pueden utilizar como apuestas.

Según los registros, durante el período de las Cinco Dinastías, Yan Xu, un ministro del estado de Wu, tenía una cantante incomparable que era extremadamente hermosa y tenía una hermosa voz para cantar. Su colega Tang Hao tiene un cinturón de rinoceronte, que también es el mejor del mundo. Ambos bandos codician a los favoritos del otro. Al final, los dos no pudieron contener su codicia por los tesoros del otro y se reunieron para hacer una apuesta. Los dos lados jugaron un juego llamado "Hulu". Al final, Tang Hao ganó y abrazó con éxito a la belleza.

De hecho, para muchas concubinas, su estatus es equivalente al de juguetes de los hombres. Sólo son útiles cuando los hombres las necesitan. En términos actuales, son simplemente herramientas reproductivas.

Nunca hará una diferencia en tu vida, incluso si eres muy querido, no ayudará.

Porque, después de ser tomada como concubina, no habrá futuro en esta vida. Esto se debe a que a los ojos del marido, ella es como una mercancía comprada. Incluso puedes insultar y matar a tu antojo. , y en la antigüedad no había mucho castigo por esto.

Cuando Yan Wu, un famoso general de la dinastía Tang, tenía ocho años, usó un martillo para aplastar la cabeza de la concubina de su padre mientras ella dormía. La razón es: "¿Hay algún ministro que trate favorablemente a sus concubinas pero trate mal a su esposa?" Parece que el bajo estatus de las concubinas ha quedado profundamente arraigado en los corazones de los niños.

Con el surgimiento de la clase mercantil, este sistema de concubinato también ha cambiado.

La dinastía Song fue el pináculo de la sociedad feudal de China. Tenía una economía mercantil muy desarrollada y una economía extremadamente desarrollada. La economía expandida, el chovinismo masculino, basado en estos dos factores, el "concubinato" de repente se convirtió en una economía de mercado comercial en la dinastía Song. Comprar concubinas era como comprar verduras.

Para decir que la revolución comercial de la dinastía Song fue verdaderamente digna de su nombre, el único propósito de las familias pobres que criaban a sus hijas era venderlas cuando crecieran. Esto se puede ver en "Registros varios de Jiang Xing" escrito por Liao Yingzhong de la dinastía Song: "En los hogares medios y bajos de Kioto, no nace ningún varón, pero cada mujer es apreciada como una joya. Tan pronto como crece arriba, se le enseñan artes y oficios de acuerdo con su aptitud. Úselo para preparar a los funcionarios eruditos para reunir y entretener a los sirvientes".

¿Cómo se ve esto?

¿No es este el método del burdel para cultivar talentos?

Así, en la dinastía Song, apareció una palabra llamada "tomar prostitutas como concubinas". Estas niñas tienen dos direcciones de desarrollo en el futuro:

Una es ser concubinas y la otra es ser prostitutas.

No sólo eso, en realidad había una actividad de mercado de "contratación de concubinas" en ese momento. Los estudiantes interesados ​​pueden consultar el "Libro del Maestro Zheng" en el octavo volumen de "Yi Jian Zhi". También hay registros en "Yinhua" de "Guixin Miscellaneous Knowledge".

Para decir que el sistema de la dinastía Song es desconcertante, hay otro aspecto, es decir, los funcionarios locales no pueden llevar a sus familiares al cargo, lo que amplía el tamaño del grupo de compradores de concubinas.

Después de hablar de los factores de la economía de mercado, veamos el machismo. Hemos oído mucho sobre los términos “tres principios cardinales y cinco principios constantes” y “los hombres son superiores a las mujeres”. Al "modelo familiar" de Sima Guang: "Las mujeres casi siempre están en la posición correcta". "La justicia de los hombres por dentro y por fuera, la justicia de los hombres y las mujeres es la justicia del cielo y de la tierra. Se puede ver que el chovinismo masculino". ha sido elevado a la altura del "cielo" por estos funcionarios eruditos. Sabemos que en la dinastía Tang antes de la dinastía Song, era una época en la que prevalecían las "esposas celosas" y las "esposas fuertes". Esto se puede ver en el hecho de que una mujer débil como Wu Meiniang podía convertirse en emperador. En la dinastía Song, era cierto que los hombres serios mantenían la boca cerrada cuando hablaban. Li Tao, de la dinastía Song del Sur, registró el caso de dos funcionarios que fueron degradados porque no podían controlar a la tigresa en casa.

Esa época fue realmente un período de extrema expansión del chovinismo masculino, por lo que las esposas de Sima Guang y Wang Anshi obedientemente salieron corriendo a comprar concubinas para sus maridos. Si hoy quieres posponerlo y mirar cierta falda corta mientras compras, ni siquiera la terminarás cuando llegues a casa.

Por supuesto, el estatus legal de las concubinas todavía está garantizado. Podemos ver que el "Song Xingtong" estipula que las concubinas son la clase media del tercer nivel que vive por debajo de la esposa y por encima de la sirvienta. la gente no Si sabes lo que es una sirvienta, eres una sirvienta. Esto se distingue del papel en la familia. Además, la página 195 del Volumen 12 de "Song Xingtong" establece que "una concubina debe ser tomada de un buen". marido", por lo que se basa en el estatus legal. La diferencia entre una concubina y una sirvienta es:

Una es un buen hombre,

La otra es una perra.

¿Y si te enamoras de la cocinera de casa?

¿Qué debes hacer?

"Song Xingtong" te dice——

En primer lugar, la criada debe ser liberada y convertida en una buena persona. Para métodos específicos, consulte la página 215 del Volumen 13 de "Song Xingtong".

Aunque las leyes de la dinastía Song proporcionaban cierta protección legal a las concubinas, como los derechos de herencia. Pero muchos eruditos lo refutan:

La concubina en sí es un tipo de propiedad,

puede comprarse y venderse a voluntad,

también puede alquilarse o regalarse,

¿Cómo puede un “objeto” así llegar a tener derechos de propiedad?

Para probar este punto, fui al suplemento de "Yi Jian Zhi" y vi una historia registrada en la página 1641 del Volumen 10:

Zhu Xun lo compró Una chica llamada Fu Niang fue tomada como concubina. Más tarde, se casó con una esposa y le dijo a Fu Niang que se perdiera. Sin embargo, Fu Niang estaba embarazada en ese momento y no estaba dispuesta a irse. Como resultado, Zhu Xun la despidió por la fuerza. Más tarde, Zhu Xun murió y su esposa anterior no estaba embarazada de un niño. Entonces, la familia Zhu rápidamente trajo al hijo de Fu Niang para heredar el incienso. La familia Zhu estaba muy feliz y llamó al niño "Zhu Tianci".

Después de leer esto, ¿crees que este artículo es solo para luchar contra mi injusticia?

Estás equivocado,

A continuación,

Déjame hablar sobre el contraataque de la concubina.

Por lo general, el contraataque más natural es convertir a la concubina en concubina. Después de la muerte o el divorcio de la esposa principal, el amo ocasionalmente apoyará a la concubina. Sin embargo, desde el Período de Primavera y Otoño y el. Durante el período de los Reinos Combatientes, la rehabilitación de la concubina ha involucrado la cuestión del heredero, por lo que las leyes de las dinastías pasadas han estipulado que tal comportamiento no se puede realizar. Las leyes de la dinastía Song fueron heredadas de la dinastía Tang, por lo que la dinastía Song también lo haría. Castigar este tipo de comportamiento Sin embargo, según datos históricos, no hubo muchos casos de castigo, sino que abundaron los finales felices de "tomar concubinas como esposas". Supongo que puede ser una lección aprendida de los errores cometidos por el emperador Gaozong de la dinastía Tang. Este tipo no pudo predicar con el ejemplo. Abolió a la reina Wang y nombró a Wu Meiniang como su reina, lo que dio un muy mal ejemplo a las generaciones futuras. .

La segunda forma es ahuyentar a la emperatriz del palacio con mis propios esfuerzos. En la página 751 del volumen 5 de "Yi Jian Zhi" se registra una breve historia:

La esposa de Liu Shu murió y él se casó con Gao. Cuando Gao quedó embarazada, la concubina A de Liu Shu estaba inquieta. astuta, pensando que su estatus ya era muy bajo. Si Gao diera a luz a un hijo, ¿seguiría teniendo una buena vida en el futuro? Por lo tanto, engañó a su marido Liu Shu con la "teoría de la lascivia y la maldad", ahuyentó a su esposa y de repente se convirtió en la amante de la familia.

¡Qué historia tan inspiradora!

Pero entendemos que una mujer que ha sido oprimida durante mucho tiempo, bajo el desprecio de su marido, los celos de su primera esposa, el acoso de la ley y la ética de la sociedad, sólo pueden Depender de sí mismos para aprender algunos talentos, aprovechando la propia apariencia y edad para ocupar el mundo físico y espiritual del marido.

La "Historia de la dinastía Yuan" registra esto: "Hay tres tipos de piedad no filial, el mayor de los cuales es no tener descendientes. Es aconsejable ordenar a personas que tengan cuarenta años y no tener hijos para tomar concubinas como plan de sacrificio ancestral. El tribunal seguirá esto." En otras palabras, la gente común Se deben cumplir dos condiciones para tomar una concubina: primero, debe tener más de cuarenta años; segundo, debe tener no tener hijos. De esto se puede ver que el gobierno tiene restricciones para que los civiles tomen concubinas.

En la dinastía Ming abierta, era mucho más relajado que en las dinastías Song y Yuan. Incluso si estás lo suficientemente calificado para tener una concubina, no puedes simplemente casarte con ella durante tu vida. Aunque la mayoría de los emperadores de la dinastía Ming eran disolutos y licenciosos, controlaban estrictamente la relación entre hombres y mujeres entre la gente, y a la gente común no se le permitía tomar concubinas, "imitando el sistema Yuan". Hay un ejemplo en Jiajing 31: "En cuanto a la gente común, deben tener más de cuarenta años y no tener hijos antes de que se les permita elegir una concubina". ser azotado 40 veces: "A los que tengan más de cuarenta años y no tengan hijos se les permitirá tomar concubinas, y los que violen las reglas serán azotados durante cuarenta años.

"

La gente común de la dinastía Ming podía tomar concubinas después de los cuarenta años y no tener hijos; de lo contrario, sería una violación de la ley.

"Da Ming Huidian" : Cualquiera que tome a su esposa por concubina se le darán cien varas. Si la esposa aún vive y toma una concubina por esposa, la vara será noventa y se corregirá.

○Si hay esposa. el que se casa con otra mujer, la vara será de noventa y al divorciado no se le permitirá escuchar hasta que tenga más de cuarenta años y no tenga hijos. Si toma concubina, se le azotará cuarenta veces.

Algunas reglas sobre el concubinato en la dinastía Ming

1. Es ilegal tomar a una mujer adoptiva como concubina

"Dinastía Ming" "Registros del Yingzong" ○ Allí Es el caso de un hombre que tomó como concubina a una hija adoptiva. Wang Liang, el juez del templo de Dali, se quejó de adulterio y pidió una investigación para saber si la persona que lo vendió a la casamentera era una hija adoptiva. es la ley. Si te casas con una sirvienta y la tomas como concubina, puedes hacer un contrato y entender las dos partes. Si no deseas ser castigado y no divorciarte, entonces escribirás una orden. p>2. Cuando una doncella se convierte en concubina, se debe escribir un documento.

"Registros del Ming Yingzong" ○ La gente tiene justicia, preguntó el juez del templo de Dali, Wang Liang. Juez del templo para investigar el delito de vender a una mujer como concubina, si es hija adoptiva, es delito según la ley. Si se casa con una doncella y la toma por concubina, y hace un contrato, se entiende. que si los dos están de acuerdo, no serán castigados y no se divorciarán. Luego escribió la orden

3. Si la concubina se casa con su marido, puede obtener un decreto real, que es un nivel inferior. el decreto real de la esposa.

4. Después de la muerte del marido, la concubina es Aquellos que pueden volver a casarse

"Registros del emperador Yingzong de la dinastía Ming" ○ Oficial de Bingshen Shanxi Anchasi. Liu Chong fue encarcelado. La familia Zhu fue la primera en ser Anlu Marquis Wu Jie y su concubina Jie murió y se volvió a casar con el comandante Zhang Nengneng, murió y se volvió a casar con el comandante Cheng Peng. Todos trabajaron para la concubina Peng. Chong admiraba su riqueza y belleza y. La tomó como esposa. En ese momento, Cao Tai, el censor de la patrulla, le informó a Chong que había olvidado su integridad y vergüenza y que había perdido su integridad. La mujer fue deshonrada y violó la constitución. Chong y arrojarlo a prisión.

5, durante el período de duelo, no se permiten concubinas

"Registros del emperador Yingzong de la dinastía Ming" ○ El Jin Yiwei ordenó al ministro Ni Zhengju tomará una concubina después de la muerte de su madre Desafortunadamente, es difícil vivir en un sirviente cercano y transferir a un guardia fronterizo para que sirva como concubina

6. una concubina, y la concubina es castigada y abusada por su esposa. Los padres de la concubina pueden demandar al funcionario porque su hija fue tomada por la fuerza como concubina, y pueden obtener el apoyo judicial, si el hombre habla en serio, será estrangulado. si es liviano, será destituido de su cargo; la vida de una buena concubina no debería ser tan miserable

"Registros del emperador Yingzong de la dinastía Ming" ○ Cuando el censor imperial fue relegado, Ji Shuwei Yuanwei patrulló por primera vez. Según Xiao Jie, el magistrado del condado de Changyuan en el lado oeste de la carretera, contrató a la familia Yin como concubina. Su esposa estaba celosa y los padres de Yin se enojaron y amenazaron con casarse con su propia hija. Fueron enviados a los Guardias Jinyi y condenados a muerte. Por el bien del pueblo, se dice que el censor imperial es tan incompetente que será relegado a vigilar la frontera. Es un pecado que los funcionarios tomen a sus colegas, sus esposas e hijas como concubinas, lo cual es muy arriesgado

"Registros del Yingzong de la dinastía Ming" ○ Primero Huang Yan, el templo Shaoqing de Yuanma en la provincia de Liaodong, Se desempeñó como maestro del templo Xingtaipu, Tian Zhen, e informó que se casó con Xiao Chengzhai Guangnv, un subordinado de Ding Liao Zhongwei Qianhu, como su concubina. También invadió y construyó una casa en Zhuangtian, donde podía beber y tener relaciones sexuales. Interfirió con sus deberes oficiales. Shi Yan no se presentó ante la Oficina de Inspección, por lo que después de completar el examen de tres años, fue al Ministerio de Asuntos Civiles y la Fiscalía le ordenó gobernar.

○Fujian. El inspector Xie Zhuang fue relegado a Datong Weiyuanwei y tomó a los hijos de sus subordinados como concubinas. Llevando a una prostituta a beber alcohol

8. Si el gobierno interno no es estricto, la concubina se escapará con otros, lo cual. será extremadamente ridiculizado

"Registros del Yingzong de la dinastía Ming"○La muerte de Hong Yu, el ministro de derecha del Ministerio de Asuntos Civiles Xin Chou, nativo del condado de Chun'an, provincia de Zhejiang , era un Jinshi. Se le otorgó el título de Jefe del Departamento de Castigos y fue transferido al Jefe del Ministerio de Trabajo para reclutar personas talentosas, recomendarlos para ser ascendidos a ministro adecuado del departamento de administración pública y avanzar y jubilarse. , deben ser honestos y estrictos en sus similitudes y diferencias. Sin embargo, la falta de un gobierno interno estricto conducirá a concubinas promiscuas y a huir de los eruditos.

9. crimen

○Si acoges a tu padre, abuelo, concubinas, tíos y tías, todos serán asesinados. Si un hermano mayor muere y acoge a su cuñada, y si un hermano menor muere y acoge a la esposa de su hermano menor, ambos serán ahorcados

10 "Divorcio" - se refiere a la separación. la relación con la concubina. PD: Ahora la palabra divorcio pertenece a las parejas

○ Shanxi y otros censores taoístas, Guiyi y otros, acusaron a Wu Jinbo y Zhu Ying por no casarse con la concubina y ordenaron a Ying que se divorciara de la concubina

11. Los monjes y taoístas que se casan con concubinas son obligados a regresar al mundo secular y golpeados hasta la muerte

Cualquier monje que se case con una concubina será obligado a regresar al mundo secular con un palo de ochenta. La familia femenina es culpable del mismo delito y está divorciada. El abad del templo lo sabía y fue culpable del mismo delito.

Aquellos que no lo sepan no se sentarán

12 Los funcionarios no pueden tomar prostitutas como concubinas y deben devolverlas tal como están

○ El guardia de Wanquan ordenó a Jiang Fu que aceptara prostitutas. como concubinas y ordenarles que perdonaran sus crímenes y los devolvieran. Su familia estaba tan apegada que no envió patrullas ni supervisores, pero el censor Zhang Ying repitió el edicto criminal y aún así lo perdonó.

13. quienes no puedan controlar a sus esposas y concubinas que roben personas serán despedidos

○Zhang Hui, enviado adjunto del Departamento de Fiscalía de Shanxi, informó que los oficiales frecuentemente consentían a sus esposas y concubinas, cometían adulterio con otras personas y perdían a sus integridad, y tenía malas costumbres era apropiado utilizar el adulterio, el daño y el despido de cargos para servir al pueblo.

14. llamada segunda esposa. Es contra la ley.

○Pengcheng Bo Zhang Jinchu tomó a su esposa Zhu como concubina y se casó con ella como concubina. La doncella murió y afirmó ser su segunda esposa. Fue al capítulo para pedir sacrificios y ofrecer sacrificios. El capitán de la escuela la consideró impugnable en seis temas y trece formas. Su crimen fue que era prisionero de la fiscalía de la capital y era discípulo del censor de la capital, Kou Shen. a las leyes de la dinastía Jin y ordenó a los guardias imperiales que lo prohibieran estrictamente

15 Tener una aventura con la familia de otra persona es culpable y no puede ser tolerado por la ley nacional.

○ Ding Si patrulló al censor de Sichuan, Qian Jingzou, y protegió la capital de Weizhou, ordenando al ministro Ma Yun que sedujera a la concubina del ex sirviente del gobernador, Luo Qi, y gobernara a la concubina

16. hermana de otra persona como concubina, puede ser decapitado

○Yang Hong, el comandante de la vanguardia del ejército gubernamental, vendió a su hermana a la pobreza después de no pagar repetidamente la redención. fue capturada como concubina y se ordenó su ejecución en la casa del robo

17 Los funcionarios no pueden aceptar a la hija de un ministro culpable como concubina

PD: La hija de un culpable. El ministro es tan miserable como una prostituta. A los funcionarios no se les permite ser concubinas

"Registros del emperador Xuanzong de la dinastía Ming" ○ El departamento legal informó que Wang Zhen, el comandante de la provincia de Henan, compró a la hija. de un pecador como concubina y el discípulo ordenó que fuera castigado con servidumbre para expiar su crimen

18 , Si una esposa tortura a su concubina hasta la muerte, la esposa será castigada - la concubina no es torturada y asesinado por la esposa si ella quiere.

PD: Parece que la seguridad de mi vida todavía está garantizada hasta cierto punto y mi estado también ha mejorado hasta cierto punto.

○En la Fiscalía Imperial, se hizo un informe a la esposa de Fu Jing, quien agredió a su concubina. Hizo que su concubina fuera ahorcada y debería ser castigada por el crimen de su esposa. Ya había sido sellado y dijo. , "¿Cómo se puede tolerar el asesinato?" Es extremadamente malvado matar gente por celos

19 Las concubinas de los funcionarios de la dinastía Ming pueden ser denunciadas formalmente ante el tribunal.

PD: La dinastía Ming era muy estricta con las concubinas, pero la vida de las concubinas no debería ser tan difícil

○La muerte de Qingpinghou Wang Youshu Sun Jian atacó a la vanguardia Yulin y ordenó al Qianshi Yonglejianyou que se sentara y. Caminó por el prisionero Jinyiwei Shun recibió el mando de vanguardia de Yulin Qianshi Xuandejian. Llegó mi amigo, así que su concubina me rogó que juzgara el ataque al señor. Dijo que mi amigo había muerto en la dinastía anterior, por lo que estaba destinado.

○El ex eunuco Wu Cheng, el eunuco del secretario de Li, Wu Cheng, y su concubina Yao Shizhi lo siguieron hacia el norte y murieron en la batalla. Cunri una vez construyó una tumba en Xiangshan. Quiere enterrar la ropa de Cheng y la ropa según su alma, por lo que aún ordena al Ministerio de Ritos que haga sacrificios

20 Si el príncipe quiere tomar a un hijo de la familia Liang como concubina, debe hacerlo. informe al emperador

○En la Primera Guerra Sino-Japonesa, la princesa Xiao de Huai Jing informó a su hijo mayor, el rey Qi Quan de Huai, a la concubina Li. Elige una concubina y tómala como concubina

PD: Hay una gran diferencia entre tomar a una buena chica como concubina y una esclava a tomar a una buena concubina como concubina. La dinastía Ming limitó el número de concubinas en el clan. Al seleccionar concubinas, los funcionarios del clan tenían que revelar su edad y si tenían hijos legítimos. Esto se debía a que el clan no tenía hijos legítimos y el propósito de seleccionar concubinas era continuar el clan. herederos. Las concubinas solo podían ser acogidas después de obtener permiso. Además, según la normativa, las mujeres no pueden tener concubinas ni prostitutas como concubinas. Si no se enfatizara que no tenía hijos y era hija de una buena familia, no se le permitiría tomar concubinas.

21. En la dinastía Ming, no he visto el caso de que la hermana mayor fuera la primera esposa y la hermana menor fuera la madrastra.

PD: ¿Por qué pienso esto? ¿Qué tipo de cosas son escandalosas? ¿Por qué somos tan comunes en los artículos de peleas domésticas? La salida típica de una heroína en una novela de concubinas es llenar la casa de su cuñado. Es tan asqueroso.

Uno de los capítulos de San Yan Er Pai habla de la muerte de una mujer, y el fantasma quiere arreglar que su hermana se case con su prometido. Aunque no existe una historia oficial, significa que básicamente no existe tal cosa en la clase alta de la sociedad, pero debería haber bastantes entre la gente. "Hay" en la novela, que refleja la situación de las clases media y baja de la sociedad. Además, la novela también dice que "es algo común en el mundo casarse con una tía si no puedes soportar romper la relación".

Usando como referencia el precio de mercado de la dinastía Ming, si un hombre quisiera tener una concubina, tendría que gastar más de cien taeles de plata. Esto es similar al dinero de regalo que se le da. una esposa ahora, pero es sólo un precio común.

Pero aun así, debes saber que los gastos de manutención anuales (familia) de los antiguos en ese momento solo requerían unos pocos taels de plata, por lo que era muy caro tener una concubina en la dinastía Ming, y no era algo que la gente común pudiera hacer. podía permitirse.

No había muchos en la dinastía Qing. Por ejemplo, Heshen era poderoso y rico, pero solo tenía una esposa principal y dos habitaciones secundarias, lo que demuestra que los funcionarios no son libres de tomar concubinas.

Pero entre el pueblo, los hombres ricos y poderosos no podían simplemente ver a los emperadores y dignatarios casarse con muchas mujeres, sino que solo podían tener una esposa y como máximo una concubina, por lo que más tarde se llamó una esposa y una. concubina. El sistema de múltiples concubinas y sirvientas (Duoji). De hecho, múltiples concubinas en películas y dramas de televisión son básicamente la situación de múltiples sirvientas, es decir, la niña que está en la misma habitación. es cuando el maestro y su esposa están teniendo relaciones sexuales. Ella no solo puede atenderla personalmente, sino que también puede estar en la habitación. El maestro me saludó y tuvimos relaciones sexuales juntos.

En el antiguo sistema matrimonial chino, el estatus de la cuñada era inferior al de la concubina. Sólo las niñas que han pasado por los trámites y tienen un título pueden ser llamadas concubinas. La doncella de la primera esposa es similar a la concubina en materia sexual, pero su estatus no es tan bueno como el de la concubina, pero sí superior al de la doncella ordinaria.

Sirvienta Tongfang: En los viejos tiempos, se refería a una sirvienta que estaba nominalmente casada con la familia del hombre junto con la anfitriona, pero que en realidad era una concubina. Una niña que es mujer casada y una niña que es dote son dos cosas diferentes. La anfitriona trae a la chica de la dote, pero si puede ser la doncella o la tía depende de la situación.