La estructura de los personajes mitológicos chinos.
En otras palabras, el comienzo de la mitología china es la creación de Pangu, que debe considerarse como el período Arcaico. Pasado este periodo, permanece fragmentado durante mucho tiempo.
Lo que siguió fue una era, desde Nuwa amasando arcilla hasta el Clásico de las Montañas y los Mares y luego hasta el * * * La ira de los trabajadores no debe afectar a Zhoushan, que puede considerarse como tiempos antiguos. La mayoría de los mitos de este período se centran en dioses y rara vez involucran a humanos. El único registro humano desarrollado durante el mismo período es la guerra entre Huangdi y Chiyou. Se puede decir que el mito del Emperador Amarillo es una historia que conecta excesivamente el pasado y el futuro.
Después de que Nuwa hiciera piedras para reparar el cielo, Dayu controló las inundaciones y estableció la dinastía Xia, planeó que el mundo fuera Kyushu y construyó el trípode Kyushu. A partir de entonces, la mitología comenzó a cruzarse con la gente y la civilización de los dos ríos de China surgió. Por ejemplo, el calendario Xia (ahora llamado calendario lunar, que duró miles de años), la Colección Lianshan de "Tres Jue de Zhouyi" (el único "Libro de los Cambios" que existe hoy) y "Hutuluo Shu". Los mitos de este período incluyen mitos producidos por cambios de dinastía posteriores, como la deificación (tenga cuidado, esta es una novela deductiva, no un mito. La época específica de escritura debe ser en la dinastía Ming y no debe haber historias similares). circulado antes). Es difícil decir cuándo ocurrirá específicamente este período, incluidas muchas historias familiares, como Li Er en moralidad y Confucio en confucianismo (todos estos grandes sabios en la antigüedad dijeron que sus padres nacieron de la unión de dragones o dioses). Las alusiones que se extienden a principios de la dinastía Han incluyen a Zhang Liang y Huang Shigong, los antiguos dioses del Reino del Sur durante el período de los Tres Reinos (Nan Guo, Yu Ji, Zuo Ci, etc. no están registrados en detalle en "Tres Reinos", y "El Romance de los Tres Reinos" no cuenta, solo se puede decir que son folklore), y luego escribió el libro "Sou Ji Shen". Básicamente, ese es el final de la definición.
Los cuentos de hadas desde entonces son básicamente folklore, como Meng Jiangnu llorando en la Gran Muralla y La leyenda de la serpiente blanca. No hay muchos cuentos de hadas en este período posmitológico, la mayoría de ellos son solo historias transmitidas. Por lo tanto, el tiempo para contar cuentos de hadas debe contarse hasta que se termine el libro "Su Ji Shen".