Costumbres chinas: festivales tibetanos

Los festivales tibetanos suelen tener fuertes connotaciones religiosas y van acompañados de muchas actividades de entretenimiento. *** Hay festivales todos los meses, especialmente en enero y febrero. Sus principales fiestas son:

Nochevieja y Año Nuevo Tibetano

Son las fiestas más grandes del año para el pueblo tibetano y reciben gran atención. Al entrar en el duodécimo mes del calendario tibetano, la gente comienza a hacer una serie de preparativos para el Año Nuevo: remojar semillas de cebada de las tierras altas en palanganas y ofrecer las plántulas de cebada de las tierras altas a los santuarios budistas el primer día del calendario tibetano para disfrutar de una excelente y cosecha auspiciosa en el nuevo año; y “kasai” frito con harina blanca y otras ofrendas; terminar la costura y limpiar la casa y el jardín. En las ciudades antiguas y en las zonas rurales, la gente también utiliza cal, pintura blanca o polvo de tsampa para dibujar patrones auspiciosos en las paredes, y algunos dibujan escorpiones para protegerse de los espíritus malignos.

En la noche del Año Nuevo tibetano, todos los hogares comen "Gutu" (es decir, fideos) para ahuyentar a los fantasmas. Al hacer "gu tu", las amas de casa deben envolver deliberadamente algo en él para probar la suerte de su familia en el nuevo año. Por ejemplo, comer porcelana significa que eres delicioso y perezoso, comer chile significa que tu boca es como un cuchillo, comer carne significa respetar a los mayores y cuidar a los jóvenes, comer estiércol de vaca significa que a menudo tienes buena suerte, etc. Todo lo que se come debe ser vomitado en el acto, lo que a menudo provoca carcajadas. Después de comer "Gutu", se llevará a cabo una ceremonia de exorcismo de fantasmas. La gente vertió el "gutu" que quedaba en el cuenco en una vasija de barro, que contenía un "fantasma" hecho de masa. Al servir "Gutu", debes decir "Te daré el resto" y otras palabras. Luego, toma un trozo de masa en tu mano, bátelo por todo tu cuerpo y di "quita el espíritu maligno", y luego tira la masa en la olla de barro. Después de exorcizar los "fantasmas" de tu cuerpo, podrás expulsar a los "fantasmas" de la casa. En ese momento, el hombre de la familia tomó un puñado de paja, lo encendió con fuego y lo fumó en círculo dentro y fuera de la casa, mientras fumaba, gritó "Fantasmas, salgan" para ahuyentar a los "fantasmas". la casa. La anfitriona recogió la vasija de barro y siguió la antorcha, arrojando al "fantasma" al cruce. La familia también hizo estallar petardos detrás. Se dice que la razón por la que se arroja al "fantasma" en la encrucijada es para evitar que encuentre el camino de regreso a su hogar original. Cuando cae la noche de este día, estallan petardos por toda la ciudad, las calles y callejones se llenan de "fantasmas exorcistas" con antorchas y las intersecciones están en llamas.

Temprano en la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, la gente da la bienvenida al Año Nuevo Tibetano con el auspicioso sonido "Zhaga" de las auspiciosas bendiciones del anciano en el canto folclórico (ahora reproducido por una cinta grabadora). En este día, cada hogar coloca plántulas de cebada de las tierras altas, "Kasai" (fruta prensada en aceite), "Longguo" (cabeza de oveja), "Qiema" (cubo de cosecha) y diversos dulces que desean buena suerte y buena suerte en los nichos budistas. O en el armario escondido, toda la familia se pone ropa nueva, se sienta en un tapete de cartas nuevo y come "arroz auspicioso" elaborado con ginseng, ghee, azúcar, etc. Después de la comida, los ancianos traen un cubo de granos. Cada persona toma unos cuantos granos y los esparce al cielo para adorar a los dioses, y luego se lleva un poco a la boca. En este momento, los mayores les desean a todos "Tashi Delek", y los más jóvenes les devuelven las felicitaciones: "Les deseo buena salud y felicidad eterna".

En este día, las familias básicamente se reúnen a puerta cerrada y los vecinos no se visitan entre sí. A partir del segundo día del Año Nuevo Lunar, familiares y amigos se visitan para enviarse saludos de Año Nuevo y felicitarse, lo que dura medio mes.

Festival Molangqinbo

La Asamblea Chuanzhao Dharma se celebra el día 15 del primer mes lunar del calendario tibetano. Esta reunión es una continuación de una reunión de oración iniciada por Tsongkhapa en *** en 1416. Durante el período Chuanzhao, los lamas de los tres templos principales de Japón y otros templos se reunían en el mercado para cantar sutras en grupos y también realizaban exámenes para obtener el grado de "Geshe". En febrero se llevará a cabo otra reunión de oración, que se llama "Congjue" en tibetano. El contenido de las actividades es similar a la Asamblea Chuanzhao Dharma, pero la escala es más pequeña, por lo que también se llama "Xiao Chuanzhao".

El Festival de los Faroles

se celebra en *** el día 15 del primer mes lunar del calendario tibetano. En ese momento, los lamas y personas de varios templos usarán mantequilla de colores para dar forma a varias flores de mantequilla y las colgarán en los puestos de flores instalados de antemano a ambos lados del templo de Jokhang. Cuando cae la noche y se encienden las linternas, parece que las estrellas descienden. Los faroles están pintados con flores, figuras de hadas, pájaros y animales, etc. La multitud que miraba las linternas cantó y bailó bajo las linternas durante toda la noche.

Fiesta de la Siembra de Primavera

También llamada Fiesta de la Siembra y Fiesta de la Siembra de Prueba, es una época para que los terneros que están aprendiendo a arar la tierra por primera vez les pongan un yugo y Intenta arar la tierra. Se lleva a cabo en un día auspicioso del primer mes de cada año.

Tres o cuatro días antes de la Fiesta de la Siembra de Primavera, cada familia elaborará vino de cebada de las tierras altas y preparará adornos para su ganado. Al amanecer del día del Festival de la Siembra de Primavera, una mujer del signo zodiacal del año y algunos viejos agricultores se visten con trajes festivos y llevan el té preparado, el vino, las banderas de oración y los quemadores de incienso al lugar donde se rompió la tierra. para cultivar para adorar al Dios de la Tierra y la Agricultura Luego regrese al pueblo.

En ese momento, todos los hombres, mujeres y niños del pueblo se vistieron con sus ropas más hermosas y llevaron a sus animales de granja a la tierra cultivada para ser cultivados. Todos felizmente se dividieron en varios puestos para tomar té y bebidas. Después del té y el vino, varios hombres quemaron incienso, erigieron banderas de oración, cantaron himnos y ofrecieron sacrificios a los dioses en el área de arado en preparación para la prueba de arado. En términos generales, cada hogar trae un par de reses, y el ama de casa de esa casa brinda al cielo tres veces y unta tres líneas de mantequilla en la frente del ganado para mostrar buena suerte. En el primer arado de un arado nuevo, la mujer del zodíaco de ese año siembra semillas auspiciosas y luego comienza el arado. Después de la ceremonia de adoración, se llevarán a cabo actividades de entretenimiento como carreras y lucha libre.

Festival Sagadawa

El 15 de abril en el calendario tibetano es un festival único de ***: el Festival Sagadawa. "Sagadawa" significa mes Disu en tibetano (Disu es una de las 28 constelaciones del calendario tibetano). Disu aparece en el cuarto mes del calendario tibetano, por eso este mes se llama mes Disu, es decir, Saga Dawa. Según la leyenda, el nacimiento, la iluminación y la muerte del Señor Buda Sakyamuni ocurrieron el 15 de abril, por lo que este mes se llevan a cabo diversas actividades para conmemorarlo. Con el tiempo, estas actividades se integrarán en una oración de oración a gran escala.

La llamada circunvalación consiste en caminar en círculo siguiendo una ruta determinada, que es una forma de oración. Hay tres rutas de oración en todo el país. Una es la Nangkuo, que rodea el salón principal Juekang en el templo de Jokhang. Está llena de ruedas del Dharma y tiene unos 500 metros de largo. Es la línea circular interior. "Nangkuo" significa anillo interior; la segunda es la calle Bajiao, que rodea el templo Jokhang, con una longitud total de unos 1.000 metros, y "Bajiao" en tibetano significa el tercer anillo. Linkuo Road, que rodea la antigua ciudad de ***, con una longitud total de unos 5.000 metros, es la línea de circunvalación exterior, que se llama "Lin Kuo" en tibetano.

Quiere decir anillo exterior. El flujo de gente que pasa por las calles Nangkoo y Bajiao es constante todos los días, y Linkoo Road es la ruta por la que la gente gira en los días importantes. Durante el Festival de Sagadawa, las oraciones de Linkuo son las más espectaculares. Desde el primer día de Sagadawa, ha habido hordas de peregrinos en Linco Road. El día 15 del calendario tibetano, la oración del sutra alcanza su punto máximo. Desde las 2 de la madrugada hasta la noche, hay un flujo interminable de personas.

Festival Shoton

En tibetano, "Snow" significa comida agria, "Dun" significa fiesta y el festival "Shoton" es un festival para comer yogur.

El origen del Festival Shoton se remonta a antes del siglo XVII. En aquella época, el Festival Shoton era una actividad puramente religiosa. Tsongkhapa, el fundador de la Secta Gelug (Secta Amarilla) del budismo tibetano, formuló un sistema de residencia de verano para los monjes, es decir, a los monjes sólo se les permite practicar en interiores durante el verano y no se les permite participar en actividades al aire libre. Debido a que el verano es la estación más activa para varios organismos en la meseta, es importante evitar la matanza involuntaria. Este tipo de ayuno durará hasta finales de junio y principios de julio en el calendario tibetano. El día en que se levantó la prohibición, los monjes abandonaron el templo y bajaron de la montaña uno tras otro. Además de disfrutar de los amargos y deliciosos banquetes que ofrecía la gente secular, también tenían que divertirse.

A mediados del siglo XVII, el emperador de la dinastía Qing canonizó oficialmente al quinto Panchen Lama y al cuarto Panchen Lama. Según el decreto del Quinto Emperador, el evento "Shoton" añadió el contenido de las representaciones de ópera tibetana en Norbulingka y permitió a la gente entrar al parque para ver la ópera. De esta manera, el Festival Shoton se ha convertido gradualmente en un festival masivo anual. Dado que el contenido principal del Festival Shoton evolucionó gradualmente hacia representaciones de ópera tibetana, también se le llama Festival de Ópera Tibetana.

En la actualidad, durante el Festival Shoton, se realizan principalmente actividades como la exposición del Buda Drepung, representaciones de ópera tibetana y visitas a Linka.

Festival del Baño

Se llama "Gama Riji" (baño) en tibetano y es un festival único para el pueblo tibetano. Se celebra todos los años del 6 al 12 de julio en el calendario tibetano y tiene una duración de 7 días, también conocida como "Semana del Baño".

Según la leyenda, hace mucho tiempo se produjo una rara plaga en la meseta Qinghai-Tíbet, que provocó un gran número de muertes de humanos y animales. El misericordioso y compasivo Bodhisattva Guanyin envió siete hadas a buscar siete botellas de agua de hadas del estanque Yuye y verterlas en todos los ríos del país. Esa noche, la gente común vio en sueños a una niña de rostro cetrino, piel fina y moretones en todo el cuerpo. Luego de saltar al río claro para bañarse, su enfermedad desapareció y su apariencia quedó radiante. A partir de entonces, cada año a finales del verano y principios del otoño, durante los siete días en que aparece el "día auspicioso del Karma" (Venus), familias de hombres, mujeres, viejos y jóvenes de las ciudades, zonas rurales y zonas pastorales salen a las orillas de ríos, lagos, ríos y arroyos para montar tiendas de campaña y rodearlas con cortinas, tender una estera, jugar y nadar en el agua. Las mujeres también se bañan en el agua sin ningún escrúpulo. Al mediodía, la familia hizo un picnic al aire libre y probó un suave vino de cebada de las tierras altas y un fragante té de mantequilla. Todos los días sale y se pone el sol, disfrutando de esta tradicional fiesta anual. El Festival Wangguo

es un festival popular tibetano para desear una buena cosecha. Tiene una duración de 1 a 3 días y se lleva a cabo en un día auspicioso antes de la cosecha de otoño. Tiene una historia de más de 1.500 años. .

"Wang" significa "campo" en tibetano, "Guo" significa "dar vueltas en círculos" y "Wangguo" significa "dar vueltas en los campos".

Según la leyenda, durante el período Tubo, los agricultores pidieron instrucciones al líder de la religión Bon sobre cómo garantizar una cosecha excelente. Luego, el líder pidió a los agricultores que rodearan el campo, con el líder sosteniendo un quemador de incienso y una bandera de oración en alto como guía. El líder abrió el camino, seguido por los aldeanos sosteniendo espigas de cebada o trigo. En el campo, insertan varias espigas de grano en los campos y las colocan en graneros y santuarios para orar por el buen tiempo y las cosechas abundantes. Esto continúa hasta el día de hoy.

Durante el Festival Wangguo, hombres, mujeres, viejos y jóvenes vestidos con trajes festivos, sosteniendo espigas de cebada de las tierras altas o llevando escrituras en sus espaldas, portando banderas coloridas y llevando cosechas hechas de espigas de cebada de las tierras altas y espigas de trigo y torres de hadas blancas, tocando gongs y tambores, cantando villancicos y caminando por los campos. Luego, fuimos al bosque de la presa del río para beber té de mantequilla y vino de cebada de las tierras altas, cantar y bailar y desear buena suerte para la cosecha. Hoy en día, en algunos lugares se celebran carreras de caballos, tiro con arco, atletismo, representaciones de ópera tibetana, etc. Una vez finalizada la fiesta, comienza la intensa cosecha de otoño. Carreras de caballos de Nagqu

Las carreras de caballos son casi indispensables en todos los festivales tibetanos transmitidos por el pueblo. El uso de carreras de caballos y competiciones de artes marciales para seleccionar líderes era común en la antigüedad cuando las guerras eran frecuentes. Las personas que viven en el entorno natural especial de la meseta no pueden moverse sin caballos y no pueden prescindir de ellos en arduas batallas. Como resultado, el pueblo tibetano ha desarrollado un fuerte afecto por los caballos en su primitiva vida diaria, que es su amor por los caballos. caballos. Está santificado y deificado, y se cree que los caballos pueden determinar el destino de la tribu y su líder. Basados ​​en la fuerte creencia en los caballos, se han organizado muchos festivales de carreras de caballos en las zonas tibetanas, entre los cuales el Festival de Carreras de Caballos de Nagqu es el más grande. El Festival de Carreras de Caballos de Nagqu, llamado "Daqiong" en tibetano, es un gran festival tradicional en las praderas del norte del Tíbet. Se celebra cada año el 1 de agosto del calendario gregoriano y dura de cinco a quince días. En el norte del Tíbet, en agosto, el viento es cálido y el sol es hermoso, el cielo es azul y las montañas y las flores silvestres se intercalan con flores y hierba. Unos días antes del festival, pastores de todo el norte del Tíbet se vistieron con coloridos trajes festivos, trajeron diversos alimentos como vino de cebada de las tierras altas y leche agria, así como tiendas y esteras con hermosos diseños, y montaron a caballo hasta el lugar de la competencia desde todas partes. instrucciones. Durante el festival ondean banderas de colores en el hipódromo. Al comienzo de la competencia, los jinetes llevan a sus caballos a la arena, rodean la arena una vez y luego los conducen al lugar designado. Luego de llegar al punto de partida, los jinetes montaron en sus caballos y se prepararon. Cuando se dio la orden, azotaron a sus caballos y galoparon hacia la meta. Esta fiesta tradicional se ha desarrollado aún más en los últimos años. Además de los eventos tradicionales como carreras de caballos, tiro con arco y espectáculos ecuestres, se han añadido levantamiento de pesas, tira y afloja, canto Gesar y otras actividades, y también se ha celebrado a gran escala. reunión de intercambio de materiales.

Festival Gyantse Dama

El Festival Gyantse Dama tiene una historia de más de 500 años. Se dice que durante la dinastía Sakya, el rey Gyantse Dharma, Prabha Sambu, gozaba de un gran prestigio entre las masas. Después de la muerte de Prabasambu, sus discípulos realizaron sacrificios todos los años para conmemorarlo, pero esto fue interrumpido más tarde debido a la guerra. En 1416 d.C., el hijo de Paba Sambu, Gongsang Laopa, se convirtió en la Reina del Dharma de Gyantse y reanudó los sacrificios. Del 10 al 27 de abril del calendario tibetano de este año, Gongzang Laopa recitó sutras y ofreció sacrificios a su padre y realizó actividades de entretenimiento. El contenido incluyó principalmente actividades religiosas como exhibiciones de Buda y danzas divinas, así como actividades de entretenimiento como lucha libre. y soporte de peso. Cuando Tashi Rabden fue nombrado Rey del Dharma de Gyantse, en 1447 d. C., también se agregaron actividades de entretenimiento como montar a caballo y disparar, ópera tibetana, canto y baile. El Festival Gyantse Dama continúa hasta el día de hoy.

Año Nuevo Shigatse

El Año Nuevo Shigatse comienza oficialmente el 29 de diciembre del calendario tibetano. En este día se lleva a cabo la actividad "Guqia", lo que significa que las habitaciones interiores y exteriores, las cocinas y los patios se limpian a fondo, y por la noche se lleva a cabo una ceremonia para exorcizar a los espíritus malignos y ahuyentar a los fantasmas.

El primer día del Año Nuevo Lunar, en cuanto el oriente se tiñe de blanco, la nuera o hija mayor de la familia se levanta a elaborar vino. Cuando el gallo canta por primera vez se hace un brindis por la familia. Después de beber uno o dos cuencos de vino, si dices: "No beberé más", serás castigado con tres cuencos; si no puedes beberlo, el vino restante se te echará en la cabeza. Cuando el gallo canta tres veces, la gente toma "cheema" y tsampa para obtener los "cuatro nuevos" artículos, es decir, obtienen "estiércol de vaca nuevo" del estiércol de vaca de otras personas, "tierra nueva" de la tierra de siembra de verano y "tierra nueva" de la fuente de agua. Obtenga "agua nueva" de todas partes y "estiércol nuevo" de la caseta del perro. Cuando tome los "Cuatro Nuevos", espolvoree un poco de polvo de tsampa en los cuatro lugares anteriores. Al amanecer, la gente se viste ropa nueva y va a las montañas cercanas para adorar a los dioses de la montaña y rezar por una buena cosecha el año próximo.

El número de días para celebrar el Año Nuevo se determina según las costumbres y condiciones locales, y no hay un límite de tiempo fijo. En la noche de fin de año, algunas familias celebrarán un "Banquete de Año Nuevo", reuniendo al mayor número posible de familiares, vecinos, parientes, amigos, así como hombres y mujeres que sepan cantar y bailar. Celebrar.

Después del banquete, cada persona tomó un poco de polvo de tsampa del "Zhu Su Che Ma" y oró en voz alta: "¡Buena suerte, que ganen los buenos dioses!"

Dangxiong Jockey Club

El Damxung Jockey Club comienza el 10 de julio de cada año en el calendario tibetano y tiene una duración de tres días. Se llama "Zhongren Congdu" en tibetano, que significa invitar a los lamas a recitar sutras. El Jockey Club fue originalmente un evento para celebrar las cosechas, comercializar productos agrícolas y ganaderos y realizar actividades culturales y de entretenimiento. Posteriormente incorporó tintes religiosos. Las actividades de las carreras de caballos de Dangxiong son ricas y coloridas, e incluyen carreras de caballos, tiro con arco, espectáculos de canto y danza, etc.

Festival Linzhi Gongbu

Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, un ejército extranjero invadió ***, y los lugareños no pudieron resistir, por lo que tuvieron que pedir ayuda a varios lugares. Para defender su patria y su ciudad natal, el pueblo Gongbu formó un ejército patriótico y fue a apoyarlos. Era septiembre cuando emprendieron el viaje. Los soldados lamentaron no poder beber el vino de cebada de las tierras altas para el Año Nuevo, comer los bocadillos de Año Nuevo o tener el fuego de pino de Año Nuevo. La gente de Gongbu trasladó el Año Nuevo tibetano al 1 de octubre. Para conmemorar a los soldados que valientemente se alistaron, el 1 de octubre de cada año, la gente de Gongbu sacrificaba tres sacrificios para velar por los soldados. Con el tiempo, se formó la costumbre de celebrar el Año Gongbu el 1 de octubre.

En comparación con el Año Nuevo tibetano, el Año Gongbu tiene características de superficie forestal más fuertes. Las principales actividades incluyen expulsar fantasmas, invitar perros a banquetes, comer "Jie Da", transportar agua y adorar a la diosa de la cosecha.

Festival Limka

Los tibetanos que aman la vida al aire libre vienen al río Limka junto al río *** para escapar del calor del verano, lo que se llama "jugar en Limka", también conocido como "Festival de Tarjetas Linka". Las actividades del Festival Limca son muy ricas y, en general, son inseparables de dos temas: el culto a los dioses y el entretenimiento. Cada vez que llega un festival, la gente disfrazada acude desde la ciudad a Linka en los suburbios. Coches, mulas, bicicletas y motocicletas transportan personas, mesas, sillas, comida y utensilios para beber, y se mueven bulliciosamente por las calles y callejones. Algunos instalan carpas en Linka. La mayoría de las carpas son blancas y están bordadas con patrones auspiciosos azules, que son simples y hermosos, otros usan carpas coloridas para rodear un ambiente pequeño; La gente instala estufas, arregla mesas y sillas, coloca tapetes para cartas y organiza diversos bocadillos, platos y bebidas en tiendas de campaña o tiendas de campaña. Cantan, bailan, juegan a las cartas tibetanas, tiran dados, cuentan historias y juegan día y noche. Invite a los invitados a banquetes, beba y disfrute, a veces vea películas, programas culturales y óperas tibetanas, y participe en deportes tradicionales, tiro con arco, competiciones competitivas, etc. En los últimos años, las actividades de *** Linkari se han vuelto más abundantes. Aquí también se han trasladado a las tiendas televisores, reproductores de vídeo, karaoke y consolas de juegos electrónicos. La cultura tradicional y el entretenimiento moderno conviven en armonía.