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Hay un avaro en China: Yan Jiansheng. Proviene de la novela "The Scholars" escrita por el escritor de la dinastía Qing, Wu Jingzi.

El avaro en las obras chinas - Yan Jiansheng (una larga novela satírica "The Scholars" del novelista de la dinastía Qing Wu Jingzi) El nombre de Yan Jiansheng es Yan Dayu, su nombre de cortesía es Zhihe, es un hombre tímido y rico. hombre . Aunque tímido, no es una persona amable. Su esposa estaba enferma en la cama y agonizante. La esposa secundaria, Zhao, fingió estar atenta y engañó a su esposa Wang para que aceptara apoyarla como su esposa. Tan pronto como Wang dijo algo, Yan Jiansheng no pudo oírlo y dijo tres veces: "En ese caso, les pediré a mis dos tíos que discutan este asunto mañana por la mañana, para que podamos tener pruebas". Este incidente por sí solo reveló la naturaleza del carácter de Yan Jiansheng, que es suave por fuera y traicionero por dentro. Mirando toda la historia, Yan Jiansheng pagó el dinero de su hermano, sobornó a Wang De y Wang Ren, se casó con la familia Zhao, organizó el funeral de la familia Wang, etc. En un año, realmente gastó mucho dinero, cuatro o Cinco dólares por un solo funeral. Mil taeles de plata, pero eso no significa que sea generoso. Por el contrario, Yan Jiansheng es el típico hombre tacaño. Gasta todo su dinero por necesidad. Hay dos detalles que pueden hacer que los lectores comprendan la dureza y la codicia profundas en el carácter de Yan Jiansheng: primero, después de la muerte de Wang, cuando el Sr. Zhao. Mencionó que quería darles dinero a sus dos tíos para que se apresuraran a hacer el examen, Yan Jiansheng escuchó sin decir una palabra: "Un gato debajo de la mesa se subió a su regazo y Yan Jiansheng lo pateó con la punta de su bota". Esta acción repentina y secretamente cruel fue exactamente la expresión de su lástima por el dinero y su odio por sus dos tíos en ese momento. En segundo lugar, cuando Yan Jiansheng estaba muriendo, extendió dos dedos y se negó a morir. El sobrino mayor, el segundo sobrino, la nodriza y otros se acercaron para tratar de dar consejos, pero ninguno de ellos lo hizo bien. Zhao dio un paso adelante y dijo: "Maestro, soy el único que sabe lo que está pensando. Está encendiendo dos pastos en esa lámpara. No se preocupe, es posible que haya desperdiciado aceite. No fue hasta que Zhao recogió". Apagó una lámpara de hierba, asintió y exhaló su último suspiro. Este detalle se ha convertido en un ejemplo muy famoso en la historia de la literatura china. Expone y satiriza a esos tacaños terratenientes rurales, y también añade un toque muy vívido a la creación del personaje de Yan Jiansheng. Por supuesto, también debemos reconocer la complejidad del carácter de Yan Jiansheng. Su personaje tiene un lado tacaño, un lado humilde y lamentable y un lado humano. Usó el dinero como talismán para protegerse de desastres y mantenerse a salvo. Después de que su esposa Wang enfermó, invitó a médicos famosos a decoctar ginseng y tomarlo sin ninguna ambigüedad. Después de la muerte de Wang, se lamentó profundamente y "lloró de nuevo mientras yacía en el lecho del funeral". Estas no fueron lágrimas "actuadas", tal como el comentario del anciano Xianzhai: "Este es el verdadero amor entre el Sr. y la Sra. Chaimi. que comparten las alegrías y las tristezas.” . “Aquí está su lado humano. Como no tenía ninguna ventaja familiar y le tenía miedo al jefe Yan hasta su muerte, vivió una vida humilde y murió como una persona inútil. En cuanto a la acumulación de propiedades, existen dos métodos principales: uno es poseerlas mediante la explotación; el otro es depender de una mala gestión, una cuidadosa elaboración de presupuestos e incluso el autoabuso en el estilo de vida para reducir los gastos. Ama el dinero y lo acumula, pero a veces es generoso. Esto es inseparable de su situación de no tener ventajas familiares ni fama ni estatus. Pero no estaba dispuesto a someterse a los demás. Esta mentalidad se reveló plenamente en sus tristes últimas palabras a su cuñado antes de su muerte: "Después de que yo muera, tus dos tíos cuidarán de tu sobrino cuando él. crezca y enséñele a leer ". Gana dinero y ve a la escuela, para no ser como yo y estar molesto por la casa grande todo el día. "En su mente, además de dinero, debe tener fama y Sólo así podrá vivir una vida majestuosa. Se puede decir que lo que dijo antes de su muerte es un resumen de su experiencia de vida. En resumen, es una figura de la que otros miembros de la clase dominante se burlan. Tiene un lado tacaño y desalmado, pero también es humano. La exploración multifacética del alma anormal de Yan Jiansheng es útil para comprender plenamente las profundas intenciones y las discretas habilidades de escritura del autor.

Introducción a Wu Jingzi y sus "Los Eruditos"

1 Wu Jingzi (1701-1754), también conocido como Minxuan, también conocido como Wenmu, también conocido como Limin, fue. Novelista de la dinastía Qing, nacionalidad Han, de Quanjiao, Anhui. Uno de los más grandes novelistas de la dinastía Qing. Debido a que su familia tenía un "Wenmu Shanfang", se llamó a sí mismo "Wenlinshanren" en sus últimos años. Y debido a que se mudó de su ciudad natal de Quanjiao, Anhui a las orillas del río Qinhuai en Nanjing, Jiangsu, también lo llamaron. "Invitado Qinhuai".

(El "Prefacio de Lanting" existente, escrito a mano por Wu Jingzi, está estampado con el sello: "Sello Quanjiao Wu Jingzi Hao Limin"). Estaba interesado en las novelas desde muy joven y era bueno memorizando. Si es un poco más, complementará su puesto oficial y se convertirá en discípulo. Se completaron las "Obras seleccionadas" de You Jing. Si no eres bueno manejando tu vida y tienes una naturaleza heroica, desperdiciarás todos tus viejos productos en unos pocos años y, a veces, es posible que te quedes sin comida.

En el año 13 del reinado de Yongzheng (1735), el gobernador Zhao Guogong se negó a asistir a los exámenes locales de tres niveles de la Academia, Fuyuan y la Academia de Supervisión debido a una enfermedad. pospuesto). Se mudó a Jinling y se convirtió en el líder del mundo literario. También reunieron a camaradas para construir un panteón al pie de la montaña Yuhua para adorar a 230 personas bajo el mando de Taibo. Sin fondos suficientes, vendió su casa para ganarse la vida, lo que ayudó a su familia a empobrecerse. En sus últimos años, se hacía llamar Viejo Wenmu. Visitó Yangzhou y se entregó a la bebida. Posteriormente murió entre los invitados. Es autor de doce volúmenes de "Poemas y ensayos de Wenmu Shanfang" (hoy se conservan cuatro volúmenes), siete volúmenes de "Poemas y ensayos de Wenmu Shanfang" (hoy se conservan cuarenta y tres volúmenes) y la novela "Los eruditos". .

2. La novela "The Scholars" fue escrita por Wu Jingzi en la dinastía Qing. Cincuenta y seis capítulos. El libro fue escrito en 1749 (el decimocuarto año del reinado de Qianlong) o un poco antes. Se transmitió por primera vez como manuscrito y se grabó por primera vez en 1803 (el octavo año del reinado de Jiaqing). Utiliza el realismo para describir las diferentes actuaciones de varias personas con respecto a "la fama y la riqueza". Por un lado, revela verdaderamente el proceso y las razones de la corrupción de la naturaleza humana, criticando y ridiculizando profundamente la corrupción de los funcionarios de esa época. las deficiencias de los exámenes imperiales, la hipocresía de la ética, etc.; por un lado, elogia apasionadamente la protección de la naturaleza humana por parte de unos pocos personajes de una manera que insiste en sí mismos, encarnando así el ideal del autor. El uso de la lengua vernácula se ha vuelto más competente y cómodo, y la caracterización de los personajes también es bastante profunda y delicada, especialmente el uso de magníficas técnicas satíricas, lo que convierte al libro en una obra maestra de la literatura satírica clásica china. El libro representa la cima de las novelas satíricas chinas antiguas y crea un ejemplo del uso de novelas para evaluar directamente la vida real.

"The Scholars" es una novela que describe principalmente a intelectuales. También es una típica novela satírica. "The Scholars" describe algunas imágenes de eruditos confucianos que fueron profundamente envenenados por el sistema de exámenes imperial de ocho partes, lo que refleja la corrupción de la atmósfera secular de esa época.