Los modismos, modismos, historias y...

1. Doctora 24. Lee cien veces y verás tu propia justicia 47. Zhuzi se hizo famoso 70. Peleando con gallinas

2. Pescar en el caldero 48. Taparse los ojos para cazar pájaros 71. Huesos secos en la tumba

3. Mirar hacia abajo y ser castigado 26. Ir a la iglesia a adorar a la madre 49. El paso del dragón y el el paso del tigre 72. El cazador de cuchillos

4. Hervir los frijoles y quemarlos 27. Estilo femenino 50. Hablar a grandes zancadas 73. Taiqiu Daoguang

5. Dar a luz a niños debería ser como Sun Zhongmou 51. Invitado de cinco personajes 74. Hermanos necesitados, hermanos necesitados

6. El corazón de Sima Zhao 29. El sabio en el medio 52. Invitado que habla 75. Ayudar el mismo mal

7. Las palabras de subir a la escalera 30. Todo está listo, todo lo que necesitamos es el viento del este 53. Sentado sin mirar al pasillo 76. Jade nace en Lantian

8. El pobre pájaro en brazos 31. El señor de la viga 54. Sentado en el asiento incómodo 77. El esclavo de madera

9. por la tierra y pedir la casa 55. Cometer el delito de cometer adulterio 78. Flujo de lavado de piedra de almohada

10. Brotes de bambú llorando 33. Cientos de talentos 56. Feliz de extrañar a Shu 79. Diez ratas en el mismo hoyo

11. Ojos verdes y blancos 34. Bosque creciente y pasto abundante 57. Ganar con mal auto Caballo 80. Mujer llorando al final del camino. 35. Cosas en el estanque 58. Amon bajo Wu 81. Secuaces del corazón

13. Colgador de moscas azul 36. Caída 59 .Barba resucita 82. Abre la puerta y haz una reverencia al ladrón

14. Asume la culpa y haz una reverencia 37. Los melones flotantes se hunden en la temporada 60. Escucha truenos y pierde los palillos 83. Pulgada cuadrada

15. ¿Puede haber huevos debajo del nido 61. Mirar las flores del ciruelo para calmar la sed 84. Acuerdo unánime

16. Liderar el tren y amonestar 39. Después de tres días de separación, la comida fue tratada con admiración 62 Cartas entre sí 85. Cubos de carruaje

17. El viento veloz sacude las hojas de otoño 40. Sauce Guandu 63. Tristeza 86. Cuentas dobles

18. Xun Lingxiang 87. El sol y la luna están en mis brazos

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19. Dona fácilmente con dinero 42. Las flores florecen de un árbol muerto 65. Palo para colgar 88. Sombra y sombra

20. Moscas azules teñidas de blanco 43. Devolviendo el besugo 66. Grulla blanca en la nube 89. Sosteniendo la vela de noche Viajes

21. Vaca vieja lamiendo su cría. 67. La Luma 90. Manteniendo al ternero

22. Tres caballos en el mismo abrevadero 45. Cepillando la barba del tigre 68. El colapso de la Montaña de Jade

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23. Sanyu 46. Piojos en la ropa interior 69. Ropa bordada durante el día

·Cao Cao fue al sur del río Yangtze - le llegó mal, pero fracasó estrepitosamente·Zhang Fei arrojó plumas de pollo - fue difícil usar su fuerza ·La campaña de Zhuge Liang contra Meng Huo - recuperación y liberación

·Cao Cao comió costillas de pollo, no tenían sabor y fue una pena descartarlas ·Zhang Fei hizo un plan - áspero y fino · Zhuge Liang tocó el piano - el plan estaba en mente Ven

· Cao Cao conoce a Jiang Qian - mala suerte · Zhang Fei vende sal de contrabando - quién se atreve a comprobar · El ganso de Zhuge Liang -abanico de plumas--impredecible

·Asuntos de Cao Cao --Limpio y limpio·Zhang Fei vende balanzas y martillos--La gente es fuerte y los bienes son fuertes·Los tres Qi Zhou Yu de Zhuge Liang--Trucos simples

·Cao Cao mata a Hua Tuo--Ocultando enfermedad y evitando tratamiento médico·Zhang Fei vende carne-- Habla pero no corta · Zhuge Liang tomó flechas prestadas - nunca las devolvió

· Cao Cao usó trucos - traicioneros y resbaladizos · Zhang Fei luchó contra Guan Gong - se olvidó de viejos sentimientos · Zhuge Liang mató a Ma Su con lágrimas - teniendo en cuenta la situación general

·Cao Cao luchó contra Wancheng - huyó derrotado·Zhang Fei comió brotes de soja, un plato de platos pequeños. Zhuge Liang quería una esposa fea, por el bien de su carrera

·Cao Cao mató a Lu Bo Extravagancia: comete errores cuando se equivoca · Zhang Fei el apellido de la madre es Wu - causa problemas cuando no pasa nada · Zhuge Liang recluta una novia - el talento es más importante que la apariencia

· Cao Cao fue derrotado y fue a Hua Ke Road - como se esperaba · Zhang volando para atrapar Nezi - ojos grandes mirando a ojos pequeños · El uso de tropas por parte de Zhuge Liang - esquivo e invisible

· Cao Cao fue derrotado en Huarong Road - tomando el camino correcto · El bordado de Zhang Fei - áspero y fino · El brocado de Zhuge Liang Sopa: un plan mágico

·Cao Cao y Zhuge Liang: diferentes temperamentos

Como

(Metáfora para diferentes personas, diferentes personalidades) ·Zhang Fei enhebra la aguja - hay delicadeza en lo grueso ·Las contramedidas de Zhuge Liang para Long Zhong - tiene previsión

·Zhang Fei enhebra la aguja - Ojos grandes y ojos pequeños · Toma prestadas flechas de un bote de paja - cuantas más, mejor

·Adou se convierte en emperador, débil e incompetente · Guan Fengyan, con ganas de matar gente · Tomar prestadas flechas de un bote de paja - sentarse y disfrutar de los beneficios

· Dong Zhuo juega con Diao Chan - murió bajo las flores · Guan Yu vende carne - nadie se atreve a venir · La paja el barco toma prestadas flechas--regresa con una carga completa

·Diao Chan canta--colorido·Guan Yunchang vende tofu- - La gente es dura pero los productos no son duros·Zhuge Liang tomó prestadas flechas de un barco de paja-- usando tácticas sospechosas

·Regañándole a Liu Bei a Zhang Fei--buscando enojo·Guandi Temple pidiendo un hijo--entrando por la puerta equivocada ·Zhuge Liang tomó prestadas flechas de un bote de paja - confiado

·Jiang Qian robó el libro - fue engañado ·Guan Gong disparó a Huang Zhong - mostró misericordia ·Zhuge Liang mostró piedad filial - fingiendo

· Lu Su entretiene a Guan Yunchang en un banquete - asesino oculto intención · Guan Gong se mira en el espejo - se sonroja conscientemente · Zhuge Liang expresa piedad filial - no es sincero La estrategia de la ciudad vacía - un último recurso

·Soochow recluta una novia--hace realidad lo falso·Guan Yunchang camina hacia Maicheng--un desastre es inminente·Zhuge Liang canta la Estrategia de la Ciudad Vacía--no hay otra manera

·Sima Yi rompe la Formación de los Ocho Diagramas--no entiende Pretendiendo entender · El dama del templo Guandi - entró en pánico · Zhuge Liang se convirtió en consejero militar - digno de ese nombre

· Zhou Yu conquistó Jingzhou - esfuerzo ingrato · Adorando a Guanyin en el templo Guandi - encontró la puerta equivocada · Zhuge Liang siendo militar asesor - hay muchas maneras

· Lu Su atacó Jingzhou - se fue con las manos vacías, regresó con las manos vacías · Colgando una estatua de Guanyin en el Templo Guandi - el nombre no está a la altura de la realidad · Tres zapateros: el mejor Zhuge Liang

(Una metáfora de personas con más sabiduría y grandes cosas.

Todos pueden encontrar una buena solución después de discutir entre ellos)

·Come la comida de Cao Cao y extraña las cosas de Liu Bei

--La gente no está en el corazón·Guan Sheng pelea con Li Qian: un movimiento audaz

·Guan Yunchang raspa los huesos para curar el veneno, no duele en absoluto

· Dong Zhuo llega a Beijing; el visitante no es una buena persona. Guan Yunchang raspa los huesos para curar el veneno, como si nada hubiera pasado. Liu Bei va a Wollongong tres veces - Te invito

Zhuge Liang (metafóricamente, tú eres el invitado)

·Dong Zhuo entra a la capital--con malas intenciones·Guan. Yun juega al ajedrez con sus huesos, como si nada hubiera pasado

·Zhou Yu pelea con Huang Gai: uno está dispuesto a pelear, el otro está dispuesto a sufrir·Guan Gong ingresa a Cao Ying, entra directamente ·Liu Bei El país--gritando

(metáfora de lo ganado con tanto esfuerzo)

·Zhou Yu golpeó la cubierta amarilla--finge·Guan Gong fue a la reunión--vaya Directo al grano

(La metáfora es sencilla y no se anda con rodeos)

·Zhou Yu golpea la portada amarilla: dos deseos

Léelo en línea para usted, hay información más detallada arriba

Materiales de referencia: /sanguo/wenyi/yanyu/index.html

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Orígenes y versiones

La historia de los Tres Reinos era bastante popular entre los antiguos chinos. Se puso en escena durante las dinastías Song y Yuan, y en las dinastías Jin y Yuan se representaron más de 30 tipos de obras de los Tres Reinos. Durante el período Zhizhi de la dinastía Yuan, apareció "Quanxiang Three Kingdoms Zhi Ping Hua" publicado por la familia Yu de Xin'an. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, Luo Guanzhong sintetizó leyendas populares, óperas y guiones, combinados con materiales históricos de los "Tres Reinos" de Chen Shou y las notas de Pei Songzhi, y basándose en su comprensión personal de la vida social. , creó "El romance popular de los tres reinos". La primera edición existente es de Jiajing de la dinastía Ming. Publicada en 1999, se la conoce comúnmente como la "edición Jiajing" y tiene 24 volúmenes. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Mao Lun, Mao Zonggang y su hijo revisaron los eventos históricos, agregaron y eliminaron texto y lo revisaron en la versión de 120 capítulos de "El Romance de los Tres Reinos" que es popular hoy en día.

Existen muchas versiones de "El romance de los tres reinos", que incluyen principalmente: "El romance popular de los tres reinos" impreso por Hongzhi de la dinastía Ming, con palabras simples y contenido simple en 2000; , este libro tuvo la mayor circulación en la sociedad. Ha sido reimpreso y publicado muchas veces por People's Literature Publishing House.

Autor

Luo Guanzhong (entre 1330 y 1400), famoso como Huhai Sanren, fue un popular novelista de la dinastía Ming. Se dice que su lugar de nacimiento es Taiyuan (hoy Shanxi), y otro es Qiantang (hoy Hangzhou, Zhejiang), lo cual no se puede confirmar. Según la leyenda, Luo Guanzhong sirvió una vez como agente secreto de Zhang Shicheng, un ejército de levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan. Además de "El romance popular de los tres reinos", también escribió novelas populares como "Las crónicas de las dinastías Sui y Tang" y dramas como "La leyenda de Zhao Taizu, el dragón y el tigre". Además, un número considerable de personas cree que los últimos treinta capítulos de "Water Margin" también fueron escritos por él.

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Autor

Generalmente hay tres opiniones sobre el autor de "Water Margin":

El libro completo fue escrito por Luo Guanzhong.

Coescrito por Shi Naian y Luo Guanzhong.

Toda la novela fue escrita íntegramente por Shi Naian. Esta visión es la más familiar.

La primera teoría ha sido propuesta ya en la dinastía Ming. Algunas personas que apoyan este punto de vista creen que Shi Naian es una persona inventada y que no existe en la realidad.

Quienes sostienen la segunda opinión también tienen las siguientes dos opiniones:

Algunos de ellos creen que los primeros setenta capítulos de "Water Margin" fueron escritos por Shi Naian, y los posteriores Los capítulos fueron escritos por Shi Naian. El capítulo 30 está escrito por Luo Guanzhong.

"Baichuan Shuzhi" de la dinastía Ming dijo que "Water Margin" es "la versión original de Shi Naian de Qiantang, compilada por Luo Guanzhong". En otras palabras, fue escrito principalmente por Shi Naian y compilado y editado por Luo Guanzhong. Esta visión es influyente en el mundo académico.

Otro punto de vista es que "Water Margin" es una creación masiva acumulativa. Sin duda, Shi Naian hizo referencia, tomó prestado y absorbió muchos materiales durante el proceso de creación, incluidos libros históricos, notas y algunas novelas completas. obras de ópera o algunos fragmentos de ellas, pero el trabajo creativo de Shi Naian no puede ser borrado.

Shi Naian (1296-1370) fue un novelista chino. El autor de "Water Margin", uno de los cuatro grandes clásicos de China. Nacido en la provincia de Jiangsu, es nativo de Baijuchang, Xinghua. Existe cierta controversia sobre la exactitud de su información biográfica y también existe la teoría de que esta persona no ha sido encontrada. La razón principal es que el autor de Water Margin siempre ha sido controvertido. Una prueba muestra que el libro no fue escrito por Shi Naian, sino por Luo Guanzhong. En la serie de televisión "Water Margin" filmada por CCTV, los autores fueron escritos como Shi Naian y Luo Guanzhong.

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Controversia sobre el autor en los círculos académicos

Se cree generalmente que el autor de Viaje al Oeste es Wu Chengen de la dinastía Ming. Todas las versiones de "Viaje al Oeste" publicadas hoy están firmadas por Wu Cheng'en. Sin embargo, desde la publicación de "Viaje al Oeste" ha habido controversia sobre su autor.

Las distintas versiones de "Viaje al Oeste" que circularon en la dinastía Ming no estaban firmadas. Wang Xiangxu de la dinastía Qing propuso en el "Libro del viaje al oeste" que "Viaje al oeste" fue escrito por Qiu Chuji en la dinastía Song del Sur. Después de que se planteó esta opinión, la mayoría de los literatos de la dinastía Qing estuvieron de acuerdo. Al final de la dinastía Qing, personas como Ji Yun y otros comenzaron a dudar de esta teoría, creyendo que "Viaje al Oeste" contiene muchas descripciones de las costumbres y costumbres de la dinastía Ming, y que Qiu Chuji era del último generación de la dinastía Song del Sur (de la dinastía anterior a la dinastía Ming); además, "Viaje al Oeste" El dialecto Huai'an de Jiangsu se usa en muchos lugares, pero Qiu Chuji ha estado activo en el norte de China durante toda su vida. y nunca ha vivido en Huai'an. También había sacerdotes taoístas y literatos de las dinastías Ming y Qing que creían que "Viaje al Oeste" era un libro para que los sacerdotes taoístas refinaran la alquimia.

Durante la República de China, Lu Xun, Hu Shi y otros infirieron que Wu Chengen de Huai'an era el autor de la novela "Viaje al Oeste" basándose en lo registrado en el "Huai' An Prefecture Chronicles" durante el período Tianqi de la dinastía Ming, y basado en discusiones previas. Esto se ha convertido en una conclusión.

En la última República de China, desde la fundación de la República Popular China, especialmente después de 1980, la investigación sobre el autor de "Viaje al Oeste" se ha convertido gradualmente en un tema candente. Los estudiosos siguen cuestionando la autoría de Wu Chengen.

La razón es que la escritura de "Viaje al Oeste" nunca se menciona en los poemas y artículos existentes de Wu Cheng'en y sus amigos, en segundo lugar, el "Viaje al Oeste" escrito por Wu Cheng'en en "Huai'; una Prefectura" no indica que sea un romance o un funcionario del corral, pero por lo general En este momento, los funcionarios del corral y el romance no estaban incluidos en los anales locales; en tercer lugar, "Viaje al Oeste" escrito por Wu Chengen se incluyó en el categoría de geografía (es decir, categoría de geografía) en la "Bibliografía de Qianqingtang" escrita por Huang Yuji, un escriba de la dinastía Qing. Por lo tanto, algunas personas han vuelto a proponer que "Viaje al Oeste" fue escrito por Qiu Chuji, o por sus discípulos y sucesores. También hay muy pocos estudiosos que sostengan que "Viaje al Oeste" fue escrito por Li Chunfang, el "primer ministro Qing Ci" de la dinastía Ming. Sin embargo, debido a la escasa y rebuscada evidencia, la mayoría de los estudiosos no están de acuerdo con esta teoría. Por otra parte, los argumentos que demuestran que Wu Chengen es el autor de "Viaje al Oeste" parecen ser más numerosos y más convincentes. Los principales son: 1. La situación personal de Wu Chengen es totalmente coherente con las características del creador de "Viaje al Oeste". En segundo lugar, proporciona explicaciones más razonables para diversas dudas que son coherentes con la situación real. El tercero, y más convincente, es el estudio de los dialectos en varios textos de Viaje al Oeste. Después de 1980, la investigación en esta área logró grandes avances, demostrando casi irrefutablemente que Wu Chengen era el autor de "Viaje al Oeste". (Para investigaciones relacionadas, consulte las obras de Liu Xiuye ​​y "El ritmo de la poesía y las cuestiones de autor" de Yan Jingchang)

Por lo tanto, ahora se cree generalmente que la religión prevalecía en la dinastía Ming, y Está relacionado con el viaje del maestro de la dinastía Tang, Xuanzang, a Occidente para aprender las escrituras budistas. Las biografías, leyendas y otras leyendas religiosas e historias populares circulan ampliamente en la sociedad. Fue bajo este trasfondo social y cultural que Wu Chengen utilizó las biografías mencionadas anteriormente. , leyendas e historias como materiales para crear la novela "Viaje al Oeste" que vemos hoy》.

Después de la reconcepción, organización y escritura de Wu Chengen, en comparación con las biografías, leyendas, historias y comentarios que circularon anteriormente, la novela "Viaje al Oeste" no sólo es mucho más rica en contenido, sino que la trama es Más completo y riguroso, y los personajes más vívidos, más vivo y pleno, la imaginación más colorida y el lenguaje más sencillo y accesible. Más importante aún, la novela "Viaje al Oeste" ha alcanzado alturas sin precedentes en términos de ámbito ideológico y artístico. Se puede decir que es un maestro en todas las cosas.

Wu Chengen (alrededor de 1504-alrededor de 1582), llamado Ruzhong, nació en Sheyangshan y era natural de Huai'an, Jiangsu.

Wu Cheng'en tenía unos 40 años antes de poder compensar al estudiante de Gongsheng de un año. Fue a Beijing a esperar un puesto oficial, pero no fue seleccionado debido a la ciudad natal de su madre. Como era pobre, se convirtió en magistrado del condado de Changxing. Finalmente fue acusado falsamente y dos años más tarde fue degradado. "Se fue a casa" y se ganó la vida vendiendo literatura en sus últimos años.

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Consulte: Red Learning

A principios del siglo XX, la pregunta "¿Quién es el autor de El sueño de las mansiones rojas?" provocó un debate en los círculos académicos chinos, y este debate todavía existe hoy. Se puede dividir a grandes rasgos en dos teorías: en primer lugar, el Sueño de las Mansiones Rojas fue escrito por Cao Xueqin; en segundo lugar, el autor de El Sueño de las Mansiones Rojas era otra persona;

En cuanto al Sueño de las Mansiones Rojas, se dice en el primer capítulo: Ya no se conoce al verdadero autor de esta historia. Fue copiada, revisada, agregada y eliminada varias veces por Cao Xueqin. En términos generales, la opinión generalizada es que Cao Xueqin es el autor de este libro.

Cao Xueqin (?1715?1716?1724?1725?—?1763?1764?), cuyo nombre de pila era Zhan, cuyo nombre de cortesía era Mengruan y cuyos apodos eran Xueqin, Qinpu y Qinxi. Su hogar ancestral es Liaoyang. Los antepasados ​​​​eran originalmente chinos Han, pero luego se registraron como bandera y se convirtieron en Zhengbai Banner. Un escritor famoso de la dinastía Qing de China. El autor del clásico "El sueño de las mansiones rojas".

Gao E (alrededor de 1738 - alrededor de 1815), un manchú, fue un escritor de la dinastía Qing. La otra palabra es Lanshu y la otra palabra es Yunshi. Su hogar ancestral es Tieling, Liaoning, y es el autor de los últimos 40 capítulos de "Un sueño de mansiones rojas"

＼＼＼＼＼＼＼＼＼ Romance: El fin de la dinastía Yuan. y el comienzo de la Dinastía Ming

Viaje al Oeste: La Dinastía Ming

Margen del Agua: El fin de la Dinastía Yuan y el comienzo de la Dinastía Ming