¿Por qué pensamos en Qu Yuan cuando llega el Dragon Boat Festival?
Para los chinos, comer bolas de arroz glutinoso en el Festival de los Faroles, bolas de masa de arroz en el Festival del Bote del Dragón y pasteles de luna en el Festival del Medio Otoño son formas normales de celebrar festivales tradicionales. Nuestros antepasados comían así en el pasado y ahora no ha cambiado mucho. Entre los tres festivales principales, solo comer bolas de masa de arroz en el Festival del Bote del Dragón tiene una capa adicional de significado para conmemorar a Qu Yuan. Parece que el Festival del Bote del Dragón y las albóndigas de arroz están hechas para Qu Yuan. En orden cronológico, Qu Yuan está al final.
Un fotograma del drama de 1942 "Qu Yuan", Qu Yuan (interpretado por Jinshan) está recitando
Comiendo bolas de masa de arroz y el Festival del Bote del Dragón existía mucho antes de que apareciera Qu Yuan, y son símbolos culturales de Qu Yuan. Combinando elementos existentes como bolas de masa de arroz, carreras de botes dragón y el Festival del Bote Dragón, agrega un nuevo significado al quinto día del quinto mes lunar, haciendo que este festival sea tan antiguo como el del pueblo chino y tiene Se ha seguido durante miles de años y ha sido próspero durante mucho tiempo. Como dijo Wen Yiduo:
Solo el pueblo chino está dispuesto a transferir un festival tan importante a Qu Yuan, lo que demuestra cuán importante es Qu Yuan. personalidad jugó en sus vidas. Sólo después de la muerte de Qu Yuan, el pueblo chino todavía quiso incrustar su nombre en un festival que no tenía nada que ver con él, lo que demuestra lo indispensable que es en la vida de la gente.
Como resultado, cientos o incluso miles de años después de la muerte de Qu Yuan, la gente sólo considera el Festival del Bote del Dragón como el aniversario de Qu Yuan, y gradualmente olvida su origen y evolución originales...
《 "Dragon Pond Race" (detalle), dinastía Yuan, Wang Zhenpeng, dibujo lineal, seda, largo 30,2 cm, ancho 243,8 cm, ahora en la colección del Museo del Palacio Nacional, Taipei, pintado durante el período Chongning del emperador Huizong de la dinastía Song (1102-1106), abierta al público el 3 de marzo Jinmingchi, carrera de botes dragón. En la imagen, el barco dragón real avanza con la cabeza en alto, escoltado por cuatro barcos con cabeza de dragón y cabeza de tigre que ondean banderas al frente y atrás. Ya más de doscientos años antes de que Qu Yuan se ahogara, ya se llevaban a cabo carreras de botes dragón en los dos países de Wu y Yue. Las carreras de botes folclóricos no se limitaban al Festival del Bote Dragón, y las carreras de botes dragón no se habían realizado por completo. para conmemorar Qu Yuan
En el pueblo pre-Qin En el mundo espiritual del pueblo chino, el mes de mayo está muy relacionado con el mal, el veneno y la muerte. Este concepto ha quedado profundamente arraigado en los corazones. de los antepasados desde el principio, se han producido muchos tabúes y medidas para protegerse del mal. El "Libro de Ritos y Órdenes Mensuales" estipula que la gente debe ayunar en el mes de mayo. Debido a que May tiene mala suerte, la gente cree que si un funcionario asume el cargo en mayo, "no se mudará hasta el final" y no será ascendido hasta que sea relevado de su cargo. Si se construye una casa en mayo, el propietario será. calvo. Entre estos 30 días, el doble quinto día (5 de mayo) es el más desafortunado. Si alguien nace en este día, "el varón dañará al padre y la hembra dañará a la madre". criándolo. Mengchang Jun Tianwen, que nació casi al mismo tiempo que Qu Yuan, desafortunadamente nació el 5 de mayo. Fue abandonado por su padre Tian Ying con el argumento de que "crecer en el mismo nivel familiar sería perjudicial para sus padres" (si. creció al mismo nivel familiar, sus padres serían asesinados), su madre lo crió en secreto y arregló que Tian Wen reconociera a su padre. Tian Ying estaba tan enojado que Tian Ying estaba furioso. Sin embargo, el trato ya estaba hecho. Después de que su hijo discutiera mucho, Tian Ying no tuvo nada que decir.
¿Por qué los antiguos tenían tal comprensión de mayo? Según su experiencia, mayo es la temporada en la que abundan las serpientes, los escorpiones, las abejas, los ciempiés y los ciempiés, así como los insectos venenosos como mosquitos y moscas. Si tienen condiciones médicas limitadas, sus vidas estarán en peligro si lo hacen. están lesionados o inflamados. Además, el clima es cada vez más caluroso y las enfermedades infecciosas comienzan a propagarse. Si no tienes cuidado con tu dieta, enfermarás fácilmente. Por eso, el 5 de mayo es el mejor día para "recolectar todo tipo de hierbas para eliminar los gases venenosos". ". Resulta que mayo es el mes en el que las hierbas son más efectivas. Tomar medicamentos y bañarse en sopa de orquídeas se ha convertido en una costumbre inevitable el quinto día de mayo. El propósito es curar enfermedades y expulsar a los malos espíritus, y en esencia es realizar trabajos de salud y prevención de epidemias.
Nuestros antepasados aprendieron a utilizar el fuego para cocinar los alimentos desde muy temprano. Envolvían los alimentos en hojas de plantas de hojas grandes y los hervían a fuego lento o los echaban en agua hirviendo para cocinar y pelar las hojas. Una costumbre alimentaria muy extendida, que suele darse en el sur, donde las plantas de hojas grandes están ampliamente distribuidas, es la misma que almacenar arroz y agua en tubos de bambú recién cortados y asar alimentos cocidos al fuego. comida entre los cultivadores de arroz en el sur Wen Yiduo vio "El Festival del Bote del Dragón es un festival del dragón. Para obtener la protección de sus antepasados y dioses protectores, el dragón, el pueblo Wuyue no solo tiene la costumbre de". tatuándose el cabello, pero también tallando la forma del dragón en sus cuerpos. También celebran un festival el 5 de mayo, un gran sacrificio tótem,
"Pon todo tipo de comida en tubos de bambú o envuélvelos". Hojas, tíralas al agua, ofrécelas al dios tótem y cómelas tú mismo. Se acabó y todavía tienes prisa. Con el sonido de los tambores (puede que no hubiera gongs en ese momento), el. Se remaba en una canoa tallada en forma de dragón y se jugaba al juego de carreras en el agua para entretener al dios tótem y a él mismo.
"La antigua costumbre de adorar dragones por parte del pueblo Wuyue y la costumbre de adorar a los antepasados con mijo cornudo en el norte se originaron en las necesidades de supervivencia de los antepasados. Sin embargo, a medida que pasa el tiempo, con la integración del Festival del Bote del Dragón costumbres en el norte y el sur, hasta las dinastías del norte y del sur, Liang Zongmao escribió "Registros de los años de Jingchu" afirma que "los zongzi se comen durante el festival del solsticio de verano, y se llaman Jiao Millet en la dinastía Zhou, y la gente en Hsinchu lo llama Tong Zong. Dinastías. Durante la dinastía Tang, el mijo en el norte fue reemplazado gradualmente por arroz glutinoso. El zongzi no sólo se elaboraba en todos los hogares, sino que también se vendía en el mercado, con muchas variedades y estilos inteligentes.
El Dragón. El Festival del Barco no solo está relacionado con Qu Yuan
Parece que el origen de Zongzi y el Festival del Barco Dragón es mucho anterior a Qu Yuan, pero los antepasados que conocían el motivo de su formación ya no están allí. y la gente no puede comprender las verdaderas motivaciones de estas actividades habituales y luego darles nuevas explicaciones basadas en su propia imaginación. Si estas explicaciones van acompañadas de algunas figuras históricas conocidas o tramas dramáticas, será más fácil atraer la atención de la gente. y difundido de boca en boca
Entre las muchas teorías sobre el origen del Festival del Bote del Dragón que apareció en la dinastía Han, el Festival del Bote del Dragón también está relacionado con Wu Zixu, Cao E, Yue King Gou. Jian y otros, tomando a Wu Zixu como ejemplo, nació más de 200 años antes que Qu Yuan porque era originario del estado de Chu. La familia fue perseguida en el estado de Chu y huyó al estado de Wu. El príncipe Guang se convirtió en rey Helu de Wu y fue recontratado por este último. Después de la muerte de Helu, Wu Zixu ayudó al rey Wu Fucha como ministro auxiliar. Después de la derrota del Reino de Yue, el rey de Yue se convirtió en rey de Wu. Jian pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Wu Zixu creía que el país Yue debería ser aniquilado de un solo golpe. Si Gou Jian se quedaba atrás, habría un desastre en el futuro. Fu Chai se negó a escuchar y, en cambio, cedió. le entregó una espada para suicidarse por instigación del pueblo Yue.
"La historia de Duan Yang" "Ilustración" de "Artemisa colgante", de Xu Yang, Qianlong de la dinastía Qing, a color. seda, de 20,7 cm de largo y 18,2 cm de ancho, ahora en el Museo del Palacio. El Festival del Barco Dragón era originalmente un festival con el significado de protegerse de los venenos y los espíritus malignos, y existía una tradición popular de atar artemisa con él. Se cree que la costumbre de colgar figuras humanas en la puerta puede eliminar el gas venenoso
A medida que pasa el tiempo, la conmemoración de Qu Yuan se convierte gradualmente en la parte más importante de las costumbres del Dragon Boat Festival y el único origen del Las costumbres del Dragon Boat Festival están relacionadas, por supuesto, con la imagen, la experiencia, la literatura y el carácter de Qu Yuan. Por otro lado, la adición de la leyenda de Qu Yuan enriquece y sublima aún más. El significado cultural del estilo de patriotismo del Dragon Boat Festival está más en línea con la ideología de la era del Estado-nación y ha ganado una gran vitalidad. ”