Resumen del contenido de la cultura de las tres religiones
1. El fundador del confucianismo: Confucio
Figuras representativas: Mencio, Xunzi. Sus obras: Las Analectas de Confucio, Mencio y Xunzi. Tema: gobierno benevolente, el pueblo valora al monarca; la teoría de la buena naturaleza; el concepto de rectitud y beneficio, rectitud primero y beneficio después.
El núcleo del sistema ideológico de Confucio es la benevolencia y el decoro. (1) Ren: Tiene un efecto positivo para aliviar los conflictos de clase, regular las relaciones interpersonales y estabilizar el orden social. También tiene un significado de referencia para el concepto orientado a las personas que se defiende en los tiempos modernos. Su idea de reformar la política también refleja el espíritu de avanzar con los tiempos. (2) Li: Tiene la negatividad de reconocer las clases y la explotación de clases y reprimir las luchas populares. Los gobernantes de todas las épocas lo han utilizado como herramienta ideológica para la opresión de clases.
2. El fundador del taoísmo: Laozi, la figura representativa: Zhuangzi.
El taoísmo se formó en el período anterior a Qin. Interaccionó con la cultura confuciana y se complementaron entre sí, convirtiéndose en el pilar ideológico de la antigua cultura china. El taoísmo considera al Tao como la categoría filosófica más elevada y el Tao es la entidad más elevada del mundo. Tao no es sólo el origen de todas las cosas en el universo, sino también la base para la supervivencia de todas las cosas en el universo. El taoísmo utiliza el Tao para explorar la relación entre la naturaleza, la sociedad y la vida y el hogar. Los principales representantes son Laozi y Zhuangzi.
El nombre taoísmo apareció por primera vez en los "Seis Clásicos" escritos por Sima Tan de la dinastía Han Occidental, y se llamó "taoísta". La literatura y el arte de Han Shu se llaman taoísmo y figuran como una de las nueve corrientes principales. Laozi es el fundador del taoísmo y Zhuangzi heredó y desarrolló las ideas de Laozi. Antes de "Zhuangzi" o al mismo tiempo que "Zhuangzi", existían la teoría de "preservar la verdad de la naturaleza" de Yang Zhu, la teoría del "pequeño deseo" de Song Shuo y Yin Wen, y la teoría de Peng Meng, Tian Pian y Shen Dao. La teoría de "abandonar el conocimiento y escapar de uno mismo" está cerca del pensamiento taoísta, y algunas se denominan escuelas taoístas. La teoría taoísta se basa principalmente en la visión de Lao Zhuang sobre el camino natural al cielo, enfatizando que las personas deben seguir el "Tao" en sus pensamientos y comportamientos, "nacer sin nada, caminar sin confianza y crecer sin matar". Políticamente, aboga por "gobernar sin hacer nada" y "no respetar a los virtuosos para que el pueblo no luche". Éticamente, aboga por "renunciar a la justicia sin piedad" y cree que "la lealtad del marido es débil pero caótica", lo que evidentemente es contrario al confucianismo y al mohismo. Más tarde, el taoísmo se combinó con eruditos famosos y el legalismo para convertirse en la escuela Huang-Lao. Fue valorado por los gobernantes de principios de la dinastía Han. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han sólo respetaba el confucianismo, Huang Lao declinó gradualmente. Al mismo tiempo, las ideas taoístas fluyeron entre el pueblo y tuvieron un impacto en el surgimiento de ideas taoístas en el movimiento de levantamiento campesino a finales de la dinastía Han del Este. La metafísica prevaleció en las dinastías Wei y Jin. Wang Bi y Yanhe tomaron la iniciativa en la interpretación de los clásicos confucianos con Lao y Zhuang, promoviendo la integración del confucianismo y el taoísmo. Después de la introducción del budismo en China, los eruditos utilizaron a Laozi y Zhuangzi para interpretar las escrituras budistas, y hubo una tendencia a integrar el budismo y el taoísmo. Los neoconfucianos de las dinastías Song y Ming defendieron el taoísmo y rechazaron el budismo, pero aun así absorbieron algunas ideas taoístas. El taoísmo tiene una profunda influencia en la política, el pensamiento, la ciencia, la tecnología, la cultura y el arte de China, y es una parte importante de la cultura tradicional china.
Las principales obras del taoísmo son Laozi y Zhuangzi. Zhuangzi es un representante de la escuela taoísta y la esencia de su pensamiento es defender la moralidad.
3. Representante del budismo
Sánscrito
Se originó en la antigua India en los siglos VI al V a.C. El fundador fue Siddhartha Gautama (alrededor de 566-486). BC), los budistas consideran que Sakyamuni es un título ceremonial, que significa "el santo de Sakyamuni". Buda, en sánscrito es Buda, que significa "iluminación", y la traducción china es "Buda". Transliteración del sánscrito Shakyamuni. Fundador del budismo. Sakyamuni es el nombre de la tribu, que significa "puede"; "Muni" puede traducirse como "wen", que es un título honorífico que contiene el significado de "benevolencia, confucianismo, silencio y tolerancia".
La traducción libre también se puede combinar como "Benevolencia, Tolerancia, Confucianismo y Silencio", que significa el santo de la nación Sakyamuni.
Siddhartha, nombre común, nació en el año 566 a.C. Originalmente era el príncipe de Sakyamuni. Se convirtió en monje a la edad de 29 años y estudió meditación con los famosos ascetas Alologarama y Uthogarama. Rápidamente logró todo lo que le enseñaron, pero esto no cumplió sus deseos. Después de seis años de duro entrenamiento, experimentó los cuatro reinos del Zen en secuencia en una noche de meditación. Luego continuó concentrándose y haciendo todo lo posible para comprender la verdad de la vida, y logró la iluminación esa noche. A partir de entonces fue llamado Buda. Predicó por todas partes y organizó un grupo de monjes hasta su muerte en el 486 a.C. Conocido como "Sakyamuni". El budismo, que él fundó, se ha convertido en una de las tres religiones más importantes del mundo, junto con el cristianismo y el islam.
Según la leyenda, tras la muerte de Buda, sus discípulos quemaron el cuerpo de Buda y obtuvieron entre las cenizas cuatro dientes, huesos de dedos, cráneo, pelo y otros objetos. Los discípulos levantaron las reliquias de Buda y lo adoraron. Más tarde, el rey Asoka sacó todas las reliquias, las dividió en 84.000 piezas, las puso en cartas del tesoro, construyó pagodas por todo el mundo para ofrecerlas y muchas de ellas fueron introducidas en China.
En 1987, las reliquias de Buda fueron desenterradas del palacio subterráneo del Templo Famen, que ha sido el sueño de la comunidad budista durante miles de años. Es el hueso del dedo medio de Buda.