La evolución histórica de Shangdang Gushu
Durante el período Daoguang de la dinastía Qing, Shi Jinxing, un artista del Three Emperors East Club en Xiangyuan, absorbió y mezcló canciones populares locales y "limosna por limosna" taoístas, y llevó a cabo ciertas reformas en el estilo de canto de Guerci. En los primeros años del reinado de Xianfeng, el aprendiz de Shi Jinxing, Lu Yongquan, compiló sus propios libros de mediana y larga duración, y los temas se ampliaron para incluir cuentos populares, mitos y leyendas. Para expresar mejor los conflictos dramáticos y retratar a los personajes del libro, comenzó a incorporar óperas locales como Shangdanggong Diao, Luozi y Xiangyuan Yangge en el libro de tambores. Posteriormente, el artista ciego Miao Xilai creó "Bei Ban" y "Qian Ban" basándose en la melodía original.
En los primeros años de la República de China, Duan Minghe, el descendiente de quinta generación, basándose en las tablas originales apretadas, lentas, tristes y agarradoras, creó la tabla de inicio, dos naturalezas, apilar tablas y cortar. tableros, y también el agarre detallado del tablero. Hay dos tipos: agarre lento y agarre apretado. Esto enriqueció enormemente el formato de Shangdang Gushu. Sus discípulos Hou Yicheng, Dong Caiyuan y otros integraron con éxito a Shangdang Bangzi, Shangdang Luozi y Xiangyuan Yangge en la escritura de batería, formando la característica de la escritura de batería Shangdang que se puede mezclar libremente con otros tipos de ópera. Al mismo tiempo, Dong Caiyuan sentó un precedente para que una persona tocara un conjunto completo de instrumentos de percusión.
Al mismo tiempo que se desarrollaba Guerci, también surgió silenciosamente otra forma de rap basada en "personas exigentes". Según Song Shuanghuan, descendiente de quinta generación de "Liu Diao", "Lista de maestros y aprendices de artistas famosos de "Liu Diao" en Xiangyuan") recordó: Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, Tian Wei, un hombre de ojos brillantes Artista de Yangko en la aldea de Shanfu, condado de Xiangyuan, basado en "Gu'er Ci" anterior, combinado con la melodía menor popular local "Ying Ge Liu", se formó una melodía de canto fija, llamada "Liu Diao The Upper and". Las frases más bajas se rapeaban repetidamente. Al principio sólo se usaba el tambor octogonal como acompañamiento, y luego se añadió Hu Hu.
En los primeros años de la República de China, el instrumento de acompañamiento de "Liu Diao" se cambió de Huhu a Yueqin, y las melodías cantadas incluían tabla de llorar, tabla de agarrar y tabla apretada. Al mismo tiempo, comenzaron a comunicarse e integrarse con el "Guer Ci" cantado por los "artistas videntes" y los artistas ciegos aprendieron unos de otros, formando gradualmente el "Libro de tambores Shangdang" de hoy. El contenido de los libros de tambores en este momento incluye no sólo "libros sagrados" y "libros de deseos", sino también historias y leyendas populares, y son bastante largos, y se puede decir que algunos duran de quince a veinte días. Debido a la dificultad de movimiento de las personas ciegas, hay pocos libros que muestren escenas de guerra y lucha. La mayoría de ellos reflejan los temas de "lealtad y traición" y "talentos y bellezas". La forma del rap es: el tamaño de la banda aumenta a más de cinco personas. Una persona se sienta en el medio de la banda y toca un conjunto completo de instrumentos de percusión de acompañamiento Wenle: una persona toca Erhuang (canta yangko y toca la batería), Juqin (canta Bangzi), Banhu (canta Luozi) y el resto toca Erhuang. , Huhu y Huhu respectivamente. Los estilos de canto incluyen Qi Ban, Erxing, Jing Ban, Adagio, Duo Ban, Cut Ban, Slow Qiang Ban, Jian Qianban, Crying Ban, etc. Las melodías se basan principalmente en las melodías básicas de Guerci, con otros tipos de ópera. melodías intercaladas, es una combinación de Banqiang; es a la vez narrativo y lírico y puede expresar conflictos dramáticos, con más canto y menos conversación. El percusionista es el cantante principal y el acompañante se asigna de acuerdo con los roles del libro, desempeñando uno o dos roles, divididos aproximadamente en roles como Sheng, Dan y Chou. Durante este período, el estilo de tabla y la forma de canto de Shangdang Gushu básicamente se finalizaron y comenzaron a desarrollarse inicialmente. Sin embargo, el estatus social de los artistas ciegos sigue siendo muy bajo y se les llama "los tres sectores sociales inferiores".