¿Qué es la planificación de la vida?

¿Qué es la planificación de vida? Significa que una persona establece proactivamente su dirección y objetivos de desarrollo profesional basándose en su propia situación real y sus oportunidades y limitaciones actuales, y luego determina el tiempo y el plan de acción para lograr este objetivo.

La corrección de la planificación de la vida está directamente relacionada con el éxito o el fracaso de la vida de una persona. En una era de feroz competencia por la supervivencia, es particularmente importante que una persona tenga un plan de vida correcto para sobrevivir en el mundo. El período histórico de los Tres Reinos de Wei, Shu y Wu fue una era de feroz competencia por la supervivencia. "Los sabios confiaron en la estrategia para establecerse, y los valientes confiaron en la fuerza para seguir el camino". y ser famosos en la historia, como Jia Xu, Xun You, Zhuge Liang, etc., todos son maestros que han comprendido correctamente sus planes de vida. Pero entre los héroes de los Tres Reinos, creo que quien ha hecho que su plan de vida sea el más perfecto y emocionante no es otro que Sima Yi de Wei.

Sima Yi es una figura crucial en la historia de los Tres Reinos. Sin él, la historia de las disputas de los Tres Reinos probablemente no habría terminado tan rápido, y podría haber continuado durante décadas más; sin él, la gran causa de unificación de la Dinastía Jin que contó con el apoyo del pueblo no habría sido tan grande; suave y fácil. Fue él quien heredó el poder de la dinastía Wei y la unificación de la dinastía Jin. Logró grandes logros como el Emperador Qin y el Emperador Han, y salvó a todos los pueblos del mundo del caos de la guerra. Por eso, se le puede llamar "el héroe del mundo, un hombre muy heroico".

Las personas extraordinarias deben tener algo extraordinario. El "Libro de Jin" decía que Sima Yi "tenía pocas características extraordinarias, era inteligente y sagaz, erudito y adherido al confucianismo. Durante el caos del final de la dinastía Han, siempre estuvo preocupado por el mundo". En opinión del autor, lo que mejor resalta la capacidad de Sima Yi para planificar su propia vida son las palabras "inteligente y amplio". Basándonos en registros históricos, echemos un vistazo a cómo Sima Yi utilizó su inteligencia para planificar su vida.

Los antiguos decían: "Un buen pájaro elige un árbol para posarse, y un ministro sabio elige a su amo para servir". En la sociedad feudal, los logros profesionales de una persona se daban principalmente en los aspectos políticos y militares; y todos los logros en los aspectos políticos y militares dependían de la relación entre el individuo y sus superiores. Por lo tanto, según los cuatro monarcas que ayudaron a Sima Yi, su plan de vida se puede dividir aproximadamente en cuatro etapas: el período del emperador Wu de Wei, el período del emperador Wen de Wei, el período del emperador Wei Ming y el período de Emperador Wei Shao Cao Fang. Y podemos observar el plan de vida de Sima Yi en etapas a partir de estos cuatro períodos.

1. El período del emperador Wu de Wei

En primer lugar, debemos comprender las características de personalidad y el estilo político del emperador Wu de Wei Cao Cao. Los libros históricos dicen que Cao Cao "conocía bien a la gente y era bueno observando a los demás, y no podía deslumbrar con falsedades. Creó grandes logros y realizó asuntos civiles y militares. No queda nada". Es un verdadero "Señor de". Héroes".

Además, Cao Cao tiene una seria dualidad en su orientación laboral de "valorar los talentos y estar celoso de los talentos; emplear y dudar de las personas". Valoraba los talentos y la fuerza de sus subordinados, pero no permitió que los talentos y la fuerza de sus subordinados excedieran el rango de control de él y sus descendientes. "Three Kingdoms" registra un ejemplo: Zhou Buyi, un chico de diecisiete años de Jingzhou, tenía pocos talentos y era muy inteligente. Cao Cao quería casarse con su hija, pero Zhou Buyi no se atrevió a aceptarla. El amado hijo de Cao Cao, Cao Chong, también tenía una sabiduría extraordinaria y podía compararse con Zhou Buyi. Más tarde, Cao Chong murió de una enfermedad. Cao Cao estaba celoso de Zhou Buji y quería deshacerse de él. Cao Pi pensó que era imposible y Cao Cao dijo: "Este hombre está fuera de tu control. Luego envió asesinos para matarlo". Este caso demuestra plenamente la "doble orientación" de Cao Cao en la contratación de personas.

Sima Yi tenía un conocimiento muy profundo de la orientación laboral de Cao Cao. Cuando vino a servir en la montaña, no estaba satisfecho con la rebelión de Cao Cao contra el emperador y los príncipes feudales. "Sabiendo que el destino de la dinastía Han era débil, no quiso comprometer a la familia Cao". Admiraba su nombre y quería reclutarlo en su tienda, fingió estar sufriendo de "corrupción". Usó el síndrome de "parálisis" como motivo de su negativa, y también usó sus magníficas habilidades de actuación de "quedarse quieto" para engañar. la gente enviada por Cao Cao para espiar la verdad. Pero puedes engañar por un tiempo, pero no puedes engañar durante toda la vida. Después de que Cao Cao se convirtiera en primer ministro, una vez más instó a Sima Yi a desempeñarse como funcionario y emitió claramente la amenaza de "recuperar a Panhuan si era restituido". En ese momento, Sima Yi sabía que no era lo suficientemente fuerte para competir con el poderoso Cao Cao, por lo que no tuvo más remedio que "asumir el cargo por miedo".

Su meteórico ascenso confirma verdaderamente el famoso dicho de "Xunzi": "Aquellos que no tienen ambiciones no tienen una visión clara; aquellos que no hacen nada con vergüenza no tienen grandes logros".

2. El período del Emperador Wen de Wei

Fue durante el período del Emperador Wen de Wei Cao Pi que Sima Yi verdaderamente marcó el comienzo de una etapa tranquila en su vida.

En el primer mes de primavera del año veinticinco de Jian'an, Sima Yi tenía cuarenta años, Cao Cao, primer ministro de la dinastía Han y rey ​​de Wei, murió de una enfermedad. en Luoyang. En ese momento, había hombres de Cao Zhang afuera del Palacio Wei que vinieron a tomar el poder. Había signos de disturbios entre los soldados y los caballos en el interior, y los funcionarios restantes de la dinastía Han también estaban listos para tomar medidas. Los libros de historia dicen: "Cuando Wei Wu murió en Luoyang, el gobierno y el público estaban en peligro". Sima Yi dio un paso adelante resueltamente en este momento, "disciplinado el funeral y fue solemne por dentro y por fuera. Utilizó sus destacados talentos para calmar la precaria situación, estabilizar los corazones de las personas y persuadir al emperador Xian de Han para que nombrara formalmente a Cao Pi como principal". ministro y rey ​​de Wei.

Su demostración inicial de habilidades ganó aún más la confianza y la importancia de Cao Pi. Cuando Cao Pi se convirtió en rey de Wei, inmediatamente le concedió el título de Marqués de Jinting y fue transferido al puesto de Primer Ministro Chang Shi, convirtiéndolo en una de las figuras centrales del palacio de Wei.

En ese momento, Sima Yi había eliminado la amenaza de represión del emperador Wu de Wei y podía expresar sus verdaderos sentimientos y mostrar sus talentos. Primero planeó la "estrategia aproximada" de utilizar la dinastía Wei para aceptar el zen en la dinastía Han. Más tarde, "se quedó en Xuchang para la expedición al sur del emperador Wei Wen para controlar a la gente internamente y proporcionar suministros militares externamente". Xiao He" del emperador Wei Wen. Cuando el emperador Wen de Wei estuvo gravemente enfermo, no se olvidó de nombrarlo a él, a Cao Zhen y a Chen Qun ministros de Gu Ming y del Gobierno Auxiliar, y ordenó al príncipe heredero Cao Rui: "Tenga cuidado de no dudar de ninguno de estos tres príncipes." Es obvio que Sima Yi se encuentra entre los principales responsables de la toma de decisiones del régimen de Cao Wei.

Ahora podemos analizar el plan de vida de Sima Yi durante este período: en primer lugar, Cao Pi puede ser el príncipe y emperador de Wei. El que más contribuyó y hizo la mayor contribución debería ser Sima Yi. (aunque no se describe claramente en los libros de historia, las diversas estrategias de Sima Yi revelaron aún más su "yin" y "profundidad"). El propio Cao Pi también estaba muy agradecido con Sima Yi, por lo que Sima Yi ya no necesitaba temer las sospechas del monarca. Además, Cao Pi le brindó un ambiente de desarrollo relajado y una amplia etapa histórica, lo que fue un excelente camino para que "convirtierase en un gran líder y estuviera capacitado para grandes responsabilidades".

Sin embargo, a Cao Pi siempre le ha gustado mostrar su poder y disfrutar de grandes logros. No tiene talento militar y le encanta luchar y matar. Por lo tanto, en términos de artes marciales, Sima Yi no se atrevió a exponer sus verdaderos talentos y conocimientos, permitiendo que este monarca extremadamente vanidoso se robara el protagonismo. Pero mantuvo la cabeza gacha, asumió la pesada responsabilidad de primer ministro y logró logros en asuntos civiles. En este momento, Sima Yi no quería mostrar su talento y parecía un poco discreto. Había una razón para esto: aunque Cao Pi confiaba mucho en él, todavía prefería confiar en sus parientes del clan Cao en términos. de asuntos militares. Y no hay necesidad de que Sima Yi se apresure a mostrar su intención de controlar al ejército: "primero asegurar el interior, luego hacerse cargo del exterior. Después de todo, el puesto de primer ministro también puede considerarse una buena plataforma para Sima". Yi.

Podemos ver claramente las especialidades de Sima Yi al actuar de forma independiente en este momento: visión con visión de futuro, estrategia profunda, iniciativa para abordar los problemas, manejo cuidadoso, sin fugas ni fallas. Por lo tanto, pudo ascender de manera constante durante el período de Cao Pi y permanecer invencible.

Cuando Cao Pi murió, tenía cuarenta y siete años. Durante los siete años que Cao Pi fue emperador, Sima Yi marcó el comienzo de un período de gran gloria. Pero en estos siete años, su escenario no fue lo suficientemente amplio. Simplemente consolidó silenciosamente los cimientos de la familia Wei desde atrás. Pero Sima Yi ya no se contentaba con esconderse detrás de escena. Estaba listo para subir al escenario de la historia y mostrar sus talentos. Y esa oportunidad llegará pronto.

3. El período del emperador Ming de Wei

En el año 227 d.C., el primer año de Wei Taihe, el hijo de Cao Pi, Cao Rui, ascendió al trono como emperador Ming. Le dio a Sima Yi la oportunidad de mostrar sus talentos militares. En ese momento, Sun Quan del estado de Wu oriental dirigió decenas de miles de tropas para sitiar la ciudad de Jiangxia en el estado de Wei y envió a los generales Zhuge Jin y Zhang Ba a atacar la ciudad de Xiangyang. Sima Yi inmediatamente dirigió a su ejército a atacar y derrotó a los invasores Wu. Zhuge Jin escapó y Zhang Ba fue decapitado. Las destacadas hazañas militares de Sima Yi fueron inmediatamente recompensadas y fue nombrado general de los húsares.

En este punto, Sima Yi puede abrir un gobierno y gestionar los asuntos; con su propia oficina y un ejército bajo su mando, puede cultivar su propia fuerza.

Wu Zhi, un ministro veterano que fue uno de los "Cuatro Amigos del Palacio del Este" de Cao Pi, también lo elogió frente a Cao Rui: "leal y sabio, un ministro del país". El prestigio de Sima Yi crecía día a día.

Con la muerte de Cao Zhen, el ministro más poderoso de la familia Zong en la familia Wei, Sima Yi comenzó a dominar los círculos militares y políticos de Wei. El nombramiento liberal que le hizo el emperador Wei Ming fue más propicio para un mayor desarrollo de sus estrategias literarias, taoístas y militares. Durante el reinado del emperador Wei Ming, se transformó con éxito de un consejero a un comandante militar lleno de drama. Sus talentos militares ocultos se desarrollaron aún más. Durante los trece años del reinado del emperador Ming, se rebeló contra su ministro Meng Da en Nanping, resistió a Zhuge Liang en el oeste y destruyó a Gongsun Yuan en el norte. Cuando usas tropas, puedes cambiar como un dios y avanzar en cualquier lugar. dirección."

El objetivo del plan de vida de Sima Yi en ese momento era utilizar sus destacados logros militares para consolidar su estatus político y, al mismo tiempo, utilizar la estrategia de "criar bandidos para que se respetaran a sí mismo" para erosionar lentamente la Fundación militar y política de la familia Wei.

Cabe decir que en este momento, la visión de Sima Yi no se limitaba a mantener la seguridad de la familia Wei. Ya había comenzado a implementar la gran ambición y estrategia de "despejar miles de millas y unirnos". los ocho páramos y traer la paz al mundo". Cuando era niño, estaba "generosamente preocupado por el mundo". Cuando se acercaba a la vejez, finalmente tuvo la oportunidad y las condiciones para "aliviar las preocupaciones del mundo y las dificultades de todas las personas". ¡Este proceso le llevó arduos esfuerzos durante treinta y siete años!

En primer lugar, veamos el primer movimiento militar brillante de Sima Yi: la captura y destrucción del traidor Meng Da en diez meses. Era un maestro de las marchas rápidas y sigilosas. Cuando de repente dejó caer tropas del cielo y llegó a la ciudad de Shangyong, ¡Meng Da todavía estaba soñando con su sueño de primavera y otoño! Entonces, el pobre Meng Da fue arrastrado por él rápida y contundentemente, limpiamente y sin ningún descuido. Esto muestra las características del uso militar de Sima Yi: cuando está en silencio, se esconde bajo las nueve tierras, lo que hace que la gente no pueda detectarlo; cuando se mueve, se lanza por encima de los nueve cielos, lo que hace que la gente no esté preparada; Al discutir asuntos militares con el emperador Ming, se dijo a sí mismo: "Siempre que atacas al enemigo, primero debes estrangularlo y golpearle el corazón. Es aún más obvio que era bueno concentrando fuerzas superiores para atacar directamente al enemigo". puntos vitales. Por lo tanto, a menudo simplemente no dispara, un disparo dará en el blanco y el enemigo morirá en la situación impredecible de fantasmas y dioses.

Pero ¿por qué no adoptó tácticas tan ágiles, decisivas y feroces cuando se enfrentó a Zhuge Liang? Esto es exactamente de lo que el autor quiere hablar: el objetivo de su plan de vida no es mostrar su destreza militar, sino implementar su plan general de "acabar con los Tres Reinos y unificar el mundo".

Analicemos detenidamente la Batalla de Qishan entre Zhuge Liang y Sima Yi. Esta fue una guerra prolongada que Sima Yi luchó durante seis años completos desde los 49 a los 55 años. Creó la eterna reputación de Zhuge Liang de "dedicarse a la muerte" y la de Sima Yi de "barrer los Tres Reinos y unificar el mundo". Capital fuerte. Influenciada por "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong, la gente siempre piensa que Sima Yi no es tan buena como Zhuge Liang en capacidad militar y que está dirigida por Zhuge Liang en todo. Sin embargo, según los registros históricos, este no es el caso en absoluto. Primero, debemos comprender su verdadero propósito en la batalla de Qishan. El propósito estratégico de Zhuge Liang es simple: capturar las Llanuras Centrales, eliminar a Cao Wei y restaurar la dinastía Han. El propósito estratégico de Sima Yi era mucho más complicado: primero, derrotar el ataque del ejército Shu; segundo, acumular fuerzas y reemplazar a Cao Wei con Cao Wei; tercero, reunir tropas durante mil días y esperar una oportunidad para unificar el mundo; Estos múltiples propósitos estratégicos hicieron que Sima Yi pareciera un poco pasiva en la superficie. Pero de acuerdo con su propio propósito estratégico, su primer paso fue lograr una estrategia equilibrada para mantener el status quo: por un lado, evitó que Zhuge Liang obtuviera una gran ventaja y representara una amenaza fatal para Wei y para él mismo, por el otro; Por otro lado, no pudo derrotar a Zhuge Liang, pero también mantuvo el poder de ataque de Zhuge Liang. Si la "Estrategia de la ciudad vacía" es un hecho histórico verdadero, verifica la estrategia equilibrada de Sima Yi; por lo tanto, sus subordinados preferirían que sus subordinados lo llamaran "temiendo a Shu como a un tigre" que apresurarse al pequeño condado de Xicheng para atrapar a Zhuge Liang. Si realmente atrapa a Zhuge Liang, Sima Yi no tendrá más remedio que repetir el dramático destino de "el conejo murió y el perro fue cocinado" por los héroes de las generaciones pasadas.

En el segundo paso, Sima Yi implementó la estrategia de “robar el cielo y reemplazar el sol” para usurpar el trono. Durante la Batalla de Qishan, poco a poco estableció su autoridad absoluta en el ejército, eliminó a los disidentes en el ejército, reutilizó a generales leales a él como Niu Jin y Guo Huai, y consolidó las bases de su poder militar.

Podemos verificarlo a través de la historia posterior. Cuando sus hijos Sima Shi y Sima Zhao se rebelaron contra Wei, pocos ministros de Wei se levantaron para resistir, e incluso hubo solo unas pocas menciones en los libros de historia. El régimen de la familia Cao se derrumbó como una casa de papel. Esta cantidad de acumulación no fue lo que Sima Shi y Sima Zhao pudieron lograr en ese momento. Debería ser la preparación para sus hijos que Sima Yi comenzó a preparar. momento en que tomó el control del poder militar y político.

El tercer paso fue que Sima Yi ya había comenzado a acumular el capital para "acabar con Wu y Shu y unificar el mundo" durante la Batalla de Qishan. Ordenó al ejército que se enfrentara a Zhuge Liang. Debe evitar las grandes batallas y dar la bienvenida a las pequeñas. Entrenó a sus sargentos con combate real y elevó el prestigio militar con combate real. Estableció con éxito un ejército capaz de conquistar y luchar, e hizo preparativos para ello. la futura eliminación de Wu y Shu y la unificación del mundo. Los generales Guo Huai, Wang Chang, Deng Ai y otros talentos que lucharon contra Wu y destruyeron a Shu en el período posterior del Reino Wei fueron entrenados y promovidos por Sima Yi durante la Batalla de Qishan.

En el cuarto paso, Sima Yi ha comenzado a formar a los sucesores de su carrera: sus hijos Sima Shi y Sima Zhao. Llevó a sus dos hijos a la Batalla de Qishan para recibir entrenamiento a sangre y fuego, vida y muerte, haciendo preparativos de calidad suficiente para que heredaran con éxito su carrera de "unificar el mundo" en el futuro.

Estos cuatro pasos fueron la verdadera carrera de Sima Yi en el enfrentamiento en Qishan, y también fueron un golpe de genialidad en la planificación de su vida durante este período. Aunque no parecía haber logrado una victoria superficial en su enfrentamiento con Zhuge Liang, todos sus objetivos estratégicos se lograron. Esta fue su mayor victoria, sin mencionar que también arrastró a Zhuge Liang hasta la muerte debido al exceso de trabajo.

No mucho después de la muerte de Zhuge Liang, Sima Yi regresó a la corte y Cao Rui la envió a Liaodong para atacar a Gongsun Yuan. Esta fue una campaña expedicionaria a gran escala, pero Sima Yi, que usó sus tropas como un dios, solo dirigió 40.000 soldados: "Ir cien días, regresar cien días, atacar cien días y descansar sesenta días. ." Solo tomó un año. , luego eliminó por completo a Gongsun Yuan y consolidó la retaguardia de Wei.

En ese momento, Cao Rui estaba gravemente enfermo y comenzó de nuevo una batalla por la transferencia de poder en la corte. Sima Yi se esforzó mucho en colocar a los "respondedores internos" junto al emperador Ming: Liu Fang, el eunuco de Wei Zhongshu, y Sun Zi, el Zhongshu Ling. Trabajaron duro para empujar a Sima Yi, que había regresado victoriosamente desde miles de kilómetros de distancia. , a la posición de ayudar al gobierno una vez más. En este punto, Sima Yi, como "veterano de las tres dinastías", regresó a la arena política de Wei y comenzó un nuevo viaje a sus pies. Aunque Sima Yi ya tenía más de 60 años en ese momento, su ambición seguía siendo la misma que antes y se estaba preparando activamente para construir sobre el pasado y crear mayores glorias en el futuro. Sólo ahora Wu y Shu sintieron la gran amenaza que representaba Sima Yi. Sin embargo, ya era demasiado tarde. No había nadie en su país que pudiera hacer frente a Sima Yi.

4. El período del emperador Wei Shao Cao Fang

Durante el período del emperador Wei Shao Cao Fang, Sima Yi había alcanzado la cima del poder. En este momento, no debería haber nadie que pueda impedirle mostrar sus talentos. Confiaba en el prestigio del "mayor de las cuatro dinastías" y los talentos y virtudes de "Yi Yin y Zhou Gong", y nadie se atrevió a competir con su previsión. Cada decisión y acción que tomó sobre los asuntos militares y políticos de Wei fue impecable.

Pero Cao Shuang, otro ministro auxiliar que recibe órdenes, teme que la familia Sima algún día monopolice el gobierno. Entonces utilizó la técnica de "querer reprimir pero primero promover", respetando a Sima Yi como su padre, y lo eligió como "Taifu" para mostrar su respeto, pero en realidad le quitó su poder militar y político.

Sima Yi tenía un nombre vacío pero ningún poder real, y diez años pasaron en un instante. En los últimos diez años, ha mostrado debilidad en todo momento, reprimiéndose y esperando a ver qué sucede. Efectivamente, Cao Shuang se volvió arrogante y arrogante después de volverse complaciente. Era dominante y rebelde, lo que provocó que los ministros se volvieran desleales, que las discusiones materiales se desbordaran y que el poder de Wei se debilitara gradualmente.

Esto era intolerable para Sima Yi. Podía tolerar que Cao Shuang tomara el poder y podía tolerar su mala conducta, pero nunca podría tolerar que Cao Shuang destruyera los cimientos de su gran causa de "unificar el mundo" que había trabajado duro para sentar para Wei. Ha trabajado incansablemente durante casi 40 años para lograr su ambición de "promover la excelencia y beneficiar al mundo". ¿Cómo pudo dejar que el niño ignorante Cao Shuang lo detuviera?

Como resultado, inevitablemente ocurrió el "Incidente Gaopiling". La facción de Cao Shuang fue destruida por Sima Yi con medios atronadores.

Cuando Sima Yi finalmente se ocupó de Cao Shuang, utilizó el método de "cortar el césped y erradicar las raíces" para acabar con todos los miembros de la familia Cao. Esta medida incluso despertó la oposición de su buen amigo Jiang Ji. Pero debe hacerlo.

¡Sólo evitando problemas futuros se podrá garantizar la estabilidad del gobierno! Además, Sima Yi se ha embarcado en un camino sin retorno para romper con el régimen de Cao Wei.

En el año 251 d.C., el tercer año de Wei Jiaping, Sima Yi tenía setenta y dos años. Después de deshacerse de su último enemigo político, Wang Ling, murió de una enfermedad en Luoyang. Se puede decir que "la vida nunca se detiene y la lucha nunca se detiene".

Antes de morir, Sima Yi llamó a sus dos hijos, Sima Shi y Sima Zhao, junto a su cama y les dijo: "Serví en la dinastía Wei durante los últimos años y me concedieron el título de Taifu. Todos sospechaban que yo tenía algo diferente. Me temo que después de mi muerte, ustedes dos son buenos manejando el país”. Puede haber dos significados para las palabras de Sima Yi: uno es ese. Que el segundo hijo sea bueno en la gestión de los asuntos del país y no tenga ambiciones diferentes; en segundo lugar, que el segundo hijo sea bueno en la protección de los asuntos del país y no los confíe fácilmente a otros. Pero independientemente de si el propio Sima Yi tiene aspiraciones diferentes, una cosa es segura: a través de su gestión incansable y su arduo trabajo, ha creado las mejores condiciones políticas, militares y económicas para las carreras de las generaciones futuras. Después de la muerte de Sima Yi, Sima Shi y Sima Zhao fueron nombrados generales y generales de húsares respectivamente, y estuvieron a cargo de asuntos secretos. A partir de entonces, para Cao Wei, el poder del emperador era débil pero el poder del país era fuerte, y todo el poder militar y político recayó en la familia Sima.

"Las montañas y los mares compiten por el agua, y el agua debe regresar al mar. No es el mar el que la busca, y su tendencia es favorable". Después de Sima Yi, la tendencia general del mundo. presentado a Sima Zhao y Sima Yan puede describirse como "mirando hacia abajo desde arriba, tan poderoso como partir un bambú". Todo lo que tienen que hacer es bajar río abajo para satisfacer una determinada necesidad dada por la historia.

En el año 262 d.C., el general Wei Deng Ai se coló en Yinping y atacó con éxito Chengdu. Al año siguiente, Liu Chan, la emperatriz de Shu, se rindió a Wei. En este punto, el régimen de Shu-Han duró 42 años y finalmente llegó a su fin.

En el año 265 d.C., Sima Yan, el hijo de Sima Zhao, obligó al señor de Wei, Cao Huan, a abdicar. Sima Yan ascendió al trono y cambió el nombre del país a Jin en el año 280 d.C. , Sima Yan invadió el estado de Wu y el señor de Wu, Sun Hao, se rindió al estado de Jin. Esto puso fin a los setenta y dos años de lucha entre los tres reinos de Wei, Shu y Wu. Este fue el "regreso de tres puntos a Jin" en la historia de China.

Resumen

Sima Yi era un mago confuciano que era político, estratega militar y estratega de poder. Por supuesto, esta es la naturaleza que la gente le asignó después de que tuvo éxito.

La gente diría que el confucianismo se basa en la "lealtad y la piedad filial". Sima Yi no era un ministro puro de Wei, ni era completamente leal a la familia Cao. ¿Cómo podría decirse que era un mago confuciano? De hecho, la base del confucianismo es la palabra "benevolencia". Sima Yi eliminó el duro gobierno de Wei y trajo paz y felicidad a la gente. ¿No es esto "benevolencia"? Sima Yi eliminó las disputas en tiempos difíciles, unificó al mundo y salvó a toda la gente de las llamas de la guerra. ¿No es esto "benevolencia"? ——¡La "benevolencia" es mayor que la "lealtad"! Ésta es la opinión que debería sostener un verdadero confuciano.

Porque los benevolentes son invencibles, Sima Yi es invencible.

Sima Yi pasó de ser un joven ambicioso y talentoso a un mago famoso en todo el mundo en asuntos domésticos y militares, y luego a un héroe que gobernó el país y trajo la paz al mundo. Todo esto se debe a su impecable planificación de vida. En cada período importante de oportunidad de su vida, siempre podía aprovechar el mejor momento para actuar y, una vez que lo hacía, obtenía resultados fructíferos, lo cual es encomiable.

Lo que es aún más valioso es que puede soportar: frente a la discriminación y la opresión de Cao Cao, puede soportar; frente a la exclusión y la trampa de sus colegas, puede soportar la "humillación de Zhuge Liang; una heroína", puede soportarlo; también puede soportar el acoso de su joven Cao Shuang. El punto culminante más brillante de su plan de vida es su "tolerancia", la perseverancia para lograr el éxito. La palabra "tolerancia" recorre todo el plan de vida de Sima Yi; la palabra "tolerancia" creó a Sima Yi, el emperador a través de los siglos.