El Movimiento 4 de Mayo negó rotundamente el juicio de la ópera

El Movimiento 4 de Mayo negó rotundamente la ópera, y esta afirmación es correcta.

El arte de la ópera ha sido elevado al estatus de "abrir la sabiduría del pueblo" y "el teatro es el gran salón del pueblo" y los actores de ópera son los "grandes maestros del pueblo". Esto ha producido un gran número de elogios antiimperialistas, antifeudales y En el nuevo guión de los héroes nacionales, apareció un grupo de actores de ópera que se llevaron el honor supremo de interpretar óperas revolucionarias. Este fue el primer cambio importante que provocó en el arte de la ópera. Por los cambios en los tiempos en la historia moderna de China, también fue el surgimiento del arte de la ópera el que reflejó la nueva era.

Sin embargo, este clímax pronto amainó. Las razones de esta situación son complicadas, pero las razones principales no son más que dos aspectos.

Una es la razón política. El auge de la reforma de la ópera que se produjo antes y después de la Revolución de 1911 no es tanto un auge de la reforma de la ópera sino una explosión de entusiasmo político antiimperialista y antifeudal entre la gente (incluidos los dramaturgos y actores) en el campo. de ópera. El fracaso de la Revolución de 1911, la restauración de Yuan Shikai y el tumulto de los señores de la guerra hicieron que las amplias masas populares perdieran la confianza en la revolución burguesa. Como resultado, también perdió el entusiasmo por la mejora de la ópera.

Por otro lado, la razón proviene del propio arte de la ópera, es decir, la antigua forma de ópera no puede adaptarse al nuevo contenido. Cuando la situación revolucionaria está en su apogeo, la gente sólo utiliza el arte de la ópera para expresar las demandas ideológicas revolucionarias del pueblo, sin importar si la forma de expresión es completa o si la actuación es razonable y razonable. Sólo se centran en contar principios revolucionarios. El público nunca es exigente con el arte, tanto dentro como fuera del escenario. Todos estaban ebrios de entusiasmo revolucionario.

Una vez que desaparezca el fervor revolucionario, las deficiencias artísticas de las nuevas obras reformadas se harán evidentes y se convertirán en algo que habrá que descartar. De esta manera, el vigoroso auge de la reforma de la ópera antes y después de la Revolución de 1911 fue como fuegos artificiales, aunque brillante y deslumbrante por un tiempo, desapareció en un instante.

Lo que dejó es una grave contradicción entre la antigua forma de ópera y el nuevo contenido que no se ha resuelto pero que ha llamado la atención de la gente. En vísperas del Movimiento del 4 de Mayo, a pesar de la integración de la ópera y la danza, en algunas zonas reinaban dudas, confusión e incluso degradación en el escenario de la ópera. Sin embargo, algunos artistas ideales representados por la Ópera de Pekín, como Wang Yaoqing, Mei Lanfang y otros, descubrieron que la mejora de las nuevas óperas en el período anterior tendía a ignorar el arte.

Los nuevos dramas de época, que utilizan formas antiguas para expresar contenidos nuevos sin demasiadas contradicciones, continúan participando en reformas del arte escénico en términos de escritura de guiones, vestuario, maquillaje, iluminación, escenografía e incluso artes escénicas, y han obtuvo muchos logros.

Pero en ese momento, hubo una ola de negación de la ópera. Algunos escritores y artistas con puntos de vista burgueses en los círculos intelectuales, como Hu Shi, Fu Sinian y otros, adoptaron una postura radical y trataron de hacerlo. Derrocar la ópera confuciana. Al mismo tiempo, rechazó por completo la cultura de la ópera tradicional como una "reliquia" que encarna la inmundicia de la sociedad feudal.

Y aboga por la introducción del teatro occidental en sustitución de la ópera tradicional. Esto provocó una grave confusión ideológica en la comunidad intelectual. ¿Hacia dónde se dirige el drama chino? Hay mucha discusión sobre su salida en voz baja.