¿Cuáles son las sinopsis de "Viaje al Oeste", "Romance de los Tres Reinos" y "Margen de Agua"?

Esquema del margen de agua

Durante el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, había un joven disoluto y destartalado llamado Gao Qiu en la Mansión Kaifeng, Tokio. Denunciado por su padre y sentenciado como criminal. Fue indultado y devuelto a Tokio por darle una buena patada y ser apreciado por el rey Duan. El rey Duan ascendió al trono y fue nombrado Huizong, y Gao Qiu fue nombrado Taiwei del Palacio del Comandante del Palacio. A partir de entonces, Gao Qiu confió en su poder para traer el desastre al país y a la gente. Cuando Gao Qiu asumió el cargo, aprovechó la oportunidad para tomar represalias, obligando a Wang Jin y su madre a abandonar su hogar e ir a la prefectura de Yan'an para buscar refugio en Xianggong. Wang Jin pasó por Shijiacun y agradeció aceptar a Jiuwenlong Shi Jin como su aprendiz. Le enseñó artes marciales durante medio año y su hijo se despidió. Había tres héroes en la montaña Shaohua. Cuando fueron al condado de Huayin a pedir comida prestada, se enfrentaron con Shijiacun y capturaron vivos a Chen Da, Zhu Wu y Yang Chun. Con rectitud similar, Shi Jinyi liberó a Chen Da y a otras tres personas y se hizo amigo cercano de ellos. Una vez que quedó expuesto accidentalmente, el gobierno envió tropas para asediar la aldea de Shijia. Shi Jin mató a la gente, quemó la aldea y se refugió temporalmente en la montaña Shaohua.

Shi fue a Guanxi a buscar a su maestro Wang Jin, fue a Weizhou para encontrarse con Tiha Ruda y conoció a su maestro Li Zhong. Luda actuó con rectitud para salvar al padre y a la hija del viejo Jin, y mató a golpes al matón Zhen Guanxi con tres golpes. Ruda huyó al condado de Yanmen en Daizhou, conoció al Sr. Jin por casualidad y vivió temporalmente en la aldea de Qibao, Yuanwai, Zhao. Para encontrar un lugar donde quedarse y refugiarse, Ruda se hizo monje en el monasterio Wenshu en el monte Wutai, y su nombre budista era Zhishen. Lu Zhishen no cumplió con las reglas, comió vino y carne y golpeó la puerta del templo cuando estaba borracho. El verdadero anciano no tuvo más remedio que recomendarlo para que se convirtiera en monje ministrante en el templo Daxiangguo en Tokio. Zhishen pasó por Peach Blossom Village y golpeó al matón mientras estaba borracho. Fue al templo de Waguan y una vez más eliminó a los gánsteres Cui Daocheng y Feitian Yasha Qiu Xiaoyi. Cuando Zhi Shen llegó al templo de Daxiangguo, los ancianos de la dinastía Qing vieron que era feroz y le ordenaron que cuidara el huerto fuera de la puerta de azufaifa. En el huerto, derrotó a los gánsteres y arrancó los sauces llorones, impactando la cabeza del leopardo con sus habilidades, y se convirtió en hermano jurado de Lin Chong.

Para apoderarse de la esposa de Lin Chong, Gao Yanei le pidió a su padrino Gao Qiu que incriminara a Lin Chong. Lin Chong cayó en una trampa y accidentalmente entró en el Salón del Festival del Tigre Blanco para discutir asuntos militares. Fue asesinado en Cangzhou. Su esposa fue obligada a morir por Gao Yanei. En el camino al exilio, Lin Chong fue torturado de todas las formas posibles por dos sirvientes que habían sido sobornados por Gao Qiu. Cuando llegó al Bosque de Jabalí, le ordenaron matar a Su por orden de Gao Qiu. Zhishen vino a rescatarlo. Después de que Lin Chong llegó a Cangzhou, Gao Qiu envió gente a perseguirlo nuevamente, Lin Chong no pudo soportarlo más y quemó el campo de forraje, mató a Lu Yuhou y se vio obligado a ir a Liangshan. Wang Lun, el gran jefe de Liangshan, tenía una mentalidad estrecha. Al ver las habilidades en artes marciales de Lin Chong, deliberadamente le puso las cosas difíciles y le ordenó matar a alguien en tres días para redactar una "carta de rendición". Lin Chong luego interceptó a Yang Zhi, que había perdido su puesto oficial, y luchó con él. Wang Lun tenía motivos ocultos y se adelantó para disuadirlo, aceptó a Lin Chong y persuadió a Yang Zhi para que se uniera al grupo.

Yang Zhi no estaba dispuesto a unirse a la pandilla y fue a Tokio para comprar un puesto oficial. Sin embargo, Gao Qiu lo echó del palacio. Era tan pobre que no tuvo más remedio que vender. su espada ancestral en la calle Debido a que mató a Niu Er, fue exiliado a Daming Mansion en Beijing. Liang Zhongshu vio que Yang Zhi era muy hábil en artes marciales, por lo que lo ascendió a la clase como tutor y lo acompañó al cumpleaños de su suegro Cai Jing. Había un héroe en el condado de Yuncheng, provincia de Shandong, llamado Huang Gai, el rey de Tota. He, Wu Yong, Gongsun Sheng, Ruan Shixiong y otros, burlaron el plan de nacimiento en Huangnigang. Inesperadamente, la noticia se filtró y Gongsun Sheng fue arrestado y en estado crítico. Afortunadamente, Song Jiang arriesgó su vida para entregar la carta a tiempo, y Zhu Quan, Lei Heng y otros líderes del arresto lo dejaron ir generosamente y escaparon. la boca del tigre. Huang Gai y otros fueron a Liangshan para formar una pandilla, pero Wang Lun les puso las cosas difíciles. Lin Chonghuo se fusionó con Wang Lun y nombró a Huang Gai como líder para reorganizar la aldea. Huang Gai y otros estaban agradecidos por la amabilidad de Song Jiang y enviaron a Liu Tang a escribir una carta con oro. La concubina de Song Jiang, Yan Poxi, descubrió y amenazó a Song Jiang, mató a Yan Poxi y se refugió en Chaijin, Cangzhou, donde conoció a Wu. Canción.

Wu Song se despidió de Song Jiang y regresó al condado de Qinghe. Al pasar por Jingyanggang, mató a un tigre con sus propias manos y se hizo famoso en todo el mundo. Fue nombrado líder de infantería por el condado de Yanggu. y conoció a su hermano Wu Da. Wu Song vengó a su hermano, mató a Ximen Qing, Pan Jinlian y Wang Po, y asesinó a Mengzhou. Wu Song se encontró con Zhang Qing y Sun Erniang en la pendiente transversal, se reunió con Shi En en Mengzhou, golpeó al matón Jiang Menshen mientras estaba borracho y ayudó a Shi En a apoderarse del bosque Yuhuo. Jiang Menshen se confabuló con Zhang Dujian y otros para incriminar a Wu Song con un secreto. plan, por lo que Wu Song fue sentenciado a asesinato en Enzhou y quiso matarlo a mitad de camino. Wu Song rompió las cerraduras y grilletes de Feiyunpu, mató al funcionario y luego fue a la Torre Yuanyang para matar a Jiang Menshen y otros enemigos. Tomando la carta de Zhang Qing y su esposa, Wu Song se disfrazó de viajero y fue a la montaña Erlong a Luocao. Pasó por Centipede Ridge y mató al Rey Ciempiés Volador Taoísta que había matado a la chica dominante. Se encontró con Song Jiang nuevamente en. Montaña Baihu.

Song Jiang dejó la montaña Baihu y fue a la aldea Qingfeng para unirse a Xiao Li Guanghuarong. Pasó por la montaña Qingfeng para salvar a la Sra. Liu Gao, una funcionaria de la aldea Qingfeng. Liu Gao y su esposa devolvieron su amabilidad con enemistad, se aliaron con la prefectura de Qingzhou y enviaron a Huang Xin a capturar a Song Jiang y Hua Rong. Huang Xin escoltó a Song Jiang y a otros a través de la montaña Qingfeng y fue rescatado de prisión por Yan Shun, Wang Ying y otros. El prefecto de Qingzhou envió a Qin Ming, un rayo, para rodear la montaña. Qin Ming fue capturado y Huang Xin abandonó su posición oficial y cayó sobre la hierba uno tras otro. Song Jiang llevó a su gente a Liangshan y reunió a Lu Fang y Guo Sheng en la montaña Duiying. De repente, al escuchar las malas noticias sobre su padre, Song Jiang regresó solo a su ciudad natal. Después de que Song Jiang regresó a casa, vio que su padre todavía estaba vivo. Estaba a punto de irse, pero estaba rodeado por los funcionarios. Se rindió y fue asesinado en Jiangzhou.

Song Jiang conoció a Li Jun y Zhang Heng en el camino, y se hizo amigo de Dai Zong, Li Kui y Zhang Shun cuando llegó a Jiangzhou. Una vez, después de emborracharse en la Torre Xunyang, Song Jiang escribió un poema sobre sus sentimientos. Fue capturado por los prefectos Huang Wenbing y Cai Jiu y condenado a muerte. Dai Zong también fue implicado y encarcelado. Los héroes de Liangshan, Li Kui, Li Jun y otros robaron el campo de ejecución, rescataron a Song Jiang y mataron a Huang Wenbing. Todos los héroes fueron juntos a Liangshan y Song Jiang visitó su casa por segunda vez. Cuando estuvo en peligro, se refugió en un templo antiguo y soñó que la Misteriosa Señora de los Nueve Cielos le enseñaba tres volúmenes del Libro Celestial. Afortunadamente, los héroes de Liangshan vinieron a rescatarlos y Song Jiang, su padre, su hijo y sus hermanos entraron sanos y salvos en la aldea.

Gongsun Sheng extrañaba a su madre y fue a casa a visitarla. Li Kui se enamoró de la escena y también fue a casa a visitar a su madre. Li Kui llevó a su madre de regreso a la montaña para disfrutar juntos de la felicidad. Fue a Yiling a buscar agua. Su madre murió en la boca de un tigre. Li Kui mató a cuatro tigres con su fuerza. Li Kui fue descuidado y fue descubierto. Después de emborracharse, fue rescatado por Li Yunsuo, el jefe del condado de Yishui. Fue rescatado por Zhu Fu y regresaron juntos a Liangshan. Chao Gai, Song Jiang y otros extrañaron a Gongsun Sheng, por lo que enviaron a Dai Zong a visitarlo. En el camino, se encontraron con Yang Lin, Yang Xiong, Shi Xiu y otros.

La esposa de Yang Xiong, Pan Qiaoyun, y Pei Ruhai cometieron adulterio, que fue descubierto por Shi Xiu y Shi Xiu mataron al adúltero y al adúltero, y se mudaron a Liangshan con Shi Qian. Al pasar por Zhujiazhuang, Shi Qian fue capturado. Después de que Yang Xiong y Shi Xiu escaparon del peligro, se encontraron con su viejo amigo Du Xing y le pidieron a Li Ying, el dueño de Lijiazhuang, que rescatara a Shi Qian. Li Ying fue a Zhujiazhuang para preguntar por alguien, pero resultó herido por una flecha después de que estalló una pelea. Yang Xiong y otros se arrojaron a la montaña en busca de ayuda, y Song Jiang condujo a sus tropas montaña abajo.

El ataque de Song Jiang a Zhujiazhuang fracasó y quedó atrapado en Pantuo Road. Afortunadamente, Shi Xiu visitó la aldea y reconoció las señales de tráfico, y los héroes pudieron escapar. El segundo ataque de Song Jiang a Zhujiazhuang fracasó nuevamente. Wang Ying, Qin Ming y otros fueron capturados, pero Lin Chong capturó vivo a Hu Sanniang. En ese momento, Sun Li, Sun Xin, la cuñada Gu y otros intentaron salvar a Zhen y el tesoro. Entró en prisión en la prefectura de Dengzhou y huyó a Liangshan. Sun Li resultó ser un comandante militar en Dengzhou y era hermano del maestro de Zhujiazhuang, Luan Tingyu, por lo que llevó a los héroes de Liangshan a fingir que eran soldados del gobierno y fue a Zhujiazhuang para ayudar. Sun Li, Shi Xiu, Qin Ming, etc. cooperaron interna y externamente. Song y Jiang derrotaron a Zhujiazhuang tres veces, pero el padre y el hijo de Zhujiazhuang murieron y Luan Tingyu y Hu Cheng escaparon.

El cazador de cabezas de Yuncheng, Lei Hengyue, fue humillado debido a una disputa con el artista Bai Yuqiao y Bai Xiuying fue golpeado con un grillete y escoltado a Jeju. Zhu Quanyi desató un trueno y fue asesinado en Cangzhou. El prefecto de Cangzhou vio que Zhu Quan valoraba la lealtad y se preocupaba por sus amigos, por lo que le pidió que se ocupara de la pequeña oficina todos los días. A Li Kui se le ordenó matar a Xiaoya Nei, pero Zhu Quan no tuvo más remedio que ir a Liangshan. Debido a que Zhu Quan odiaba profundamente a Li Kui, Wu Yong le pidió a Li Kui que viviera temporalmente en el lugar de Chai Jin. El tío de Chai Jin, Chai Huangcheng, fue a Gaotangzhou y fue humillado. Chai Jin llevó a Li Kui con él para visitarlo. Li Kui mató a golpes a Yin Tianxi y regresó a Liangshan. Pronto, Chai Jin fue encarcelado por el prefecto Gao Lian. Song Jiang dirigió tropas para atacar la prefectura de Gaotang, pero fue derrotado por el malvado método de Gao Lian. Dai Zong y Li Kui fueron enviados a la montaña Erxian en el condado de Jiugong para pedirle a Gongsun Sheng que rompiera la malvada ley de Gao Lian y rescatara a Chai Jin.

La corte imperial se sorprendió después de escuchar la noticia y envió a Hu Yanzhuo y otros con 10.000 caballos a atacar Liangshan. Hu Yanzhuo utilizó un "ejército de caballos en cadena" y Liangshan fue derrotado repetidamente. Wu Yong envió a Shi Qian y Tang Long a Tokio para robar a Tang Yijia y contrató a Xu Ning para ir a Liangshan. Xu Ning entrenó a sus soldados en la puntería con la hoz y el garfio y derrotó a la cadena de caballos. Hu Yanzhuo se retiró a Qingzhou y se refugió con el magistrado Murong. A Hu Yanzhuo se le ordenó rodear Taohuashan, por lo que atrajo a Erlongshan, Baihushan, Taohuashan, Lu Zhishen y otros para que unieran fuerzas para atacar Qingzhou, y envió a Kong Liang a Liangshan en busca de ayuda. Song Jiang y Wu usaron un truco para capturar a Hu Yanzhuo, luego abrieron la puerta de la ciudad para atravesar Qingzhou y rescataron a Kong Bin, el tío y el sobrino de Kong Liang.

Lu Zhishen extrañaba a su viejo amigo, por lo que él y Wu Song fueron a la montaña Shaohua para buscar a Shi Jin y se enteraron de que Shi Jin estaba encarcelado en la prisión de Huazhou. Lu Zhi visitó Huazhou solo a altas horas de la noche y fue capturado por el prefecto He. Song Jiang y Wu Yong atacaron Huazhou y tomaron prestada la "campana dorada" del enviado imperial Su Taiwei para atraer a Taishou He a la montaña Huashan en Xiyue. Irrumpieron en la ciudad de Huazhou y rescataron a Lu Zhishen y Shi Jin. Pronto entregaron a Fan Rui y Li Gun. y Xiang Chong en la montaña Mangdang. Duan Jing, un nativo de Zhuozhou, robó el León y el Caballo Zhaoye y quiso ofrecérselos a Liangshan, pero los "Cinco Tigres de la Familia Zeng" en la ciudad de Zengtou se los quitaron e insultaron a Liangshan. Huang Gai dirigió a sus tropas para atacar la ciudad de Zengtou y resultó herido por la flecha venenosa de Shi Wengong. Antes de su muerte, dejó un mensaje de que quien matara a Shi Wengong sería el dueño de la aldea. En Liangshan, Song Jiang es temporalmente el líder y está a cargo de los asuntos. Song Jiang escuchó que Lu Junyi, un funcionario famoso, tenía talento, por lo que envió a Wu Yong y Li Kui para persuadirlo de ir a Liangshan. También difundió rumores de que Lu Junyi había regresado a la aldea como el segundo líder. Lu Junyi regresó a Daming Mansion debido a que su esposa Jia tuvo una aventura con el ama de llaves Li Gu, fue al gobierno para informarlo y asesinó a Salmon Island. Yan Qing rescató a su maestro y mató al funcionario en el camino. Como estaba exhausto y solo, fue capturado por soldados del gobierno y llevado de regreso a Daming Mansion para ser interrogado. Shi Xiu saltó de un edificio para robar la corte, los soldados y caballos de Liangshan atacaron la Mansión Daming, la corte imperial envió a Guan Sheng para liderar tropas para atacar Liangshan, pero Wu usó sus tácticas para capturar y rendirse. Wu Yong aprovechó el inminente Festival de los Faroles y envió a Shi Qian y a otros a colarse en la ciudad y prendieron fuego a la ciudad. Asaltaron la Mansión Daming, rescataron a Lu Junyi y otros héroes y mataron a Li Gu y Jia.

La corte imperial envió a Shan Yansi y Wei Dingguo a atacar Liangshan, ordenó a Guan Shengdu encontrarse con el enemigo y recuperar a los dos generales. Song Jiang y Wu Yong una vez más dirigieron tropas para atacar la ciudad de Zengtou, entregaron a Yu Baosi y utilizaron tácticas contraintuitivas para atraer a Shi Wengong para que robara el campamento y la aldea. Aprovecharon la oportunidad para destruir la ciudad de Zengtou y matar al padre y al hijo de Zeng.

Shi Wengong huyó al bosque y fue capturado por Lu Junyi y Yan Qing. Song Jiang siguió la voluntad de Huang Gai y quiso convertir a Lu Junyi en el maestro de la fortaleza de la montaña. Wu Yong y Li Kui se negaron, por lo que dividieron sus fuerzas con Lu Junyi para capturar la prefectura de Dongping y la prefectura de Dongchang. Quien la capturara primero sería el maestro. de la fortaleza de la montaña. Los soldados de Song Jiang llegaron a la mansión Dongping, planearon capturar a Dong Ping, un general con dos lanzas, y capturaron la ciudad. Las tropas de Lu Junyi llegaron a la mansión Dongchang. Cuando no encontraron flechas de plumas, Zhang Qing usó rocas voladoras para herir a las personas y no pudieron atacar durante mucho tiempo. Song Jiang y otros se apresuraron a ayudar, planeando capturar a Zhang Qing y destruir la ciudad.

Song Jiang condujo a sus tropas de regreso a Liangshan y le pidió a Gongsun Sheng que presidiera el Luotian Jiao. El fuego cayó del cielo al suelo en el sur, y desenterró una tabla de piedra con escritura de renacuajo. El taoísta sabía cómo traducirlo, así que esta es la lista de asientos de los 108 generales en Liangshan. Song Jiang es el líder y su reputación es de gran alcance. Al ver que el poder de Liangshan estaba creciendo, la corte imperial ordenó a Tong Guan que liderara un ejército de 100.000 personas para conquistar Liangshan. Sin embargo, fue derrotado por los héroes de Liangshan y huyó de regreso a Tokio. Gao Qiu salió de nuevo según la orden. No solo todo su ejército fue aniquilado, sino que también fue capturado vivo. Pero Song Jiang ya tenía la intención de reclutar y liberar a Gao Qiu.

Para buscar la paz en la corte imperial, Song Jiang fue a Tokio para ver las linternas y le pidió ayuda a Li Shishi, una prostituta favorecida por el emperador Huizong de la dinastía Song. La corte imperial envió a Taiwei Su Yuanjing a reclutar héroes de Liangshan. Después de que Song Jiang y otros fueron reclutados en la corte imperial, fueron marginados por Gao Qiu, Cai Jing y otros. En ese momento, los soldados de Liao invadieron la frontera, por lo que Song Jiang y Lu Junyi fueron enviados como vanguardia principal y adjunta para derrotar a Liao, y lideraron a las antiguas tropas de Liangshan para conquistar Liao. Song Jiang y otros atacaron Jizhou, cruzaron el paso de Yijin, capturaron la montaña Dulu, lucharon en Youzhou y sitiaron Yanjing, lo que obligó al Reino de Liao a rendirse. Poco después de regresar al ejército, escuchó que Tian Hu estaba causando problemas en la provincia de Hebei, y Song Jiang y otros pidieron órdenes para reprimir a Tian Hu. Song Jiang y Lu Junyi dividieron sus fuerzas y avanzaron sucesivamente para capturar Zezhou, Yizhou, Huguan y otros lugares ocupados por Tian Hu Guan, derrotaron a Qiao Daoqing y Ma Ling, Zhang Qing capturó a Qiong Ying y finalmente derrotó y capturó a Tian Hu. Después de que Tian Hu fue pacificado, Hou Meng, el gobernador de Haozhou, lo recomendó, y la corte imperial envió a Song Jiang y Lu Junyi como vanguardia principal y adjunta de Pingxi para atacar a Wang Qing de Huaixi. Song Jiang esperó a que el agua atacara la ciudad fortificada y colocó sus tropas en Jishan. Zhu Wu derrotó a la "Formación Liuhua". La fuerza de Qiao Daoqingxing Wu capturó a Xijing y envió la formación "Nueve Palacios y Bagua" para derrotar a Li Zhu. El maestro de Jinjian Wang Qing escapó y fue capturado al otro lado del río.

Después de regresar a Beijing, a Song Jiang se le concedió el título de "Enviado de la Ciudad Imperial", a Lu Junyi se le concedió el título de "Enviado de Entrenamiento del Regimiento" y a sus hermanos se les concedió el título de "General de División". y "General Parcial". Luego, a Song Jiang y otros se les ordenó atacar a Fang La. Antes de la expedición, cuatro personas, incluidos Jin Dajian y Lehe, fueron trasladadas. Tomando Runzhou, luchando contra Xuanzhou y Piling, Cao Zheng y otros fueron asesinados, Li Jun se despertó, se retiró y formó una pequeña alianza en el lago Taihu. Cuando las tropas llegaron a Hangzhou, Zhang Shun, Xu Ning, Zhang Qing y Dong Ping murieron inesperadamente. Después de que Fangla fue pacificado, hubo muchas bajas, y solo quedaron treinta y seis personas, incluido Song Jiang. En el camino de regreso al maestro, Lu Zhishen murió. Después de que Wu Song quedó discapacitado, ingresó al templo y se convirtió en monje, Yang Zhi, Yang Xiong y Shi Qian murieron de enfermedad. Wei y Tong Fei se retiraron, dejando sólo veintisiete personas, y cuatro personas más dimitieron cuando entraron en Beijing.

Aunque Song Jiang, Lu Junyi y otros fueron recompensados ​​por la corte imperial, todavía fueron perseguidos. Dai Zong, Ruan Xiaoqi, Li Ying, Chai Jin, Du Xing, Pei Xuan, Yang Lin, Jiang Jing. , Zhu Wu, Fan Rui, Mu Chun y otros renunciaron uno tras otro y se recluyeron. Pronto, Song Jiang, Lu Junyi y otros fueron envenenados por funcionarios traidores. Song Jiang temía que Li Kui volviera a rebelarse contra la corte y arruinara su reputación, por lo que también lo envenenó hasta la muerte. Wu Yong y Hua Rong estaban extremadamente tristes cuando escucharon la noticia. Después de llorar y ofrecer sacrificios a Song Jiang y otros en Liao'erwa, ambos se ahorcaron. Una causa heroica y retumbante del Margen de Agua, solo por el error de Song Jiang, a excepción de Li Jun y más de diez personas que escaparon, todos murieron trágicamente.

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"El romance de los tres reinos" es el pionero de las novelas de capítulos largos en la antigua China.

La historia de los Tres Reinos era bastante popular entre los antiguos chinos. Se puso en escena durante las dinastías Song y Yuan, y se representaron más de 30 tipos de obras de los Tres Reinos en las dinastías Jin y Yuan. Durante el período Zhizhi de la dinastía Yuan, apareció "Quanxiang Three Kingdoms Zhi Ping Hua" publicado por la familia Yu de Xin'an. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, Luo Guanzhong sintetizó leyendas populares, óperas y guiones, combinados con materiales históricos de los "Tres Reinos" de Chen Shou y las notas de Pei Songzhi, y basándose en su comprensión personal de la vida social. , creó "El romance popular de los tres reinos". La edición más antigua que se conserva es del año Jiajing de la dinastía Ming. La versión impresa se conoce comúnmente como la "versión Jiajing" y tiene 24 volúmenes. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el padre y el hijo de Mao Lun y Mao Zonggang revisaron los eventos históricos oficiales, agregaron y eliminaron texto y lo revisaron en la versión de 120 capítulos de "El romance de los tres reinos" que es popular hoy en día. .

Luo Guanzhong vivió entre 1330 y 1400. Su nombre era Huhai Sanren y fue un novelista popular de la dinastía Ming. Se dice que su lugar de nacimiento es Taiyuan en la actual Shanxi y Qiantang en la actual Hangzhou, Zhejiang, pero no se puede confirmar. Según la leyenda, Luo Guanzhong sirvió una vez como agente secreto de Zhang Shicheng, un ejército de levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan. Además de "El romance popular de los tres reinos", también escribió novelas populares como "Las crónicas de las dinastías Sui y Tang" y dramas como "La leyenda de Zhao Taizu, el dragón y el tigre".

"El romance de los tres reinos" describe los acontecimientos históricos de casi cien años desde el final de la dinastía Han del Este hasta los primeros años de la dinastía Jin del Oeste. Todo el libro refleja las luchas políticas y militares de la era de los Tres Reinos, refleja la infiltración y transformación de diversas contradicciones sociales en la era de los Tres Reinos, resume los grandes cambios históricos de esta era y crea un grupo de héroes todopoderosos. En términos de comprender la historia de los Tres Reinos, el autor mostró una tendencia obvia a apoyar a Liu y oponerse a Cao. Tomó al Grupo Liu Bei como centro de la descripción, elogió a las principales figuras del Grupo Liu Bei y probó el suyo. Lo mejor es exponer y criticar a Cao Cao. Hoy deberíamos tener una comprensión dialéctica de la tendencia del autor a apoyar a Liu y oponerse a Cao. Respetar a Liu y rebelarse contra Cao es la principal tendencia del folclore. En la era de Luo Guanzhong, implicaba la esperanza del pueblo por el rejuvenecimiento de la nación Han.

"El romance de los tres reinos" representa cerca de 200 personajes, entre los cuales Zhuge Liang, Cao Cao, Guan Yu, Liu Bei y otros son los más exitosos. Zhuge Liang es la encarnación del "primer ministro virtuoso" en la mente del autor. Tiene el carácter noble de "dedicar toda su vida hasta el final de su vida" y su ambición de ayudar a la gente en los tiempos modernos y recrear una vida pacífica y pacífica. era próspera. El autor también le otorga la habilidad mágica de controlar el viento y la lluvia y hacer cálculos milagrosos. Cao Cao era un héroe traicionero. Su credo en la vida era "Preferiría enseñarme a traicionar al mundo que enseñarle al mundo a traicionarme". Era a la vez talentoso y estratégico, cruel y astuto. Era un arribista político y un conspirador. Esto es diferente del verdadero Cao Cao de la historia. No debe confundirse. Guan Yu es "poderoso y decidido" y "justo y pesado como una montaña". Pero su lealtad se basa en agravios personales, no en la gran justicia del país y la nación. El autor retrata a Liu Bei como un modelo de rey benevolente que ama a las personas y las cosas, valora a las personas virtuosas y conoce bien a las personas.

"El Romance de los Tres Reinos" describe guerras, grandes y pequeñas, con grandes ideas y técnicas diversas, permitiéndonos ver claramente escenas bélicas de espadas, luz y sangre. Entre ellas, las descripciones de batallas como la Batalla de Guandu y la Batalla de Chibi tienen altibajos, lo que hace que su lectura sea emocionante.

El texto del libro no es muy profundo, el lenguaje no es muy vulgar, es conciso y animado, lleno de impulso y animado.

"El romance de los tres reinos" ha provocado un auge en la creación de novelas históricas en mi país. Las series de personajes que creó se han convertido en nombres muy conocidos en nuestro país y son conocidos por todos.

Existen muchas versiones de "El romance de los tres reinos", que incluyen principalmente: "El romance popular de los tres reinos" impreso por Hongzhi de la dinastía Ming, con palabras simples y contenido simple en 2000; , este libro tuvo la mayor circulación en la sociedad. Ha sido reimpreso y publicado muchas veces por People's Literature Publishing House.

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Introducción a Viaje al Oeste

Viaje al Oeste describe principalmente la historia del Rey Mono protegiendo a Monk Tang de ir a Occidente para obtener las Escrituras y pasar por noventa y nueve y ochenta y una dificultades. El estudio de Tang Monk de las escrituras budistas es algo real en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, Xuanzang, un joven monje de 25 años, abandonó la capital Chang'an y se dirigió a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán, pasando por muchas dificultades y obstáculos, y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y fue el orador principal en un debate a gran escala sobre las escrituras budistas, donde recibió elogios. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Su viaje a Occidente en busca de escrituras budistas duró diecinueve años y recorrió decenas de miles de kilómetros. Fue una Gran Marcha legendaria que causó sensación. Más tarde, el relato oral de Xuanzang de su viaje a Occidente fue compilado en doce volúmenes de "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" por su discípulo Bianji. Pero este libro cuenta principalmente la historia, la geografía y el transporte de los países que se ven en la carretera, sin ninguna historia. Cuando sus discípulos Huili y Yan Cong escribieron "La biografía del maestro Tripitaka del Gran Templo Ci'en de la dinastía Tang", añadió mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. A partir de entonces, comenzó la historia de las escrituras budistas de Tang Monk. circular ampliamente entre la gente. La dinastía Song del Sur tiene "El Tripitaka de la dinastía Tang en busca de escrituras budistas", la versión de la dinastía Jin tiene "El Tripitaka de la dinastía Tang", "Peach Club", etc., y los dramas de la dinastía Yuan incluyen "El Tripitaka de la dinastía Tang en busca de escrituras budistas de Occidente ", y "El gran sabio Erlang Suo Qi" del desconocido, etc., todos los cuales son La creación de "Viaje al Oeste" sentó las bases. Fue basándose en leyendas populares, guiones y óperas que Wu Cheng'en realizó una minuciosa recreación y completó esta gran obra maestra literaria de la que la nación china está orgullosa. Wu Chengen, cuyo nombre de cortesía era Ruzhong y cuyo apodo era Sheyangshan, era de Shanyang, prefectura de Huai'an (ahora ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu). Nació entre el año 13 de Hongzhi en la dinastía Ming y el primer año de Zhengde (1500-1510), y murió en el año 10 de Wanli (1582). El bisabuelo y el abuelo de Wu Chengen fueron académicos y sirvieron como tutores y profesores en la escuela del condado. Pero en la generación de su padre Wu Rui, debido a que su familia era pobre, se casó con un miembro de la familia Xu, "luego se hizo cargo del negocio de la familia Xu y se convirtió en un pequeño empresario". A pesar de ello, la familia Wu no ha perdido la tradición de la lectura.

Se dice que aunque su padre Wu Rui era un hombre de negocios, no solo era un hombre decente, sino que también era bueno leyendo y hablando sobre temas de actualidad. Esto, naturalmente, tuvo una gran influencia en Wu Chengen. Wu Chengen fue muy inteligente desde que era niño. Ingresó a la escuela muy temprano. Tuvo éxito a una edad temprana y se hizo famoso en su ciudad natal. El volumen 16 de la "Prefectura de Huai'an" de Tianqi decía que Wu Cheng'en era "sensible e inteligente, y estaba bien versado en libros. Escribió poemas y ensayos, y tuvo éxito en la escritura". No fue fácil como adulto y encontró muchos obstáculos en el camino hacia el examen imperial. Debido a los contratiempos, solo era un estudiante tributo de unos cuarenta años. Cuando tenía cincuenta años, se desempeñó como magistrado del condado de Changxing. Condado, provincia de Zhejiang, y más tarde sirvió como Jishan de la mansión del príncipe Jing. Este era un puesto sinecura al mismo nivel que el de magistrado del condado. Wu Chengen compuso "Viaje al Oeste" probablemente después de su mediana edad, o se puede pensar que fue escrito en sus últimos años. No se puede determinar el momento específico. Además de "Journey to the West", también escribió los poemas largos "Erlang Searching the Mountains Picture Song" y "Yu Ding Zhi". Actualmente hay cuatro volúmenes de "Manuscritos del Sr. Sheyang", incluido un volumen de poesía y tres volúmenes de prosa. Fueron compilados por Qiu Du después de la muerte de Wu Chengen. El libro "Viaje al Oeste" tiene cien capítulos. Desde la perspectiva de la estructura general, se puede dividir en tres partes. Los capítulos 1 a 8 son la primera parte, que habla principalmente sobre el nacimiento de Sun Wukong, su aprendizaje y los problemas en el Palacio Celestial. Este es el capítulo más emocionante del libro. Es muy animado. tiempo en el cielo y en la tierra, mostrando su carácter rebelde de manera incisiva y vívida. Los capítulos 8 a 12 son la segunda parte, que escribe principalmente sobre el origen de Tang Monk y la razón para aprender las Escrituras. El capítulo 13 del último capítulo es la tercera parte y cuenta principalmente sobre el viaje de Monk Tang a Occidente para obtener escrituras budistas. En el camino, aceptó sucesivamente a tres discípulos: Sun Wukong, Zhu Bajie y Monk Sha. -Nueve y ochenta y una dificultades, finalmente obtuvo las verdaderas escrituras y completó la práctica. "Viaje al Oeste" muestra a la gente un mundo colorido de dioses y demonios, y todos quedan asombrados por la rica y audaz imaginación artística del autor. Sin embargo, cualquier obra literaria es un reflejo de una determinada vida social, y "Viaje al Oeste", un destacado representante de las novelas sobre dioses y demonios, no es una excepción. Como señaló el Sr. Lu Xun en "Una breve historia de las novelas chinas", "Viaje al Oeste" "satiriza y se burla del estado del mundo en ese momento y lo describe de manera exagerada". También dijo: "La naturaleza del autor es ser bueno en la comedia. Por eso, aunque describe las cosas cambiantes y repentinas, también mezcla sus explicaciones cada vez, de modo que los dioses y demonios son humanos y el encanto también es sofisticado. "Efectivamente, este es el caso. A través del mundo ilusorio de dioses y demonios en "Journey to the West", podemos ver la proyección de la sociedad real en todas partes. Por ejemplo, al crear la imagen de Sun Wukong, se colocan los ideales del autor. El espíritu de lucha indomable de Sun Wukong y su espíritu intrépido de levantar el garrote dorado y barrer a todos los demonios y monstruos reflejan los deseos y demandas de la gente. Representa una fuerza de justicia y muestra la fe del pueblo en la victoria sobre todas las dificultades. Otro ejemplo son los demonios que encontramos en el camino en busca de las Escrituras, que pueden ser fantasmas de desastres naturales o símbolos de fuerzas del mal. Su codicia, crueldad, astucia y astucia son también características de las fuerzas oscuras en la sociedad feudal. No sólo eso, el Palacio Celestial gobernado por el Emperador de Jade y el Paraíso Occidental gobernado por el Buda Tathagata también están fuertemente coloreados con los colores de la sociedad humana. La actitud del autor hacia el gobernante supremo de la sociedad feudal también es bastante interesante. En "Viaje al Oeste", simplemente no hay un emperador competente en cuanto al tonto e incompetente Emperador de Jade y el rey de Chechi que adora a los monstruos; tratar a los niños como su corazón y su alma. El rey del reino bhikkhu de Yao Yinzi era un cobarde o un tirano. Las representaciones de estas imágenes, aunque sean fáciles de dibujar, tienen todas ellas un gran significado práctico. "Viaje al Oeste" no sólo tiene un profundo contenido ideológico, sino que también logró altos logros artísticos. Construye un palacio de arte único de "Viaje al Oeste" con su rica y única imaginación artística, su trama vívida y tortuosa, sus personajes realistas y su lenguaje humorístico. Pero creo que el mayor logro artístico de "Viaje al Oeste" es la creación exitosa de dos imágenes artísticas inmortales, Sun Wukong y Zhu Bajie. Sun Wukong es el primer protagonista de "Journey to the West" y un héroe sorprendente. Tiene infinitas habilidades, no le teme a nada y tiene un espíritu de resistencia inquebrantable. Tiene el comportamiento extraordinario de un gran héroe, pero también tiene la desventaja de los elogios cariñosos. Es ingenioso, valiente, ingenioso y juguetón. Y su mayor característica es su valentía para luchar. Atrévete a luchar contra el Emperador de Jade supremo, y la reputación del "Rey Mono" será conocida. Atrévete a luchar contra monstruos y monstruos, nunca sueltes a un monstruo con ojos penetrantes, nunca muestres misericordia a los monstruos bajo el Ruyi Golden Cudgel; ; Atrévete a luchar contra todas las dificultades Lucha, nunca retrocedas e inclina la cabeza. Este es Sun Wukong, un glorioso héroe mitológico. Hablando de Zhu Bajie, su habilidad es muy inferior a la de Sun Wukong, y mucho menos gloriosa y alta, pero esta imagen también está muy bien representada. Zhu Bajie es una figura cómica. Es honesto, honesto, poderoso y se atreve a luchar contra los monstruos. Es la primera mano derecha de Sun Wukong.

Pero también está lleno de problemas, como el gusto por la comida, el aprovechamiento de los demás, el mujeriego y el miedo a las dificultades. A menudo se retira y siempre piensa en la esposa de Gao Laozhuang. A veces le gusta decir mentiras. Es torpe y torpe. También dijo que no era razonable de vez en cuando, provocó que Tang Monk recitara la maldición apremiante para hacer sufrir a Sun Wukong; Tiene muchos defectos, que son malos hábitos de los pequeños propietarios privados. La crítica del autor a las deficiencias de Zhu Bajie es muy dura, pero también bien intencionada. No es un personaje negado, por lo que la gente no odia a Zhu Bajie, al contrario, lo encuentran muy real y lindo. La imagen de Tang Monk también está bien escrita, pero en comparación con Sun Wukong y Zhu Bajie, es muy inferior. La deriva carece de rasgos de carácter distintivos, lo que no puede sino decirse que es un defecto de "Viaje al Oeste". A pesar de esto, los logros artísticos de "Viaje al Oeste" siguen siendo sorprendentes. Las dos imágenes de Sun Wukong y Zhu Bajie han creado un monumento artístico inmortal en la historia de la literatura china con sus personalidades distintivas.

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