Por qué se dice que Voltaire "amplió el espíritu humano"
Voltaire nació en el seno de una familia adinerada de clase media en París y recibió una buena educación desde pequeño. Su padre era notario y quería que en el futuro fuera juez, pero él se interesó por la literatura y luego se convirtió en literato. Voltaire
Voltaire tuvo una mente rápida y muchos talentos a lo largo de su vida. Sus obras son conocidas por su lenguaje duro y tono satírico. Dijo: "La risa puede derrotarlo todo. Es el arma más poderosa". Fue arrojado a la Bastilla dos veces por su mordaz sátira sobre el absolutismo feudal. Sus libros fueron prohibidos y expulsado del país en numerosas ocasiones. En 1725, se vio obligado a exiliarse en Inglaterra y se interesó profundamente por la política y la cultura de la burguesía británica. Estudió la monarquía constitucional burguesa británica, el empirismo materialista de Locke y la teoría de la gravedad de Newton. Voltaire experimentó el gobierno de tres dinastías feudales, Luis XIV, Luis XV y Luis XVI, fue testigo del ascenso y caída del absolutismo feudal y sintió personalmente la decadencia y reacción del absolutismo feudal. Previó profundamente que la revolución llegaría inevitablemente. Les dijo a sus amigos: "Todo lo que sucede a mi alrededor está sembrando las semillas de la revolución. Aunque yo mismo no sea testigo de la revolución, está destinada a llegar". Ha escrito un gran número de obras literarias, entre las que destacan los famosos poemas épicos "Henriade" y "La doncella de Orleans", la tragedia "Odiper", la comedia "El hijo suelto" y las novelas filosóficas "Candide" y "The Hombre inocente". También escribió numerosas obras históricas, como "La época de Luis XIV" y "Sobre las costumbres y espíritus de las distintas nacionalidades". En términos de filosofía, sus obras representativas incluyen "Diccionario filosófico", "Tratado de metafísica", "Principios de filosofía de Newton" y otras obras. Uno de los libros más influyentes es "Correspondencia filosófica", que se denomina "el primero en invertir". en el viejo sistema". "Bomba". La extraordinaria inteligencia de Voltaire, su pensamiento agudo y su exposición del oscuro absolutismo feudal le dieron una gran reputación entre el pueblo. Los gobernantes también querían aprovecharse de él. Luis XV le pidió que fuera su historiador de la corte, el rey Federico II de Prusia lo trató como a un invitado de honor y la emperatriz Catalina II de Rusia lo visitó una vez, pero todos terminaron descontentos debido a sus pensamientos rebeldes. La dolorosa experiencia le hizo decidir no volver a asociarse con ningún rey. Voltaire
Voltaire atacó mordazmente el oscuro gobierno de la Iglesia Católica. Pero Voltaire no era ateo, sino deísta. Creía que la religión era indispensable para gobernar al pueblo. Dijo: "Incluso si no existe Dios, debemos crear un Dios". Voltaire creía en la teoría de los derechos naturales, creía que "las personas son esencialmente iguales" y exigía que todos disfrutaran de los "derechos naturales". Abogó por la igualdad ante la ley, pero creía que la desigualdad en los derechos de propiedad era inevitable. Idealizó la monarquía constitucional británica, creyendo que el ideal era que un monarca "ilustrado" gobernara el país según las opiniones de los filósofos. En filosofía, reconoció la existencia objetiva del mundo material y afirmó que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial. Sin embargo, también creía que Dios es el "primer motor" del universo. Despreciaba a los trabajadores y creía que sólo podían hacer cosas serviles. Incapaz de pensar, dijo: "Cuando la gente común piense, todo habrá terminado". No sorprende que Voltaire, como pensador burgués, tuviera limitaciones en todos los aspectos. Porque su cuerpo también está profundamente marcado por la época y la clase en la que vive. Sin embargo, su enorme contribución al movimiento ilustrado antifeudal sigue siendo digna de eterna conmemoración. Las opiniones y gustos literarios de Voltaire heredaron básicamente el legado del clasicismo del siglo XVII, que se reflejó principalmente en sus creaciones poéticas y trágicas. Su poema épico "Henriade" (1728) está basado en las guerras religiosas en Francia en el siglo XVI. Cuenta la historia de Enrique IV de la dinastía Borbón, quien ascendió al trono después de ganar la guerra civil y emitió el Edicto de Nantes para protegerlo. la libertad de creencia de los protestantes. Enrique IV en la epopeya es celebrado como un ejemplo de monarca ilustrado. Los poemas filosóficos de Voltaire tienen un razonamiento minucioso y sus poemas satíricos son ingeniosos y únicos. Voltaire se dedicó principalmente a la creación dramática a lo largo de su vida y escribió más de 50 obras, la mayoría de las cuales eran tragedias. Las obras literarias más valiosas de Voltaire son sus novelas filosóficas. Se trata de un nuevo género que creó, utilizando un tono jocoso para contar historias absurdas, aludiendo y satirizando la realidad y dilucidando filosofías profundas. Mientras vivió en Inglaterra de 1726 a 1729, se dedicó a investigar el sistema político, la filosofía, la literatura y el arte británicos. Después de regresar a China, publicó las Philosophical Letters (también conocidas como British Letters, 1734), que promovieron sus logros. de la burguesía británica después de la revolución y criticó el régimen autocrático francés.
Las tablillas fueron prohibidas inmediatamente después de su publicación y el tribunal de París ordenó el arresto del autor. Huyó a la mansión de su novia, la señora Atlet en la aldea de Xirei, y vivió recluido durante 15 años. En 1746 fue elegido académico de la Academia Francesa. Voltaire, con la ilusión de ser un monarca ilustrado, llegó a Berlín en 1750 por invitación del rey Federico II de Prusia. Originalmente quería marcar una diferencia en la política, pero Federico II lo trató como a un acólito literario. La dolorosa experiencia le hizo decidir no volver a asociarse con ningún rey. Durante este período, se acercó a la generación más joven de pensadores de la Ilustración y escribió artículos para la Enciclopedia, que luego se incluyeron en su "Diccionario filosófico" (1764). En 1753 abandonó Berlín y se instaló en Suiza. Se instaló en Fernay Manor en la frontera entre Francia y Suiza en 1760. Mantuvo correspondencia frecuente con personas de varios países europeos, participó activamente en actividades sociales y escribió una gran cantidad de folletos para exponer la persecución religiosa y la oscuridad del departamento judicial. bajo regímenes autoritarios. Durante este período, estallaron luchas entre facciones religiosas en Francia, lo que provocó un gran número de refugiados. Voltaire acogió a cientos de familias de refugiados en su finca. También luchó muchas veces contra la injusticia, buscando justicia para los pobres y reparando casos injustos. El que tuvo mayor impacto fue el incidente de Kara. El 13 de octubre de 1761 ocurrió una terrible tragedia en una casa de la rue Feratier de Toulouse. El dueño de la familia, Jean Carat, era un respetado hombre de negocios hugonote (protestante calvinista). Aquella noche, Jean Carat descubrió que su hijo mayor, Marc-Antoine, se había suicidado colgándose de una viga de la tienda. Toda la familia entró en pánico y su madre rompió a llorar, alarmando a los vecinos. De repente, alguien entre la multitud de espectadores dijo: "Marco Antonio fue asesinado por sus padres porque eligió el catolicismo". El catolicismo y el protestantismo han experimentado guerras religiosas en el siglo XVI y han estado en oposición durante más de doscientos años. afilado. Voltaire
Un juez de Toulouse (nota: el juez, no la iglesia) vino después de conocer la noticia. No investigó, no interrogó y ni siquiera echó un vistazo a todos los que estaban. en su casa la noche del incidente fue arrestado y llevado ante la justicia. ¿Por qué se suicidó Marco Antonio? Resultó que este joven de 28 años había estudiado derecho y quería ser abogado, pero al no poder obtener un certificado católico, se vio obligado a dedicarse a los negocios. Quería obtener una suma de dinero de su padre para iniciar un negocio, pero fue rechazado por su padre, decepcionado, iba todos los días a un café a beber para ahogar sus penas. su futuro era sombrío, por lo que se suicidó en un solo pensamiento. ¿Cómo pudo un hombre canoso de casi 70 años colgar hasta la muerte a un joven joven y fuerte? Evidentemente, el delito de "asesinato" es difícil de establecer. El fiscal Diku se mostró íntegro y acudió a los tribunales para defender a Lao Kara, pero fue suspendido por tres meses. El abogado Sudel quería aclarar la verdad, pero el juez, atrapado en la emoción, se negó a escuchar. En cambio, pensó que el abogado era un incompetente. El juez que presidía abusó de su poder y obligó a Carla a confesar a su cómplice. Carla dijo con severidad: "Si no hay delito, ¿cómo puede haber cómplice?". El 10 de marzo de 1762, el tribunal, independientemente de todas las pruebas de inocencia, Condenó brutalmente a Carla. Castigo por rotura de coche. Antes de su ejecución, Lao Carla dijo con tristeza y enojo: "He dicho la verdad y morí inocentemente..." Poco después del incidente, Voltaire escuchó varios rumores. Siempre ha sido escéptico con respecto a la Iglesia y cree que tanto los católicos como los protestantes son personas desvergonzadas. Voltaire
La trágica experiencia del anciano Carla despertó su incomparable indignación contra la iglesia y las autoridades judiciales. Estaba decidido a salvaguardar la dignidad humana y luchar por la libertad de creencia. Con calma y personalmente investigó y reunió pruebas a través de diversos canales, y convocó a Fernay a los dos hijos de Carla, que habían sido exiliados en Ginebra, basándose en los detalles proporcionados por ellos y las reflexiones escuchadas de los viajeros que pasaban, comparar y emitir un juicio personal sobre ellos. todo el evento. Durante este período, publicó las confesiones de los dos hermanos Carla, escribió un panfleto exponiendo esta injusticia inhumana, cubrió todos los gastos de la señora Carla y la trajo a París para atraer la atención de la opinión pública. El 3 de febrero de 1763, Voltaire escribió personalmente una carta de apelación en la que llegaba a la conclusión de que "estoy seguro de que esta familia es inocente". El 7 de marzo, el Consejo Privado ordenó un nuevo juicio del caso, y el anciano Kara y su familia, que habían sufrido una injusticia injusta, finalmente obtuvieron justicia. A finales de año, Voltaire publicó el famoso "Sobre la tolerancia religiosa", en el que criticaba ferozmente la persecución religiosa de la Iglesia reaccionaria y el oscuro fenómeno del gobierno autocrático que despreciaba la vida humana, y profundizaba en sus pensamientos de idealismo y materialismo. Posteriormente, también abogó por Labar, un caballero de 19 años que también fue perseguido por la iglesia, y por Sylvain, un maestro de Feng Shui de más de cincuenta años, y finalmente reivindicó estos dos casos injustos.
A lo largo de sus últimos años, Voltaire realizó un gran número de creaciones con un espíritu de lucha más vigoroso. Escribió 613 entradas para la "Enciclopedia", recopiladas en un volumen en 1764 y publicadas públicamente con el título "Diccionario filosófico". Además, también publicó las novelas filosóficas "Zadig" y "El hombre inocente", las obras históricas "Historia de Rusia bajo Pedro el Grande" y "Sobre el Parlamento", etc. Cabe mencionar que mientras se instaló en Fernay mantuvo frecuente correspondencia con personas de todos los ámbitos de la vida en varios países europeos. Según las estadísticas, se han conservado más de 10.000 cartas de Voltaire y hasta 700 personas mantuvieron correspondencia con él. Utilizó este método para discutir diversos temas sociales con corresponsales y promover sus ideas ilustradas antiautoritarias y antiiglesias. La incansable lucha de Voltaire ganó una gran reputación. Su nombre resonó en toda Europa y muchas celebridades acudieron a Ferney en busca de audiencia. Fernay se convirtió en el centro de la opinión pública europea, y la gente progresista de la época llamaba respetuosamente a Voltaire "Sacerdote Fernay". En febrero de 1778, Voltaire, de 84 años, regresó a París después de una ausencia de 28 años. Tan pronto como se difundió la noticia, toda la ciudad se alborotó. Algunos jóvenes que solo habían oído su nombre pero nunca lo habían visto estaban aún más extasiados y acudieron en masa a su hotel, llenando las calles circundantes. Al pasar, las mujeres le arrancaron en secreto uno o dos pelos de su abrigo de piel y lo guardaron como reliquia sagrada. Cuando llegó a París, Voltaire estaba demasiado excitado y sufrió un ataque de uremia, por lo que se vio obligado a permanecer en cama. Pero aún así insistió en dictar la última tragedia poética en cinco actos "Irena". Aunque el guión era mediocre, cuando se representó la reacción en París y Versalles fue muy fuerte. La reina asistió a la función y Voltaire también arrastró su cuerpo enfermo para apreciar el último honor y felicidad. La gente de la iglesia tenía motivos ocultos y quería usar el prestigio de Voltaire para aumentar su propio valor, por lo que aprovecharon la muerte de Voltaire en un intento de ganar algo de dinero con ella. Un día, un sacerdote se coló en el pabellón de Voltaire y le pidió que hiciera una confesión en su lecho de muerte. Aunque Voltaire no era ateo sino deísta, siempre estuvo en desacuerdo con la iglesia. Conocía el propósito del sacerdote y lo despidió sin ceremonias. Unos días más tarde, otro abad llamado Morey repitió su viejo truco. Tan pronto como Voltaire lo vio entrar, preguntó: "Padre, ¿de dónde vienes?" "¡Ah, señor, vengo de Dios!" "¿En serio? ¿Puedes mostrarme el edicto de Dios? Aunque Tai estaba gravemente enfermo". , todavía mantuvo la mente clara y expuso despiadadamente los feos rostros de estos "lobos vestidos de monje" con su amarga ironía única. El 12 de mayo, Voltaire no pudo evitar toser sangre y su temperatura subió bruscamente. El duque de Richelieu no pudo soportar ver sufrir así a su viejo amigo, por lo que le envió tintura de opio. Voltaire estaba tan confundido que bebió todo este potente sedante. Tres sacerdotes irrumpieron mientras estaba inconsciente. Después de que recuperó el conocimiento, le preguntaron si reconocía la santidad de Cristo. Voltaire ya había dado una respuesta negativa en su "Diccionario filosófico". Tan pronto como escuchó las palabras "Cristo" y "Santo", se enfureció, hizo un movimiento sorprendente, levantó su cuerpo enfermo y empujó al sacerdote con ira. Un puñado y dijo: "Déjenme morir en paz". Antes de su muerte, Voltaire dio instrucciones para su funeral: la mitad del ataúd debía ser enterrado en la iglesia y la otra mitad fuera de la iglesia. Esto significa que si Dios le deja ir al cielo, puede ir al cielo desde la iglesia; si Dios le deja ir al infierno, puede escabullirse silenciosamente desde el otro extremo del ataúd [1]. A las 11 de la noche del 30 de mayo de 1778 falleció Voltaire. La iglesia reaccionaria odiaba a este viejo enemigo blasfemo y ordenó que su cuerpo fuera transportado fuera de París durante la noche y abandonado en una tumba desierta. Sin embargo, la contribución de Voltaire a la Ilustración francesa en el siglo XVIII no se puede borrar. Durante la mayor parte de su vida fue reconocido como líder y mentor de su pueblo. Sus pensamientos y doctrinas educarán a generaciones, sentarán las bases teóricas para la lucha antifeudal y armarán las mentes del pueblo francés para la próxima revolución burguesa. En 1791, cuando estalló la Revolución Francesa, su cuerpo fue trasladado al Panteón de París y se le dio un entierro oficial. La tumba estaba junto a la de Rousseau. Su corazón fue puesto en una caja y almacenado en la Biblioteca Nacional de París.