La influencia formativa de Shangdang Bangzi
Jincheng
Cuando el emperador Cheng de la dinastía Han se convirtió en emperador, la ágil y bailarina reina Zhao Feiyan fue favorecida en el palacio cantando y bailando en la casa de la princesa Yang'a. Durante el período de los Tres Reinos, Cao Zhi, el rey de Chensi en la dinastía Wei, también escribió la frase "Yang A toca una danza extraña" en "Kong Hou Yin". La jurisdicción de Yang'a se encuentra en la actual ciudad de Jincheng.
Kong Sanchuan, el primer maestro de Zhugong Diao, era de Zezhou. Su influencia en el campo de la ópera y el arte popular es bien conocida y no necesita explicación. Durante las dinastías Jin y Yuan, había más ópera y sitios históricos en la ciudad de Jincheng. Aquellos que eligieron los más bellos incluyen:
Cuatro escenarios, dos pabellones de danza (patios) con inscripciones, una reliquia del escenario: el templo Erlang restante en la aldea Wangbao, ciudad Sizhuang, ciudad Gaoping fue construido en el año 23. de Jin Dading (etapa 1183). El escenario, la base de la plataforma y los cuatro pequeños pilares de piedra octogonales del templo Dongyue en la aldea de Tuncheng, condado de Yangcheng, son obviamente reliquias de toda la generación. El escenario del templo Cuifu Jun en la aldea de Guonan, condado de Qinshui, conserva completamente el estilo arquitectónico tosco y simple de las dinastías Song y Jin, a excepción de los cuatro pilares que datan de la dinastía Ming (el séptimo año del Apocalipsis, el El templo fue trasladado de la orilla occidental del río Qin a Weigou). El escenario del templo Tianqi en la aldea de Yedi, condado de Zezhou, está ubicado en el noreste y sureste de la parte superior del pilar de piedra. Las palabras "正口二" se pueden discernir vagamente. La base del pilar es sin duda una reliquia del. Dinastías Jin y Yuan. En el templo Bailong en el condado de Yanshan, condado de Yangcheng, hay un pabellón de danza aquí en el segundo año de Taihe (1202) de Jin Zhangzong, y en el tercer año de Mingchang (1192). El "Condado de Yangcheng Jinshiji" registra que Doucun en este condado tenía "una inscripción sobre la reconstrucción de la Estela de Wuting" en el octavo año de Jintaihe (1208). El templo Hailongchiwang cerca de la aldea Yaojiahe, ciudad Longgang, condado Qinshui, tiene un escenario de la dinastía Yuan y las inscripciones en seis pilares de piedra existentes, que datan del cuarto año del reinado del emperador Shun (1344).
El templo Erxian en la aldea de Xilimen, ciudad de Hexi, ciudad de Gaoping, fue construido por primera vez en la dinastía Tang y reconstruido entre el segundo año de Zhengling, rey granizo de la dinastía Jin, y el tercer año de Dading, emperador Shizong. de la dinastía Jin (1157-1163). En la piedra Xumizuo en el lado este de la terraza frente al salón principal, hay una "Imagen de las compañías de las dinastías Song y Jin". En el lado sur de la terraza, hay una vara de bambú lineal en la piedra Xumizuo. que obviamente es la vara de bambú del director de la actuación en ese momento; el segundo y el tercero son los artistas, en sus cabezas flores en forma de horquilla, una persona tiene el antebrazo levantado y las manos ocultas en sus mangas retorcidas; siete son acompañantes, tanto masculinos como femeninos, y los instrumentos utilizados incluyen baquetas, tambores, flautas, flautas, badajos, etc. En este último hay seis figuras: la de la derecha mira con un cuenco en la mano derecha; la segunda y la primera a la izquierda son acompañantes y los tres bailarines restantes. Estas dos tallas de piedra muestran que existía la cultura china y la cultura minoritaria; Al mismo tiempo en el área de Jincheng.
Changzhi
En 1960, se descubrieron 10 campanadas en las antiguas tumbas del Período de los Reinos Combatientes en la cuenca de Changzhi. En 1972, en una tumba de los Reinos Combatientes en el mismo lugar se descubrieron un trípode de bronce, un timbre de piedra y dos figuras de bronce. Esta figura de bronce mide 12 centímetros de alto y parece un enano. Lleva un cuello ajustado que cubre su cintura y rodillas, y una camisa de manga corta para mostrar su actuación. En 1983, se descubrieron campanas, repiques, campanillas y otros instrumentos musicales en tumbas antiguas del Período de los Reinos Combatientes en la aldea de Luhe, municipio de Xiliu, condado de Lucheng. Todo esto demuestra que el canto y el baile eran muy populares en el área de Shangdang ya en el Período de los Reinos Combatientes.
En 1959, se desenterraron más de 100 tallas de piedra de estatuas budistas de la dinastía Wei del Norte hasta la dinastía Song en la aldea de Nannieshui, condado de Qin. Una de ellas es una estatua de Buda tallada en las Seis Dinastías Wei con una altura de 82 cm y una anchura de 20 a 60 cm, rodeada de relieves de cientos de óperas. Aunque desgastadas y borrosas con el tiempo, se pueden distinguir vagamente 12 personas: un grupo trepa al poste, algunos suben al poste, algunos cuelgan boca abajo, otros cuelgan hacia arriba, con diferentes posturas, un grupo trepa al poste con ambos; Se paran sobre sus cabezas, juegan con sus pies, algunos se inclinan hacia atrás y algunos practican Qigong en un grupo, algunos tocan flautas, algunos tocan gongs y también hay una persona que hace malabarismos; El artista interpreta Changju. Hay siete esculturas en relieve de Yuebuki en la estupa de la dinastía Zhou posterior del templo Dayun en el condado de Pingshun. Los instrumentos musicales incluyen flauta, badajo, arpa, pipa, sheng, timbre, etc. Los murales de música y danza de las Cinco Dinastías en este templo son vívidos. Todo esto permite a la gente ver los diversos espectáculos de canciones y danzas en el área de Shangdang durante ese período.
Hay dos edificios de escrituras en el templo Lingquan en el condado de Qinxian en el noveno año de Taiping Xingguo en la dinastía Song (984) y el séptimo año de Zhenzong Dazhong Xiangfu en la dinastía Song (1014). 11 relieves de música y danza interpretados por músicos y músicos, hay 11 músicos y 2 bailarines, y los instrumentos musicales incluyen sheng, flauta, arpa, pipa, guqin, badajo, etc. El mural en el templo Kaihua, ciudad de Gaoping, desde el sexto año de Song Shenzong Xining hasta el tercer año de Song Zhezong Shaosheng (1073-1096), muestra dos ramas danzantes, acompañadas por 12 músicas, cada una tocando música.
También hay dos estelas de la dinastía Song que registran que en el área de Shangdang, cuando el Washi Goulan en la ciudad de Bianjing se usaba como lugar para que los artistas folclóricos mostraran sus habilidades ante el público, ya existía un edificio de danza con un edificio de ladrillo y madera. estructura. Uno es el monumento que conmemora el nuevo templo de Weishengjun Guantinghou en el tercer año de Yuanfeng (1080), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song (el condado de Qinxian se llamaba Weishengjun en ese momento. Originalmente se erigió en la puerta del). Gobierno del condado de Qinxian Ahora se ha trasladado al Museo de Literatura e Historia del condado de Qinxian. Hay un registro de "tres salas, tres salas y un edificio de danza"; una es la estatua de la Santísima Virgen de los Nueve Cielos; Pueblo, condado de Pingshun, que fue reconstruido en el primer año del reinado del emperador Huizong en la dinastía Song (1101). La inscripción dice "En el tercer año de Yuanfeng (1100), luego construye el Salón Norte y crea la Torre de la Danza". Ambos edificios de danza son lugares donde se realizan representaciones para los dioses. De hecho, en aquella época, como después, era para entretener tanto a los dioses como a las personas. En ese momento, incluso si no se formara una ópera completa, hubiera un prototipo o simplemente cantar y bailar, todavía tendría un impacto en futuras óperas. El área de Shangdang tiene una larga historia y actividades de arte popular ricas y coloridas. Hasta ahora, todavía podemos ver que tienen una relación muy estrecha con Shangdang Bangzi.
Bayinhui, una organización de música folclórica, es muy común en el área de Shangdang. Mientras haya más de una docena de hogares en el pueblo, habrá un festival de música; en un pueblo grande, habrá dos o tres. Se desconoce cuánto tiempo dura su historia. Pero se dice que en la aldea de Chengcun, al suroeste del condado de Changzi, se fabrican instrumentos de bronce desde hace más de 600 años. Cada club de música tiene un nombre, pero la gente acostumbra llamarlo por el pueblo o barrio donde se ubica. Su principal actividad es participar en la fiesta de bienvenida a los dioses. Los miembros visten túnicas largas (abrigos en verano y otoño), con un banderín rojo de más de un pie de largo insertado en diagonal dentro del cuello. Algunas banderas tienen un dragón bordado y otras tienen bordada la palabra "orden". Delante del tubo de tela sobre el que se coloca el asta de la bandera hay una tira de tela blanca, con el nombre del pueblo escrito en ella. Juega mientras caminas. Es común caminar decenas de kilómetros para ir a la montaña a ofrecer incienso. Algunos incluso caminaron cien o doscientas millas. En realidad, se trata de un concurso de interpretación de música folclórica. Los jueces son, por supuesto, los millones de aficionados a la música. Es muy glorioso ser elogiado por la gente por la música de octava. Siempre esperan mantener este honor cada año. Y si Bayin, que ha quedado afuera, admitirá la derrota, siempre trabajarán duro para prepararse para destacar la próxima vez. Esta competencia nunca termina.
Los instrumentos utilizados por el Eight Music Club son exactamente los mismos que los utilizados por Shangdang Bangzi, y hay muchas melodías, gongs y tambores como "Second Edition", "Playing Peony", "A String of Bells", "Grape Rack" y "Guoshan Hong". Es exactamente lo mismo que "One Horse Three Arrows", etc. Otra actividad del Ocho Festival de Música es cuando la gente del pueblo se casa, se separa o celebra cumpleaños, tocan mucha música, lo que se llama "hacer una casa", "calentar la casa" y "hacer un cumpleaños". " En algunos lugares, cuando una persona muere, se invita a la Sociedad de Música Ocho a asistir al "duelo". En estas ocasiones se representan varias "óperas con tambores": todos tocan alrededor del viejo tambor y cantan las líneas de los personajes de la obra (algunos expertos pueden interpretar dos o tres papeles cada uno). Muchas clases de automúsica para aficionados de Shangdang Bangzi comenzaron con la sociedad de ocho músicos que cantaba la "Ópera Weigu". También hay algunas clases vocacionales de Shangdang Bangzi que se desarrollaron a partir de clases de juego autónomo. A partir del desarrollo de este "Bayin Club - Clase de autoentretenimiento - Club de clase profesional", podemos vislumbrar algunas pistas sobre la formación de Shangdang Bangzi. Jincheng
Hay muchas actividades populares en Jincheng para ahuyentar epidemias y desastres y dar la bienvenida a las bendiciones, como los "Chongbing" en Jincheng, Yangcheng y Qinshui) que se disfrazan de Zhong Kui, un pequeño fantasma. y un tigre, y bajo la guía de la música de tambores, van a la gente. Vayan a cada hogar y soplen petardos para "ahuyentar la plaga" de Yangcheng Dongxiang "Sending Children" (Gao Shen y su esposa, bajo la guía); música de tambores, regalar esculturas de arcilla de niños coloridos a los recién casados). Los "Cinco Fantasmas Pancha" en el campo de Lingchuan (se ordenó a cinco pequeños fantasmas que recogieran a una mujer no filial, y después de rodar y golpearla, finalmente los ataron. - Esta puede ser la historia de los fantasmas que arrestaron a Liu Qingti en la historia de Mulian);
Changzhi
Hay muchas actividades populares en Changzhi para protegerse de epidemias y desastres y dar la bienvenida a la buena fortuna. En el área del hijo mayor, hay una "azota de". Fantasmas del tubo Huang" (Zhong Kui de la feria del templo persigue y golpea a los "fantasmas del tubo Huang" disfrazados por gente en la calle). "Fantasma de la tuberculosis", perseguido hasta el escenario y colgado); "bombardeo de monos" en el área de Huguan ( durante el funeral, las personas fingen ser simios y se acuestan sobre el fieltro rojo, tamizan la harina de salvado, después de que el simio salta, queda una forma de mono en el fieltro, cuelga el hijo mayor, "Zhan Shi" de Tunliu. Ba" (una forma de oración por la lluvia durante la sequía, en la que dos samuráis con espadas persiguieron al "Han Ba" vestido por gente hasta el escenario y aplastaron al "Han Ba", la calabaza amarilla en la cabeza, como "demonio de la sequía" y "brain burst"); estas actividades tienen actividades de personajes y generalmente tienen tramas simples.
Durante el Festival de los Faroles, algunos lugares de Shangdang también representan "Historias de Buxia" con tramas sencillas, como "La madre ciega envía a su hija" (la hija estaba de parto y la madre la envió a su casa). casa del marido, pero el nacimiento se produjo en el camino), etc. En resumen, estas músicas, artes folclóricas y espectáculos callejeros nutrirán a Shangdang Bangzi, permitiéndole crecer desde cero, de pequeño a grande, de simple a complejo. El registro más antiguo de Lehu se puede encontrar en el "Libro de Wei·Xingpu Zhi". Du, quien sirvió como funcionario asistente de Xia durante el período Hongwu de la dinastía Ming, era de Huguan. Cuando se retiró y regresó a su ciudad natal, el emperador le dio una familia Lehu de apellido Liu. Liu Zhangqiu de Maxiang Village es descendiente de Lehu llamado Liu. En el quinto año de la República de China (1916), también organizó una clase para enseñar habilidades interpretativas a los músicos.
Cuando las familias musicales de Shangdang dan la bienvenida a los dioses al Saishe, tienen que presentar el equipo de actuación (también conocido como Zaju), la ópera Qin y el guión del patio. La edición Jiajing de la dinastía Ming (Crónica del condado de Qinshui) registra que "el erudito sirvió como un dios y presidió el salón ancestral, ofreciendo sacrificios en las cuatro estaciones y ofreciendo sacrificios a las tumbas en su propio tiempo, usando tambores o representando dramas. ". La estela del quinto año del reinado del emperador Kangxi en Fucun, ciudad de Yangcheng, contiene las palabras "Sólo se toman los dramas como un evento del año".
Ópera en equipo: "Registros históricos de la dinastía Yuan·Sacrifice Six" registra que "150 mujeres de la rama del departamento de Xinghe vestidas con un artista de equipo" ("Historia de la nueva dinastía Yuan" también tiene este registro). En "Taiping Qinghua" escrito por Chen Jiru de la dinastía Ming, hay un registro de que "Qiantang era la capital de la dinastía Song... Xiaozong estaba celebrando la longevidad del emperador, y durante un tiempo hubo muchas serpentinas femeninas en frente al emperador... El drama del equipo fue Li Duanniang...". Se desconoce cuándo se originó el drama del equipo Shangdang y si es lo mismo que el drama del equipo del palacio. Según los recuerdos de los ancianos de Lehu, Zhu Zhaoqun (1912-1991), Zhu Quncai (1915-1994), el anciano de Pingshun Lehu, Wang Fuyun (1914-1986) de Lucheng, y la actuación "Tiaojiagui" en la aldea de Nanshe, Lucheng, hay 17 en total El drama termina. Estas obras no tienen acompañamiento de cuerdas ni canto, solo diálogo y canto (recitación de oraciones superiores e inferiores rimadas, con oraciones de siete caracteres que tienen patrones de oraciones de dos, dos, tres o tres, dos y dos). sencillo y elegante. Los gongs y tambores utilizados en la ópera en equipo se llaman "gongs y tambores". Además de subir y bajar del escenario, solo recitan una o dos frases y luego las tocan unas cuantas veces. Los personajes disfrazados son los mismos que los que usa Shangdang Bangzi. Los personajes guerreros usan una "chaqueta de dragón" con un frente corto y una espalda larga, y un "cinturón geta" atado alrededor de la cintura.
El Yuanben es el guión utilizado en las representaciones de Xingyuan durante las dinastías Jin y Yuan. Tao Zongyi, nativo de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, registró más de 700 nombres originales del patio en su "Nancun Shuigeng Lu", pero todos se han perdido. Sólo ocasionalmente se pueden ver fragmentos de ingresos en otras obras. El anciano Lehu sólo conocía tres de los textos del patio mencionados por Shangdang Lehu cuando estaba dando la bienvenida al Dios de Saishe: "Nao Wu Geng", "Tudi Tang" (ambos tienen manuscritos de descripciones) y el perdido "San San Qi". A excepción de "Wu Geng", que contiene una canción popular que se canta cinco veces, estos tres libros solo tienen narración y no canto. Haz chistes y haz reír a la gente.
Las óperas Qin interpretadas por Lehu incluyen "El caballo desconocido", "Send the Belt", "Farewell", "The Crazy Monk Sweeps the Thai", "Playing with Peony" y otras obras, que utilizan sheng (o flauta) Acompañado de la ópera Shangdang Bangzi.
Cuando Lehu da la bienvenida a los dioses a Saishe, ellos también tienen que fingir que están caminando (léase "colgar") sosteniendo una caña de bambú cortada en tiras de bambú. Debe recitar algunas palabras de bendición al "entrar en la lámpara" para los dioses. El "Diccionario chino" publicado en Taiwán explica: "En el futuro, los bailarines están incluidos en el frente". "Qi Yu Song de la esposa de Wei Jingyu": "Ve hacia adelante y mira hacia atrás, y usa entrepiernas de hierro. El frente Mira el atrás, hay botones de hierro juntos." (Ver la historia de la esposa de Wei Jingyu en "Historia del Sur·Xiaoyi") Wang Fuyun asumió el papel de reenviador antes de la liberación.
No existe correlación entre los dramas interpretados por Lehu y Shangdang Bangzi, la transmisión oral y los registros escritos, pero de hecho, existen similitudes obvias y hay rastros de transferencia:
1) Adorar al Patriarca: El Patriarca adorado por Shangdang Lehu es el Dios de la Garganta y su cumpleaños es el octavo día del duodécimo mes lunar. Además de adorar estatuas de arcilla de dioses en sus propios hogares, el Templo Yanhou (comúnmente conocido como Templo Dagu) en la aldea Dongchenzhanggou, condado de Lingchuan, el Templo Yanhou en la ciudad de Gaoping y el Templo Yanhou en Haozhuang son lugares donde adoran a sus dioses. gallinero. Shangdang Bangzi adora a dioses dos veces al año: una es el 24 de abril en honor a Tang Minghuang (comúnmente conocido como Sr. Lao Lang), el fundador del jardín de perales, el Salón del Gremio Liyuan en la calle Norte de Changzhi, el Wujutang (también conocido como el Salón del gremio) de Zhou Yuancang en Jincheng y Zezhou Hay estatuas del emperador Ming de la dinastía Tang en la aldea Wangchengtou y el Palacio Kaiyuan en el condado. También hay viejos maestros en cada sociedad existente, y todos ofrecen sacrificios a tiempo; es el octavo día del duodécimo mes lunar. Además de ofrecer sacrificios en el banshe, el banshe en Gaoping. Todos van al Templo de la Garganta en la ciudad para adorar al Dios de la Garganta, y la actuación es realizada por un grupo famoso.
Wujutang, el Palacio Kaiyuan, Fucheng, el Templo Yuhuang y el Templo Shennan en el condado de Zezhou, y el Templo Oeste en la aldea Shangfu en el condado de Yangcheng tienen templos de garganta. Además de Lehu y artistas de ópera, la gente común también viene aquí para adorar a los dioses. En este caso, sólo podemos entender que Shangdang Bangzi aceptó la costumbre de la ópera en equipo (porque las actividades escénicas de Lehu deben ser mucho más antiguas que las de Shangdang Bangzi).
(2) Repertorio de actuaciones: 290 obras de equipo grabadas a partir de narraciones orales de Lehu y "Biografía de etiqueta de Yingshen Saishe de Shishigong Diao", "Tang Le Xingtu" y otros libros, Zaju, Yuanben, Qin A juzgar por el repertorio de la obra, la mayoría de ellas se basan en las historias de las dinastías Fengshen, Chu-Han, Tres Reinos, Dinastía Tang, Tang y Cinco Dinastías, Yang Jiajiang y Yue Jiajun. Entre los más de 700 repertorios de Shangdang Bangzi, la mayoría son obras de la dinastía. Sin embargo, además de extraer materiales de las fuentes mencionadas anteriormente, también hay varios repertorios de Yuan y Ming. "Formación Tianmen", "Batalla de Youzhou", "Pendiente de Changban", "Ocho inmortales celebrando su cumpleaños", "Molino", "Club de espada única", "Dos montañas de lobos", "Siete nacimientos inferiores", "Caminando en Fancheng ", "Cinco dragones encerrados", "Tres pases en privado", "Meng Liang robando huesos", "Segunda entrada al palacio", "Doble Ruyi", "Barco escondido" y otras obras que tienen tanto Lehu como Shangdang Bangzi. Nunca serán los únicos. Una coincidencia accidental debe tener una relación de toma y daca. Lo que es particularmente interesante es que una de las óperas Qin interpretadas por Lehu es "El caballo desconocido", que cuenta que después de que Yang Jisheng fuera asesinado por Yan Song en la dinastía Ming, su hija y su antiguo sirviente Yang En fueron a Fujian para mudarse. tropas y se quedó en el templo Kaishan. El monje Dang Feixiong amaba el precioso caballo que montaba y quería matarlo. Más tarde, se enteró de que era la hija de su benefactor. Después de disculparse, la enviaron a su camino. En el escenario de Wuwendong en la ciudad de Gaopingmishan, hay "El Caballo Desconocido" en la pared con la inscripción del antiguo grupo Jukui de la Compañía Shangdang Bangzi en el séptimo año del reinado de Daoguang. En el mismo lugar, en la pared con la inscripción del antiguo. grupo Jukui en el décimo año del reinado de Daoguang, hay otro nombre para la inscripción "Wu Mingju" es "Matar el templo" (en el primer año de Xianfeng, había una clase Yushun que también inscribió "Matar el templo" en el muro del antiguo escenario de Duandu Village). Sin embargo, durante la República de China, no había obras como "El caballo desconocido" o "El templo de la matanza" en las paredes del escenario en el área de Shangdang. En 1963, cuando la Compañía Xi Diao del condado de Shangxian, condado de Yongde, provincia de Hebei, llegó al área de Shangdang para una "actuación visitante", interpretaron y copiaron la obra mimeografiada "Dang Feixiong mata al templo". Según los antiguos artistas, este es un repertorio de Shangdang Bangzi que quedó de los artistas de Shangdang Bangzi que instalaron una tienda de campaña en Hebei para enseñar a los aprendices en los primeros años de Guangxu. Después de revisar este cuaderno con Zhu Quncai, un anciano de Lehu, dijo que solo había unas pocas diferencias. Se puede ver que esta es una copia de las óperas Bangzi y Qin representadas en Shangdang. Los artistas la llevaron a Hebei y la conservaron. Se perdió en el área de Shangdang y fue trasladada de regreso al oeste. Ha sido un gran círculo y han pasado más de 80 años.
(3) En términos de estilo: todas las obras interpretadas por Lehu describen directamente sus sentimientos y eventos, con altibajos, y rara vez tienen pelos en la lengua, y hay muy pocos roles femeninos. Entre los guiones existentes, listas de roles y narraciones de artistas, además del papel femenino en la ópera para piano, hay docenas de obras de teatro en equipo y guiones teatrales. Sólo "Chang Ban Slope" tiene más de 20 líneas de libreto de la Sra. Mi. que probablemente sea una adición posterior. Se dice que Shangdang Bangzi es rudo y heroico, fogoso y feroz, simple y desenfrenado (los detractores dicen que es primitivo y bárbaro, y que mata gente o pelea). El escritor Zhao Shuli señaló una vez: "El romance de la cámara occidental" es una obra famosa que se representa en muchos dramas en todo el país, pero Shangdang Bangzi no tiene esta obra (las antiguas inscripciones en las paredes de Shangdang Bangzi incluyen "Visitando Palacio", "Saltar el muro" y "Buenos tiempos" (es la ópera Shangdang Kunqu). Aunque las "tres asas" de Shangdang Bangzi son más artísticas que el "diao zhuangshi" con alegrías y odios distintos, también dan a la gente una sensación de rigidez. A juzgar por las escenas de los personajes de "El libro de etiqueta de Yingshen Saisha, Shigong Diao", algunas obras requieren decenas de actores, y la mayoría son más de cien. Es tan vasto y deslumbrante. En cuanto a Shangdang Bangzi, los jefes y dragones Wutang son comunes cuando el emperador asciende al palacio y el general realiza una expedición, y los colores rojo, amarillo, azul, blanco y negro son brillantes y magníficos. Cuando se representa "Los Ocho Inmortales", sube al escenario un grupo de decenas de personas, además de los acompañantes, los que cocinan, corren, miran el teatro y preparan el té. El teatro se llena de flores y flores. . Por eso, la representación de esta obra se llama "Dui Zuo Xian". Del 17 al 19 de enero del año 16 de la República de China, el "World Daily" de Beijing publicó por entregas un artículo "Ópera Shanxi" firmado por Fu Sheng, que elogiaba enormemente los estilos de interpretación de la clase Shangdang Bangzi Huguan Yue (clase de los cien mil). . La formación de este estilo puede no estar influenciada únicamente por los trabajadores en equipo.
Lo que merece especial atención es el tema de la ópera Qin.
Aunque el manuscrito Ming "Yingshen Saishe Etiquette Zhuanbo Shigong Diao" y el manuscrito Qing "Tangle Xingtu" no tienen registros de la ópera Qin, el manuscrito de la República de China "Yingshen Saishe Etiquette Wenyuan" tiene la palabra "por favor, juega". Las tintas son diferentes, pero el guión de la ópera en equipo copiada en el octavo año del reinado de Xianfeng presentada por el hermano Wang Shuangyun incluye la versión completa de la ópera qin "Recogiendo leña" y "Enviando ropa fría", "Enviando cinturones", "Jugando". con Peony" y "Zhao". La introducción del anciano en Lehu definitivamente no se aprende de Shangdang Bangzi; además, en la "Ópera del Equipo Gongzhan" contenida en "La Etiqueta de Yingshen Saishe y Bo Shigong Diao", " " Shan Bo visita a un amigo", "Visita a un amigo", "La familia Zhou humilla a Qi", "Enviando arroz", "Buenas noticias de tres yuanes", "La pluma de Ban Chao" y otras obras de teatro tienen actualmente la palabra "obra". ¿Esto significa que se añadió específicamente la "ópera Qin" para distinguirla de la ópera en equipo? Además, según las notas de investigación de Li Chunzhi, el difunto director de Shangdang Bangzi en 1962, en la aldea de Guan Mingfeng, condado de Yangcheng. El anciano Bai Jiyao dijo que Shangdang Bangzi fue formado por un hombre de la aldea de Mingfeng que aprendió un instrumento musical del oeste y lo cantó en la aldea de Mingfeng. Dijo que este instrumento musical era una especie de instrumento musical tocado por la gente de Lehu. En circunstancias, una especie de melodía vino del extranjero, y los músicos aprendieron a usar flauta o flauta para acompañarla, sin embargo, los artistas folclóricos continuaron usando su instrumento principal y lo reemplazaron por el qin gigante, que poco a poco formó Shangdang Bangzi, que fue. A diferencia de la ópera qin de los reproductores de música, parece ser algo natural. Esto debe investigarse más a fondo en el futuro. Algunas personas mayores en Shangdang Bangzi dijeron: "Este drama vino del palacio". "("Daxi" es el nombre con el que el público local solía llamar a Shangdang Bangzi antes de la década de 1930, en relación con pequeñas óperas como Yangge.) En cuanto a qué palacio del emperador era, hay diferentes opiniones, incluido el emperador Ming de los Tang. Dinastía, Taizu de la dinastía Song y la emperatriz viuda Xiao, el emperador Ming de la dinastía Tang realizó una visita de despedida a Luzhou (hoy Changzhi) durante dos años. El emperador Taizu de la dinastía Song visitó Zezhou (hoy ciudad de Jincheng) en nombre de la emperatriz. Zhou, pero estrictamente hablando, la ópera local aún no se había formado. Era bueno en el poder y no tenía claro los asuntos internos de la corte. Cuando Song Taizu llegó a Zezhou, acababa de ascender al trono. Y su ejército y sus caballos eran tan despiadados que no tendría una vida tan tranquila. La emperatriz viuda Xiao se refiere a la madre de Liao Shengzong, y ella no vivió en el futuro. El rey Shen de la dinastía Ming.
El quinto poema de Fan Duzhong, un hombre de Qinshui que fue reclutado en el año 25 del reinado de Kangxi, escribió "Cinco poemas sobre el dios de la competencia en el templo Dongyue". La primera oración es "Yiyang canta Wanqing en el escenario" (ver la versión Jiaqing de "Qinshui County Chronicle" y la versión Yongzheng de "Zezhou Prefecture Chronicle"). Esto muestra que durante el período Kangxi, Shangdang Bangzi cantó en la melodía de Yiyang. Nueve estilos de Xusheng, Laosheng, Xiaosheng, Zhengdan, Laodan, Xiaodan, Dahualian, Erhualian y Sanhualian también son los mismos que la ópera Yiyang Shangdang Bangzi y está más influenciada por la ópera Kunqu y la ópera Pihuang. La "Prefectura de Lu'an", compilada en el año 35 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1770), registra que Wang Juyuan, el magistrado del condado de Changzi, una vez prohibió la "actuación fúnebre" y la llamó "un antiguo uso de las familias adineradas". Los funerales en Liyuan ahora están estrictamente prohibidos y cada vez hay menos gente que los utiliza". Esto demuestra que en el siglo XVIII, las representaciones dramáticas en el área de Shangdang eran bastante frecuentes.
Además, durante el Qianlong Durante este período, hubo la Ópera Luo en Zezhou, Shanxi y la Ópera Luo en el norte del río Amarillo. Hay registros de las actividades de la compañía de ópera Juan y la compañía tres en uno compuesta por la ópera Bang, Luo y Juan en. Kaifeng (ver "Qilu Deng" de Li Luyuan en la dinastía Qing Es este "grupo tres en uno" el que evolucionó hacia una variedad de tipos de drama).