¿Quiénes son los escritores chinos contemporáneos famosos?
Lao She, un famoso escritor y dramaturgo chino moderno
Su nombre original es Shu Qingchun, también conocido como Sheyu. También tiene seudónimos como Xu Qing, Honglai y Feiwo. Lao She es su seudónimo más utilizado.
Lao She es una persona manchú Zhenghongbanner. Lao She nació el 3 de febrero de 1899 en una familia pobre en Xiaoyangjia Hutong, Xicheng, Beijing. Su padre era un guardia que custodiaba la ciudad imperial. Murió en una batalla callejera en 1900 contra la invasión de las Ocho Potencias Aliadas. Efectivo. A partir de entonces, la familia dependió de los escasos ingresos obtenidos por la madre cosiendo ropa y trabajando como personal de mantenimiento. Lao She pasó su difícil infancia y adolescencia en un gran patio. La vida cotidiana en el patio le hizo conocer desde niño a los pobres urbanos que luchaban en la base de la sociedad, como los conductores de rickshaws, los artesanos, los pequeños comerciantes, los artistas de bajo nivel, las prostitutas, etc., y conocía bien sus alegrías, tristezas y alegrías. La vida en el patio le hizo amar las artes tradicionales (como las artes populares y el teatro) difundidas en las calles y callejones desde que era niño, y se sintió atraído por su encanto. En ese entorno, recibió una educación vital y una iluminación artística diferentes de la mayoría de los escritores de la China moderna. Todos ellos tuvieron una gran influencia en él y dejaron una huella distintiva en sus creaciones.
En 1906, con el apoyo de otros, Lao She ingresó en una escuela privada; tres años después, se trasladó a una nueva escuela. En 1913, fue admitido en la Escuela Normal de Beijing, donde el estado cubrió todos los gastos de alimentación, manutención y alojamiento de la escuela. Lao She se graduó con honores de la Escuela Normal de Beijing en 1918. Después de graduarse, se desempeñó como director de la Escuela Primaria Pública No. 17 en Beijing y al mismo tiempo como director de la Escuela Nacional. Cuando el "Movimiento del Cuatro de Mayo" llamó a la ciencia democrática y la liberación individual, lo despertaron de su credo de vida de "dirigir una escuela primaria concienzudamente, servir a su madre sumisamente, casarse y tener hijos, eso es todo" ("Movimiento del Cuatro de Mayo" ¿Qué me diste?"), tomó una nueva decisión. En septiembre de 1922, Lao She renunció a todos sus puestos y comenzó a trabajar como profesor de idioma chino en el departamento de secundaria de la escuela Nankai en Tianjin, conocida por su nueva escuela liberal. Allí escribió la primera obra literaria nueva. Sonaja". El "Movimiento del Cuatro de Mayo" lo empujó a romper aún más con las cadenas feudales y seculares y buscar una vida que fuera más significativa de la que ya había obtenido.
En 1924, Lao She viajó a Inglaterra para ejercer como profesora de chino en el Oriental College de la Universidad de Londres. El mundo colorido y la fuerte nostalgia lo llevaron al paraíso de la literatura. Leyó muchas obras en inglés y empezó a escribir novelas en su tiempo libre. Escribió "La filosofía de Lao Zhang", "Zhao Zi dijo", "Er Ma", etc. Al unirse a la Sociedad de Investigación Literaria en 1926, Lao She encontró un trabajo al que valía la pena dedicarse y una vida plena en su carrera literaria. Sus creaciones han mostrado las características del realismo desde el principio y tienen una personalidad artística distinta desde el lenguaje y el estilo hasta el contenido y la temática.
En el verano de 1929, Lao She regresó a China pasando por Francia, Alemania, Italia, Singapur y otros países. En julio del año siguiente, fue a enseñar a la Universidad Jinan Qilu. En 1934, fue nombrado profesor de la Universidad de Shandong en Qingdao. Después de la escuela, continuó escribiendo novelas. "Cat City" (1932), "Divorce" (1933), "Niu Tianci Biography" (1934), "Crescent Moon" (1935), "Camel Xiangzi" (1936), "In My Life" (1937), Ellos Son todas obras de esta época. En particular, la novela "Camel Xiangzi" muestra de manera destacada la sincera simpatía y la profunda comprensión del escritor por los pobres de las zonas urbanas, y se ha convertido en la principal obra maestra de Lao She. "Camel Xiangzi" es una de las mejores obras escritas en China en la década de 1930 y una novela destacada en la China moderna; estableció la importante posición de Lao She en la historia de la literatura china moderna. Después de ser traducido al inglés en la década de 1940, también se ganó el favor de los lectores extranjeros.
Tras el estallido de la Guerra Antijaponesa, Lao She se dirigió solo al sur, a Hankou y Chongqing. En marzo de 1938, se estableció en Wuhan la Asociación Antienemigo de los Círculos Literarios y Artísticos de toda China. Fue elegido director y director del Departamento de Asuntos Generales, a cargo de los asuntos diarios de la asociación. En términos de creación, escribió diversas formas de obras literarias y artísticas con el tema de resistir la guerra y salvar a la nación. Hay dramas "Remnant Fog", novelas "Cremation", "Cuatro generaciones bajo un mismo techo", etc. En junio de 1939 participó en el Grupo de Condolencias de North Road de la Federación Nacional de Condolencias para expresar sus condolencias a los soldados y civiles durante la Guerra Antijaponesa. En los últimos seis meses, viajó más de 20.000 millas, pasando por ocho provincias: Sichuan, Hubei, Henan, Shaanxi, Ningxia, Qinghai, Gansu y Suizhou, incluidas Yan'an y la República Democrática Antijaponesa de Shaanxi-Gansu-Ningxia. Área básica. Todo esto amplió sus horizontes y enriqueció su vida, y su actitud política se volvió evidentemente radical. En el último período de la Guerra Antijaponesa, se unió al creciente movimiento democrático.
Los cambios anteriores también se reflejan claramente en sus creaciones. En Jinan, Wuhan, Chongqing y otros lugares, discutió la escritura de letras de tambores de la Guerra Antijaponesa con cantantes folclóricos. También utilizó varias formas antiguas para escribir muchas obras populares para promover la Guerra Antijaponesa, incluidas las letras de tambores de la Ópera de Pekín. , conversaciones cruzadas y números. Se proporcionan nobles, colgantes, dramas, etc. para que los artistas los interpreten. A principios de 1944, Lao She comenzó a escribir la novela "Cuatro generaciones bajo un mismo techo". Usó pintura al óleo fuerte para representar la vida y la muerte de esta antigua ciudad en el momento crítico de la supervivencia nacional. y expectativa por ellos, agregando muchas imágenes coloridas y reflexivas a sus numerosas representaciones de los ciudadanos de Beijing.
Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, en marzo de 1946, por invitación del Departamento de Estado estadounidense, Lao She viajó a Estados Unidos para dar conferencias. Después de la expiración de su mandato, vivió en los Estados Unidos para dedicarse a la escritura creativa.
El 1 de octubre de 1949 se fundó la República de China. El día 13, Lao She partió inmediatamente para regresar a China. Se desempeñó como vicepresidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos, vicepresidente de la Asociación de Escritores Chinos y vicepresidente de la Asociación de Investigación de Arte y Literatura Popular China. Con gran entusiasmo participó en actividades políticas, sociales, culturales y de intercambio de divisas, se dedicó a la reforma de las artes tradicionales, prestó atención a la formación y orientación de jóvenes literatos y al mismo tiempo creó obras famosas como "La casa de té". " y Drama "Longxugou". En 1951 se representó el drama "Longxugou", que despertó fuerte repercusión en los círculos literarios y artísticos y en la sociedad. Un viejo escritor de la antigua China pudo escribir una obra tan excelente alabando a la Nueva China en un corto período de tiempo. Su éxito despertó una admiración generalizada, y Lao She recibió el título de "Artista del Pueblo". Se esfuerza por comprender y experimentar una nueva vida, lo que se refleja en sus obras y escribe sobre saltos históricos.
Lao She, destacado escritor y artista, sufrió una cruel persecución durante la "Revolución Cultural" y murió injustamente el 24 de agosto de 1966 porque no pudo soportar la humillación.
Colección de dramas de Lao She
"Remnant Fog", "Zhang Zizhong", "A Problem of Face", "Magic Fist", "Lotus Beads", "Come Back" , "Los tres hermanos Qin" y " "Fangzhu", "Longxugou", "Frutas de primavera y otoño", "Casa de té", "Shopgirl", "Serpiente Dragón de la Tierra", "Willow Well", "Qingxia Danxue", "Rana Rider", "Retrato de familia", "Mirando hacia el oeste, hacia Chang'an" y "Quién llega primero a Chongqing" 》.
Colección de novelas de Lao She
"Sloughing", "Lao Zhang's Philosophy", "Drum Calligraphy Artist", "Doctor Literary Letters", "Cremation", "The Nameless Highlands Became Famoso", "Cumpleaños" de Xiaopo, "Bajo la bandera roja", "Biografía de Niu Tianci", "Zhao Zi dijo", "Dos caballos", "Divorcio", "Camel Xiangzi", "Ciudad de los gatos"
Colección de cuentos de Lao She
"Ir al mercado", "Hot Buns", "Pequeño fantasma del amor", "Alianza", "Fuera del gran templo de la compasión", "Mr. Calzones", "Apertura de buenos negocios", "Maoer torcido", "Patio de la familia Liu", "Abrazando al nieto", "Ciruela blanca y negra", "Gafas", "El buey de hierro y el pato enfermo" "También es un triángulo " "La colección de algas almejas" "Asumir el cargo" "Sacrificio" "Liutun" "El último dólar" "El romance de los viejos" "Oruga" "El buen hombre" "Los vecinos" " "Luna creciente", "Sol ", "Colección Yinghai", "Marcas consagradas", "Pistola que rompe el alma", "Historias escuchadas", "Vieja tragedia en la nueva era", "Hablemos de la casa", "Xinhan Muled", "Ai Qi", "Colección de trenes", "El coche de bomberos", "Cosas", "Somos de la misma opinión", "Mata al perro", "Mi vida", "Una carta desde casa", "Un trozo de hígado de cerdo". ", "El esclavo del baño", "Colección de anemia", "El octavo maestro" y "No hay problema", "Problemas", "El hombrecito de madera" (cuento de hadas), "Un tubo de humo de fortaleza", "Jiwai", " El hombre que nunca miente", "Enfermedad de la creación", "Enemigo y amigo", "Teléfono", "La mañana del perro", "Recuerda al holgazán", "La democracia", "El mundo", "La escupidera del maestro Niu", "El hermano Shen obtuvo un aumento de salario", "Vida o muerte", "Pequeña campana", "Nuevo Emil", "Yuxing Chili" y "Agarra la medicina".
Lao She's Folk Songs
"Pasado grueso y hoy delgado", "Living Wu Song", "Fake Doctor", "Professor", "She Remembers", "Two Anti- Canciones populares de guerra japonesas", "Estrategia de la ciudad vacía" y "Acusación" "Cuddler" - Dagu Shuci "Regalo", "Canción de amor", "Wandering", "Descripción aleatoria", "Hablando claramente", "Autobiografía de Tin Benxiu", "Flegm Fan New Style", "Dos canciones infantiles", "Sonrisa", "Luchando por la paz", canciones para niños", "Vitamina", "Un poco de diafonía", "Canción de Año Nuevo", "Nueva Juventud", "Nueva Poemas", "Marcha en la nieve", "Vida musical", "Oda a los héroes", "Inscripción del día de Año Nuevo", "Madre amorosa", "Canción del cuchillo", "Lectura", "Segunda guerra antijaponesa" "Apéndice - Carta a los amigos" "Cantando la gran fiesta" "Cantando" "Canción fantasma" "Funeral de Estado" "Celebración del Año Nuevo" "Nuevas voces del extranjero" "Liberación pacífica del Tíbet" "Vendedor rojo" "Hojas rojas", "Rojo Bandera flotando en el restaurante Hongxing", "Ochenta o noventa flores", "Protege al pueblo y mata a los bandidos", "Protege mi país", "Poemas en carteles", "No seas supersticioso", "Resistencia a largo plazo", "Hay muchos cerdos en la aldea de Chenge", "En la carretera Chengdu-Chongqing", "Marcha de la juventud mongol", "El Sutra de la hija", "Paiduzan", "Juventud", "Jóvenes comandos", "Qingming", "Japón retira tropas", "Barriendo los cinco Qi", "Las altas montañas no pueden bloquear el sol", "Los inmortales dimiten", "Producción y empleo", "Cosecha de caqui", "Canción del barco del río Shu", "Doble anti -Guerra japonesa", "Verano en Zalantun", "Guerra", "El marido va a los soldados", "El dios de la riqueza", "Tortas de luna de mediados de otoño", "Felicitaciones a Beijing por los diez años de liberación", "Felicitaciones “Día del Niño 1” Felicitaciones por el Día del Niño 2” “Poesía”.
Lu Xun (1881-1936) era originario de Shaoxing, Zhejiang, y su hogar ancestral era el condado de Runan, provincia de Henan. Un gran escritor, pensador y revolucionario chino moderno. El nombre original de Lu Xun era Zhou Zhangshou, pero luego cambió su nombre a Zhou Shuren, con el nombre de cortesía Zhangshou y el apodo de "Lu Xun" fue un seudónimo que usó después de unirse al Movimiento del 4 de Mayo debido a su creciente influencia. , la gente solía llamarlo Lu Xun.
Las novelas de Lu Xun no son numerosas, pero son de gran importancia. Sólo con Lu Xun las novelas chinas se centraron en el área temática más amplia de la clase más baja de la sociedad y describen la vida diaria y las condiciones mentales de estas personas en la base. Esto es inseparable del propósito creativo de Lu Xun. Lu Xun dijo: "Saco la mayoría de mis materiales de las personas desafortunadas en una sociedad enferma, lo que significa exponer el sufrimiento de la enfermedad y atraer la atención para curarla ("Nanqianbei Diaoji·Cómo empiezo una novela") Este tipo de expresión de vida El propósito de su creación es mejorar la vida, por lo que describe principalmente los destinos trágicos más comunes de la gente más común, como Kong Yiji, Hua Laoshuan, la cuñada Shan, Ah Q, Chen. Shicheng, cuñada Xianglin y Ai Gu. Estas personas viven en la base de la sociedad y la mayoría necesita simpatía, compasión, cuidado y amor de las personas que los rodean. Sin embargo, en la sociedad china de esa época, que carecía de amor sincero, lo que la gente les daba era insulto, discriminación, indiferencia e insensibilidad. . ¿Es este tipo de sociedad una sociedad normal? ¿Es este tipo de relación interpersonal una relación interpersonal razonable? Lo que más nos entristece es que viven en un mundo sin amor y están profundamente torturados por la vida, pero no tienen nada que ver entre sí. También carecen de simpatía sincera y adoptan una actitud de espectador indiferente o incluso de aprecio por el trágico destino de los de su propia especie, y desahogan el resentimiento acumulado cuando son oprimidos e intimidados por aquellos que son más débiles que ellos. En "Kong Yiji", hay un cliente de blusas que se burla maliciosamente de Kong Yiji; en "La verdadera historia de Ah Q", otros intimidan a Ah Q, y Ah Q intimida a una pequeña monja que es más débil que él en "Blessing". Lu Los aldeanos de la ciudad consideraron la tragedia de la Sra. Xianglin como una historia interesante... Todo esto hizo que la gente sintiera un escalofrío hasta los huesos. ¡Qué mundo tan cruel y despiadado es este! ¡Qué vida tan retorcida es esta! La actitud de Lu Xun hacia ellos fue "arrepentimiento por su desgracia, enojo por su incapacidad para luchar". Lu Xun los amaba, pero esperaba que despertaran, que pudieran ser autosuficientes, autosuficientes, autosuficientes, mantenerse erguidos como seres humanos y luchar por su propio futuro feliz.
Además de las imágenes de personajes de la base de la sociedad, Lu Xun también creó algunas imágenes de intelectuales recién despertados. Estos intelectuales tenían demandas de progreso, buenos deseos de mejorar la sociedad y sentimientos sinceros y amor por los demás y por ellos mismos, pero la sociedad de esa época no podía tolerarlos. El "loco" maldice el fenómeno del canibalismo y espera que todos puedan convertirse en "no caníbales" y en una "persona real". Las personas que lo rodean lo considerarán un loco y querrán deshacerse de él ("Diario de un loco"). ") 》); , cuando ya no se preocupaba por la sociedad china, la gente que lo rodeaba vino a ganarse su favor ("The Lonely").
Lu Weifu en "At the Restaurant" y Zijun y Juansheng en "Sorrow" persiguieron y lucharon por la sociedad y por ellos mismos, pero en la estancada y atrasada sociedad china, todos experimentaron destinos trágicos. La simpatía de Lu Xun por estos intelectuales significaba que simpatizaba con la sociedad china y se preocupaba por el destino de la nación china, porque en la sociedad de esa época, sólo estos intelectuales seguían luchando por el progreso social.
Lu Xun sentía un profundo odio por dos tipos de personas en la sociedad, a saber, los poderosos y los hipócritas. Ding Juren en "Kong Yiji", el Sr. Zhao en "La verdadera historia de Ah Q", el Sr. Lu Si en "Blessing", Guo Laowa en "La lámpara eterna", los Siete Maestros en "Divorcio", etc. todas esas imágenes de gente poderosa. Eran poderosos en la sociedad china de esa época, pero no tenían una preocupación sincera por el destino de los demás ni ningún entusiasmo por el progreso de la sociedad. Sólo se preocupaban por su propio poder y estatus. Eran egoístas, hipócritas e insensibles. lo que obstaculizaba el desarrollo y la mejora social. Si Ming en "Soap" y Master Gao en "Old Master Gao" son falsos taoístas e hipócritas. Afirman preocuparse por la moralidad social, pero en realidad ellos mismos no tienen conciencia moral.
Sus ensayos deberían ser los primeros en encarnar más plenamente el espíritu creativo y la creatividad de Lu Xun. "Zawen" ha existido desde la antigüedad, y se pueden encontrar ejemplos similares en la prosa extranjera. Sin embargo, fue sólo en la historia de la cultura china moderna y en manos de Lu Xun que el estilo de "zawen" mostró su carácter artístico único. encanto y grandes ideas. Se puede decir que los ensayos de Lu Xun son una "epopeya" de la cultura china moderna. No solo registran los logros de batalla de toda la vida de Lu Xun, sino que también registran la historia ideológica y cultural de China en la era de Lu Xun. La cultura china antigua no es como la cultura occidental. La Edad Media occidental estaba bajo el dominio de una cultura religiosa, la cultura cristiana. Mientras se libere de las cadenas y el encarcelamiento de esta cultura religiosa, la cultura moderna occidental tendrá el poder de desarrollarse. . La cultura china antigua se compone de varias sinergias culturales. En el proceso de desarrollo y evolución durante miles de años, varias culturas se han mezclado cuando los intelectuales chinos modernos quieren crear productos que se adapten al desarrollo moderno de China, cuando estudiamos la nueva cultura y. nuevas ideas, nos encontramos con calumnias y ataques de varias clases, de varios personajes, desde varios ángulos y de diversas maneras. Los ensayos de Lu Xun se formaron naturalmente en esta lucha ideológica y cultural sin frentes fijos ni oponentes fijos. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, Lu Xun comenzó a utilizar la forma de ensayos para luchar contra varios argumentos contra la nueva cultura, pero todavía estaba inconsciente en ese momento. Más tarde, algunas personas comenzaron a reírse de él por ser un "ensayista", y luego se volvió más consciente del poder de los "ensayos" y comenzó a participar conscientemente en la creación de ensayos. Lu Xun dijo que los ensayos son "el nervio de la inducción", que puede "reaccionar o luchar inmediatamente contra cosas dañinas", abriendo así un camino sinuoso para el desarrollo de nuevas culturas y nuevas ideas en la jungla espinosa de la vieja cultura y las viejas ideas. El camino sinuoso le permite existir, desarrollarse y crecer. Lu Xun escribió "Grave", "Hot Wind", "Huagai Collection", "Huagai Collection Sequel", "Sanxian Collection", "Erxin Collection", "Nanqianbei Diao Collection", "Pseudo Free Letter", "Quasi Feng Yue Tan". ", "Lace Literature" y "Qie" en su vida. "Ensayos de Jie Ting", "Ensayos de Qie Jie Ting en dos colecciones", "Ensayos de Qie Jie Ting en la colección final" y otras 15 colecciones de ensayos. En estos 15 En sus colecciones de ensayos, Lu Xun extendió su pincelada a diversos fenómenos culturales y diferentes clases sociales. Hay varios personajes, que incluyen revelaciones despiadadas, acusaciones airadas, críticas agudas, sátiras amargas, humor ingenioso, análisis detallados, juicios decisivos, expresiones apasionadas y dolor. Hay amables estímulos y cálidos elogios, la escritura es galopante, las palabras son brillantes y las formas son diversas y cambiantes. Rompe por completo los grilletes del estilo estético "gentil y honesto" de la prosa china antigua, expresa las emociones y experiencias emocionales de la gente moderna de manera más libre y audaz, y abre un camino más amplio para el desarrollo de la prosa china. No se puede negar el estatus de los ensayos de Lu Xun en la historia de la literatura china moderna.
En sus últimos años, Lu Xun también completó una colección de novelas "Nuevas Historias" (publicada en 1936). Esta colección de novelas se basa en antiguos mitos, leyendas y hechos históricos chinos, pero no se ciñe a las historias originales, sino que agrega la propia comprensión e imaginación de Lu Xun. Algunas de ellas también adoptan una técnica de escritura que combina los tiempos antiguos y modernos. haciendo que los antiguos tengan un diálogo directo con la gente moderna.
El propósito de que Lu Xun haga esto es permitirnos dar una mirada vívida y real a los personajes antiguos a través de nuestros sentimientos y comprensión de los personajes reales, y también tener una sensación y comprensión más profundas de algunos personajes reales a través de nuestros sentimientos y comprensión de los antiguos. Personajes. Cara real. A través de las novelas de "Nuevas Historias", Lu Xun en realidad reconstruyó la historia cultural de China, reveló las bases de la existencia y el desarrollo de la nación china y también reformó las imágenes de figuras históricas santificadas por los literatos feudales chinos. "Reparar el cielo" puede considerarse la "Creación" de la nación china. En opinión de Lu Xun, no son los antiguos sabios, emperadores y generales quienes realmente encarnan el espíritu fundamental de la nación china, sino Nuwa, quien creó a los chinos. Ella es la fuente y el símbolo de la vitalidad de la nación china; "Flying to the Moon" trata sobre la tragedia de los antiguos héroes. Sin embargo, Yi derribó a los Nueve Soles y salvó a la humanidad. el mundo no quiere heredar y llevar adelante su espíritu heroico. Sólo quieren usarlo para lograr sus propios propósitos egoístas y estrechos, fue conspirado por sus estudiantes y abandonado por su esposa. "Forging Swords" expresa el tema del; la venganza de los oprimidos contra los opresores; elogios de "Liquing Water" y "Fei Gong" Además de los políticos y pensadores prácticos de la antigua China, Yu y Mo Zhai son las figuras vertebrales de la nación china. Figuras históricas como Confucio, Laozi, Zhuangzi, Boyi y Shuqi también se han convertido en personajes vivos algo ridículos pero aún encantadores en los escritos de Lu Xun. "New Stories" de Lu Xun utiliza técnicas absurdas para expresar temas serios y crea una forma completamente nueva de escribir novelas históricas. (Article Reading Network/) La creatividad ideológica y artística de Lu Xun es asombrosa. Tiene sus propias creaciones nuevas en varios tipos de creaciones, como cuentos, ensayos, poemas en prosa, novelas históricas y ensayos. Esto lo convierte en el mayor escritor chino del siglo XX y un maestro literario a nivel mundial. Su vida fue una vida de lucha por la supervivencia y el desarrollo de la nación china. Usó su pluma para defender la justicia social, resistir el poder, proteger a los jóvenes y cultivar nuevas fuerzas. En los primeros días, apoyó con entusiasmo la lucha justa de los jóvenes estudiantes, expuso los actos criminales del gobierno de Duan Qirui al reprimir el movimiento estudiantil y crear la masacre del "18 de marzo", y escribió una serie de artículos impactantes como "En memoria del Sr. Liu Hezhen"; Más tarde, se opuso a la sangrienta represión de los comunistas y los jóvenes progresistas por parte del gobierno del Kuomintang, se unió a la Alianza de Escritores de Izquierda y a la Alianza de Protección de los Derechos Civiles de China, y escribió una serie de artículos llenos de justicia, coraje y rectitud, como. como "Por la memoria de los olvidados". "Lu Xun tiene los huesos más duros. No tiene ningún rastro de servilismo o servilismo. Este es el carácter más preciado del pueblo colonial y semicolonial". (Mao Zedong: "Sobre la nueva democracia")
1936 El 19 de octubre, Lu Xun murió en Shanghai. Miles de personas comunes y corrientes vinieron a despedirlo por iniciativa propia, y su ataúd estaba cubierto con una bandera con las palabras "Alma Nacional" escritas en ella.
Obras
"El Grito" (colección de cuentos) 1923, Xinchaoshe
"Una breve historia de las novelas chinas" (tomos 1 y 2) 1923- 1924, Xinchaoshe
p>"Hot Wind" (Colección de ensayos), 1925, Beixin
"Wandering" (Colección de cuentos), 1926, Beixin
"Collection of Huagai" (Colección de Ensayos), 1926, Beixin
"La Continuación de la Colección Huagai" (Colección de Ensayos), 1927, Beixin
"Tumba" (Colección de ensayos y ensayos), 1927, Weiming Society
"Wild Grass" (Colección de poemas en prosa) t927. Beixin
"Recogiendo flores por la mañana y al anochecer" ( Collection of Prose) 1928, Weiming Society
"Collection of Ji Ji" (Colección de ensayos) 1928, Beixin
"San Xian Ji" (Colección de ensayos), 1932, Beixin
"Er Heart Collection" (Colección de ensayos), 1932, Librería Hezhong
"Obras seleccionadas de Lu Xun" "1933, Tianma
"Libro de Two Places" (Colección de cartas) y Jing Song, 1933, Qingguang Book Company
"Libro de la pseudolibertad" (Colección de ensayos), 1933, Librería Guang de la dinastía Qing
" Obras seleccionadas de las reflexiones diversas de Lu Xun" compiladas por Qu Qiubai, 1933, Librería Qingguang
"Colección Nanqianbei Diao" (Colección de ensayos), 1934, Librería Tongwen
Colección "Shiling" " 1934, Librería Hezhong
"Quan Feng Yue Tan" (Colección de ensayos) 1934, Librería Xingzhong
"Colección" compilada por Yang Jiyun, editada por Lu Xun, 1935, Mass Books Company
"Charla literaria fuera de la puerta" (ensayo) 1935, Tianma
"Nuevas historias" (colección de novelas) 1936, Wensheng
"Lace Literatura" ( "Essays" (Colección de ensayos) 1936, Lianhua Book Company
"Essays of Qiejieting" (Colección de ensayos) 1936, Librería Sanxian
"Night Notes" (Colección de ensayos, posteriormente compilados en "Ensayos de Qiejieting") "La última colección de ensayos de Qiejieting" (Colección de ensayos) 1937, Colección Wen Sheng) 1937, Librería Sanxian
Guo Moruo Guo Moruo (1892～1978)
Perfil personal
Anteriormente conocido como Guo Kaizhen, es un científico, escritor y arqueólogo famoso en mi país. Científico, pensador, activista revolucionario y poeta. Nacido en Shawan, Leshan, Sichuan, asistió a una escuela privada a una edad temprana. En 1906, ingresó en la Facultad de Educación Superior Jiading y comenzó a aceptar las ideas democráticas. En la primavera de 1914 viajó a Japón para estudiar. Durante este período entró en contacto con las obras de escritores extranjeros como Tagore, Goethe, Shakespeare y Whitman.
“El lamento del pastor”, escrita en la primavera de 1918, fue su primera novela. "La tentación de la muerte", escrito a principios del verano de 1918, es su primer poema nuevo. Cuando estalló el Movimiento del 4 de Mayo en 1919, organizó el grupo de salvación nacional Xiashe en Fukuoka, Japón, se dedicó al Movimiento de la Nueva Cultura y escribió poemas como "Phoenix Nirvana", "Tierra, mi madre" y "Carbón". en el Horno". En junio de 1921, él, Cheng Fangwu, Yu Dafu y otros organizaron la Sociedad de Creación y editaron el Creation Quarterly. En 1923, se graduó en la Universidad Imperial de Japón y continuó editando "Creation Weekly" y "Creation Day" después de regresar a Japón. De 1924 a 1927 creó los dramas históricos "Wang Zhaojun", "Nie Ying" y "Zhuo Wenjun". Se exilió en Japón en 1928. En 1930 se unió a la Alianza de Escritores de Izquierda China y participó en las actividades de la rama de Tokio de la "Alianza Izquierda-Izquierda". En 1938, se desempeñó como director de la Asociación Antienemigo de los Círculos Artísticos y Literarios de China. Durante este período, se crearon seis dramas históricos, representados por "Qu Yuan". También escribió tratados históricos como “Diez Libros Críticos” y “La Edad del Bronce” así como una gran cantidad de ensayos, ensayos, poemas, etc.
Después de la fundación de la República Popular China, se desempeñó como miembro del Gobierno Popular Central, Viceprimer Ministro del Consejo de Estado y Director de la Comisión de Cultura y Educación, Presidente de la Academia China de Ciencias, Presidente de la primera, segunda y tercera sesión de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de China, y se desempeñó como noveno, décimo y décimo presidente del Partido Comunista de China, miembro del 1er Comité Central y vicepresidente del 1º al 5º Congreso Nacional del Pueblo Permanente. Comité, miembro, miembro permanente y vicepresidente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Entre sus obras se incluyen "Oda a Xinhua", "Colección Dongfeng", "Cai Wenji", "Wu Zetian", "Li Bai y Du Fu", etc.
Mao Dun
Introducción del escritor:
El famoso novelista y crítico de la historia de la literatura china del siglo XX es considerado una figura maestra, pero después de la década de 1990, gradualmente recibió evaluaciones negativas. Sus creaciones son famosas por su estilo épico, centrándose en las funciones sociales de sus obras, poniendo más énfasis en la racionalidad que en la sensibilidad y careciendo del poder real para conmover el corazón de las personas. Sus obras representativas incluyen la novela "Midnight" y el cuento "Lin's Shop". (Escrito por Yu Hui)
Mao Dun (1896-1981), cuyo nombre real era Shen Dehong y cuyo nombre de cortesía era Yan Bing, nació el 4 de julio de 1896 en Wuzhen, condado de Tongxiang, provincia de Zhejiang. . Esta tierra de abundancia en el sur del lago Taihu es la zona agrícola más desarrollada de China en los tiempos modernos. Está cerca del Shanghai moderno y es un lugar donde se reúne mucha gente. Esto ha resultado en la mentalidad cultural abierta de Mao Dun que se atreve a enfrentar. el mundo, así como su exquisito estilo de escritura. Perdió a su padre cuando tenía diez años. Las "primeras maestras" de muchos escritores y políticos chinos fueron madres viudas y Mao Dun fue criado por su madre. Después de graduarse del curso preparatorio de la Universidad de Pekín, no pudo continuar su educación, por lo que trabajó en la Prensa Comercial de Shanghai, reformó el antiguo "Novel Monthly" y se convirtió en el principal crítico de la Asociación de Investigación Literaria. tiempo. Luego participó en el Grupo Comunista de Shanghai para preparar el establecimiento del Partido Comunista de China. Fue a Guangzhou para asistir al Segundo Congreso del Kuomintang y se desempeñó como secretario del Departamento Central de Propaganda del Kuomintang. El Departamento de Propaganda era Mao Zedong. Después de que se rompió la cooperación con el Kuomintang, se exilió en Shanghai y Japón desde Wuhan y comenzó a escribir "Desilusión", "Shake", "Pursuit" y "Rainbow", y luego tomó la pluma de un novelista. Esta experiencia de lucha política de las clases altas moldeó su capacidad para resumir la época y su visión literaria de toda la sociedad. Los temas de sus primeras obras también se basaron en ella. Durante el período Zuo Lian, escribió "Midnight", "Lin's Shop" y "Spring Silkworms". Durante la Guerra Antijaponesa, viajó a Hong Kong, Xinjiang, Yan'an, Chongqing, Guilin y otros lugares, y publicó "Corrosión", "Las hojas heladas son rojas como flores de febrero", "Ejercicio", etc.