El mundo está confundido y el macho y la hembra son indistinguibles, y el simio destrozado grita.

Xu Wei (1521-1593) no sólo fue un escritor, calígrafo y pintor, sino también un dramaturgo de mediados y finales de la dinastía Ming. Su drama "Four-Voice Ape" puede considerarse como el representante. drama de la dinastía Ming. "Four Voices Ape" incluye cuatro dramas: "A Dream of Green Country", "Female Mulan", "The Female Champion" y "Yuyang Nong". Entre ellos, "Female Mulan" tiene la mayor influencia. Sin embargo, es difícil justificar varias opiniones populares sobre cuál es el objetivo principal de "Mujer Mulan". Si elogiamos los pensamientos patrióticos de Mulan de unirse al ejército en nombre de su padre, ¿por qué no centrarnos en describir la escena en la que galopa en el campo de batalla para matar al enemigo con valentía, pero solo mencionar las cinco palabras "Mu se apresura a capturar a Jie"? Si "pararse en el suelo y sostener el cielo, qué decir de ser un hombre" es el tema principal de toda la obra, es decir, la oda a las heroínas, ¿por qué no hay un contraste claro en la obra entre hombres y mujeres que son muy diferentes en sabiduría y coraje, y el mariscal sólo tiene una relación "similar pero útil" con Mulan. ¿Un comentario ambiguo? Además, "las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y el simio llama tres veces y derrama lágrimas sobre su ropa". Tres explosiones son suficientes para hacer llorar a la gente, ¡sin mencionar cuatro explosiones! La obra termina con el feliz matrimonio de los protagonistas, un funcionario de alto rango, Houlu, y Yan'er, por lo que los comentaristas la llaman comedia. En este caso, ¿cómo podemos hablar de que el sonido del simio con el corazón roto se convierta en uno de los cuatro sonidos? De hecho, las dos últimas líneas de la obra, "Todo en el mundo es tan confuso y el hospital no distingue entre hombres y mujeres" es el broche final. "Mujer Mulan" es el gemido de un simio destrozado cuyo mundo está confuso y es difícil distinguir entre hombre y mujer.

En primer lugar, la palabra clave de "Mujer Mulan" es "difícil distinguir hombre y mujer".

La obra en sí es la verdadera tarjeta de presentación del autor. El tema de "Mujer Mulan" debe explorarse principalmente en la obra. Sólo hay dos obras, pero la palabra clave son en realidad las cuatro palabras "difícil de distinguir entre hombre y mujer". La primera parte trata sobre las dificultades de Mulan a la hora de prepararse para disfrazarse de mujer, es decir, de mujer, disfrazada de hombre, para alistarse en el ejército en lugar de su padre. El líder de los bandidos de las Montañas Negras, Piel de Leopardo, se rebeló y se proclamó rey, y el reclutamiento del Khan "tiene el nombre de mi abuelo en las listas". La realidad de su anciano padre y sus hermanos pequeños formó un ambiente específico en el que las mujeres se disfrazaban de hombres, resaltando su identidad. capacidad de disfrazarse de hombres La necesidad y la urgencia; algo de fuerza, algo de inteligencia, lectura y aprendizaje de algunas artes marciales son la posibilidad de que una mujer se disfrace de hombre y se una al ejército en nombre de su padre. El hecho de que agrandó sus pies, se puso uniformes militares, practicó espadas, pistolas y flechas, y montó en burro y caballo demostró la posibilidad de unirse al ejército en nombre de su padre, en lugar de simplemente agregar acción al drama, aunque el drama es un arte de acción. El autor escribe estas cosas de manera muy concisa y clara, sin ningún descuido. No hay palabras que lo exageren o embellezcan. A diferencia de las novelas narrativas de la dinastía Ming o las óperas de temática similar de generaciones posteriores, Mulan y otras mujeres disfrazadas de hombres deben estar escritas como héroes sobrehumanos, competentes en dieciocho tipos de artes marciales, etc., pero con "poca" fuerza, "poca". la inteligencia y el conocimiento de los libros sólo se "leen", y las artes marciales sólo se "aprenden un poco", porque la intención del autor no es hacer esto, sino enfatizar la dificultad de Mulan para disfrazarse de hombre. El nombre de su padre era "Hua Hu", lo cual estaba en línea con la antigua costumbre de colgar un lazo frente a la puerta cuando nacía un niño, lo que mostraba su preferencia por los niños. Después de tener una hija, Mulan, también dio a luz. a una niña llamada "Mu Nan", que no estaba exenta de sospechas de desastre. El nombre de su hijo es "Jie'er", que es un homófono de "Yao'er" o "muerde a su hijo y nunca lo suelte". No es necesario expresar preferencia por los hijos sobre las hijas, por lo que Mulan solo puede hacer los preparativos anteriores sin decírselo a sus padres. Esta es una forma de fingir ser un hombre. Su padre estaba "tan ansioso que quería ahorcarse", pero nunca pensó en dejar que su hija fingiera ser un hombre. Esta es una poderosa prueba de la imposibilidad. Además, incluso si los padres se sorprendieron y sorprendieron al ver a Mulan vestida de hombre, y de mala gana dijeron "Vamos, vamos", todavía hay una dificultad mayor: "Solo vete, eres una niña otra vez. A miles de kilómetros de distancia". , ¿Cómo no decir eso cuando viajamos juntos, comemos y dormimos juntos por la noche? "¿Qué tipo de trato es este?" Aquí, los padres de Mulan no están preocupados por la vida y la muerte de su hija, ni tampoco por su propia carne. La sangre a punto de ir a Nanhai se llenó de tristeza porque no sabía cuándo se reunirían. En cambio, consideró el miedo a exponer a las mujeres como su mayor preocupación y guió a la audiencia a concentrarse en esto, porque esto es exactamente lo que sucede. suspenso que el autor creó deliberadamente para resaltar el suspenso de la ópera. La primera "obra" fue interpretada por This hair growth. Aunque Mulan tiene el consuelo y el perdón de "¡Mamá! ¡No te preocupes! Te devolveré una hija". Ella parece estar tranquila, confiada y bastante segura, después de todo, este es un asunto de "tiempo futuro". y los lectores y el público no pueden Quizás ella no estaba preocupada por Mulan, porque los dos soldados varones que viajaban con ella se habían susurrado en privado cuando se vieron: "¡Este arco de flores es tan hermoso incluso en el camino a!" Al unirse al ejército, las preocupaciones de Mulan seguían ahí. Es imposible no revelar algo: "No tengo miedo de su rivalidad en la búsqueda de matrimonio, pero solo me preocupa el tormento del agua y el fuego". ¡Soporta el tormento del agua y el fuego sin orinar! Ésta es la mayor dificultad de Mulan para pretender ser un hombre.

Esto no es vulgar ni vulgar, sino una realidad objetiva de la vida que es difícil de superar. En el primer episodio, el autor sólo resalta la palabra "dificultad" en "la dificultad de fingir ser un hombre".

En la segunda actuación, Mulan interpreta el papel de mujer como de hombre, lo cual es un gran éxito y regresa a casa vestida de lujo. Basado en un razonamiento racional, si el autor pretendía elogiar el patriotismo de Mulan o la ideología nacional estrechamente relacionada con él, debería describir los atroces crímenes de rebelión, rebelión y dominación de los bandidos de la Montaña Negra, causando daño al país y al pueblo, quemando, matar y saquear, y tal vez relacionarlo con los asuntos internos de la corte imperial. La batalla entre personas leales y traidoras es intrincada y entrelazada, destacando la perseverancia de Mulan para matar al enemigo y servir al país con lealtad, su ingenio y valentía, y las valiosas cualidades. de ser leal al emperador y amar al pueblo; a mediados y finales de la dinastía Ming, donde vivió Xu Wei, la lucha contra los piratas japoneses a lo largo de la costa sureste, Xu Wei, quien una vez sirvió como secretario del shogunato de Hu Zongxian, también participó en la El incidente; Xu Wei también estuvo en primera línea durante el acoso y saqueo de Ada en el noroeste, y ha quedado registrado en muchos poemas y artículos. Incluso cuando escribió sobre las artes marciales de Mulan, el mariscal Xin Ping solo dijo unas pocas frases: "Hay tres mil héroes en Xiang Ri Xin. Probaré sus artes marciales por su nombre. Hay un arco de flores que parece ser útil. "No hay ninguna exageración, y no está exenta de dudas. Ninguna de las historias de los narradores de las dinastías Song, Yuan y Ming elogió a los héroes por sus artes marciales superiores, luchar en batallas, decapitar a generales, batir banderas y apoderarse de la vanguardia. Incluso el enfrentamiento con el líder de los ladrones Leopard Skin debería ser una escena importante que represente la valentía, la lealtad y la sabiduría y la valentía de Mulan. Si el autor tiene la intención de elogiar el patriotismo o la ideología nacional de Mulan y elogiar a Mulan como una heroína, definitivamente lo hará. Nunca me perderé esta típica escena, pero en la obra, después de que el mariscal ordena al ejército disparar cañones, solo hay una docena de palabras:

(Los primeros tres hombres vestidos de ladrones salen para luchar) (Mu se apresura a capturar a Suke) (Afuera) ¡Simplemente retira tus tropas y regresa!

¿Cómo podría esta feroz batalla trascendental, sangrienta y de vida o muerte ser tan concisa y descartada de un solo golpe? A juzgar por toda la obra y la vida real, la historia de Mulan uniéndose al ejército en nombre de su padre debe dividirse en tres etapas: antes de unirse al ejército, durante el ejército y después de unirse al ejército. Si la intención es expresar el patriotismo y la heroína de Mulan, el enfoque de la narrativa debe estar en la segunda etapa. Sin embargo, debido a que el autor no es la intención de esto, incluso si la segunda etapa está escrita, su intención es ilustrar el papel de Mulan como personaje. Mujer en el ejército. El mariscal, los oficiales e incluso la corte imperial eran todos indistinguibles de hombre a mujer. Tan pronto como Mulan llegó al campamento militar, el mariscal la consideró uno de los "Tres Mil Héroes", que eran todos hombres. Informó de la victoria a la corte diciendo: "El líder del ladrón es un hombre con piel de leopardo; y Hua Hu lo capturó personalmente en el campo de batalla". Cuando Zhi regresó a su ciudad natal para un breve descanso, vino a despedirse y dijo: "No puedo enviar saludos y despedidas con prisa", demostrando que el mariscal nunca ha diferenciado entre hombre y mujer. El edicto imperial decía que "Hua Hu puede otorgarse a Shangshu Lang", lo que también muestra que no se ha determinado el género del emperador. Lo que sucedió después de que Mulan se uniera al ejército no solo está escrito arriba, sino que también contiene detalles bastante específicos y vívidos. Es decir, el autor narra intencionalmente a los dos sargentos que vivieron con Mulan en el campo de batalla durante doce años. En el camino de regreso a su ciudad natal con Mulan, de repente dijeron: "¡Es tan extraño pensar en el hermano Hua! Ladun no". Ni siquiera pensar en ello." Pregunta "Enseña a la gente a verte", pero él respondió inteligentemente "Este es tu noble primer ministro". Incluso cuando Mulan no pudo evitar insinuar su propio género, los dos sargentos seguían confundidos:

(Mu sang) "¿Qué tiene de raro mi Hua Hu? ¡Hay otra cosa rara! (Blanco)) En el templo al lado de mi casa, (Cantando) Una escultura de arcilla de un King Kong repentinamente transformada en una cara de Chang'e (Segundo Ejército) ¿Existe tal cosa? (Cantando de madera) Te lo mostraré cuando llegues. home.

Su objetivo es mostrar que incluso para los camaradas y soldados, es difícil distinguir entre hombres y mujeres. Se dice que Mulan regresó triunfante a su ciudad natal después de servir en el ejército para su padre. Durante 12 años, y se reunió con sus padres y hermanos después de una larga separación, pero después de que Mulan se vistió de mujer, lo primero que les dijo a sus padres fue: "Lo mantendré firme, ¿cómo puedo humillar a mi madre?". ¿Y tu cuñada devolviéndote la tarjeta en el pabellón de las flores de peral hace unos años?" Esto fue exactamente cuando ella estaba a punto de irse. El dicho "¡Mamá! ¡No te preocupes! La respuesta de "Te devolveré una hija" es otro punto destacado de su gran éxito al simular ser un varón.

Sólo hay dos obras, la primera narra la dificultad de simular ser un hombre. hombre; en el segundo episodio, todos, desde la corte hasta los sargentos, no distinguen entre hombres y mujeres. ¿Por qué? El autor le pide a la heroína Mulan que concluya con la última canción "Tail": "Soy una hija de diecisiete años. años. El hombre ha estado caído durante doce años. Después de miles de miradas, esa explica la diferencia entre hombre y mujer. Fang Xindao no depende de sus ojos para distinguir entre hombres y mujeres. "Miles de personas, incluidos mariscales y soldados que comparten la vida y la muerte en el campo de batalla, todavía no pueden distinguir entre hombres y mujeres después de más de diez años de verlo. Esto se debe a que distinguir entre hombres y mujeres requiere el corazón, no solo los ojos Esta es la conclusión de Mulan.

Distinguir entre hombres y mujeres, hombre y mujer, puede parecer una tarea fácil, pero no lo es tanto. Y las cosas en el mundo son, por supuesto, más complicadas e intrincadas que distinguir entre hombre y mujer, y la dificultad es imaginable. Por eso, el autor dijo al final de la obra: "Hay tanta confusión en el mundo, y el tribunal no distingue entre hombres y mujeres". Esta es la conclusión del autor, que expresa el tema principal de la obra. toque final. Esto significa que el drama "Mujer Mulan" de Xu Wei es una historia en la que es difícil distinguir entre hombres y mujeres, y cosas tan confusas y poco claras en el mundo están en todas partes. El título de la obra coloca específicamente la palabra "mujer" al comienzo de "Mulan", lo cual en realidad es por esta razón. Lo más importante de la ópera es la innovación. Sólo cuando la trama es novedosa e interesante puede ser fácil innovar. Li Zhi dijo al comentar sobre "La historia de Pipa": "Un tema como cortar el cabello realmente se crea de la nada y es maravilloso a través de los siglos. Por eso, hay tantas buenas palabras. Si hay un buen título, habrá buenas palabras." Unirse al ejército en nombre de su padre no es necesariamente novedoso; la "mujer" Mulan es novedosa y puede transmitirse. Si se puede distinguir lo masculino y lo femenino, es algo común; si lo masculino y lo femenino son difíciles de distinguir, es novedoso y se puede transmitir.

Además, la clave de "Mujer Mulan" es "¿puedes decir si soy hombre o mujer?".

Xu Weixun es una persona extraña, y su "Simio de cuatro voces" es de hecho un drama extraño. ¿Y qué tiene de extraño “Mujer Mulan”? Es "difícil distinguir entre hombre y mujer". De hecho, la historia de "Mujer Mulan" proviene de la historia popular de amplia circulación sobre Mulan uniéndose al ejército en nombre de su padre, así como de la canción popular Yuefu de las Dinastías del Norte "Mulan Ci". En "Mulan Ci", los preparativos de Mulan para unirse al ejército en nombre de su padre se describen en detalle, y las batallas en el ejército solo se describen en cuatro frases: "El aire fresco se extiende hasta el reloj de oro y la luz fría brilla". sobre las ropas de hierro. El general murió en cien batallas, y el hombre fuerte regresó después de diez años." se resume. La alegría de ponerse ropa de mujer después de regresar y el pánico de los compañeros que "han estado juntos durante doce años y no sabían que Mulan era una niña" están escritos de manera vívida y concreta al final del poema, también específicamente. "Las patas del conejo macho tiemblan y los ojos de la coneja están confundidos. Dos conejos caminan uno al lado del otro por el suelo y puedo decir si soy macho o hembra". Lo que más destaca es "Puedo saber si soy hombre o mujer". Xu Wei se inspiró en las cuatro palabras "hombre y mujer son difíciles de distinguir", y el objetivo principal de escribir "Mujer Mulan" también se basa en esto.

Al mismo tiempo, Xu Wei escuchó y fue testigo de muchas cosas confusas que hacían difícil distinguir entre hombre y mujer.

La historia de Mulan, una niña que se disfraza de hombre y se alista en el ejército en lugar de su padre, tiene profundas implicaciones y puede expresar muchos temas diferentes, como elogiar el patriotismo, elogiar las virtudes de la lealtad y piedad filial, alabanza a la heroína que abruma a los hombres, etc. ¿Y por qué Xu Wei encontró una manera única de decirle a la audiencia y a los lectores que hay muchas cosas confusas en el mundo en las que es difícil distinguir entre hombres y mujeres? Porque antes de escribir esta obra, él personalmente experimentó, escuchó y fue testigo de muchas cosas confusas que hacían difícil distinguir entre hombre y mujer. "Mujer Mulan" es también un resumen de la experiencia de vida de Xu Wei y un resumen de su trágica vida.

Por ejemplo, la evaluación de Yan Song. La razón por la que Yan Song pasó de ser humildes funcionarios de la administración pública como Jinshi, Shujishi, editor, ministro y Guozi Jijiu a alcanzar grandes alturas durante el período Jiajing, se desempeñó sucesivamente como ministro de derecha del Ministerio de Ritos, de izquierda. Ministro del Ministerio de Personal, Ministro de Ritos y Ministro del Ministerio de Personal, el Gran Soltero de Wuyingdian, el Gran Maestro del Príncipe Heredero, el Gran Soltero de Jinshen Hall, el Joven Maestro del Príncipe Heredero, el. El Gran Maestro del Príncipe Heredero y el Gran Soltero de Huagaidian han estado en el poder durante veinte años. No destacan por su talento, pero se dedican a halagar y complacer a Jiajing y conspiran para incriminar y excluir. ministros, atrapar compinches y convertirse en amigos cercanos; matar a disidentes y acusar a Yan Song y su hijo Yan Shifan, quienes serán degradados o asesinados. Más tarde, Yan Shifan fue ejecutado y Yan Song fue degradado para servir al pueblo. Había estado en el poder durante 20 años y era una persona venenosa en el mundo. La gente de todo el mundo lo consideraba un traidor. La "Historia de la dinastía Ming" también lo incluyó en la "Biografía del traidor".

Sin embargo, Hu Zongxian, el gobernador de Zhejiang, que logró grandes logros en la lucha contra los piratas japoneses, también mantuvo su alto cargo oficial y su salario atendiendo a Jiajing y al traidor Yan Song. Xu Wei, quien era el secretario del shogunato de Hu Zongxian en ese momento, una vez escribió halagando y elogiando a Yan Song en nombre de Hu Zongxian. Por ejemplo, "Felicitaciones por el cumpleaños del duque Yan" elogia a Yan Song como "un visionario de todo el mundo, una constitución para todas las naciones", "Jianzhi Dejue" y "Biliang IV", y lo compara con los sabios primeros ministros. Jiang Shang y Yi Yin en la historia expresaron repetidamente que estaba "agradecido y tratando de devolver el favor", lo cual fue extremadamente repugnante y halagador. Además, este tipo de escritura no es solo una o dos. Aunque este es un trabajo escrito por un fantasma para otra persona, y contiene palabras inevitablemente involuntarias, es difícil saberlo, pero después de todo, proviene de la pluma de Xu Wei. Sin embargo, en "Yuyang Nong" de "Four-Voice Ape" de Xu Wei, los comentaristas generalmente coinciden en que el traicionero primer ministro Cao Cao, a quien Mi Heng regaña enojado, es una alusión a Yan Song. El autor utiliza la trama de tocar tambores y regañar a Cao Cao para exponer vívidamente los atroces crímenes de los tiranos feudales, la hipocresía viciosa, la astucia y la traición, el daño al país y al pueblo y el desprecio de las vidas humanas. Está lleno de resentimiento y realmente hace ". los hombres traidores estallan en miedo". Comparado con "Felicitaciones por el cumpleaños del Sr. Yan", que no escatima esfuerzos para elogiar a Yan Song, él es completamente diferente.

Además, incluso en "Yuyang Nong", cuando Mi Heng y el juez que lo despidió estaban a punto de separarse, Mi Heng, que estaba tan enojado con el traidor, en realidad dijo: "Por favor, perdona a Cao Man con gran misericordia", pero él Su odio hacia el traidor se redujo considerablemente. Los cambios en la actitud de Xu Wei hacia los traidores en su vida y antes y después del drama "Yuyang Nong" solo pueden mostrar que su comprensión de Yan Song ha cambiado, ha habido evaluaciones claras y ha habido momentos de confusión indistinguible.

Otro ejemplo es la comprensión que Xu Wei tiene de sí mismo como secretario del shogunato de Hu Zongxian. La razón por la que Hu Zongxian se convirtió en un poderoso ministro militar y político en el sureste tiene mucho que ver con sus numerosas cartas y peticiones, que satisfacen el deseo de Jiajing de buscar la inmortalidad, y su entrega para complacer al grupo del ministro de poder Yan Song. Durante este período, luchó contra los piratas japoneses en las costas sureste de Fujian, Zhejiang, etc. En la lucha, de hecho, hizo grandes contribuciones. Fue durante el mandato de Hu Zongxian como gobernador de Zhejiang que Xu Wei, que había fracasado a pesar de los repetidos intentos y no había podido mostrar su talento, fue reclutado por Hu Zongxian como secretario del shogunato y fue tratado con gran cortesía. El arresto posterior y la eventual muerte en prisión también supusieron un golpe extremadamente duro para Xu Wei, e incluso una vez se suicidó. Los poemas de Xu Wei también revelan sus sentimientos de arrepentimiento. Esto significa que Xu Wei tiene un sentimiento de aprecio y arrepentimiento por su puesto como Secretario de la Mansión Hu, y también hay momentos en los que es difícil distinguir entre el bien y el mal y es confuso.

Otro ejemplo es el asunto de ser engañado para casarse con la familia Wang. Según su "Genealogía anormal", cuando Xu Wei tenía treinta y nueve años, "se mudó a la calle Shizi. En el verano, se convirtió en rey de Hangzhou y era muy malo. Al principio, lo elogiaron por error. y en otoño fue expulsado. Todavía lo odia". Es decir, en asuntos como el matrimonio, Xu Wei también tiene momentos en los que le resulta difícil distinguir entre lo verdadero y lo falso y se siente confundido.

Otro ejemplo es la muerte de Shen Lian. Shen Lian fue asesinado por el Partido Yan en el año treinta y seis de Jiajing (1557). Sin embargo, la excusa para matar a Shen Lian fue acusarlo falsamente de ser el comandante de la Secta del Loto Blanco. ¿Por qué el poderoso traidor insistió en acusar falsamente a Shen Lian de ser el comandante de la Secta del Loto Blanco en lugar de ejecutarlo y luego hacerlo rápidamente? ¿Puede el mundo distinguir entre hombres y mujeres, blancos y negros y los motivos ocultos de traidores poderosos? ¿El mundo todavía tiene una comprensión confusa de la lealtad de Shen Lian y su odio inquebrantable hacia el mal? La tercera parte de "Poemas para los cuatro hijos" de Xu Wei, "Shen Canjun Qingxia", dice: "Estoy aislado de Dongshitou, ¿a quién le importa si soy famoso o no?" en "Respuesta de Jinyi Pian a Qian Jun Defu" Se dice que "En la antigüedad, se esperaba que aquellos que aprendían el Tao y lo sabían, nadie puede decir qué está bien o mal hoy... ¡No te veo, Shen Jinyi! ""Breve Capítulo Marrón Envía a Shen Zishu fuera de la Fortaleza", dice: "Si no matas a la gente, todos te matarán, el cielo azul susurra y el sol está oscuro". ¿Por qué Shen Lian fue abandonado en el mercado? Después de la ejecución, Parece que su reputación se ha consolidado. ¿Por qué el autor lanza el doloroso grito de "¿a quién le importa si se muere?". ¿Por qué Xu Wei advirtió seriamente al hijo de Shen Lian que no fuera infantil? Tu padre no mató a nadie en ese entonces, pero alguien quería matarlo. Ahora, si no matas a alguien, alguien te matará a ti, porque esto es. "El cielo azul susurra y el día está anocheciendo". El bien y el mal no están claros y no hay luz del día. La trágica muerte de Shen Jinyi demuestra que estamos en un período en el que "nadie puede decir qué está bien o mal hoy". Dado que hoy es un momento en el que es difícil distinguir entre hombre y mujer, el bien del mal y la confusión, ¿cómo puede Xu Wei seguir llorando en sus entrañas?

Sin embargo, Xu Weixun es una persona extraña y "Mujer Mulan" es un drama extraño. Debido a que escribir tristeza con tristeza puede revelar tristeza, este es el método normal y escribir tristeza con felicidad, la felicidad contiene tristeza y la tristeza es especialmente profunda; La película japonesa "Swan Song" cuenta la historia de una ceremonia de boda con un amante muerto. Aunque toda la etiqueta es una ceremonia de boda feliz, cuanto más avanza la boda, más trágica se vuelve la atmósfera. "Mujer Mulan" es de hecho una comedia para el público y los lectores, pero para el autor, al ver que todos, desde el emperador hasta el mariscal y los soldados, son indistinguibles de hombre a mujer, me recuerda al hombre y la mujer indistinguibles, lo poco claro. el bien y el mal, y la indistinguibilidad entre hombres y mujeres, que personalmente he experimentado, escuchado y presenciado. La realidad social confusa y difícil de entender hace que la gente se sienta más triste y enojada. A mediados y finales de la dinastía Ming, Jiajing había ignorado durante mucho tiempo los asuntos gubernamentales que estaban en el poder, los primeros ministros traicioneros eran autocráticos, los funcionarios eran corruptos, el orden era caótico, el bien y el mal estaban invertidos y el yin y el yang eran difíciles de distinguir. Si la obra no se centró en el patriotismo y las figuras heroicas, la exposición de la oscura realidad tuvo un profundo impacto en la gente. ¿Cómo podemos subestimar el valor ideológico de este resumen de la tragedia de nuestra propia vida?

(Unidad del autor: Facultad de Artes Liberales, Universidad Normal de Qufu)