Comprensión del personaje de Qu Yuan en "Oda al Trueno y al Relámpago"
La integración de Qu Yuan y Feng Xue Dian logra el estado de asimilación de las cosas y de mí mismo, mostrando el poder de perseguir la luz y destruir toda oscuridad. Técnicas de expresión simbólica, métodos líricos únicos y un estilo de lenguaje romántico. La imagen de Qu Yuan se convirtió en la encarnación de la luz y la justicia, creando una imagen inmortal de un patriota.
Oda al Trueno y al Relámpago
Acto 5, Escena 2 del drama de cinco actos " Qu Yuan", escrito por Guo Moruo, este artículo ha sido seleccionado muchas veces en los libros de texto chinos de la escuela secundaria. Escrito en enero de 1942, fue la etapa de punto muerto de la Guerra Antijaponesa. La mitad del país cayó en manos del enemigo. Cuando el enemigo japonés se enfrentaba al enemigo, el gobierno del Kuomintang, aunque resistió activamente a Japón, no lo olvidó. para luchar contra Japón y descaradamente lanzó el "Incidente del Sur de Anhui". Ante tal realidad política, Guo Moruo se llenó de justa indignación y creó el drama histórico "Qu Yuan" utilizando el método de "tomar prestado el pasado para satirizar el presente y utilizar el pasado para el presente", criticando el oscuro gobierno de. a los reaccionarios del Kuomintang y mostraron la luz y la oscuridad, la justicia y el mal, el patriotismo y la traición de la lucha del mundo real.
Qu Yuan (340 a. C. - 278 a. C.) fue un nativo del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Su apellido era Mi, su apellido era Qu, su nombre de pila era Ping, su nombre de cortesía era. Yuan, y se llamaba Xing. También dijo en "Li Sao": "Su nombre es Zhengzexi y su nombre de cortesía es Lingjun". Nacido en Danyang, estado de Chu (ahora Yichang, provincia de Hubei), es descendiente de Qu Xia, hijo del rey Wu de Chu Xiong Tong. Es el primer poeta romántico de China y el primer gran poeta patriótico que dejó su nombre. en la historia de la literatura china. Su aparición marca que la poesía china ha entrado en una nueva era, desde el canto colectivo hasta el canto individual.