¿Por qué la última palabra del emperador antes de la dinastía Sui fue emperador, pero después de la dinastía Tang fue zong?

Títulos póstumos, es decir, tras la muerte de los antiguos emperadores, príncipes, altos funcionarios y ministros, la corte les otorgaba un título que alababa o criticaba el bien o el mal según sus comportamientos de vida, el cual se llamaba un título póstumo o un título póstumo. "Los historiadores son las huellas de sus hazañas; no, son los méritos de la actuación; el porte y la vestimenta son las insignias de la profesión. Por eso, la línea grande es famosa y la pequeña tiene nombre. Los que son para sí mismos son nacido de otros". El llamado título póstumo consiste en utilizar un Dos palabras dan una evaluación aproximada de la vida de una persona, que es una conclusión. Wu, Ming, Rui, Kang, Jing, Zhuang, Xuan y Yi son todos buenos personajes, pero mediocres, como Han, etc., todos son incompetentes. El emperador Zhi, el emperador Ben y el emperador You a menudo morían poco después de tomar el trono, mientras que Li, Ling y Yi tienen significados negativos, y el duelo y el pensamiento no son buenas palabras. Además, Sun Quan es un caso especial. Su título póstumo es el de emperador, único en China.

En los títulos póstumos antiguos, la gente usaba más de una palabra, como (平), (木) y Wei An Wang (安). También hay dos personajes, como Zhao (Huiwen), etc. El título póstumo de los emperadores de generaciones posteriores utilizó más de una palabra, como Emperador Wu de la Dinastía Han (武, Wei Qiang Ruide) y Emperador Yang de la Dinastía Sui (Yang, Hao Nei, etc.); a los no emperadores) utilizaban principalmente dos personajes, como Wen Zhonggong (Wenzhong, Ouyang Xiu) y Zhonglie Gong (Zhonglie, Shi Kefa). Los reyes de las dinastías Xia y Shang no tenían títulos póstumos y a menudo los llamaban por su nombre de pila. La mayoría utiliza nombres formales como Taijia, Kongjia, Pangeng y Dixin. Ya sea que se trate de una clasificación o del año de nacimiento, hay opiniones diferentes. Dejémoslo ir. Los títulos póstumos comenzaron a existir en la dinastía Zhou, pero el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou no eran títulos póstumos. En cambio, el rey Zhao de Zhou y el rey Mu de Zhou fueron llamados títulos póstumos.

Esta semana comienzan los títulos póstumos. Además del emperador, los príncipes y ministros también tienen títulos póstumos, pero aquí me refiero al emperador. Qin Shihuang creía que el título póstumo era la referencia de un hijo a su padre y la referencia de un ministro al rey, por lo que abolió el título póstumo. Como es el Primer Emperador, quiere transmitirlo a dos, tres o incluso infinitas generaciones. Es una pena que solo haya aprobado II. Se implementó nuevamente en la dinastía Han. Han abogó por gobernar el mundo con piedad filial, y todos los títulos póstumos de los emperadores tenían la palabra piedad filial, como piedad filial, piedad filial, piedad filial y piedad filial. Después de la muerte del emperador Wu de la dinastía Han, Cao Wei le otorgó un título póstumo. El llamado "regalo" se refiere a quien le dio la tierra. Cuando era emperador, no tenía este nombre. En "El Romance de los Tres Reinos", cuando era emperador, su nombre era Di Xian. Eso es una tontería. ¿Sabía Dickham que ofrecería el trono? Por supuesto, después de todo, el romance de la novela no tiene nada que ver con hechos históricos y puede usarse a voluntad. Sin embargo, según la etiqueta de "Zhou", el emperador solo respeta siete generaciones de antepasados, es decir, el emperador. Solo respeta a los antepasados ​​​​de la séptima generación, pero si hay un nombre de templo, se transmitirá de generación en generación. Si no hay un nombre para el templo, será "destruido por familiares" después de un cierto período de tiempo, su templo ya no se conservará y su dios se adjuntará a otros templos. El nombre del templo es el nombre del antepasado, antepasado, antepasado. El rango del antepasado es más alto que el del antepasado. Al principio, no muchos emperadores tenían nombres de templos. Por ejemplo, en la dinastía Han, Liu Bang era el bisabuelo, Liu Xiu era el bisabuelo y no había otros templos. Este antepasado, al igual que Europa honra a un emperador como el Gran Emperador, debe haber tenido logros especiales y suele ser el emperador fundador. Sin embargo, hay casos de maltrato a las focas. Durante la dinastía Wei, Cao Cao era el emperador Wu de Taizu y Cao Pi era el emperador Wen de Shizu. Cuando Cao Rui todavía estaba vivo, no podía esperar para llamarse Emperador Zuming, pero las generaciones futuras lo ridiculizaron.

El título póstumo proviene de su maestro. Hay varias palabras en la "Ley Funeraria" que tienen significados fijos, que se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: aquellas con significados elogiosos incluyen: Wen, Wu, Jing, Lie, Zhao, Mu, etc.; los críticos incluyen: Yang; , Li, Ling, etc. La simpatía incluye: pésame, recuerdo, tristeza, pésame, etc.

Hay dos puntos principales en el sistema funerario: primero, el título póstumo debe ser consistente con el difunto; segundo, el título póstumo debe ser evaluado y otorgado por otros después de su muerte. El título póstumo del monarca lo determina el oficial ceremonial y lo anuncia el emperador que asciende al trono. El título póstumo de ministro fue otorgado por la corte imperial. El título póstumo es muy importante y equivale a la sentencia definitiva.

Por ejemplo, el "Huai" del rey Huai de Chu significa "bondad y bondad". El primero se llama Shangshu y Shumei; el del medio se llama el siguiente y el último se llama Zhongshi; En junio de 1926, el famoso erudito Wang Guowei se suicidó ahogándose. Puyi escribió una carta leal y las palabras "Wang Zhong es una desgracia pública" fueron grabadas en su lápida. Yo: Honestidad. Chen Yinke dijo en su inscripción: "¡Si no tienes libertad de pensamiento, morirás!" El miedo a no tener libertad de pensamiento fue la razón principal por la que Wang Guowei quería morir. Este fue el fin de China y del sistema de títulos póstumos.

Los malos obituarios llegaron después: la gente gradualmente se dio cuenta de que algunos ministros imperiales no eran buenas personas y que otros eran odiosos. En "Li" se dice que "no hay familiares" y "matando a gente inocente indiscriminadamente". Era un monarca codicioso y los "chinos" se rebelaron. Huyó a Bi (ahora al noreste del condado de Huo, provincia de Shanxi), donde murió más tarde. "La protesta del duque Zhao" es una prosa histórica famosa del período anterior a Qin y ha sido seleccionada en muchos libros de texto.

Este artículo refleja la tiranía y la crueldad del rey Li desde un aspecto. El "Yang" de Emperador significa "bien por dentro y caos por fuera", y se añadió cuando Li Yuan, el emperador fundador de la dinastía Tang, fue ejecutado por edicto imperial.

Ying Zheng vio que se sospechaba que el título póstumo era "el hijo hablando del padre y el ministro hablando del rey", por lo que lo abandonó. Creía que era "tanto un hombre sabio como un Huang San, que logró las grandes hazañas de los Cinco Emperadores", por lo que conectó "Emperador" y "Emperador" y comenzó a llamarlos "Emperador". El "Emperador" era más hermoso que el anterior, y los gobernantes más altos de las dinastías pasadas lo aceptaron felizmente. En la dinastía Han Occidental, se restauró el título póstumo.

El número de palabras en el título póstumo comenzó con una palabra y luego desarrolló muchas palabras, que se convirtieron en un montón de palabras complementarias. Wu Zetian sentó el precedente para que el emperador superpusiera malas palabras durante su vida, es decir, sus propias maldiciones. Su esencia ha cambiado del juicio objetivo a la adulación ciega. El aumento en el número de palabras es el desarrollo del grado de adulación. En la dinastía Tang, los emperadores fallecidos recibían títulos póstumos. El título póstumo del emperador de la dinastía Ming tenía diecisiete caracteres. El título póstumo del emperador Qing tenía 21 caracteres. Por supuesto, hay muchísimas palabras que no pueden nombrarse por su nombre y sólo se utilizan en ocasiones concretas.

●Di el nombre del templo.

El nombre del templo es el nombre honorífico que se le daba al emperador en la antigua China cuando ofrecía sacrificios en el salón ancestral tras su muerte. En general, se cree que los nombres de los templos se originaron en la dinastía Shang, como Taizong de Taijia, Zhongzong de Taiwu y Gaozong de Wuding (probablemente Taizong de Tangcheng). Los nombres de los templos eran muy estrictos al principio. Según el estándar de "los antepasados ​​tienen mérito y virtud", el monarca fundador es generalmente el antepasado y sucesor que tiene la capacidad de gobernar el país. La dinastía Zhou estableció un sistema de títulos póstumos para dar la valoración final a la vida de monarcas y ministros. El sistema numérico del templo fue abolido. Incluso el sistema de títulos póstumos fue abolido en la dinastía Qin.

Después de la dinastía Han, se heredó el sistema de nombres de los templos. La dinastía Han fue muy cautelosa al agregar nombres de templos, por lo que muchos emperadores no tenían nombres de templos. Liu Bang fue el monarca fundador, el nombre de su templo era Taizu (pero desde Sima Qian, se llamaba Gaozu, y las generaciones posteriores lo usaban comúnmente), y su título póstumo era Emperador Gao (no había la palabra "Gao" en el funeral, y fue nombrado Taizu de la dinastía Han porque pensaba que tenía el mayor mérito). La dinastía Han enfatizó gobernar el mundo con piedad filial, por lo que, excepto Liu Bang, todos los títulos póstumos de los emperadores sucesivos tenían la palabra "piedad filial". Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero pocos tenían títulos de templo. En la dinastía Han Occidental, Liu Bang era Taizu Gao (el nombre del palacio del emperador Xiaojing Liu Qishang), Liu Heng era el emperador Taizong de la dinastía Tang (el nombre del palacio del emperador Xiaojing Liu Qishang), Liu Che era Shizong Xiaowu (el palacio nombre de Xiaoxuan Liu Dixun), y Liu Xun era el emperador de la dinastía Zhong (título del palacio de Liu Xiu). Durante la dinastía Han del Este, Liu Xiu era el emperador Guangwu (Liu Xiaomingzhuang fue al salón), Liu Zhuang era el emperador Xiaoming (Zhang Xiao y Liu Wei fueron al salón) y Liu Wei era Suzong Zhang Xiao (Liu Xiaohe y Zhao fueron). al pasillo). Además, varios emperadores de la dinastía Han del Este tenían nombres de templos: Liu Zhao era Mu Zongxiao, Liu You era Gong Zong Xiaoan, Liu Bao era Jing Zongxiao y Liu Zhi era Wei Zongxiaohuan. Sin embargo, los nombres de estos templos fueron cancelados cuando Dickian era filial. En la dinastía Tang, a excepción de algunos reyes fallecidos y emperadores de corta duración, generalmente tenían nombres de templos.

Los nombres de los templos suelen utilizar la palabra "antepasado" o "ance". Los emperadores fundadores son generalmente llamados "Taizu" o "Gaozu", como Taizu de la dinastía Han, Gaozu de la dinastía Tang y Taizu de la dinastía Song. Los emperadores posteriores fueron generalmente llamados "zong", como el emperador Taizong de la dinastía Tang y el emperador Taizong de la dinastía Song. Pero hay excepciones. La difusión del "ancestro" comenzó en Cao Wei. En el período de los Dieciséis Reinos, casi todos los templos imperiales en pequeños reinos como Hou Zhao, Yan Qian, Hou Qin y Western Qin eran templos ancestrales.

Al dirigirse a alguien, el título palaciego suele colocarse antes del título póstumo, y junto con el título póstumo, forman el nombre completo del emperador fallecido. Tradicionalmente, a los emperadores que murieron antes de la dinastía Tang generalmente se les llamaba por sus títulos póstumos, como Emperador Wu de la dinastía Han y Yang Di, en lugar de los nombres de sus templos. Después de la dinastía Tang, el nombre del templo fue cambiado debido al alargamiento del título póstumo de la persona, como Emperador Taizong de la Dinastía Tang y Taizu de la Dinastía Song.

En términos generales, la elección de la palabra del nombre del templo no se refiere al método de adivinación, pero también tiene el significado de alabanza y censura. Taizu Gaozu fundó el país y el emperador Taizong lo llevó adelante. Tanto Shijong como Gaozong mantuvieron la reputación de vuestro señor. Renzong, Xuanzong, Shengzong, Xiaozong, Chengzong y Zongrui fueron todos maestros virtuosos, mientras que Zhongzong y Xianzong fueron todos maestros de Zhongxing. Además, Zhezong y Xingzong fueron buenos emperadores que marcaron la diferencia. Zongshen y Yingzong eran débiles en desempeño político, Dezong y Ningzong eran demasiado débiles, Xuanzong, Zhenzong, Li Zong y Daozong eran misteriosos, Wenzong y Wuzong eran famosos en todo el mundo, Mu Zong y Jingzong tuvieron bastante éxito, Guangzong y Xizong fueron mediocres. y decadentes, Aizong y Si Zong sólo pueden perecer.

Además de China, el rey de Corea, la dinastía Li y los emperadores vietnamitas como la dinastía Li, la dinastía Chen, Mo y la dinastía Nguyen también tenían nombres de templos. Sin embargo, Japón no adoptó el sistema de nombres de templos.

Generalmente, el nombre del templo es Gaozu o Taizu, que es el emperador fundador, como Han Gaozu Liu Bang, Tang Gaozu Li Yuan, Song Taizu Zhao Kuangyin, Yuan Taizu Temujin, Ming Taizu Zhu Yuanzhang. , Qing Taizu Nurhaci, etc. Los que se llaman Shizu suelen ser aquellos que están unificados, como Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, y los de la dinastía Qing, que restablecieron una dinastía por su cuenta, por lo que también son Shizu, similares a ellos. , por eso se llaman Ming y Xuan.

●Diga el número del año.

Desde que el emperador Wu de la dinastía Han estableció por primera vez el título de Jianyuan, el título se ha convertido en un accesorio directo del emperador. En las dinastías Ming y Qing, el emperador incluso era llamado por el nombre de su reinado, y algunas políticas que beneficiaban al pueblo se reflejaban directamente en el nombre de su reinado. Por ejemplo, el primer gobierno de Qianlong era muy popular, por lo que había un dicho popular en ese momento: Tesoro de Qianlong, dinero de Longbao, diez mil años. Viceversa, por ejemplo, lo que dijo Harry en el último libro: las personas que tienen buena paz tienen hogares realmente limpios. Por ello, los emperadores han concedido gran importancia a los títulos desde la antigüedad.

Por supuesto, debemos elegir las mejores palabras y las explicaciones más exquisitas para todos los títulos, pero el desarrollo de las cosas no está sujeto a la voluntad humana. Un buen título no significa una buena comprensión política. Por el contrario, muchas veces un buen título puede no traer un rayo de esperanza a una dinastía oscura. Por ejemplo, el título Jianwu del emperador Guangwu de la dinastía Han fue atacado repetidamente por generaciones posteriores con la esperanza de que Guangxu reviviera. Sin embargo, irónicamente la historia no se repite. El emperador Hui de la dinastía Jin occidental y el emperador Yuan de la dinastía Jin oriental utilizaron el nombre de reinado de Jianwu. Pero todos fueron rehenes de ministros poderosos y su gobierno era un desastre y mediocre. Esto muestra que el nombre del año no equivale al Bodhisattva que salva a la gente.

En términos generales, los emperadores son tabú a la hora de prohibir títulos para emperadores que murieron repentinamente o fueron derrocados en un corto período de tiempo. Incluso los títulos mediocres generalmente serán prohibidos. Sin embargo, desde el emperador Wu de la dinastía Han, la historia feudal de China ha tenido casi mil títulos, y pocas personas pueden volver a contarla de forma completa y precisa. Entonces, siguen apareciendo los mismos chistes. Por ejemplo, al final de la dinastía Jin del Este, Huan Xuan usurpó el trono, se llamó a sí mismo Da Chu y decidió que el nombre del país sería para siempre. Más tarde, cuando lo comprobó, descubrió que era el título de Sima Lun, el usurpador de la dinastía Jin Occidental, y este título era el título del lascivo emperador Cheng de la dinastía Han. Entonces, en ese momento, algunas personas dijeron que la "corte" de Huan Xuan no podría durar mucho y colapsó muy rápidamente.

Hay otra cosa interesante. Song Taizu decidió establecer el nombre de este año: Gande. El propio Mao no tenía educación, por lo que dejó este asunto en manos del primer ministro Zhao Pu y otros. Zhao Pu y otros formularon una virtud, pero pronto alguien señaló que esta virtud fue utilizada por Wang Yan, el ex gobernante de Shu durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Si Huan Xuan y Sima Lun estuvieran separados por más de 100 años, aún podrían usar las palabras "sin investigación" para explicarlo. Entonces, Wang Yan estaba a solo veinte o treinta años del establecimiento de la dinastía Song. Esta es una gran broma que no se puede contar en ningún caso. Además, realmente parece que Mao sólo se enteró del nombre del reinado después de su promulgación pública. Aunque no se puede culpar demasiado a Zhao Pu, Song Taizu suspiró: El primer ministro debe utilizar eruditos.

A finales de la dinastía Song del Norte, Cai Jing estaba en el poder y el propio Cai era calígrafo. Además, le gusta ser poco convencional. Al emitir el título Chongning, Cai Jing adoptó un enfoque único y escribió la palabra Chongning hasta el final. Este es un método de escritura tosco inventado por Kudigan durante las dinastías del Norte y del Sur, llamado Dai Hammer. No importa si Cai Jing usa un martillo, pero destruirá a la familia Song. En ese momento, la gente supersticiosa decía que la palabra adoración fue escrita por el clan Shanxia y Cai Jing, rompiendo el punto del clan. Entonces, en la dinastía Song, el clan rápidamente se volvió caótico y desafortunado. Por supuesto, esta es una reunión de seguimiento y no puede utilizarse como una investigación textual sobre la historia de la fe. Sin embargo, también es cierto que el Bao Tong recién desenterrado de Chongning en la dinastía Song cayó debido al culto a las palabras.

Otra función del nombre del año es anunciar políticas políticas. Por ejemplo, al comienzo del ascenso al trono de Song Huizong, el título del reinado fue seleccionado como: Zhong Jian Guo Jing. El objetivo es sofocar la lucha partidista cada vez más grave. Sin embargo, así como el título de Jianzhong Guo Jing duró poco durante un año, los deseos de Huizong se frustraron rápidamente. Cuando Chongzhen ascendió al trono, los siguientes cuatro títulos fueron otorgados a Chongzhen. Zhu Youjian eligió a Chongzhen, lo que significa que espera que el mundo sea injusto. Pero alguien señaló en ese momento que el reinado de Chongzhen era cercano al de Chongning a finales de la dinastía Song, lo que fue un reinado siniestro. De hecho, el título utilizado cuando se estableció la dinastía Qing fue Chongde, lo cual no era siniestro. Además, el título de Yongle de Chengzu de la dinastía Ming es muy famoso, pero fue utilizado por el anti-ladrón Fang La hace cientos de años. Pero, ¿se puede comparar a Zhu Candi con Fang La? Se puede ver que todo depende de la mano de obra. ¿Cómo se llama el año?

Algunos títulos son un poco proféticos, y Tongzhi a finales de la dinastía Qing también tenía un significado similar. Por un lado, espera que los dos palacios escuchen al gobierno detrás de la cortina y que el príncipe esté a cargo, para lograr la gloria de Shunzhi. Por otro lado, espera que Kangxi siga a Shunzhi y tenga esperanza. que la era próspera será restaurada después de Tongzhi. Sin embargo, ninguno de los objetivos se logró. En cambio, al igual que sus antepasados, el emperador Tongzhi murió repentinamente y se desconocía la causa de la muerte. Además, hubo dos generaciones de manchúes y qing antes de Shunzhi, y dos generaciones de manchúes y qing después de Tongzhi. Se puede decir que siempre han estado conectados. Además, el nombre del país del emperador Shun de la dinastía Yuan era Zhiyuan (históricamente diferente de Zhiyuan), que era el mismo que el nombre del país de su antepasado Kublai Khan. La dinastía Yuan comenzó y murió en Zhiyuan.

El título no siempre está disponible al principio. No existía a principios de la dinastía Han y comenzó a aparecer más tarde. Además, a los emperadores generalmente les gusta cambiar sus títulos, a veces para bien y otras para mal, a veces una vez cada pocos años y, en ocasiones, varias veces al año.

Generalmente, los emperadores simples y pragmáticos cambian sus títulos con menos frecuencia, mientras que aquellos que son poco convencionales y poco convencionales tienen más títulos. Por ejemplo, el emperador Taizong de la dinastía Tang siempre usó Zhenguan, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang no lo cambió mucho y a Wu Zetian le gustaba especialmente cambiar el nombre de la era. En términos generales, el título consta de dos palabras.

Originalmente no todos los emperadores tenían nombres de templos, pero todos tenían títulos póstumos, por lo que la mayoría de los emperadores anteriores a la dinastía Tang tenían títulos póstumos. Desde la dinastía Tang, todo el mundo tiene un nombre de templo, por lo que la gente está acostumbrada a llamarlo. Los emperadores de las dinastías Ming y Qing generalmente usaban un título durante toda su vida, por lo que la gente solía llamarlo así. Solo Ming Yingzong usó ambos títulos, y Ming Daizong ascendió al trono porque fue capturado por Walla. Después de su liberación, se convirtió en el padre del emperador. Cuando Daizong enfermó gravemente, dio un golpe de estado y se proclamó emperador nuevamente, por lo que tuvo dos títulos. Además, el nombre original de "Tongzhi" era "Qixiang", que fue redactado por Sushun y otros. Pronto, Cixi lanzó un golpe de estado, mató a Sushun y cambió el nombre del país a Tongzhi. Su nombre original no se llamaba Emperador Tongzhi, pero la gente solía llamarlo Emperador Tongzhi. La mayoría de la gente considera que el significado de Tongzhi es "* * *Tongzhi", pero leí cierta información y descubrí que esto no es cierto. Creo que "Reign of Great Harmony" es el significado u origen del título.

A veces, aquellos que no se convirtieron en emperadores fueron honrados como emperadores después de su muerte, como Cao Cao, Sima Yi y Dorgon, quien tuvo un gran poder y fue honrado como Chengzong por el Emperador Fulin después de su muerte. , pero todos esos son expedientes. Al cabo de un mes, Fulin encarceló al hermano menor de Dorgon, Azige, y a otros, y luego anunció que Dorgon era traidor, saqueó su casa y se convirtió en emperador Chengzong.

●Hablaré de tu título más tarde.

El título honorífico, como su nombre indica, es un nombre noble. ¿Quién tiene el honor de tener un nombre distintivo? En la larga y jerárquica sociedad antigua de China, sólo Wang Mi, el monarca de la clase aristocrática, podía ser reverenciado y respetado. Los títulos honoríficos se pueden dividir en sentido amplio y restringido. En términos generales, los títulos honoríficos se refieren a los diversos títulos utilizados por los antiguos emperadores (incluidas las concubinas) antes de la dinastía Tang, como monarca, emperador, título póstumo, título de palacio, etc., todos son títulos honoríficos.

"Jun" y "Shuowen": "Jingye. Cong Yin; dando órdenes, de la boca". Imagen "Prosa antigua, como un caballero".

Esta palabra describe a La imagen de un gobernante de clase explotador que simplemente se sienta y da órdenes. Y decir "Jun, Zunye" significa que el monarca es la figura suprema. Zheng Xuan en "Libro de los ritos · Biografía de duelo". El rey es la figura suprema en Gambling Clouds: "Los emperadores, príncipes y funcionarios propietarios de tierras se llaman reyes". Este camino revela el origen social de que el rey sea la figura suprema y sea respetado, es decir, que ocupe la tierra. En otras palabras, a todo terrateniente que ocupa un terreno se le llama "jun". El emperador es el gran terrateniente del mundo, es decir, "bajo el mundo, ¿es la tierra de los reyes?" Los príncipes son los grandes terratenientes de un país y los funcionarios son los grandes terratenientes de una ciudad y un municipio. Esta gente se apoderó de tierras, se hizo un nombre y esclavizó a la gente. ¡Son increíbles y serán respetados!

"Rey" es como la llama ardiente en el Oráculo. Wang Guowei cree que la palabra "prosperidad" es el significado original de "prosperidad" y se utiliza para elogiar al monarca por gestionar el país y hacerlo próspero. En primer lugar, el monarca absoluto en una sociedad esclavista es el rey. Por ejemplo, el rey y el rey Wen de Zhou. "Zuo Zhuan Xigong" hace veinticinco años): "El rey de hoy es también el emperador de la antigüedad". Explique la diferencia y la conexión entre "rey" y "emperador", así como los cambios en los títulos antiguos y modernos. Los llamados "reyes modernos" se refieren a los reyes desde las dinastías Yin y Zhou hasta el período de primavera y otoño; los "emperadores antiguos" se refieren a los jefes de las alianzas tribales en sociedades primitivas anteriores a las dinastías Yin y Zhou, como el Emperador. Yao, Shun, etc.

Espera.

"Emperador" y "Emperador" son ambos títulos honoríficos para el monarca porque tienen significados especiales.

Incluso el nombre del templo y el título póstumo son títulos honoríficos. Nombre del templo. Después de la muerte del antiguo emperador, fue adorado en la sala neutral del salón ancestral y nombró la sala del templo para mostrar respeto. En la larga sociedad feudal, el salón ancestral era un símbolo del país. Después de la muerte del emperador, el salón ancestral se llamó salón ancestral, lo que indica que abrió un negocio en Honglie, gobernó bien y tenía méritos nobles. Por lo tanto, no todos los emperadores tienen un nombre de templo después de su muerte. En el sistema de salones ancestrales, el antepasado es el más alto y generalmente se le llama clan. El emperador fundador se llama antepasado, el emperador sucesor se llama antepasado y aquellos que han logrado grandes logros también se llaman antepasados. Por ejemplo, Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, se llamaba Ming Taizu y su cuarto hijo, Zhudi, se llamaba Ming Chengzu. Título póstumo: tras la muerte de los antiguos emperadores, príncipes, funcionarios, etc., la corte los elogiaba o criticaba en función de sus hechos y conducta. Aunque el título póstumo tiene los nombres de belleza, paz y maldad, no siempre es acorde con el comportamiento del difunto durante su vida; a menudo hay elogios e incluso se confunde el bien y el mal.

En un sentido estricto, los honoríficos se refieren a las palabras de adulación y alabanza añadidas antes del nombre del emperador a partir del período de Wu Zetian y Zhongzong en la dinastía Tang.

Por ejemplo, en el año veintisiete de Kaiyuan (739) del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, fue respetado como "Kaiyuan Wensheng Shenwu". En el primer año de Qiande (% 3), Song Taizu fue respetado como "Yingtian". Guangyun, benevolencia, santo, artes marciales y virtud suprema". Casi agoté todas las palabras bonitas del mundo.

En dinastías pasadas, no sólo el emperador tenía un título, sino que también la reina tenía un título. Probablemente esto se debió a que el nuevo emperador respetaba a la reina o suegra original y le dio un título honorífico, llamándola emperatriz viuda o emperatriz viuda. Por ejemplo, en las dinastías del Sur, la madre biológica era la señora Zhang. Después de que el joven emperador ascendió al trono, fue nombrado Reina Madre Li. Además, se han agregado otras palabras. Por ejemplo, "Biografía de Hanshu": "Cuando murió el emperador Wu, el general Chengya, junto con Tongshi, alcanzaron el título de emperador Xiaowu".

Se puede ver que el título de emperador tiene un nacimiento. , desarrollo y evolución. Este proceso es el mismo que el proceso de desarrollo de las cosas generales, de lo amplio a lo limitado, de lo simple a lo complejo, del simple título a la adulación. La retórica y la retórica conducen al camino equivocado de la exageración y la falsedad.

La aparición temprana de títulos honoríficos se asoció con los emperadores. Según el "Capítulo Wujiyuan" y el "Capítulo del confucianismo" de Song Gaocheng: el cielo y la tierra están uno al lado del otro, y hay un emperador, que toma el título de espíritu celestial, que es el comienzo del título de emperador. Yao lo llamó, Shun llamó a Zhong Hua y Yu lo llamó. Tal vez pensó que era uno de los tres emperadores. Es posible que haya habido algunos estados en la dinastía Zhou, como Chu Yong'ao, Dong Qi Lou Gong y Ju Zi Gong Ping. Qin conquistó el mundo, llámelos Li Si y Wang Wan. En agosto del primer año de la dinastía Yuan, el emperador Gaozong de la dinastía Tang se proclamó emperador. En el undécimo mes del primer año de Zhongzong Shenlong, honró al emperador Yingtian, y en el octavo mes de Jinglong, honró al emperador Yingtian Shenlong. Después de que Xuanzong fundó la dinastía Yuan, el primer ministro comenzó a llevar a cientos de funcionarios a títulos honoríficos, pensando que se trataba de un sistema de rutina. En la dinastía Song, Shenzong Xining también lo intentó en vano, por lo que se rindió. Esto significa que el título honorífico se originó en la era de los emperadores legendarios, Huangdi y Taihuang (o Huangren), fue seguido más tarde por los Cinco Emperadores y pasó a la dinastía Tang como un sistema regular. Song Shenzong pensó que el nombre era irreal y una vez se rindió. Los espíritus celestiales son venerados como dioses; aquellos que colocan méritos en el mundo humano dicen que los méritos de Yao son grandes y omnipotentes, dice que Shun puede suceder a Yao y valora la brillantez de sus virtudes y su vida, y sus palabras le enseñan; virtudes Ming;, Yong Ao, Donglou Gong, Zi, Di, Yingtian, Yingtian Shenlong, etc. , todas palabras respetuosas.

El título honorífico tiene un determinado significado desde una determinada perspectiva. Su importancia radica en apoyar al emperador y a la emperatriz y, al mismo tiempo, también significa celebrar la buena fortuna, rezar por el mérito y cambiar el rumbo. Sin embargo, cuando el título honorífico se desarrolló hasta cierto período, es decir, después de la dinastía Tang, dejó de existir sólo de nombre. Tanto el titular del título honorífico como el titular del título honorífico lo sabían y lo rechazaron. Como se registra en el "Libro Antiguo de Tang: Lu Zhi Zhuan", Tang Dezong una vez fue venerado como "Dios Santo Wu Wen", pero luego quiso agregar este título debido a "dificultades y todo cambió". Lu dijo: "La aparición de títulos honoríficos no es hace mucho tiempo. El día que caminé por Antai, ya estaba cansado y humilde; cuando se trata de caos, es como algo especial. "La importancia del maestro no puede". ser evidente, y adorar su nombre es inútil En cuanto al emblema, su nombre no le resta virtud y belleza, pero puede ser ridiculizado si pierde la virtud de la modestia y mirar hacia atrás en el pasado. argumentó que las ganancias y las pérdidas no se pueden perder. "" Historia de la canción · Biografía de Chang Lu "contiene: Jiayou Si. En el año, cientos de funcionarios lo invitaron y le otorgaron un título. Chang Luqian protestó: "Su Majestad ha estado exenta del emblema durante veinte años y hoy no hay suficientes imágenes. ¡Sería una lástima abandonar la belleza del pasado!". Según "Shang Zhi Zun Hao Yi" de Song Shili, cuando Song Shenzong subió al trono, Sima Guang y Lu Gong escribieron contra Shang Zun Hao. La razón es que "el primer emperador gobernó Pingping durante dos años, sus palabras y títulos no fueron aceptados, y el mundo lo elogió como un santo. Su Majestad realmente puede romper su voluntad sagrada y rechazarla, pero aún así hacerla más". Es difícil servir, así que alabanza. ¡El sonido estará en todas partes! "Es decir, todos los súbditos se oponen a los halagos y la vistosidad, y el emperador no acepta el título, por lo que, naturalmente, todo el mundo está emocionado y alaba al unísono. Esto es un reflejo del título equivocado de su título.

Los emperadores feudales tienen la capacidad de aceptar los halagos. Debido al atributo de clase, aunque los ministros sabios de las dinastías pasadas se opusieron al título, no se detuvo después de la dinastía Song y continuó hasta el final de la dinastía Qing. /p>

El título honorífico es un título especial para el emperador, que consiste en palabras de respeto y elogio. En realidad, se cree que el título honorífico se originó en la dinastía Tang. Li Si y otros alguna vez se dirigieron al rey de Qin como "Qin Huang". El significado del título honorífico es diferente al de la dinastía Tang. El título honorífico comienza con unas pocas palabras. la dinastía Tang es "Emperador Xiaoguang, el Gran Dios Santo". El título honorífico se vuelve más largo a medida que avanza el título. Todos los títulos son "Gaozong Fa Tianlongyun, Cheng Shengsongsi, Li Yuanji, Wenfu Fenwu, Qin Xiaoming Ci, Emperador Shengjing". Además del nombre del palacio "Gaozong", también hay más de 20 palabras de títulos honoríficos.

En los documentos chinos antiguos, la mayoría de los emperadores anteriores no los llamaban por sus nombres o títulos, sino por los nombres de sus templos, títulos póstumos o títulos de reinado. En términos generales, los emperadores anteriores a la dinastía Sui a menudo reciben nombres póstumos, como el emperador Wen de la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Jin, Yang Di de la dinastía Sui, etc. Los emperadores desde la dinastía Tang hasta la dinastía Yuan, como Taizong de la dinastía Tang, Renzong de la dinastía Song y Yingzong de la dinastía Yuan, a menudo fueron llamados templos. Los emperadores de las dinastías Ming y Qing a menudo se referían a ellos por sus títulos, como el Emperador Jiajing, el Emperador Xi de Tang, etc. En algunas ocasiones específicas, también se le llama por todos sus nombres, es decir, nombre del templo, título honorífico y título póstumo, como el nombre de Qianlong mencionado anteriormente. Cuando encuentre un nombre tan completo, debe prestar atención para distinguir el nombre del templo, el título honorífico y el título póstumo.