De joven romántico a gran monje, ¿por qué Li Shutong se convirtió en monje?

Hoy hace 100 años, el 19 de agosto de 1918, Li Shutong se convirtió en monje en el templo Dinghui en Hupao. Su nombre legal es "Hongyi" y su nombre de pila es "Yinyan". Anteriormente, Li Shutong, quien enseñó en la Primera Universidad Normal de Zhejiang, distribuyó libros, caligrafía y pinturas, abanicos y ropa que siempre habían sido considerados tesoros para amigos y estudiantes. Las piedras recolectadas fueron selladas en el muro de piedra de Xiling Seal Society en West Lake, y se tomó una foto con sus discípulos más cercanos Feng Zikai y Liu Zhiping, poniendo fin a su carrera docente. En ese momento, este famoso artista de principios del siglo XX, fundador de la educación ilustrada del arte moderno en China, cortó el amor mundano y nunca volvió a usar zapatos.

Li Shutong es bueno en una amplia gama de actividades artísticas y muchos de sus campos artísticos están llenos del espíritu de la época. Es el maestro de los "Veinte artículos impresionantes" que combinan poesía, música, teatro, caligrafía, corte de sellos y otros logros artísticos. Hizo contribuciones destacadas al arte, la educación, la cultura y los círculos religiosos de la China moderna y proporcionó alimento espiritual inagotable para las generaciones futuras.

Li Shutong creó muchas "primicias" en su vida legendaria: fue el primer estudiante extranjero en estudiar arte. Mientras estudiaba en Japón, Li Shutong fundó el primer grupo dramático de China y representó obras de teatro como "La Traviata", "Black Slave Yu Tian Lu" y "New Butterfly Dream". Entre ellos, "La Traviata" fue el primer drama representado por un chino. Después de que Li Shutong regresó a China, editó la primera revista musical de China, "Music Magazine", y fue la primera persona en China en componer música utilizando notación de cinco líneas. Li Shutong también fue el creador de la pintura al óleo china, la primera persona en China en introducir el conocimiento de la pintura occidental y la primera persona en China en contratar modelos desnudas para enseñar.

Como dijo Feng Zikai en "Yuanyuantang Essay Colección" en 1998: "Cuando la europeización se extendió al Este, la primera persona que estudió pintura al óleo, música y teatro occidentales en el extranjero fue Li Shutong. La primera persona que introdujo la pintura al óleo, la música y el teatro occidentales en China fue el maestro Li Shutong. Era un espíritu pionero, un artista moderno que alcanzó la cima en todos los aspectos, pero logró un gran avance en vísperas del Movimiento del Cuatro de Mayo.

A este respecto, Liu Yazi comentó: "Aquellos que están clasificados como pueblo Nanshe en el extranjero son Schumann, que huyó del budismo y regresó al confucianismo, y Hongyi, que huyó del budismo y regresó al "abandono del budismo y el confucianismo" de Su. "Regresar al confucianismo" se convirtió en un "monje revolucionario" que se convierte en monje sin convertirse en monje es raro en el mundo. "Dejar el confucianismo y regresar al budismo" de Li Shutong es extremadamente hermoso, pero corriente. Pasa de un mar de artes a una tendencia y finalmente termina en un acolchado.

Habla de un retiro romántico que fue impactante y profundamente lamentable hasta el día de hoy. Sin embargo, los cambios en los pensamientos, sentimientos y mentalidades de los intelectuales modernos son siempre intrigantes y dignos de un estudio cuidadoso. Refleja la vacilación y la depresión de los intelectuales chinos modernos cuando la sociedad experimentó una agitación sin precedentes. Así como los conflictos derivados del intercambio y colisión de las culturas china y occidental tras la entrada de culturas extranjeras.

De hecho, se puede decir que la relación de Li Shutong con el budismo comenzó en su infancia. Desde pequeño, ha sido influenciado por sus padres que creen en el budismo. Más tarde, siguió a su joven sobrina viuda a un convento y aprendió a recitar algunas Escrituras. En particular, antes de su muerte, su padre Li pidió a los monjes que recitaran el Sutra del Diamante y murió pacíficamente en medio de los sonidos de la meditación y otras recitaciones. Durante el período de meditación, los monjes cantaban sutras todos los días. La atmósfera budista que lo rodeó en su infancia y los acontecimientos previos a la muerte de su padre dejaron una profunda impresión en Li Shutong, que sentó una base perceptiva para su comprensión del pensamiento budista como adulto.

Al hablar de su motivación para convertirse en monje, Li Shutong dijo una vez: "Cuando tengas siete u ocho años, sentirás impermanencia, dolor y vacío. Cada enfermera te enseña que no es adecuado para la infancia. Después de la muerte de su madre, los cuatro principales no-yo de Jiao Yi se sintieron miserables. Después de eso, se escapó de casa y se quedó allí "Se puede ver que ha estado expuesto a eso desde que era un niño. Bajo la guía sutil de su enfermera, ha experimentado el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, y la impermanencia de la vida. Después de la muerte de su madre biológica, se sintió solo por dentro. Sin duda, esto tuvo un impacto importante en su conversión a monje cuando creció. El día en que se convirtió en monje también fue el cumpleaños del Bodhisattva. Al mismo tiempo, a juzgar por el entorno social en el que se encontraba Li Shutong. Vivió en ese momento, vivió en China durante la última dinastía Qing y la República de China ya se encuentra en el llamado estado de "tragar ballenas-peces". Este asunto ha sido informado en la prensa y la prensa. Los frijoles se cortan en pedazos. Este asunto es realmente digno de consideración en este momento. La guerra chino-japonesa trajo una crisis nacional sin precedentes a la nación china.

¿Quién puede entender?

Li Shutong: Cuando lo leí, me sentí tranquilo.

En la centenaria historia cultural de China, Li Shutong es reconocido como un generalista y un genio. Nació hoy hace 138 años.

Su canción "The Essence of Han History" es un clásico con letras frescas y elegantes, sentimientos sinceros, conmoción y ternura, en el que el pintoresquismo y la poesía se complementan.

Afuera del pabellón, al lado del camino antiguo, la hierba es verde y el cielo es azul.

El viento de la tarde sopla la flauta de sauce y el sol se pone fuera de las montañas.

En el fin del mundo, los amigos cercanos ya casi han desaparecido.

Es raro reunirse en la vida, sólo para decir adiós.

Afuera del pabellón, al lado del camino antiguo, la hierba es verde y el cielo es azul.

Pregunta cuándo volverás de visita y no te demores cuando vengas.

En el fin del mundo, los amigos cercanos ya casi han desaparecido.

Una olla con agua turbia te hará feliz. No le digas adiós a Menghan esta noche.

Ya sea que la música, el teatro, la caligrafía, la pintura o la poesía sean de primera clase, a Li Shutong se le puede llamar un maestro de todos los talentos, el creador del arte chino moderno y el maestro del arte que "veinte años conmocionó al mar".

Fue un pionero del Movimiento de la Nueva Cultura de China y el primero en introducir la pintura al óleo, el piano y el teatro en China.

Era bueno en caligrafía, poesía, pintura, temperamento y epigrafía. Era una existencia divina en todo el mundo académico en ese momento.

Nuestro famoso dibujante Feng Zikai es el orgulloso discípulo de Li Shutong.

Sin embargo, cuando su fama alcanzó su punto máximo, decidió abandonar a su esposa e hijos y escapar al budismo. A partir de entonces, estudió mucho durante la mitad de su vida y se lo dejó a sus misteriosos fans que eran difíciles de comprender.

El padre de Li Shutong fue un erudito en el cuarto año de Tongzhi en la dinastía Qing. Una vez fue Ministro del Ministerio de Personal. Más tarde heredó el negocio de su padre y se hizo rico con Guinness.

Cuando Li Shutong tenía cinco años, su padre falleció y el joven Li Shutong vio "Adónde irás" prematuramente. Cuando vives en una familia rica, a veces te sientes desilusionado por la impermanencia del mundo.

Además, Li Shutong es el hijo ilegítimo de esta familia. Después de la muerte de su padre, se sintió avergonzado, por lo que fue sensible y reticente desde que era un niño.

Cuando tenía 15 años, mientras leía "Adiós", escribió la frase "La vida es como una montaña occidental, la riqueza es como la escarcha sobre la hierba".

En la mente del joven Li Shutong, ya había pensado en la prosperidad y la desolación del mundo, por lo que gradualmente perdió interés en la "carrera real" de la enseñanza, y se interesó en la "carrera baja". " de cantar ópera en ese momento. se interesó.

La diversidad de la vida dramática resulta sin duda más atractiva para el joven y precoz Li Shutong.

En aquella época le tenía mucho cariño al actor Yang y iba todos los días al teatro para rendirle homenaje. Esta fue la semilla del amor de un joven, pero Yang fue vendido más tarde a un ama de llaves y también aceptó la orden de su madre de casarse con la hija de un comerciante de té.

Li Shutong se siente mal y ya no le gustan las tareas domésticas. Su hermano le dio 300.000 yuanes para establecerse y comprar su propia casa, y gastó la mayor parte de esa enorme suma de dinero en arte.

En ese momento, el país sufría problemas internos y externos, y personas con ideales elevados estaban ansiosas por realizar reformas. Durante el período de reforma, Li Shutong estaba tan entusiasmado que talló el sello "Kangliang de Nanhai es mi maestro" y promovió la reforma en todas partes.

¿Quién hubiera pensado que esta reforma masiva y la reforma política solo durarían más de cien días?

Al ver huir a los reformistas que acababan de llegar al poder, la sombra de la impermanencia envolvió una vez más el sensible corazón de Li Shutong.

Por lo tanto, Li Shutong siguió el ejemplo de Liu Yong y escapó de la realidad en casas de té y restaurantes. Provenía de una familia adinerada, gastaba dinero como agua y tenía relaciones con muchos literatos y prostitutas famosas. A la edad de 20 años, se mudó a Xu. A la edad de 25, Li Shutong se encontró con otra desgracia. Su madre falleció a los 46 años. Después de enterrar a su madre, quedó extremadamente deprimido. Cuando estaba deprimido, se fue a Japón, donde se especializó en arte y en música en una escuela japonesa. Mientras estaba en Japón, contrató a una mujer japonesa como modelo, se enamoró de ella y se casó con ella.

Además, también editó revistas musicales, difundió la teoría musical occidental y promovió métodos de composición. Después de regresar a China, Li Shutong se dedicó a la educación, tratando de iluminar la sabiduría del pueblo y cambiar el atraso de China.

Durante esa época, Li Shutong a menudo escribía poemas y pintaba cuadros por sí mismo.

Su extraordinaria comprensión de la vida y su talento artístico lo transformaron. Comparado con el "chico dandy" de antes, es completamente diferente.

Su altura artística hace que tenga pocos amigos y se sienta muy solo en Zhejiang.

Un día, cuando mis amigos vinieron de visita, el tío Li charló con mis amigos, escribió poemas y cuadros y estaba de muy buen humor.

Después de que su buen amigo se fue, Li Shutong se sintió muy decepcionado y escribió el famoso 0, diciendo: "En el fin del mundo, los amigos cercanos están medio dispersos", haciendo que el deambular y la impermanencia sean vívidos en el papel. .

La muerte prematura de sus padres, su naturaleza sensible y su pensamiento precoz permitieron a Li Shutong ver prematuramente la impermanencia y el sufrimiento del mundo.

Esperaba utilizar el arte para aliviar su dolor interior, pero fracasó repetidamente.

Por casualidad, Li Shutong entró en contacto con la práctica de la confesión budista. Después de ayunar durante 20 días, decidió que el budismo era el lugar donde su alma podía refugiarse y decidió convertirse en monje.

En la tarde del 30 de junio de 1918, Li Shutong se convirtió oficialmente en monje, no como practicante laico, sino como asceta en las montañas. Solo trajo las necesidades diarias simples y nada más.

El estudiante le preguntó: "Maestro, ¿qué significa convertirse en monje?".

Li Shutong dijo a la ligera: "Está bien".

El El estudiante volvió a preguntar: "No puedes soportar que te avergüencen. ¿Es seguro darse por vencido?"

Dijo: "Todo sucede, como una enfermedad repentina y la muerte. ¿Puedes contraerlo de manera segura?"

Después de unas semanas, su esposa japonesa, a quien había amado profundamente, llevó a su pequeño hijo desde Shanghai hasta el templo Lingyin en Hangzhou. Con el último rayo de esperanza, convenció a su marido de que no. abandonarla y convertirse en monje. Este año es el undécimo desde que los dos se conocieron. Sin embargo, el tío Tong ya ha tomado una decisión. Incluso a su esposa e hijos no se les permitió entrar al templo, por lo que la esposa no tuvo más remedio que irse. Ella sólo preguntó tristemente ante la puerta cerrada: "La compasión es para el mundo, ¿por qué sólo lastimarme a mí?"

Sabiendo que el corazón de su marido ya no podía contenerse, la esposa quiso verlo por última vez. . Temprano en la mañana, había niebla en el Lago del Oeste y los dos barcos estaban uno frente al otro.

La esposa japonesa de Li Shutong: "Tío Tong"

Li Shutong: "Por favor, llámame Hongyi".

Esposa: "Maestro Hongyi, ¿por favor dígame qué es el amor?"

Li Shutong: "El amor es simpatía".

Mucha gente insultó a Li Shutong, diciendo que abandonar a la familia y a los niños es un irresponsable. Pero antes de convertirse en monje, había reservado tres meses de salario y lo dividió en tres partes. Una de ellas, junto con un mechón de barba que se cortó, se la dio a su viejo amigo, el Sr. Yang, y se la pidió a su amigo. enviar a su esposa de regreso a Japón. A partir de este detalle, podemos ver la ternura y la culpa internas del Maestro Hongyi, así como su cuidado y consideración.

Cuando Liu Zhiping estudiaba en Japón, la economía era muy difícil. Li Shutong financió de forma privada a este estudiante. Con un salario exiguo, insistió en enviar dinero todos los meses sin pedir reembolso y le dijo que no se lo dijera a otros hasta que Liu Zhiping completara sus estudios.

¿Cómo puede una persona así ser tan desalmada?

Li Shutong tiene demasiado amor. Está demasiado apegado a este mundo. Amaba a su esposa e hijos, a sus estudiantes, a su arte, a sus amigos y a todos en el mundo. Pero ha visto más allá de la impermanencia. Sabía que todos los que amaba morirían. Cuanto más profundo es su apego, más doloroso se vuelve.

Uno de sus alumnos, Feng Zikai, dijo una vez que hay tres reinos en la vida: material, espiritual y espiritual. Las personas que viven en el nivel material estarán satisfechas siempre que vivan una buena vida material, vivan una vida lujosa, honren la riqueza y honren a sus hijos y nietos.

En segundo lugar, si estás dispuesto a subir las escaleras, sube al segundo piso por diversión o quédate allí durante mucho tiempo. Estas son personas que se concentran en la literatura y el arte académicos. Dedican toda su energía al estudio del conocimiento y ponen todos sus pensamientos en la creación y apreciación de la literatura y el arte. Hay muchas personas así en el mundo, que son las así. llamados "intelectuales" y "Eruditos", "Artistas".

También hay un tipo de persona que tiene muchas ganas de vivir y pies fuertes. Si no están satisfechos con el segundo piso, tomarán las escaleras y subirán al tercer piso. Este es un hombre piadoso. Son serios. No basta con satisfacer simplemente los "deseos materiales" o los "deseos espirituales". Deben descubrir la verdad de la vida.

Creen que sus hijos y nietos son objetos externos, que la literatura y el arte académicos son una belleza temporal e incluso sus propios cuerpos son ilusorios. Se niegan a ser esclavos de sus instintos, por lo que deben investigar el origen de sus almas y el origen del universo, que puede satisfacer su "deseo de vida". Este es un hombre religioso. Sólo existen estos tres tipos de personas en el mundo.

Por otro lado, Li Shutong pertenece a la tercera categoría.

El arte ya no era suficiente para acomodar su alma, por lo que eligió la religión para trascender la dolorosa impermanencia.

Como le dijo Li Shutong a su esposa, ¿qué es el amor? Es compasión.

Todos los seres vivos sufren, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, los encuentros de amor y odio, la separación de odio, no hay nada que buscar, y no hay manera de dejarlo ir.

El Buda renunció a su amor y odio y dejó que todos los seres vivos sufrieran.

Para promover el budismo, arriesgó su vida o su muerte. A finales de 1937, Xiamen estaba siendo bombardeada constantemente y la gente le aconsejó que se refugiara, pero él pronunció un discurso e hizo todo lo posible para ayudar a todas las personas que estaban pasando por la tribulación.

Al comienzo de cada conferencia, hay una Nave escrita por él mismo colgada en la pared del fondo: "Cuando recitas el nombre de Buda, debes recitar el nombre de Buda para salvar al país". Desde su punto de vista, las enseñanzas de Buda deben usarse para salvar a todos los seres sintientes y alentar tanto a los monjes como a los laicos.* El Partido Comunista de China se levantó para salvar al país, incluso si sacrificaron todo e incluso entregaron sus vidas.

Al dejar de lado tu amor y odio, puedes evitar la impermanencia del sufrimiento, realizar la impermanencia del amor pequeño y alcanzar la compasión del gran amor.

En este mundo cambiante, el corazón puede encontrar paz al no sufrir.

Li Bai escribió una vez: "Me desperté para hacer el amor, luego me emborraché y nos perdimos. ¿Se garantizará la buena voluntad? Veo que la galaxia es larga. Todos los seres vivos algún día se convertirán". despiadado, porque sólo podremos volver a encontrarnos en la etérea Vía Láctea en la próxima vida.

Jiang Xun dijo una vez: Sólo hay dos relaciones entre las personas, una es la vida y la otra es la muerte.

Si quieres deshacerte del dolor, debes aprender a dejar ir, dejar ir el apego, aprender a estar desapegado, dejar ir el amor pequeño y aprender a amar en grande. Sólo así la vida puede ser fácil.

Igual que la frase del poema escrito por el Maestro Hongyi a sus discípulos durante su vida:

Cuando le pregunté a Yu He, Kuer estaba muerto.

Las ramas están llenas de luz primaveral y el corazón está lleno de luna brillante.

La primavera es cálida y las flores están floreciendo, la luna brilla intensamente en el cielo y me siento a gusto.