Los roles en el drama humano son diversos.

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Shi Tiesheng dejó de escribir debido a una enfermedad.

Una frase aparentemente concisa tiene para mí un atractivo indescriptible. Porque yo también soy un paciente que deambula entre la vida y la muerte. El inexplicable anhelo de vida y el miedo a la muerte me hicieron sentir curiosidad y adivinar qué registraría esta "pluma rota".

La cubierta rígida de color verde hierba no tiene patrones complicados, que es exactamente lo que me gusta. Hace mucho tiempo, sentí una profunda fascinación por el azul y el verde, sin importar el tono. No sé de dónde viene este sentimiento. Así como algunas cosas siempre son difíciles de explicar con claridad, tal vez se desconozca el recuerdo de la vida pasada. Pero se desconocen las vidas pasadas, presentes y futuras. Buscando lo desconocido en lo desconocido y perdiéndose en lo desconocido, siempre no hay solución.

Nietzsche dijo: “Desde que dejé de buscar, he aprendido a buscar”. No te rindas, porque el espíritu humano nunca podrá estar satisfecho. Los lugares adonde el alma puede salir de la realidad no tienen fin. Ríndete, porque en algunas pistas ya has encontrado la respuesta que encontrarás en el futuro. Quizás mucha gente no se da por vencida porque no queremos creer, como por ejemplo la muerte.

En esta sencilla portada de color verde hierba, hay una línea de pequeñas palabras que me llamó la atención: "Creo que los dos códigos más esenciales escritos por Dios para la naturaleza humana son: discapacidad y amor".< / p>

No entiendo por qué la discapacidad y el amor son los dos códigos de la naturaleza humana. Discapacidad, cuando veo esta palabra, mi primera reacción es silla de ruedas. Las personas con movilidad reducida siempre tienen la mirada extraña de los demás. Son otro tipo de existencia en esta sociedad.

Amor, si viera esta palabra antes de los 15 años, me llenaría de fantasías rosas, pensando que esto es lo mejor del mundo. Ahora, parezco estar aún más confundido. Estoy enamorado, pero es solo el conocimiento y el entendimiento mutuo de dos personas ¿Cómo se relaciona con la compleja naturaleza de la naturaleza humana e incluso con su contraseña?

Debido a la curiosidad, la confusión y la guía desconocida, no podía esperar para abrir este libro que conllevaba tantas expectativas.

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"El llamado destino es que este drama secular requiere varios roles, y tú solo puedes ser uno de ellos y no puedes ser reemplazado a voluntad".

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Este es el primer párrafo del texto de este libro. No es mucho, pero lo he leído muchas veces. Drama humano suena como una palabra ridícula, pero es una representación de la realidad. Debido a que todo es accidental, incluido el nacimiento de una persona, también es el resultado de un accidente, y entonces todas las incógnitas quedan cubiertas por el misterio del accidente.

Al igual que estar enfermo, es impredecible. No ayudó que estuviera disgustado, así que tuve que aceptarlo. Este es el papel que juego. En cuanto a su próximo destino, simplemente hago lo mejor que puedo y lo dejo en manos del destino. Porque ella soy yo y no tengo elección.

Dado que este mundo es tan absurdo, deberíamos hacer todo lo posible para disfrutarlo. ¿No es eso estúpido? Algunas personas dirán que eres estúpido, sólo podemos comprenderlo en esta vida. Si no lo disfrutas, ¿por qué esperar a la próxima vida? Sin embargo, ¿no es subjetivo a la existencia o ausencia de vidas pasadas? ¿Simplemente negarlo porque no hay pruebas?

Pero como dijo Shi Tiesheng, los misterios del mundo son infinitos y no hay razón para no creer en los milagros.

Pero si los milagros no pueden cambiar este "drama humano", el sufrimiento se conserva y el dios de la suerte no hace más que cambiar los roles, ¿a qué pueden recurrir todos los seres vivos? Sólo podemos unir nuestras manos y volvernos hacia el amor.

Amor y deseo son palabras que aparecen frecuentemente en este libro. Al principio pensé que lo entendía, pero al final me di cuenta de que no.

Shi Tiesheng dijo que el amor es originalmente un deseo y que no se puede salir a la calle a decir que no. Las personas que no tienen este deseo no dirán que no. Creen que el matrimonio y el deseo sexual ya existen.

El alma de cada uno de nosotros está aprisionada por un pequeño cuerpo. No, no todos. Algunas personas no tienen alma. Simplemente viven. Las personas con alma quieren dejar este cuerpo y encontrar otros, con la esperanza de obtener una respuesta de los demás. A partir de ahí, las almas se conectan en una existencia extremadamente enorme, y el tiempo infinito ya no es indiferencia infinita... esperando la llegada de otros, esperando otra alma, esperando una reunión libre.

Pero el amor es tan difícil, que el alma está abierta y hasta peligrosa.

En esta sociedad superficial, cada vez más personas esconden su corazón y su alma porque tienen miedo de conocer a alguien que no es adecuado para ellos.

La apertura, la apertura mutua, el llamado corazón a corazón, el llamado confidente, son las expectativas entre el mismo sexo y el sexo opuesto, la tendencia natural de los individuos solitarios y la tentación de diferentes personas de principio a fin. fin.

Así que este no es el caso. Aunque dije en mi último artículo: Ningún hombre es una isla. Pero eso es sólo la superficie, y por dentro nadie está nunca solo.

La soledad resulta ser porque ya no estamos dispuestos a abrirnos a los demás.

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Volviendo a la discapacidad anterior, ¿es realmente solo una discapacidad física? Si lo pensamos detenidamente, no es difícil ver que Dios quiere enfatizar la discapacidad del hombre, su pérdida y peligro, así como la necesidad y santidad del amor.

Y el amor, ¿debe ser amor? ¿O estamos confundiendo amor con romance?

Shi Tiesheng decía que la discapacidad es discapacidad, restricción, obstáculo... Esto es una cosa y una realidad. El amor es espiritual, es un sueño, es una expectativa de felicidad, es ilimitado, especialmente la posibilidad de traspasar fronteras y limitaciones, es una compensación por las carencias.

Realidad y sueños, razón y pasión, cuerpo y espíritu, guerra y paz, destino y fe... los primeros revelarán inevitablemente imperfecciones o limitaciones, por lo que los segundos señalarán el futuro del amor.

Si el amor es tan uniforme y profundo como el aire, ¿por qué debería elogiarse una parte por separado? Pero esta realidad no se disipó como se esperaba, por lo que el amor se destacó y cargó con el ideal del amor. El amor universal es un ideal, y el amor es una parte de este ideal que puede realizarse con el tiempo.

Resulta que la discapacidad y el amor son realidad y sueños, pecado original y redención.

No todo el mundo es perfecto, por lo que nuestra búsqueda de la perfección no es sólo un reconocimiento de los defectos humanos, sino también una especie de arrepentimiento y corrección. Por tanto, el deseo de amor no sólo aparece en el amor, sino que circula en el mundo más amplio y, originariamente, surgió de este ideal de fraternidad.

Creo que por fin entiendo el significado de los deseos de amor.