¿Por qué se dice que "cuando conoces a una monja, perderás todas las apuestas"?

Linghu Chong en "El espadachín" tiene un dicho famoso: "Tan pronto como veas a una monja, perderás todas las apuestas". Esto fue originalmente una broma para rescatar a Yilin del "hombre solitario" Tian. Boguang. Pero la gente en ese momento estaba bastante celosa de las monjas, y también estaba escrito en el libro que cuando la secta Hengshan estaba en su mejor momento, los enviados a tratar con los comerciantes eran todos discípulos laicos. En la famosa obra de Lu Xun, después de que A Q fuera golpeado por un falso demonio extranjero, atribuyó toda su mala suerte a ver a una pequeña monja. ¿Cuál es la razón de esto?

Solo hubo una "función" social del budismo a finales de la dinastía Qing que no sólo no se debilitó ni mutó, sino que se fortaleció enormemente. Esto es recomendar la muerte y trascender la vida. Desde la dinastía Ming, recomendar seres trascendentales se ha convertido en la "patente" del budismo y el taoísmo. El taoísmo se conoce comúnmente como "Dojo", el budismo se llama "Sutra Arrepentimiento" y las grandes familias patriarcales invitan tanto al budismo como al taoísmo. La 'confesión sutra' es condenada por monjes eminentes, entonces ¿por qué muchos autoproclamados budistas todavía la disfrutan? Esto sólo puede explicarse a partir de las necesidades sociales.

Al final de la dinastía Qing, los recursos sociales se agotaron, entonces ¿por qué las grandes familias patriarcales no dudaron en invertir enormes sumas de dinero en ellos? En primer lugar, la razón por la que las grandes familias patriarcales celebraron grandes funerales a finales de la dinastía Qing no puede descartar una sensación de fin del mundo. Han experimentado personalmente el declive irreversible del sistema patriarcal, que es el llamado "declive del mundo"; han experimentado personalmente que, en comparación con la pompa y las circunstancias pasadas, sus bolsillos internos están cada vez más vacíos. En una situación en la que la gente de toda la sociedad está agotada, los ingresos del saqueo son limitados y, desde la estrecha perspectiva de la sociedad agrícola a la que están acostumbrados, el riesgo de invertir el capital restante en la industria y el comercio es extremadamente alto. Sin embargo, es realmente difícil que la industria y el comercio nacionales se desarrollen bajo el control gubernamental y el dumping de las empresas extranjeras. Por tanto, para mantener su negocio familiar no les queda más remedio que contar con 'las bendiciones de sus antepasados'. En segundo lugar, la gran ceremonia fúnebre también está relacionada con la apariencia tradicional china.

Incluso si sus vidas no son prósperas, muchos agricultores y civiles todavía necesitan pedir dinero prestado para hacer frente a la presión de la opinión pública vecina. Una familia rica puede utilizar esto para mostrar la piedad filial de sus descendientes y ganarse el respeto de la sociedad; por otro lado, también puede demostrar que la reputación de la familia sigue intacta y que futuros préstamos no serán rechazados; En tercer lugar, si el servicio de los niños estuvo ausente durante la vida del difunto, cuidarlo es también una especie de compensación psicológica. También suelen tener la idea de que rendir piedad filial al difunto es la última vez, por lo que no dudan en gastar más dinero. Es innegable que algunos budistas piden a los monjes que realicen el arrepentimiento del sutra por piedad filial, creyendo que después de realizar el arrepentimiento del sutra, las almas de los muertos pueden salvarse. Finalmente, la ceremonia de fallecimiento en sí también tiene un contenido razonable para apaciguar el dolor de los familiares del difunto. No debe negarse por completo, sino sustituirse por métodos más razonables, razonables y económicos.

Aunque la prevalencia de recomendar la muerte a seres trascendentales también reflejaba las necesidades de la sociedad en ese momento y tenía algunos factores razonables, el budismo en algunas áreas era tan débil que se convirtió en la principal fuente de ingresos, independientemente de crítica social. La religión de la "muerte" se especializa en dar vida a la muerte. Como resultado, los monjes y monjas fueron ridiculizados por la sociedad de aquella época: "El hombre perezoso en la corte, la polilla en el arroz", "La esposa es fácil de golpear, el monje es fácil de intimidar". Las bhikshunis son inferiores a los seres humanos. Según la costumbre en Wudi (las actuales áreas de Suzhou, Wuxi y Changzhou), no puedes encontrarte con monjas en el camino durante el primer mes, de lo contrario será "desafortunado". Obviamente, la formación de esta costumbre está relacionada con el hecho de que los monjes y monjas se especializaron en el 'Sutra Arrepentimiento' después de la dinastía Ming, porque el pueblo chino consideraba la 'muerte' como un tabú. ¿No es una pena que el budismo chino, que fue tan vibrante durante la próspera dinastía Tang, haya decaído hasta este punto?