"Oda al Trueno y al Relámpago gt;

Categoría: Cultura/Arte gt; Literatura gt; Novela

Descripción del problema:

Escrito por Guo Moruo

Análisis:

Oda al trueno y al relámpago

Guo Moruo

Qu Yuan (al viento, al trueno y al relámpago) ¡Viento! ¡Rugiste! ¡Rugido! ¡Ruge tan fuerte como puedas! En este tiempo oscuro, cuando todo está dormido, sumergido en sueños y muerto, es el momento de que rugáis, ¡es el momento de que rugáis lo más fuerte que podáis!

No importa cómo rugas, no puedes despertarlos de sus sueños, no puedes resucitar a los muertos, no puedes eliminar la oscuridad frente a ellos que es más pesada. que el hierro, pero al menos se puede quitar algo de polvo, algo de arena y grava, y al menos algunas flores, plantas y árboles. ¡Puedes hacer que el lago Dongting, el río Yangtze y el Mar de China Oriental hagan olas para ti y rugan fuerte contigo!

¡Ah, extraño el lago Dongting, extraño el río Yangtze, extraño el Mar de China Oriental, las olas poderosas e ilimitadas! ¡Ese gran poder vasto e ilimitado! ¡Es libertad, es baile, es música, es poesía!

¡Ah, la gran poesía del universo! Tu viento, tus truenos, tu electricidad, todo lo que ruges y brillas en esta oscuridad, eres todo poesía, todo música y toda danza. Ustedes, grandes artistas del universo, hagan lo mejor que puedan para usar su fuerza. ¡Desata tu ira ilimitada y explota este universo oscuro, este universo miserable!

¡Trueno! ¿Es tu ruido retumbante el sonido de tus ruedas rodando? Lo arrastraré hasta el borde del lago Dongting, hasta el final. borde del río Yangtze, y hasta el borde del Mar de China Oriental ¡Quiero ver las olas, quiero escuchar el rugido de la mantis, quiero ir a la deriva allí, ir a una isla desierta sin conspiración, no! ¡Inmundicia y sin egoísmo! Quiero saltar contigo, tu voz y el vasto mar hacia la libertad ilimitada y sin restricciones. ¡Ah, electricidad! Mi espada larga ha sido arrancada, pero tú puedes sacar mi espada larga visible, pero no puedes sacar mi espada larga invisible. Electricidad, tú, la espada del universo, también eres la espada de mi corazón. ¡Divídelo, divídelo, divídelo! ¡Divídelo, divídelo, divídelo! Aunque lo cortas como agua, lo alejas y se vuelve a cerrar, pero al menos puedes hacer que la luz aparezca por un momento ¡Oh, qué luz tan brillante y deslumbrante!

¡Luz, la admiro! a ti, te admiro, quiero inclinar mis manos ante ti, quiero inclinar mi cabeza ante ti. Sé que tú mismo eres fuego, tú, tú, la persona más grande del universo, ¡fuego! ¡Estás en el cielo, frente a mí y a todos lados sé que eres la vida del universo, eres mi vida y eres yo! Mi vida ardiente, mi ira que está a punto de reventar todo mi cuerpo, ¿no puedo estallar en luz?

¡Explota, cuerpo mío! ¡Explota, universo! ¡Que el fuego desnudo ruede, como el viento, como el mar, y queme todo lo tangible y toda inmundicia! ¡Quémalo! ¡Quema esta oscuridad que contiene todos los pecados!

¡Quemate, Donghuang Taiyi! ¡Quemate, Yunzhongjun! ¡Marionetas terrenales y tallos de madera, estás sentado en lo alto del trono de Dios! ? ¡Eres solo el padre y la madre que producen la oscuridad!

Tú, Dongjun, ¿qué clase de Dongjun eres? Otros dicen que eres el dios del sol, estás sentado en ese caballo. ¿No puedes galopar? en absoluto.

Tú, tienes la cara roja, ¿eres tímido? ¡Ah, tú, eres completamente falso! ¡Tú, marioneta, desalmada, te quemaré, quemaré, quemaré todo lo que tienes, especialmente quemaré tu caballo! Tienes la habilidad, ¡baja y da un paseo! ¡Qué gran comandante, qué joven comandante, su gran habilidad es solo gastarle bromas a la gente! ¡Qué señor Xiang, qué clase de señora Xiang, su gran habilidad es solo llorar un par de veces! de llorar? Lágrimas, ¿de qué sirven las lágrimas? ¡A lo sumo te haré llorar unas cuantas jaulas de bambú Xiangfei! ¿Pero no es ese bambú Xiangfei un instrumento de tortura utilizado por los amos para golpear a los esclavos? ¡Bájate de las nubes, te voy a quemar! ¡Quema!

Humph, y tú, He Bo... ¡Oh, tú, He Bo! ¡Tú, eres mi primer consolador! ¡Puedo verlo claramente cuando estoy siendo acompañado! pendiente Los guardias querían descansar, así que me paré en la pendiente alta y miré hacia la puerta del dragón. ¡Lo vi claro, muy claro! Vi a Chanjuan siendo abusado y te vi parándote y discutiendo. Como resultado, fuiste escoltado a Longmen, al igual que Chanjuan.

Pero yo, no tengo lágrimas. ¡El universo, el universo no tiene lágrimas! ¿De qué sirven las lágrimas? Sólo tenemos truenos, sólo relámpagos, sólo tormentas, no tenemos lluvia fangosa. ¡Ésta es mi voluntad, la voluntad del universo! ¡Agita, viento! ¡Rugido, trueno! ¡Brilla, relámpago! ¡Destruye, destruye, destruye todo lo que duerme en los brazos de la oscuridad!

[Agradecimiento]

¡Cinco El drama histórico en un acto" Qu Yuan" es la obra maestra de Guo Moruo. Toda la obra captura una sección transversal de la vida de Qu Yuan. En un día, condensa la insistencia de Qu Yuan en unir a Qi para resistir a Qin, oponerse a la rendición de Qi a Qin y lanzar una lucha feroz con las fuerzas conservadoras en la corte de Chu, y resume el carácter espiritual de Qu Yuan. "Oda al trueno y al relámpago" es un manifiesto en el que Qu Yuan pidió al cielo y a la tierra que expresaran sus ideales cuando su alma respetuosa sufría la tortura más profunda y su vida corría peligro. "Soliloquio" utiliza un lenguaje poético para dotar a los truenos y relámpagos naturales de poder divino, convirtiendo los truenos y relámpagos en una espada celestial en la mano para dividir la oscuridad y quemar todo en la oscuridad. "Oda al trueno y el relámpago" expresa Qu de manera vívida e irresistible. El amor de Yuan Los ideales y requisitos de la patria, defender la justicia, anhelar la luz y oponerse a la oscuridad. "Oda al trueno y al relámpago" es una canción de rectitud que toma la historia como tema, el drama como forma y la poesía como alma. "Resucita la ira de la época de Qu Yuan" y expresa el anti-relámpago del pueblo. las exigencias bélicas y el espíritu nacional de compartir el mismo odio con el enemigo durante la Guerra Antijaponesa.

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"Oda al Trueno"

— —Autor Guo Moruo

Guo Moruo es un famoso historiador, escritor, poeta, dramaturgo, arqueólogo, antiguo calígrafo chino y activista social. Su nombre original es Guo Kaizhen. Nació en Shawan, Leshan. Asistió a una escuela privada cuando era joven. En 1906, ingresó al Jiading College para estudiar y comenzó a aceptar ideas democráticas. En la primavera de 1914, fue a estudiar a Japón. las obras de Tagore, Goethe, Shakespeare, Whitman y otros escritores extranjeros. Escribió "El Lamento del Pastor" en la primavera de 1918. Su primera novela. Cuando estalló el Movimiento del 4 de Mayo en 1919, organizó el grupo de salvación nacional Xiashe en. Fukuoka, Japón, se dedicó al Movimiento de la Nueva Cultura y escribió "Phoenix Nirvana", "Earth My Mother", "In the Furnace", "Coal" y otros poemas.

Sobre el autor

En 1937, después del estallido de la Guerra Antijaponesa, regresó a la patria y organizó y unió a figuras culturales progresistas para participar en el movimiento antijaponés y de salvación nacional. Durante este período, escribió. muchos dramas históricos y una gran cantidad de poemas, como: "Flower of Tangdi", "Qu Yuan", "Tiger Fu", "Peacock Gale", "Nanguancao", "Gao Jianli" y otros dramas históricos famosos. p>

Murió en Beijing el 12 de junio de 1978, a la edad de 86 años.

Qu Yuan (alrededor del 340 a. C. al 278 a. C.), estadista del estado de Chu durante el Período de los Estados Combatientes , y un gran poeta en China llamado Ping, nombre de cortesía Yuan, también llamado Zhengze de la dinastía Yun, con el nombre de cortesía Lingjun, nació en la nobleza del estado de Chu. Primero ayudó al rey Huai y sirvió como discípulo de Zuo. y era médico de Sanlu. Abogó por aclarar la ley, promover talentos y otorgar talentos, unir Qi en el este y resistir al poderoso Qin en el oeste por haber sido calumniado por el aristócrata Zilan (hermano menor del rey Huai). Zheng Xiu renunció a su cargo. Fue exiliado cuando el rey Qingxiang era rey. Más tarde, debido a la corrupción política del estado de Chu, la capital de Ying fue capturada por los soldados de Qin, por lo que se arrojó al río Miluo y murió. /p>

La tumba de Qu Yuan

Escribió "Li Sao", "Nueve capítulos" y otros capítulos, expresando repetidamente sus opiniones políticas, exponiendo a los nobles reaccionarios estúpidos y corruptos y excluyendo los crímenes de los virtuosos Estaba absorbiendo los nutrientes de la literatura y el arte populares. Sobre esta base, creó una nueva forma de estilo Sao, que utilizó un lenguaje hermoso y una rica imaginación para disolver mitos y leyendas y crear una imagen distintiva, llena de romanticismo positivo. espíritu, que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores.

La ciudad natal de Qu Yuan

"Hanshu·Yiwenzhi" registra veinticinco capítulos de "Qu Yuan's Fu". Durante mucho tiempo, las obras de Qu Yuan vistas por las generaciones futuras provienen todas de "Chu Ci" compilado por Liu Xiang.

Antecedentes creativos

"Qu Yuan" fue escrito en enero de 1942. Durante la etapa de estancamiento de la Guerra Antijaponesa y el período más oscuro del gobierno reaccionario del Partido Comunista de China, la mitad del país fue destruida frente al enemigo, el grupo de Chiang Kai-shek resistió pasivamente a Japón. Lanzó descaradamente el "Incidente del Sur de Anhui", masacrando a soldados y civiles patrióticos y antijaponeses, desencadenando un levantamiento. Ante esta realidad política, Guo Moruo se llenó de justa indignación y creó "Qu Yuan" para arremeter contra los japoneses. * El oscuro gobierno de los reaccionarios, dijo: "Todos los progresistas en China sienten la ira, así que resucité la ira de esta era en la era de Qu Yuan. En otras palabras, usé la era de Qu Yuan para simbolizar nuestra era temporal. ." ("Prefacio a la traducción rusa del drama histórico "Qu Yuan"") Por lo tanto, Guo Moruo utilizó la tragedia de Qu Yuan en la historia para mostrar la lucha aguda y feroz entre la luz y la oscuridad, la justicia y el mal, el patriotismo y la traición. en el mundo real desempeña el papel de "tomar prestado el pasado para satirizar el presente y utilizar el pasado para el presente".

La obra completa se divide en cinco actos: "Oda a Orange", ". Enmarcados”, “Llamando al alma”, “Encarcelados” y “Oda al Trueno”.

El extracto del texto es de la segunda escena del quinto acto, que es la parte final de toda la obra. El fatuo y tiránico rey Huai de Chu no escuchó los repetidos consejos de Qu Yuan, rompió brutalmente la alianza Chu-Qi y se volvió hacia Qin. Después de embarcarse en el camino del compromiso y la rendición, Qu Yuan también fue encarcelado. Patria que se hundía en las tinieblas, el poeta que perdió su libertad se llenó de tristeza y ira, que estallaron violentamente en forma de "Oda al Trueno y al Relámpago

Escuchar Grabación, hablando de sentimientos<. /p>

Después de escuchar la grabación, ¿puedes descubrir las capas de este artículo?

El artículo está dividido en párrafos según el desarrollo del poder de las fuerzas naturales y el contexto emocional de Qu Yuan. .

El primer nivel (etapas 1 a 3), llama al rugido de la tormenta

, alabando sinceramente "el gran poder ilimitado".

El segundo nivel (párrafos 4 a 6) pide viento, truenos y relámpagos, expresando el odio a la oscuridad y el fuerte deseo de libertad.

El tercer nivel (párrafos 7-8), alaba la luz y las chispas del relámpago, y está decidido a quemar todas las fuerzas oscuras con ellos.

El cuarto nivel (párrafos 9-12), discurso recto Regañar severamente a los "títeres de tierra y tallos de madera" significa ser incompatible con la inmundicia, el mal y el poder.

El quinto nivel (párrafo 13) muestra la fuerte voluntad de Qu Yuan y su confianza en la victoria.

Exploración grupal:

Primero, hable sobre qué tipo de pensamientos y sentimientos expresa el protagonista lírico al llamar viento, truenos y relámpagos.

Segundo, por qué el texto ¿Utiliza tanta retórica? ¿Cuál es el efecto expresivo de la técnica?

El viento, el trueno y el relámpago simbolizan la búsqueda de la justicia y el poder transformador de la luz en el mundo. El llamado y la alabanza del viento, el trueno y el relámpago. expresa el fuerte resentimiento del poeta hacia el mundo oscuro y su deseo de destruirlo, y también expresa la búsqueda apasionada del poeta por un futuro brillante.

Claro: utiliza una gran cantidad de técnicas retóricas para mejorar la expresión artística. Por ejemplo, utiliza la repetición, el paralelismo, las preguntas retóricas y reprende con ira al dios maligno al máximo. El efecto lírico es a menudo conmovedor e impactante. La frase en sí tiene la belleza formal y el ritmo de la poesía, lo que realza la sensación. El impulso de la frase, es pegadizo, sonoro y potente.

Prueba las características artísticas

1. lt;gt; ¿Cuáles son las características del arte?

El El uso de técnicas simbólicas hace que los pensamientos y sentimientos inexplicables del autor sean más sutiles, profundos y concisos. El uso del viento, los truenos y los relámpagos simboliza el gran poder de cambiar la realidad. Se utilizan el lago Dongting, el río Yangtze y el Mar de China Oriental. Para simbolizar al pueblo, los títeres de barro y los tallos de madera simbolizan al grupo gobernante burocrático que es moralmente incompetente y engaña al pueblo. La imaginación es magnífica y extraña, brillando con la gloria del romanticismo revolucionario, con El fuego. -como *** contagia a la audiencia.

2. ¿Cómo te inspira la estructura rigurosa de este artículo?

Este es un poema en prosa con una estructura rigurosa. Todo el poema tiene. Cinco niveles primero divididos y luego combinados, estrechamente conectados, desde el viento hasta el trueno y el relámpago; desde maldecir la oscuridad hasta perseguir la luz; desde cantar el fuego para disparar la luz, y luego hasta quemar todos los ídolos. unidos, paso a paso, y completados de una vez, la ira del poeta y el anhelo de luz se pueden expresar plenamente. Se puede ver que durante la actuación, esto puede captar firmemente los corazones del público, contagiar al público y obtener una. sensación de presencia y hacer que la audiencia resuene con ella.

Análisis y comparación: la diferencia entre lt de Guo Moruo, que muestra levemente un toque de tristeza, ritmo tranquilo, elegante, implícito, lento, tono armonioso. , imaginación apropiada y novedosa, con la concepción artística y el encanto de la poesía clásica, como una serenata, fluyendo por el corazón de las personas, brindándoles un hermoso disfrute "Oda al trueno y al relámpago" "Es un poema en el que se aumenta el insulto. El nivel más profundo, devastando por completo el alma respetuosa del poeta y brotando". No es solo el trazo más importante para representar el carácter típico de Qu Yuan. Es la encarnación más destacada del espíritu de lucha de Qu Yuan, y hace El tema De toda la obra surge claramente este poema en prosa, con su magnífica imaginación, integra a Qu Yuan con el viento, los truenos y los relámpagos, logrando el estado de asimilación de las cosas y de mí mismo, mostrando el poder de perseguir la luz y destruir toda oscuridad, haciendo de Qu Yuan. La imagen se convierte en luz y encarnación de la justicia, creando la imagen de un patriota inmortal. Por tanto, los sentimientos de desprecio fluyen y son imparables.

Experiencia de lectura

Los estudiantes leen el texto. escuche la música y siga la canción, comprenda mejor los grandes sentimientos de preocupación de Qu Yuan por el país y la gente, "a pesar de que murió nueve veces, todavía no se arrepiente".

Conclusión: Esta es una situación trágica, Monólogo lírico generoso y apasionado Qu Yuan convocó majestuosas tormentas, truenos y relámpagos, etc. El poder de la naturaleza, se ha integrado completamente con la tormenta, los truenos y los relámpagos. ¡Usemos nuestras emociones más emocionantes para leer el texto en voz alta, ingrese Qu! El rico mundo interior de Yuan y siente el bautismo de truenos y relámpagos.