Crítica literaria de dos cuentos y cuentos
Cuento "Sutra del corazón" de Zhang Ailing
Análisis del personaje: Pero es un poco largo. .
La propia Zhang Ailing es una inconformista, y su cuento "Heart Sutra" ha dejado a muchas personas confundidas o incapaces de aceptarlo mentalmente. Algunas personas incluso dicen que no entienden por qué Zhang Ailing escribió una novela así, y no la entienden en absoluto. De hecho, existe una elección mutua entre obras y lectores, y el Sutra del Corazón lo refleja especialmente. Para leer el Sutra del corazón, primero debes comprender la forma de pensar y la mentalidad de Zhang Ailing, una mujer poco convencional, poco convencional e incluso un poco paranoica. Si puedes entender este punto, entonces el Sutra del Corazón no será difícil de leer. Como sugiere el título, en este amor anormal, cada personaje tiene una escritura en su corazón y cada uno es diferente.
Evidentemente, Xu Xiaohan es una mujer muy inteligente y precoz. Se puede ver en el artículo que siempre hay varios chicos alrededor de Xiaohan a quienes les gusta, y ella es muy encantadora. Un representante típico es Gong Haili. Gong Haili no es una persona común. Tiene buenos estudios y futuro. También hay chicas a las que les gusta. Sin embargo, en la relación entre Xu Xiaohan y Gong Haili, es obvio que Gong Haili no es el oponente de Xiaohan en absoluto. Zhang Ailing dijo una vez: "Siempre me he sentido amigable con las personas mayores, un poco desdeñoso con las personas de mi misma edad, y respeto y temo a los niños, manteniéndolos completamente a distancia. Esta frase debe colocarse en cualquier forma inteligente y". persona capaz. Nada puede ser exagerado en una joven consciente de sí misma. Porque en general, cuando son jóvenes, las mujeres se desarrollan antes que los hombres en todos los aspectos de la psicología y la fisiología, y son más sensibles. Por tanto, la madurez psicológica de un hombre de 20 años puede que solo sea la misma que la de uno de 15. - o un hombre de 16 años. Las mujeres de izquierda y derecha son prácticamente iguales. Es comprensible que a una mujer inteligente como Xiaohan no le gusten los chicos de su edad. Xu Xiaohan es muy lúcido, sensible y orgulloso, mientras que Gong Haili es tan lento, vulgar y torpe en comparación.
Y el entorno que la rodea le brinda la posibilidad de su "amor anormal". El primero es el cambio de tiempos. En la antigua China, este tipo de cosas no ocurrían en familias comunes y corrientes. Pero era diferente en la era de Zhang Ailing. Esta novela fue escrita en 1943. En aquella época, los intelectuales chinos ya estaban expuestos al nuevo modelo de familia, y sin duda Xu Fengyi también. El padre ya no es sólo un símbolo que representa "severidad, patriarcado, paternidad y respeto". Puede vivir y jugar con su hija en condiciones relativamente iguales. El padre con el que Xu Xiaohan entró en contacto desde la infancia era un padre que la amaba, era cercano a ella y era un igual, en lugar de ser como su padre anterior: severo, condescendiente y alguien que necesitaba ser respetado. En realidad, esto desintegra la imagen tradicional china del "padre". La rebelión contra el patriarcado tradicional es muy obvia en la autora Zhang Ailing. Zhang Ailing en realidad desempeña el papel de un rebelde. Su padre no tiene autoridad en su corazón. Como el padre ya no es una "autoridad intocable", el "amor" también es posible. Imagínense, si el padre de Zhang Ailing fuera un padre tradicional con una "autoridad paternal" inquebrantable, ¿sería posible que Zhang Ailing escribiera un texto así? Si el padre de Xu Xiaohan también es un representante del "patriarcado" tradicional, ¿es posible que Xiaohan se enamore de él? De hecho, el estatus de Xu Fengyi en este artículo ha disminuido. No es un "padre", sino simplemente un "hombre" porque ha perdido su "paternidad". Después de vivir junto durante tanto tiempo con un hombre muy destacado que no tiene "naturaleza paternal" (el artículo dice que Xu Fengyi es rico y poderoso, y de las líneas se puede inferir que debería ser muy destacado), es Es razonable tener sentimientos por él.
Como "padre", Xu Fengyi, sin duda, no está calificado. Él claramente conocía los sentimientos de su hija por él, pero aun así cooperó y la complació. Esta fue la razón directa por la que Xu Xiaohan no pudo liberarse. Además, como puramente "masculino", tampoco está calificado. Esto se puede ver en la forma en que trata a tres mujeres.
La primera es la señora Xu. Muchos lectores aprecian mucho a la señora Xu y dicen que es una gran madre. ¿Pero cómo trató a una mujer tan buena? A medida que Xu Xiaohan creció, superó a la Sra. Xu. Era más joven, más hermosa y más inteligente. Por lo tanto, Xu Fengyi gradualmente trasladó su amor a Xu Xiaohan. En el artículo, la señora Xu menciona: "Después de cumplir los treinta, si de vez en cuando me pusiera algo más bonito o mostrara un poco de afecto por él, te reirías de mí.
...Él también se rió... ¿Cómo puedo odiarte? ¡Eres sólo un niño inocente! "Entonces, es Xu Fengyi a quien se debe culpar. Como esposo, en este momento, ¿debería comportarse así?
El segundo es Xu Xiaohan. No hay duda de que Xu Fengyi ama a Xu Xiaohan. Es realmente bueno. Cuando no hay ninguna amenaza en esta relación, puede disfrutarla con seguridad, pero Xu Xiaohan tiene que crecer. Por un lado, ya no puede engañarse a sí mismo y romper gradualmente con el concepto de "niño". avanzando hacia una mujer madura. El artículo mencionaba que Xu Fengyi se dio cuenta: "Xiaohan, ese lindo niño grande, con un rico cuerpo de color amarillo marfil...", "Feng Yi empujó violentamente hacia atrás su mano, como si se hubiera quemado". Por el fuego, su rostro cambió y se dio la vuelta, sin mirarla. "Xu Fengyi no estaba lo suficientemente abierta como para obtener ningún resultado con su hija, y Xu Xiaohan también estaba allí. Era hora de encontrar su propia felicidad, así que Tuvo que darse por vencido, no solo por ella, sino también por él mismo. El amor de Xiaohan era tan feroz, y si continuaba así, podría haber algunas consecuencias. Él también quería tener una vida sana y normal. tan egoísta que debe mantenerse dentro del alcance de no dañar sus intereses. Entonces, puede vivir bien sin Xu Xiaohan, porque ha encontrado un sustituto.
El tercero: Duan Lingqing. Lo que le causó a esta mujer es evidente. También sabía que Lingqing renunció al Gong Haili más adecuado y lo siguió por amor a él. Lo que necesita para Lingqing es complementar a Xiaohan. Se parece mucho a Xiaohan, pero ella lo es. No es la hija de Xu Fengyi, por lo que puede darle lo que quiera.
Esta es la persona que ama Xu Xiaohan. Está en línea con el estilo de escritura habitual de Zhang Ailing, que es mundano. > De hecho, es como lo que dijo Xu Fengyi en el artículo: "La inocencia del mundo". ¡Las chicas probablemente sean más o menos iguales que tú! "Esta es una declaración irónica, pero resume muy bien las características de Xu Xiaohan: ingenua y despreciable. La inocencia se refleja en la pureza de su amor y su perseverancia en el amor. Su amor no se mezcla con ningún otro ingrediente. Comparado con el de Xu Fengyi El egoísmo y la sofisticación de Duan Lingqing, su amor es sin duda el más sincero. Ella cree firmemente que Xu Fengyi solo elegirá entre la Sra. Xu y Xu Xiaohan. Cree que controla a Xu Fengyi, pero en realidad es demasiado ingenua, no a Xu Fengyi. , reaccionó tan violentamente cuando se enteró de la relación entre Xu Fengyi y Duan Lingqing. Desde este punto de vista, Xu Xiaohan era más ingenua que Bai Liusu, pero al mismo tiempo, era tan egoísta y despreciable. consideraba a su madre como una rival amorosa, lastimó a su amigo Bolan (por supuesto, Bolan regresó con venganza, esta es la verdad y la sofisticación de Zhang Ailing), se aprovechó de Gong Haili y no dudó en mentir y actuar... Esto es el escrito de Zhang Ailing Otra imagen femenina ligeramente deformada, al igual que las heroínas de "Agarwood Chips", "La historia del candado dorado", "Amor en una ciudad caída" y otras obras publicadas el mismo año, es lamentable y odiosa.
Pero en este caso, creo que el autor afirma algunas de las cualidades de Xu Xiaohan. Desde el principio del artículo se puede ver que el temperamento de Xu Xiaohan cuando aparece es en realidad muy similar al de Zhang Ailing. Su propio temperamento dice que ella: "Tiene una personalidad extraña y fascinante". "Su valor radica en su amor, su búsqueda y su resistencia. Tiene un estilo de vida mundano activo y entusiasta, arrogante y dominante". , al igual que la propia Zhang Ailing: "Sé famosa lo antes posible. Si llega demasiado tarde, la felicidad no estará ahí". ”
Por el contrario, la Sra. Xu es todo lo contrario. Ella no detuvo la relación entre Xu Xiaohan y Xu Fengyi antes porque no podía creerlo; después, apareció Duan Lingqing, y ella lo hizo; Tampoco vas a Resistencia, porque en su opinión, el amor solo dura unos pocos años, y desaparece cuando pasa. Ella y Xu Fengyi también se casaron por amor, y al final, todo lo que quería era a alguien que pudiera. Vive con ella. Una vida que todavía está completa en la superficie. Al igual que lo que dijo Xu Fengyi sobre la medicina antes de irse, solo quiere hacer su trabajo en silencio y esperar a que Xu Fengyi regrese después de haber terminado de hacer el amor. su vida ordinaria. Esta es también una imagen de una mujer trágica.
Cui Cui es un extracto de "Border Town" de Shen Congwen. La diosa cultural del pueblo Miao en el oeste de Hunan es la "esencia" del pueblo Miao en el oeste de Hunan que Shen Congwen ve desde la perspectiva del "otro" (Occidente).
"Cui Cui ha crecido bajo el viento y el sol, oscureciendo su piel, y sus ojos son montañas verdes y aguas verdes, y sus ojos son tan claros como el cristal. La naturaleza la ha criado y le ha enseñado , y ella es inocente, es vivaz y se comporta como un animalito, y se porta tan bien como un ciervo de montaña. Nunca piensa en cosas crueles, nunca se preocupa y nunca se enoja cuando los extraños le prestan atención. ferry Miró al extraño con los ojos desnudos, fingiendo estar listo para huir a las montañas en cualquier momento, pero después de comprender la naturaleza humana, volvió a jugar tranquilamente junto al agua. Se puede decir que esta imagen es "hermosa y elegante." Saludable y natural”. Sin embargo, esta imagen también contiene un profundo dolor: "Al igual que el muntjac amarillo... pueden huir a las montañas en cualquier momento. Es una metáfora de que los ancestros Miao emigraron de las Llanuras Centrales a la zona del lago Dongting bajo presión". del pueblo Han, y trazó la retirada del río Yuan en las profundas montañas del oeste de Hunan. La montaña es su último refugio y libertad, donde se sienten "en casa". La imagen de Cuicui se basa en la chica de la tienda de lana Luxi, la mujer rural de Laoshan, Qingdao, y la "novia que me rodea", la Sra. Shen. La historia de amor de "Border Town" analiza cuestiones culturales y el discurso sexual y el discurso cultural están entrelazados. La imagen de Cuicui encarna el complejo de Edipo cultural de Shen Congwen e inscribe la infinita tristeza y el apego de Shen Congwen a la cultura Miao en el oeste de Hunan.
La experiencia de vida de Cuicui es una tragedia. El padre de Cuicui era un soldado en el Batallón Verde. Estrictamente hablando, es una heterogeneidad de la cultura Miao. El propio Cuicui es producto de la fusión de la cultura Han (cultura patrilineal) y la cultura Miao (cultura matrilineal). A partir de la tragedia amorosa de los padres de Cuicui, podemos ver la relación desigual entre la cultura Han y la cultura Miao, así como los conflictos históricos y las tragedias históricas de esta relación de poder en la relación cultural Miao/Han (como el levantamiento de Qianjia Miao).
Cuicui, un huérfano sin lugar a quien acudir, es sin duda un símbolo de la cultura Miao en el oeste de Hunan.
"Casi como un milagro, este huérfano creció y cumplió trece años en un abrir y cerrar de ojos." El abuelo, un anciano culto y experimentado, es un símbolo de la historia antigua de los Miao. gente. "El abuelo y Cuicui" es una ilustración de la imagen del pueblo Miao como "una nación antigua y una cultura joven". El abuelo fue testigo de la tragedia de los padres de Cuicui: "No culpo a Dios con la boca, pero no puedo estar completamente de acuerdo con este desafortunado arreglo en mi corazón". "Nunca pensó en la importancia que su puesto tenía para sí mismo, simplemente vivió allí tranquila y fielmente". "¡Cuando Cuicui sea mayor, tendrá que entregarlo a alguien antes de que sus asuntos terminen! ¿A quién? ¿Qué tipo de persona se necesita para no hacerle daño?" El anciano y anciano abuelo es el único apoyo de Cuicui. "¿Podrá Cuicui, huérfano de la historia, seguir los pasos de la nueva historia?