Las características de la literatura china moderna son diferentes de la literatura clásica tradicional.
Estas tres culturas constituyen la corriente principal de la cultura tradicional china y, con el desarrollo de la historia, su penetración mutua se ha vuelto cada vez más estrecha. Por ejemplo, en una familia numerosa en la sociedad feudal, las relaciones consanguíneas eran muy importantes, con especial énfasis en la diferencia de antigüedad y estatus. Por lo tanto, las reglas familiares eran muy valoradas y, hasta cierto punto, eran incluso más cohesivas y autoritarias. algunos sistemas nacionales. En las novelas del Sr. Lu Xun, a menudo podemos ver la influencia de la cultura patriarcal en el gobierno feudal y el pensamiento de la gente; China ha sido un gran país agrícola desde la antigüedad. Como dice el refrán, la base económica determina la superestructura, y una forma económica dominada por la agricultura producirá inevitablemente un sistema cultural correspondiente.
La cultura confuciana representada por los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos ha influido en el pensamiento de las personas durante miles de años. Por lo tanto, creo que la característica más importante de la cultura china es la cultura confuciana: enfatiza la unidad de la naturaleza y el hombre, el autocultivo, el gobierno del país y la paz en el mundo, y logra la unidad perfecta entre el cultivo interior del hombre y el del país. gestión externa. ¡La esencia de la cultura confuciana es la paz, la integridad y la inocencia!
En segundo lugar, la cultura agrícola, la cultura familiar y algunas culturas regionales están interconectadas e interpenetradas, formando gradualmente la connotación rica y colorida de la cultura tradicional de nuestro país en la larga evolución histórica.
Las principales características de la cultura tradicional china son: enfatizar la unidad de la naturaleza y el hombre en la relación entre el hombre y la naturaleza, y expresar la armonía entre las personas en la relación entre las personas. La filosofía china nunca ha creído que el hombre y la naturaleza sean hostiles, sino que el hombre y la naturaleza son complementarios y que las personas deberían ayudarse y cooperar entre sí. Lo que se enfatiza es el espíritu de sacrificio colectivo, el énfasis en la rectitud con fines de lucro y el énfasis en el trabajo duro y la dedicación. El concepto de justicia y beneficio constituye la orientación valorativa de la teoría económica confuciana en el comportamiento de producción. Es la actitud laboral de una persona la que resalta los beneficios de la rectitud. Ya en los tiempos de origen, el trabajo duro y la profesionalidad eran virtudes admirables y derivaban en conocimiento social. Como dice el refrán, "el sustento de las personas depende de la diligencia y el ahorro, y la diligencia y el ahorro no conducirán a la escasez". Al abordar la relación entre los individuos y la sociedad, la cultura confuciana aboga por la solemnidad y el autocontrol, valora la influencia educativa, busca habilidades, aboga por la responsabilidad social y el trabajo duro, y rara vez enfatiza el interés propio. desarrollo eficiente del grupo, demostrando que es mejor que la cultura individualista Mayor ventaja.
La literatura moderna se refiere a la literatura desde la Guerra del Opio en 1840 hasta las vísperas del Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, es decir, la literatura de la antigua etapa revolucionaria democrática.
Las razones sociales para el desarrollo de la literatura tradicional china antigua, como poemas, poemas, letras y canciones a mediados de la dinastía Qing. Además de novelas, como poesía, prosa, letras, ópera, etc. Aunque hay muchas obras de escritores, también compiten entre sí en estilo y género, pero la mayoría de ellas carecen de nuevo contenido ideológico, siguen la antigua forma de arte, declinan gradualmente y se encuentran en problemas.
En los tiempos modernos, la antigua sociedad feudal de China comenzó a sufrir cambios importantes. Debido a la agresión de las potencias imperialistas, "por un lado, promovieron la desintegración de la sociedad feudal de China y promovieron el surgimiento de factores capitalistas en China, convirtiendo una sociedad feudal en una sociedad semifeudal; pero por otro lado, gobernaron cruelmente a China y convirtieron una sociedad independiente en una sociedad semifeudal. China se convirtió en una China semicolonial y colonial. Al mismo tiempo, el pueblo chino también llevó a cabo una serie de luchas revolucionarias antiimperialistas y antifeudales”. . "La Guerra del Opio, la Rebelión Taiping, la Guerra Sino-Francesa, la Guerra Sino-Japonesa de 1898, el Movimiento de Reforma de 1898, la Rebelión de los Bóxers y la Revolución de 1911 demostraron el tenaz espíritu de resistencia del pueblo chino que no estaba dispuesto a sucumbir al imperialismo y sus lacayos." (Mao Zedong "La Revolución China y el Partido Comunista Chino" * *Partido Comunista"). En los ochenta años, con la Guerra del Opio y la Revolución Taiping (1840 ~ 1851), el movimiento reformista burgués y el Movimiento Bóxer (1862 ~ 1900), y la revolución democrática burguesa (19065438+), las contradicciones de clase y las contradicciones nacionales se agudizaron. y creación superficial y literaria Se han producido cambios significativos en el contenido ideológico, la forma artística y el género. La antigua literatura revolucionaria democrática que sirvió a las fuerzas antiimperialistas y antifeudales heredó y desarrolló directamente las excelentes tradiciones literarias antiguas, especialmente la tradición literaria patriótica desde principios de la dinastía Qing hasta mediados de la dinastía Qing, y se convirtió en la corriente principal del desarrollo literario. , formando una nueva apariencia y tendencia. Al mismo tiempo, varias literaturas tradicionales que defienden el dominio feudal también cambian y se desarrollan constantemente bajo la nueva situación.
Literatura Daoxiana A mediados del siglo XIX, durante el período Daoxiano de la dinastía Qing, la larga sociedad feudal de China comenzó a sufrir cambios importantes. El cañón del capitalismo británico abrió la puerta al imperio feudal a puertas cerradas, exponiendo la decadencia y la incompetencia de la dinastía Qing y la crisis sin precedentes del imperio feudal.
La invasión del capitalismo extranjero, el dumping de bienes extranjeros, la importación de opio, la salida de plata y la escasez de plata han acelerado la quiebra de la economía natural rural de China. Sumado a los altísimos precios exigidos por funcionarios corruptos, los agricultores y otras personas de todos los ámbitos de la vida no pueden sobrevivir, y los conflictos de clases continúan intensificándose. Desde el levantamiento de Anbali hasta la revolución de Taiping, los levantamientos campesinos estaban en pleno apogeo. Pero la invasión del capitalismo extranjero también estimuló el crecimiento y desarrollo del capitalismo chino. Hubo una división dentro de la clase dominante feudal. Algunos terratenientes ilustrados comenzaron a mirar el mundo con los ojos bien abiertos, rechazando el neoconfucianismo de Zhu Cheng y el neoconfucianismo de Qianjia Pu, que habían sido populares desde las dinastías Song y Yuan, y se dedicaron al estudio de los "clásicos confucianos" y enfatizó el estudio de los "clásicos confucianos"; aprender conocimientos extranjeros útiles y resistir el llamado de la agresión extranjera; La literatura también ha superado el estancamiento, proponiendo teóricamente que la literatura debe servir a las luchas políticas reales y oponerse a la imitación, en la práctica debe reflejar el verdadero contenido político y social y elogiar la valentía de las amplias masas populares y de los héroes contra lo extranjero; Los invasores resisten, exponen la mediocridad, la decadencia y las contradicciones sociales de la dinastía Qing y su aristocracia burocrática, rompen la apariencia obsoleta y emergen una nueva tendencia de la literatura progresista.
Durante este período hubo muchos escritores y de diversos géneros, y la literatura mostró un panorama próspero y complejo. La Escuela de la Ilustración representada por Gong Zizhen, Wei Yuan, Lin Zexu, Zhang Jiliang, Tang Peng, Yao Xie y Beiqing Qiao creó una nueva tendencia literaria. Eran muy conscientes de las graves crisis dentro y fuera de la dinastía Qing, sugirieron activamente reformar los asuntos internos, abogaron firmemente por resistir la agresión capitalista extranjera y escribieron muchos poemas llenos de época y significado histórico. Zhang Weiping, Truffle, Zhu Qi, Chang Lin, etc. escribieron algunos poemas con significado práctico desde diferentes ángulos. Más tarde, los primeros reformistas Feng Guifen, Wang Tao y otros se opusieron o abandonaron la Escuela Tongcheng de prosa antigua. Wang Tao incluso utilizó chino clásico común o chino clásico en los periódicos, que socializaron o popularizaron el chino antiguo, lo cual tuvo una importancia histórica. Las obras de poesía y prosa de los líderes de la rebelión de Taiping criticaron los clichés con fuertes connotaciones feudales, abogaron por un estilo de escritura simple y claro y sirvieron directamente a la lucha revolucionaria. Éstas fueron la corriente principal de la literatura progresista durante este período.
Al mismo tiempo, el "Movimiento de Poesía Cantada" y el resurgimiento de la Escuela Tongcheng también aparecieron en la poesía tradicional. El "Movimiento de Poesía Song" heredó la "Escuela de Poesía Song" de Qianlong a Jiaqing, y principalmente imitó la poesía Song. Cheng Enze, Qi Mao y Zeng Guofan fueron sus defensores, y He, Qi Mao y Zeng Guofan fueron sus representantes importantes. Durante este período, la Escuela de prosa clásica de Tongcheng produjo escritores famosos como Mei Zengliang, formando una situación de "rejuvenecimiento". El erudito Ruan Yuan abogó por el uso de "Obras seleccionadas" como modelo, pero en realidad abogó por la prosa paralela, formando la prosa paralela de la Escuela Yangzhou, que se oponía a la prosa antigua de la Escuela Tongcheng. Li Zhaoluo, natural de Changzhou, adoptó una actitud conciliadora entre los paralelos y los san. De hecho, prefiere la prosa paralela. Los escritores y obras de estas escuelas poéticas son todos conservadores o conservadores en términos de sus tendencias dominantes. Además, Ci cuenta con el desarrollo de la escuela Changzhou Ci. La propuesta de Zhou Ji de que "hay historia en la poesía y en las palabras" tiene una importancia progresista. Sin embargo, la mayoría de los poemas de Jiang Chunlin, conocidos como "Lao Du", difamaban la Revolución Taiping y expresaban el estado de ánimo decreciente de la clase terrateniente. Las novelas son principalmente "novelas estrechas y malvadas" y "novelas caballerescas de casos públicos", que se están volviendo cada vez más degeneradas.
La literatura de Tongzhi y Guangxu fue desde la década de 1960 hasta finales del mismo siglo. Durante los años Tongzhi y Guangxu de la dinastía Qing, las potencias imperialistas se confabularon con los compradores feudales para convertir a China en una colonia o semicolonia. El capitalismo comenzó a desarrollarse en China. Después de la derrota en la guerra chino-japonesa de 1894 en el vigésimo año del reinado de Guangxu (1894), todo el país estaba indignado. La contradicción entre la nación china y el imperialismo era sin precedentes y la lucha era feroz y compleja. Li Hongzhang y otras clases feudales compradoras traicionaron a su país y se rindieron, pero el fuerte espíritu antiimperialista y patriótico del pueblo estalló en la Rebelión de los Bóxers. Al mismo tiempo, surgió un movimiento bastante amplio a favor de la reforma. Parte de la alta burguesía, que pasó de ser la clase terrateniente burocrática, exige salvar el país, desarrollar el capitalismo y establecer un sistema político burgués. Kang Youwei y Liang Qichao fueron los representantes y líderes de este movimiento. Los escritores representativos de la literatura incluyen a Huang Zunxian, Kang Youwei, Liang Qichao, Tan Sitong y Yan Fu. Conscientemente pusieron su literatura al servicio del movimiento reformista.
Antes y después del Movimiento de Reforma de 1898, Liang Qichao planteó ideas claras de "revolución en poesía", "revolución en literatura" y "revolución en novelas". Antes del Movimiento de Reforma de 1898, Liang Qichao, Tan Sitong, Xia Zengyou y otros intentaron escribir "nueva poesía", que reflejaba las exigencias de los reformistas de nuevas ideas y nuevos conocimientos, es decir, "nuevos aprendizajes". Después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898 (1898), Liang Qichao propuso una "revolución poética" en la que "el estilo antiguo contiene una nueva concepción artística" (poesía en el salón de beber hielo), y defendió que la teoría y la práctica poética de Huang Zunxian establecían un ejemplo de la "revolución poética" y fue la "Nueva Escuela de Poesía".
Aunque Liang Qichao no se consideraba un poeta, sus propios poemas eran en realidad "poemas de la nueva escuela". Su idea de "revolución literaria" fue propuesta para adaptarse a la tendencia reformista de la burguesía de "abrir la sabiduría del pueblo" y transformar al pueblo chino. En ese momento, algunas personas creían que el chino clásico era uno de los "desastres para el país y el pueblo" y que "el chino vernáculo era la base de la reforma" y abogaban por "promover el chino vernáculo y abolir el chino clásico" y "los periódicos deberían ser reemplazados". mediante narraciones simples." Al mismo tiempo, aparecieron tabloides vernáculos en el curso bajo del río Yangtze. Su escritura en prosa también implementó sus propias ideas, rompiendo el patrón de toda la prosa antigua tradicional y creando un "nuevo estilo". De manera similar, con fines de reforma, abogó por la "revolución de las novelas" (sobre la relación entre las novelas y la gobernanza grupal), enfatizó el papel de las novelas en la mejora de la sociedad y prestó especial atención a las "novelas políticas" para promover opiniones políticas y ideales y servir directamente al movimiento reformista. Incluso intentó escribir una novela política "El futuro de la Nueva China". Aunque no se completó, tuvo importancia práctica. Al mismo tiempo, escritores reformistas como Liang Qichao también utilizaron formas de ópera tradicionales como "zaju" y "leyenda" para reflejar el contenido político real. Aunque no tuvo éxito, también mostró intentos y esfuerzos por mejorar la ópera.
El auge de la literatura traducida también es una parte importante del movimiento reformista. Yan Fu y Lin Shu fueron traductores famosos durante este período. Tradujeron, respectivamente, obras literarias y de ciencias sociales occidentales utilizando su competente chino antiguo, lo que desempeñó un papel positivo en la difusión de nuevas ideas y nueva cultura y tuvo un impacto de amplio alcance.
El movimiento reformista tuvo un impacto insuficiente en la cultura feudal. La poesía y la prosa tradicionales continuaron desarrollándose. Con el desarrollo del "Movimiento de Poesía Cantada", surgió un influyente movimiento "Tongguang". Al mismo tiempo, surgieron imitaciones de las escuelas de poesía Han, Wei, las Seis Dinastías y la última dinastía Tang. La Escuela Changzhou Ci se desarrolló en la dirección de la recopilación e investigación de Ci. En los textos antiguos de la escuela Tongcheng también aparecieron nuevos escritores como Li Shuchang, lo que tuvo un impacto significativo en las traducciones de Yan Fu y Lin Shu.
Además, la Ópera de Pekín, que nació durante el período Daoguang, también se desarrolló y prosperó durante este período. Además, absorbió la esencia de la ópera local y produjo algunas obras excelentes con el espíritu de la época. Muchos actores famosos crearon muchas imágenes artísticas vívidas y hermosas, que se convirtieron en obras importantes con una influencia de gran alcance. Este es un aspecto destacado de los logros literarios de este período.
Desde principios del siglo XX hasta vísperas del Movimiento del 4 de Mayo, finales de la dinastía Qing y comienzos de la República de China, la literatura Qing tardía fue un período de mayor desarrollo del capitalismo chino y de la revolución democrática burguesa. Fue un período de gran victoria. La burguesía media y baja representada por Sun Yat-sen siguió resueltamente el camino revolucionario y llevó a cabo activamente el movimiento revolucionario democrático nacional para derrocar a la dinastía Qing. El imperialismo y la decadente dinastía Qing se convirtieron en el foco del resentimiento y la lucha entre las amplias masas populares. Muchos jóvenes patrióticos, siguiendo los pasos de figuras avanzadas, fueron a Japón a estudiar en busca de la verdad para salvar al país. Esto creó una gran locura por estudiar en el extranjero. En la situación crítica, el gobierno Qing tuvo que hacer algunas concesiones a la burguesía, implementar el "New Deal", abolir la escritura estereotipada, detener los exámenes imperiales, abrir nuevas escuelas, etc. Con el ascenso y desarrollo del movimiento revolucionario, han surgido muchos pequeños grupos revolucionarios en el país y en el extranjero. En 1905, muchos pequeños grupos revolucionarios se unieron para establecer la "Alianza China" encabezada por Sun Yat-sen y fundaron la publicación oficial "People's Daily", marcando el clímax de la revolución democrática nacional burguesa de China. Se involucró en feroces debates y luchas con los reformistas. Los periódicos revolucionarios y las revistas literarias aparecieron uno tras otro. En 1909 se creó formalmente el grupo literario "Nanshe", con 17 participantes, 14 de los cuales eran miembros. El propósito de la literatura al servicio de la política se volvió más claro, varias formas literarias alguna vez se convirtieron en herramientas de la lucha revolucionaria y la literatura progresista se desarrolló aún más.
Las características y logros destacados de la poesía en este período son: con Nanshe como centro y representados por poetas de Nanshe como Liu Yazi, Gao Xu, Ma y Ma, cantaron apasionadamente sobre la revolución democrática nacional. . Qiu Jin fue la poeta más destacada durante este período. En la prosa con el tema de la propagación de ideas revolucionarias, Zhang adoptó la prosa antigua de las dinastías Wei y Jin, y el joven escritor Zou Rong adoptó la prosa antigua popular. Las novelas incluyen "La flor del mal" de Zeng Pu, que expone la oscuridad y simpatiza con la revolución, y la obra inacabada de Chen Tianhua "El rugido del león", que elogia la revolución. Durante este período también aparecieron famosas novelas de condena que abogan por una reforma social general, "La aparición de la burocracia" y "La extraña situación actual presenciada en veinte años" de Wu. En términos de ópera y rap, están la mejora de la Ópera de Pekín de Wang Xiaonong y la mejora de la Ópera de Sichuan de Huang Jian. Aparecieron dramas civilizados como "Spring Willow Club" y "Popular Theatre Troupe". forma de rap, y estaban Zaju, una serie de trabajos con tendencias revolucionarias como Legend y Luantan.
La poesía tradicional conservadora durante este período estuvo principalmente activa en Beijing. El poeta "Tong Guangzi" fundó una sociedad de poesía en Beijing, oponiéndose implícitamente a la "Sociedad del Sur".
Por otro lado, Wang Guowei defendió que la literatura debería divorciarse de la sociedad política real sobre la base de la filosofía burguesa occidental, que iba en contra de la tendencia del progreso. Al mismo tiempo, con el fracaso de la revolución democrática burguesa, algunos escritores revolucionarios y progresistas también se volvieron decadentes y pesimistas, como "Nanshe" de Su Xin y "Nan She". Los primeros reformadores, como Liang Qichao, Yan Fu, Lin Shu, etc., también cooperaron con los ancianos de la antigua dinastía Qing. Todo esto demuestra la debilidad de la burguesía china y lo incompleto de la revolución.
Características de la literatura moderna La literatura moderna y la literatura feudal tradicional tienen las siguientes características:
Con el desarrollo de la sociedad moderna, el carácter político y militante de la literatura se ha vuelto cada vez más intenso y De modo significativo. Los escritores y obras progresistas heredaron las excelentes tradiciones de la literatura china, lucharon por la independencia nacional, la libertad y la igualdad y resistieron la opresión interna y externa del imperialismo y la autocracia feudal. El patriotismo y el nacionalismo fueron los contenidos ideológicos destacados de la literatura durante este período. Desde Gong Zizhen y Wei Yuan hasta los poetas "Nanshe", las actividades de creación literaria están estrechamente relacionadas con la política real. Esto se ha convertido en una tendencia histórica cada vez más evidente y refleja la nueva dirección del desarrollo de la literatura moderna.
(2) La temática y el contenido de la literatura reflejan la expansión sin precedentes del campo literario de la realidad. Esto es válido para todas las formas literarias, especialmente la poesía. Refleja casi de manera integral el nuevo mundo, nuevos conceptos y cosas nuevas, mostrando una nueva concepción artística sin precedentes. Los poemas de Huang Zunxian, Kang Youwei y Liang Qichao ilustran este punto.
③Heredó y desarrolló las finas tradiciones del realismo y el romanticismo. Gong Zizhen rompió por primera vez el dominio del retroismo y el formalismo desde mediados de la dinastía Qing y se convirtió en un poeta romántico a principios del período moderno. Muchas de sus prosas y algunas cuartetas también muestran un profundo realismo. Más tarde, muchos escritores reformistas y revolucionarios desarrollaron aún más el realismo y el romanticismo. En particular, el realismo se convirtió en un movimiento creativo consciente en el mundo literario. Las obras de Chang Lin□, Chen Yingchang, Beiqing Qiao y Huang Zunxian reflejan esta característica.
Con las necesidades de los movimientos reformistas burgueses y la propaganda revolucionaria democrática, surgieron grupos literarios y publicaciones literarias, que desempeñaron un papel sin precedentes en la organización, educación e inspiración de las masas. La función social de la literatura se ha ampliado. Ya no es sólo una herramienta utilizada por unas pocas personas debajo de la ventana del escritorio, sino un material de lectura para las masas. Como resultado, la gente naturalmente cambió sus viejos puntos de vista sobre la literatura y desarrolló nuevas evaluaciones de la literatura. Este fue un nuevo cambio en el desarrollo de la literatura moderna, y este cambio fue particularmente significativo durante el Movimiento de la Nueva Cultura al final de la dinastía Qing. el comienzo de la República de China.
⑤ Con la expansión de la materia y el contenido, se han producido nuevos cambios en la forma, el lenguaje e incluso el estilo de la literatura, y en general se está volviendo más popular. Gong Zizhen escribió una gran cantidad de cuartetas y adoptó el "estilo antiguo", que rompió las cadenas del ritmo pesado en la poesía desde mediados de la dinastía Qing. Más tarde, Huang Zunxian, Liang Qichao y otros cambiaron el estilo de la poesía y abogaron por la combinación. de poesía y música, e hizo canto poético, lo que supuso un paso hacia la popularización. La actuación más representativa. Debido a la necesidad de iluminar la sabiduría del pueblo, la burguesía de finales de la dinastía Qing se comprometió más conscientemente con esto en todos los aspectos de la literatura, de modo que la literatura pudiera servir a la política de manera más efectiva.
⑥ Debido a los rápidos cambios en la sociedad moderna y las limitaciones de las posiciones de clase y las visiones del mundo de los escritores, el desarrollo de la literatura presenta un escenario complejo y un estado de transición. El progreso de los escritores progresistas suele ser incompleto y existe una diferencia entre las etapas tempranas y tardías. Los escritores tradicionales no pueden evitar la influencia de la época y producir algunas obras deseables. Tanto los escritores nuevos como los antiguos tienen obras con contenido y forma contradictorias. Lo viejo y lo nuevo tienen sus oposiciones y conexiones. El nuevo partido rompió con las viejas formas y estilos y careció de esfuerzos conscientes para innovar completamente en el arte.
El logro de la literatura moderna radica en su corriente progresista antiimperialista y antifeudal, su espíritu y método de reflejar la realidad y perseguir ideales, así como su exploración y esfuerzos de integración y popularización del lenguaje, que Preparó el camino para el Movimiento de Nueva Literatura del 4 de Mayo ciertas condiciones históricas.