Sitio web de resúmenes de películas - Bellezas de anime - ¿Por qué las personas que difaman el budismo tienen que ir al infierno según la ley? ¿Quién te envió al infierno? Muchas personas no entienden el dicho budista de que "calumniar al budismo conducirá al infierno" y piensan que esto es un "castigo de Dios" como otras religiones monoteístas. "Calumniar al budismo conducirá al infierno" implica el sentido común más básico del budismo. Si no sabes esto, criticarás al budismo indiscriminadamente, como un ciego que señala al sol e insiste en que es un agujero negro, y se reirán de ti por tu ignorancia. Entonces, al final de tu estudio, explícalo utilizando tu propia comprensión del budismo. ¿A los budistas y bodhisattvas les importan tus insultos? Eso es juzgar a un caballero con corazón de villano y subestimar la profunda sabiduría y los deseos compasivos de los Budas y Bodhisattvas. Buda eliminó por completo la codicia, el resentimiento y la ignorancia de los santos ignorantes. ¡Él ya ha visto tus intenciones antes de que digas algo! La causa y el efecto son claros. Cuando lo regañas, lo que escucha no es tu maldición, sino el motivo de tu maldición: problemas candentes sin fin y las consecuencias de tu maldición: retribución amarga e interminable. ¡Al ver lo que estás pasando y lo que estás pasando, los Budas y Bodhisattvas se entristecerían y derramarían lágrimas! ¿Aún te importa si lo regañas? No es miope ni de mente estrecha como la gente común :) Es precisamente porque Buda y los Bodhisattvas conocen las razones por las que los seres sintientes hacen el mal y conocen las consecuencias del mal, ¡por lo que están más ansiosos por ver a aquellos que difaman el budismo! ¡Es demasiado tarde para salvarlos del infierno! ¿Cómo puedo enviarte al infierno sólo porque lo regañaste? Maldecir y calumniar al Buda no puede dañar al Buda ni al Bodhisattva en absoluto, sólo puede arruinar tu propia suerte y tu destino. Esto se llama: "Mirar al cielo y escupir, escupir no contamina el cielo, pero también se contamina a uno mismo; matar gente contra el viento, el polvo no contamina a la gente, pero sigue siendo incómodo. Nadie tiene la capacidad de hacerlo". ¡Obligar a la gente a ir al infierno, ni siquiera a los Budas y Bodhisattvas! La elección de ir al cielo o al infierno depende de ti, del bien y del mal de tu cuerpo, palabra y corazón en esta vida. Las personas que van al infierno son arrastradas por sus propias malas acciones. ¡Si hacen el mal, no podrán sobrevivir! Para decirlo más profundamente, ya sean los seis principales obstáculos kármicos, como el reino celestial, el reino humano, el reino animal, el reino fantasma y el infierno. , todos estos están inspirados en el karma de todos los seres sintientes. ¡Las malas acciones de todos los seres vivos han creado un infierno adecuado para ellos! Este es el llamado "idealismo de los tres reinos y el conocimiento de todas las leyes". El destino de todos los seres sintientes en la reencarnación está determinado por sus propias consecuencias buenas y malas, en otras palabras, por la ley de causa y efecto. . Los budas y bodhisattvas no pueden controlar la causa y el efecto, ¡y mucho menos el destino de los seres sintientes! Los propios budistas y bodhisattvas se ajustan a la ley de causa y efecto y cultivan honestamente sus bendiciones y sabiduría antes de practicar la Budeidad. Nada en el universo puede escapar a la ley de causa y efecto. El karma no es tan simple y rígido como "uno recibe uno". Las características de la ley de causa y efecto son: una semilla de sésamo cae al suelo y se convierte en un árbol altísimo; ¡una chispa quema toda la pradera! ¡Un pequeño agujero hizo que la presa estallara y las inundaciones se extendieran por miles de kilómetros! Al igual que estos fenómenos naturales, el karma provocado por la creación del bien y del mal también es similar al "efecto mariposa". Por ejemplo, si difamas a Buda y al budismo, harás que todos los seres sintientes que te escuchen desprecien el budismo, entonces no creerán en la causa y el efecto, la reencarnación y la retribución por el bien y el mal. Aquellos afectados por vuestra instigación serán corrompidos por el mal karma. En las malas acciones causadas por estas personas, estás inevitablemente implicado porque eres el iniciador, instigador e iniciador original y estás indisolublemente ligado a ellos. Esto se llama "karma". ¡Estás atrapado en esta red de causa y efecto! Esto es como la "Liga de Izquierda", que debe soportar todas las consecuencias trágicas, excepto que esta "Liga de Izquierda" no es creada por el hombre, sino causada por la ley de causa y efecto. Piénsalo, la opinión pública que despiertas se difunde ampliamente... Este efecto de amplificación es inconmensurable. ¡Debes llevar una parte del dolor de todos aquellos que han hecho el mal porque escucharon tus herejías y cayeron en malos caminos! Si el número de personas que hicieron el mal por tu culpa es "1", entonces el número que sufres probablemente sea la suma de esas personas: "1+1+1". . . . "Esto es sólo una simple metáfora, pero la realidad es mucho más complicada. Entonces, cuanto más difamas al budismo en público, más amplia es la propagación de la herejía, mayor es el impacto, mayor es el impacto y más graves son las consecuencias. Piensa sobre lo que tienes que soportar A menudo hay ejemplos de esto en las escrituras budistas y otros registros causales: algunas personas a menudo caen al infierno y sufren en el infierno durante miles de años debido a una palabra incorrecta.
¿Por qué las personas que difaman el budismo tienen que ir al infierno según la ley? ¿Quién te envió al infierno? Muchas personas no entienden el dicho budista de que "calumniar al budismo conducirá al infierno" y piensan que esto es un "castigo de Dios" como otras religiones monoteístas. "Calumniar al budismo conducirá al infierno" implica el sentido común más básico del budismo. Si no sabes esto, criticarás al budismo indiscriminadamente, como un ciego que señala al sol e insiste en que es un agujero negro, y se reirán de ti por tu ignorancia. Entonces, al final de tu estudio, explícalo utilizando tu propia comprensión del budismo. ¿A los budistas y bodhisattvas les importan tus insultos? Eso es juzgar a un caballero con corazón de villano y subestimar la profunda sabiduría y los deseos compasivos de los Budas y Bodhisattvas. Buda eliminó por completo la codicia, el resentimiento y la ignorancia de los santos ignorantes. ¡Él ya ha visto tus intenciones antes de que digas algo! La causa y el efecto son claros. Cuando lo regañas, lo que escucha no es tu maldición, sino el motivo de tu maldición: problemas candentes sin fin y las consecuencias de tu maldición: retribución amarga e interminable. ¡Al ver lo que estás pasando y lo que estás pasando, los Budas y Bodhisattvas se entristecerían y derramarían lágrimas! ¿Aún te importa si lo regañas? No es miope ni de mente estrecha como la gente común :) Es precisamente porque Buda y los Bodhisattvas conocen las razones por las que los seres sintientes hacen el mal y conocen las consecuencias del mal, ¡por lo que están más ansiosos por ver a aquellos que difaman el budismo! ¡Es demasiado tarde para salvarlos del infierno! ¿Cómo puedo enviarte al infierno sólo porque lo regañaste? Maldecir y calumniar al Buda no puede dañar al Buda ni al Bodhisattva en absoluto, sólo puede arruinar tu propia suerte y tu destino. Esto se llama: "Mirar al cielo y escupir, escupir no contamina el cielo, pero también se contamina a uno mismo; matar gente contra el viento, el polvo no contamina a la gente, pero sigue siendo incómodo. Nadie tiene la capacidad de hacerlo". ¡Obligar a la gente a ir al infierno, ni siquiera a los Budas y Bodhisattvas! La elección de ir al cielo o al infierno depende de ti, del bien y del mal de tu cuerpo, palabra y corazón en esta vida. Las personas que van al infierno son arrastradas por sus propias malas acciones. ¡Si hacen el mal, no podrán sobrevivir! Para decirlo más profundamente, ya sean los seis principales obstáculos kármicos, como el reino celestial, el reino humano, el reino animal, el reino fantasma y el infierno. , todos estos están inspirados en el karma de todos los seres sintientes. ¡Las malas acciones de todos los seres vivos han creado un infierno adecuado para ellos! Este es el llamado "idealismo de los tres reinos y el conocimiento de todas las leyes". El destino de todos los seres sintientes en la reencarnación está determinado por sus propias consecuencias buenas y malas, en otras palabras, por la ley de causa y efecto. . Los budas y bodhisattvas no pueden controlar la causa y el efecto, ¡y mucho menos el destino de los seres sintientes! Los propios budistas y bodhisattvas se ajustan a la ley de causa y efecto y cultivan honestamente sus bendiciones y sabiduría antes de practicar la Budeidad. Nada en el universo puede escapar a la ley de causa y efecto. El karma no es tan simple y rígido como "uno recibe uno". Las características de la ley de causa y efecto son: una semilla de sésamo cae al suelo y se convierte en un árbol altísimo; ¡una chispa quema toda la pradera! ¡Un pequeño agujero hizo que la presa estallara y las inundaciones se extendieran por miles de kilómetros! Al igual que estos fenómenos naturales, el karma provocado por la creación del bien y del mal también es similar al "efecto mariposa". Por ejemplo, si difamas a Buda y al budismo, harás que todos los seres sintientes que te escuchen desprecien el budismo, entonces no creerán en la causa y el efecto, la reencarnación y la retribución por el bien y el mal. Aquellos afectados por vuestra instigación serán corrompidos por el mal karma. En las malas acciones causadas por estas personas, estás inevitablemente implicado porque eres el iniciador, instigador e iniciador original y estás indisolublemente ligado a ellos. Esto se llama "karma". ¡Estás atrapado en esta red de causa y efecto! Esto es como la "Liga de Izquierda", que debe soportar todas las consecuencias trágicas, excepto que esta "Liga de Izquierda" no es creada por el hombre, sino causada por la ley de causa y efecto. Piénsalo, la opinión pública que despiertas se difunde ampliamente... Este efecto de amplificación es inconmensurable. ¡Debes llevar una parte del dolor de todos aquellos que han hecho el mal porque escucharon tus herejías y cayeron en malos caminos! Si el número de personas que hicieron el mal por tu culpa es "1", entonces el número que sufres probablemente sea la suma de esas personas: "1+1+1". . . . "Esto es sólo una simple metáfora, pero la realidad es mucho más complicada. Entonces, cuanto más difamas al budismo en público, más amplia es la propagación de la herejía, mayor es el impacto, mayor es el impacto y más graves son las consecuencias. Piensa sobre lo que tienes que soportar A menudo hay ejemplos de esto en las escrituras budistas y otros registros causales: algunas personas a menudo caen al infierno y sufren en el infierno durante miles de años debido a una palabra incorrecta.
¡Cosas que parecen absurdas e increíbles pueden explicarse mediante relaciones causales! A veces es eso: algo dicho en una determinada ocasión y en un determinado momento puede tener un enorme impacto negativo, por lo que, según la ley de causa y efecto, esta persona tiene que soportar todas las consecuencias negativas relacionadas, ¡así de simple! "Zen Koan" recoge un ejemplo típico: el respetado maestro zen dio una respuesta equivocada: "Buda no participa en la causa y el efecto", lo que le hizo quedarse detrás de la bestia de un zorro salvaje de 500 años. Con esta explicación ¿sabes por qué? Hay muchos ejemplos de este tipo. Cierra la boca y retira tu cola malvada. En las escrituras budistas, he aconsejado repetidamente a todos los seres sintientes que sepan proteger su karma verbal, especialmente que no difamen al budismo. ¿Es por el propio Buda? Por la felicidad y el sufrimiento de todos los seres sintientes. He dicho antes que la ley de causa y efecto es como una bola de nieve, con un efecto amplificador. ¡La carrera en esta vida no solo está relacionada con los resultados de esta vida y la próxima, sino que también afecta los intereses futuros! ¡Otra característica importante de la ley de causa y efecto es que es consistente! "Nada te puede quitar, sólo la industria te puede llevar." Mientras se cree una carrera (las semillas estén plantadas), incluso si se archiva, no desaparecerá -" Entonces un día el destino madurará (con sol, Humedad, suelo, fertilizante, etc.)-》¡El fruto madurará (germinará y crecerá)! Debido a las características de la ley de causa y efecto mencionada anteriormente, el Buda nos advirtió: "¡No hagas el mal, haz el bien!". ¡Observa siempre los cinco preceptos y trabaja duro para practicar las diez buenas obras! ¿No hay un viejo dicho en China que dice: “No hagas pequeños males, no hagas pequeños bienes”? ——Nunca pierdas ninguna oportunidad de hacer un pequeño bien, y nunca hagas un pequeño mal. Porque "El bien y el mal serán recompensados, ¡y el rastreador se lo merece!" "No es que no quieras pagar, es porque no ha llegado el momento". "¡Si no pagas en esta vida, lo harás!" será recompensado en la próxima vida!" La ley de causa y efecto es una ley natural. Nadie puede resistirse y, si lo hacen, serán severamente castigados. Por lo tanto, sólo pueden actuar con honestidad y de acuerdo con leyes objetivas para evitar ser infringidas. El destino no es un número fijo. ¡Mi destino no está determinado por Dios, pero debo cambiarlo yo mismo~! Algunas personas dicen, ya que has creado mal karma, ¿tienes que tumbarte en el suelo esperando el infierno sin comer ni jugar en esta vida? ¿Crees que, si la vida está destinada, qué tipo de Dharma predica el Buda? Todos hacen fila para ir al infierno. Pero el hecho es exactamente lo contrario: ¡el Buda nos pidió que practicáramos activamente el budismo, acumuláramos buenas obras y nos esforzáramos por dar un giro de 180 grados en nuestro destino futuro! ! ¿Por qué? ¡Porque las consecuencias del bien y del mal no son seguras! El destino no es agua estancada sino agua viva. ¡La dirección del agua está en tus propias manos! El Buda dijo que si el karma que acumulamos durante mucho tiempo desde el principio pudiera materializarse, el vacío del universo no se llenaría. Incluso si hay tantos infiernos en una galaxia para ti, no pueden tolerar el "atroz" mal karma de matar, robar y prostituirte que has creado una y otra vez. Entonces, ¿por qué seguimos viviendo como Xiao Qiang? ——Porque el karma del bien y del mal es producto del karma. Si el karma no llega, el karma no vendrá. El karma llega uno tras otro. No llega a vosotros todos a la vez, sino que un karma maduro - "el fruto está maduro y cae -" da fruto. Por tanto, aunque en el pasado se hayan sembrado malas causas, mientras las consecuencias no lleguen, mientras haya tiempo suficiente, todavía existe la posibilidad de dar la vuelta. ¡Así que arrepiéntete sinceramente, trabaja duro para enmendar y haz buenas obras! Acumula buenas obras para tu futuro y sigue acumulando buen karma; deja que el buen karma te acompañe; continúa madurando y dando buenos frutos; no hagas el mal; el mal karma no puede perseguirte; deja que el mal karma no tenga oportunidad de soportar las consecuencias. Si insistimos en hacer esto, nuestro destino en esta vida, la próxima vida y el futuro cambiarán invisiblemente para mejor, y podremos ascender al cielo después de esta vida. Sigue siendo la misma frase: si tu cuerpo, tu palabra y tu corazón son buenos o malos, determina la dirección de tu destino futuro. Al final del día, tu corazón determina tu destino futuro. He explicado mucho y con mi habilidad actual, solo puedo informar hasta cierto punto. Soy estudiante de primer año de budismo y mis explicaciones no son tan perfectas, precisas y profundas, eso es seguro. Si te niegas a aceptarlo y todavía tienes que maldecir, entonces piensa en las palabras de tus antepasados que se han transmitido a través de los siglos: "Preferiría creerlo, pero no lo creo" si todavía puedes; Si no controlas tu boca, también podrías leer los famosos dichos de Shakespeare: "¡No insultes la verdad que no conoces, de lo contrario pagarás tus errores con tu vida!" por los predecesores a través de innumerables lecciones dolorosas, y son experiencias ya hechas. No me digas que no quieres subirte a hombros de gigantes. Incluso si no cree en la causalidad, puede pensarlo detenidamente.