Principales atracciones de la ciudad de Shangli
El Arco de Shuangjie Xiao fue construido en el año 19 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing. Para elogiar a la tía y a la nuera de la familia Han por observar el festival, la corte Qing ordenó la construcción de un arco conmemorativo de la piedad filial.
Está ubicado en la antigua carretera de la aldea de Nansijia en la ciudad antigua (una unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Sichuan). Los tres caracteres "Doble Festival de Piedad Filial" están grabados en el cartel sobre la plaza. y los dos caracteres "Imperial Edict" están finamente afinados en el medio debajo de la cresta.
La estructura de la plaza es de cuatro columnas, tres tramos, doce alas, aleros y múltiples caballetes, con tallas de piedra hueca y pinturas, y está construida con arenisca roja de cuarzo local de alta calidad. La altura total es de 11,25 metros, el fondo es de 3 metros, la base es de 7,8 metros de ancho y el alero es de 1,1 metros. Los cuadros de la plaza están decorados con patrones, historias históricas, plazas de ópera, placas y coplas, etc. Son naturales y simples, con tallas finas, formas inteligentes y pájaros y bestias realistas que muestran su poder en la plaza. Entre las paredes pintadas se muestran grupos de escenas dramáticas. Una vez completado el cuadrado de piedra, se pintó con azurita, verde piedra, rojo piedra, lámina de oro y otros colores.
Un par de mástiles de piedra de doble cubo, cuadrados, de seis lados y 12 metros de altura se erigen a unos 30 metros delante de la plaza, lo que la hace aún más majestuosa. El Arco de Piedra de las Nueve Generaciones Viviendo Juntas fue construido en el sexto año del reinado Jiaqing de la dinastía Qing. Registra la historia de las nueve generaciones de la familia Chen que vivieron juntas, con una población de más de mil personas y muchas familias reunidas. Juntos son conocidos como la familia más grande de la nacionalidad Han y fueron honrados dos veces por la corte imperial.
Los arcos de piedra de "Nueve generaciones viviendo juntas" y "Piedad filial de la familia Chen" (unidades municipales de protección de reliquias culturales) ubicados en el rinoceronte mirando la luna en Chenjiashan, al este de la antigua ciudad. a Shangli duró hasta la novena generación. La familia tenía una población de más de mil personas, y todos se reunieron. Era conocida como la familia Han más grande de China en la época contemporánea. Fue premiada dos veces por la corte imperial y estableció una familia. monumento de piedra del árbol. Se construyó otra plaza de castidad por orden de una mujer de la familia Chen que observaba la castidad. Los dos arcos están dispuestos en línea recta, y un par de mástiles de piedra tallada de ocho ruedas y dos cubos se erigen a 30 metros delante del arco. Desde junio de 1935 hasta febrero de 1936, el Primer Ejército del Frente del Ejército Rojo se reunió con el Cuarto Ejército del Frente del Ejército Rojo en Dawei, al pie de la montaña Jiajin, vía Ya'an. Todavía hay más de 70 lemas de piedra del Ejército Rojo en la ciudad antigua de Shangli, la mayoría de los cuales se concentran en la ciudad de Guchang. Es la ciudad con más lemas de piedra del Ejército Rojo en la ciudad de Ya'an y está catalogada como una unidad municipal de protección de reliquias culturales. .
El Primer Ejército del Frente continuó avanzando hacia el norte, mientras que el Cuarto Ejército del Frente se desplazó hacia el sur debido a la influencia de la ruta equivocada. Mientras el Ejército Rojo estuvo estacionado en Shangli, para promover los principios y políticas del partido, estableció departamentos políticos con cuatro nombres en clave: "Seriedad, Decheng, Ziguang y Chong'an" y grabó más de 70 lemas, tales como: China. * Las diez principales plataformas políticas del Partido Comunista de China, el Partido Comunista es el partido de los pobres, todo Sichuan es rojo, el Ejército Rojo es el ejército de los pobres, el Ejército Rojo es la fuerza principal que va al norte a luchar. contra Japón, etc.
Después de la partida del Ejército Rojo, la población local cubrió los lemas de piedra con cal y tierra para protegerlos. Después de la liberación, quitaron las cubiertas, restaurando estas preciosas reliquias culturales revolucionarias a su apariencia original y convirtiéndose en las más actuales. Importantes reliquias culturales para las masas. Como material didáctico para la educación tradicional revolucionaria, el pueblo de Ya'an ha hecho las debidas contribuciones a la victoria de la revolución china. El Gobierno Popular Municipal de Ya'an aprobó y anunció los lemas tallados en piedra del Ejército Rojo como unidad de protección de reliquias culturales municipales de Ya'an en julio de 1985. En 1991, la ciudad de Ya'an fue nombrada antigua zona revolucionaria.
Hoy en día, las consignas talladas en piedra que dejó el Ejército Rojo durante la Gran Marcha todavía se conservan bien. Algunas de las consignas talladas en piedra dispersas se han reunido en el patio de Baimaquan. Sala de exposición tallada en piedra del Ejército Rojo para facilitar la exhibición y la publicidad. Educación, como base para la educación del patriotismo. Hay dos edificios de la familia Han bien conservados en la ciudad antigua de Shangli, uno en la aldea de Sijia y otro en la ciudad antigua. El patio se construyó por primera vez durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Se necesitaron tres generaciones para completar las tallas en el patio. Las tallas se basan en óperas y alusiones históricas. Su tecnología única de tallado en mosaico es verdaderamente única entre la gente.
El patio de la familia Han está ubicado en la aldea de Sijia, en la ciudad de Shangli. Fue construido durante el reinado del emperador Daoguang de la dinastía Qing. El complejo tiene características arquitectónicas locales únicas. Adopta un complejo de edificios antiguos con patio cuatro en uno compuesto por una estructura de madera en forma de cubo y un techo de tejas azules que se utilizan como bases de columnas cerca de la superficie, y se utilizan losas de piedra. para pavimentar el suelo y realizar incrustaciones en las esquinas.
Este tipo de edificio tiene una alta resistencia a los terremotos y a la humedad en términos de decoración escultórica: puertas, ventanas, mesas, tabiques, barandillas, vigas de alero, faldones, cortinas de alero, etc. El arte de talla popular en constante cambio muestra formas simples y un rico sabor de vida. A través de la rica imaginación y las técnicas de modelado únicas de los artesanos, se han creado más de mil piezas exquisitas, que están decoradas en cada superficie del edificio y en el mobiliario interior.
Todas las tallas y obras de arte dejan a la gente con el disfrute de la belleza decorativa popular. El complejo fue catalogado como unidad municipal de protección de reliquias culturales en 1985. El Puente Erxian está situado en el río Longxi, a unos 200 metros al oeste de la antigua ciudad. Es una unidad municipal de protección de reliquias culturales. El primer y segundo puente fueron destruidos por inundaciones después de su construcción a principios del reinado Qianlong de la dinastía Qing. El tercer puente fue construido en el año 41 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1776 d. C.). Puente de piedra de un solo orificio con arco de volumen y barandillas de piedra a ambos lados de la plataforma del puente. Este puente y las montañas, ríos y campos circundantes reflejan el hermoso paisaje de la ciudad acuática de Jiangnan. De pie en el agua que refleja las sombras de los objetos en el puente, está lleno de poesía y pintura. Docenas de colinas de bollos al vapor se encuentran en los campos al sur del puente, conocidos como los "Dieciocho Arhats que adoran a Guanyin"; Del puente se encuentra la montaña Tiantai. En un día despejado, se pueden saborear las crestas de las montañas Tiantai, compuestas por un Buda reclinado gigante.
El Puente Erxian fue construido en el período Qian de la Dinastía Qing. Hay una leyenda mágica detrás del nombre del Puente Erxian. Según la leyenda, el día en que se completó el puente, celebridades de las prefecturas y condados cercanos. Vino a felicitarlos. Después de un banquete, la gente llegó a la cabecera del puente. Estaban a punto de pisar el puente para nombrarlo, pero inesperadamente había dos mendigos sentados al final del puente para evitar que la gente pisara el puente. .. Todos lo hicieron, y los dos mendigos saltaron al agua, y en ellos se tallaron dos "bolsas de piedra". Todos se dieron cuenta de que no eran mendigos, sino que eran dos inmortales, por lo que llamaron al puente "Puente de los Inmortales". . El Puente Erxian, ubicado en el río Longxi a unos 200 metros al oeste de la ciudad antigua, es un puente de arco de piedra de un solo orificio y es una unidad municipal de protección de reliquias culturales. Este puente contrasta con las montañas, ríos y campos circundantes, dándole una sensación del hermoso paisaje de una ciudad acuática en el sur del río Yangtze. Hay barandillas de piedra a ambos lados del puente, con cabezas y colas de dragón talladas en el medio. Se construye una pagoda al final del puente. La estatua del dios y los tres caracteres "Puente Erxian" están grabados en el frente. En la pared de la torre hay inscripciones que describen el proceso de construcción del puente en tres ocasiones. Con respecto a la construcción de tres puentes, también existe una leyenda entre la gente: a principios del período Qianlong de la dinastía Qing, para facilitar la vida y el transporte de los residentes a ambos lados del estrecho, se planeó construir un puente en arco. en el río Longxi. Los dos primeros fueron destruidos por las inundaciones nada más construirse. Más tarde, tras recibir consejo de un experto, supe que los dragones que vivían en Hanoi vagaban libremente y provocaban las inundaciones y destruían los puentes. En el año 41 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1776 d. C.), los residentes lo construyeron nuevamente y tallaron cabezas y colas de dragón en ambos lados del puente, lo que significa "suprimir al dragón" e indica que el dragón debe ser suprimido. debajo del puente para evitar inundaciones. Milagrosamente, un siglo y medio después de su tercera construcción, el puente no ha sufrido daños por inundaciones.
En cuanto al origen del nombre "Puente Erxian", se dice que el día en que se completó el tercer puente, celebridades de los estados y condados cercanos vinieron a felicitarlos. Después del banquete, vino la gente. al puente para prepararse para pisar el puente para nombrarlo. Inesperadamente, alguien vino al puente para nombrarlo. Dos mendigos se sentaron en el puente para evitar que la gente pisara el puente... todos intervinieron y los mendigos saltaron. El agua y dos bolsas de piedra fueron reveladas. Todos se dieron cuenta de que no eran mendigos, sino dos dioses, por lo que construyeron el puente llamado "Puente Erxian". El manantial Baima se construyó por primera vez en el primer año de Zhenguan en la dinastía Tang. En el primer año de Qiandao en la dinastía Song, el estanque del manantial se llamó "Yuanzehou". Este manantial es uno de los diez manantiales únicos de temperatura constante del país. Se llama así porque el sonido de los cascos de los caballos se puede escuchar en cada flujo y reflujo.
El templo Baima fue construido a finales de la dinastía Tang. Está situado junto a la Ruta de la Seda del Sur, al pie de la montaña Longtou y está conectado con la montaña Tiantai. La enorme escultura de piedra de Guanyin y el antiguo pozo sagrado excavado en la dinastía Tang son particularmente raros en el templo. También hay pabellones de campanas, muros de pantalla, esculturas de piedra de animales y quemadores de incienso de piedra budistas y taoístas de la dinastía Ming.
El manantial de la Fuente de las Perlas nunca se seca durante todo el año, y en cualquier momento se pueden ver burbujas como collares de perlas brotando del fondo del estanque del manantial. Al lado de la piscina hay un monumento de la "Fuente de las Perlas" con la inscripción de Huang Yunhu, el prefecto de Yazhou en la dinastía Qing.
La leyenda de White Horse Spring
La ubicación de White Horse Spring es un lugar sagrado budista en la historia. El manantial originalmente se llamaba "Longyuan" y era solo un estanque de agua. Se dice que Monk Tang fue hacia el oeste para recolectar escrituras budistas y lo dividió en dos rutas: sur y norte. La ruta sur pasaba una vez por Baima Spring. El monje Tang fue al templo a adorar. El caballo dragón blanco estaba esperando afuera del templo y bebió el agua del manantial porque tenía sed. Este manantial está conectado con el Mar de China Oriental, y cuando se ven dragones y caballos, la marea sube y ellos adoran. Los monjes locales se sorprendieron mucho al ver esto. Después de que Tang Monk y su grupo se fueron, inmediatamente construyeron un estanque alrededor del manantial. Originalmente se usaba para proporcionar agua doméstica. Más tarde, el monje abad recibió la iluminación del Bodhisattva y aprendió el. Toda la historia. Consideró "Longyuan" como un manantial sagrado y cambió su nombre a "White Horse Spring". El quemador de incienso del Templo del Caballo Blanco todavía está decorado con relieves con el tema de las escrituras budistas de Tang Monk.
Como todos sabemos, el manantial Baima se creó en Dingxuan, el primer año de Qiandao en la dinastía Song (1165 d. C.) debido a tres años consecutivos de grave sequía en el suroeste de Sichuan, funcionarios y gente de la zona. Los estados y condados vinieron aquí para orar por la lluvia. Por casualidad, la marea en el estanque de primavera estaba subiendo, y luego el viento y las nubes se juntaron. El rocío cayó del cielo y las plántulas se volvieron verdes. Las arrugas se mencionaron anteriormente, y el estanque de primavera se llamó "Yuanzehou".
Se dice que el Bodhisattva Guanyin pasaba por este lugar en ese momento cuando vio que la población local sufría sequía, mostró gran compasión y vertió agua de un jarrón puro para dejar caer néctar durante tres días para aliviar la sequía. En ese momento, una gota de néctar se derramó en el costado del manantial Baima, formando un manantial. El agua del manantial era clara y dulce, e inagotable durante todo el año. Para aprender sobre el rescate del Bodhisattva, las generaciones posteriores construyeron el Salón Guanyin en la ladera de la montaña de este manantial durante el período Yongle de la dinastía Tang. Tallaron una estatua de Guanyin en la roca para adorarla y llamaron al manantial "Manantial Guanyin". para expresar su agradecimiento. La estatua Moyan de "Dieciocho Arhats que adoran a Guanyin" en el Salón Guanyin del Templo del Caballo Blanco fue construida en la dinastía Tang. El manantial en el salón es el "Manantial Guanyin". También es el único edificio en el budismo chino que tiene un manantial. en el pasillo.