¿Cómo sale de problemas la ópera tradicional china?
La transformación moderna y el regreso imprescindible de la ópera china
Liu Zhen y Mao Zhong
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La situación de la ópera en los tiempos modernos, especialmente en los últimos 20 años, es bastante desconcertante y preocupante. ¿Puede la ópera tradicional lograr una transformación moderna? ¿Es posible modernizarse? Algunos estudiosos mantienen este tipo de sospecha y se oponen firmemente a la modernización de la ópera. Creen que la ópera tradicional, como una especie de cultura clásica, debe mantener su calidad artística clásica. Es más, algunos creen que la modernización no es posible ni necesaria. que la ópera tradicional pertenece a la lejana época feudal, es incompatible con la vida moderna, no puede reflejar la vida moderna en absoluto y está destinada a convertirse en un arte de museo. Por el contrario, algunos estudiosos del Movimiento del 4 de Mayo no se oponen a la modernización de la ópera, pero creen que la modernización de la ópera consiste en deshacerse por completo de la llamada cultura tradicional que representa ideas feudales y aprender del drama occidental avanzado. , e incluso requieren la modernización del drama en lugar del drama. ¿Cuál de estos dos conceptos es correcto o incorrecto?
La modernización de la ópera no puede separarse de la relación con la tradición
La importancia de la atención de la gente a este tema no se limita sólo a la industria de la ópera. Tradición y modernidad son una pareja innata. Diferentes grupos étnicos y diferentes países lo han encontrado y afrontado. En China, la ópera es la más concentrada y típica del choque entre tradición y modernidad, por lo que ha recibido una atención especial. De hecho, ambas visiones enfrentan la tradición con la modernidad. Una característica distintiva del pensamiento y la cultura chinos es su inclusividad, adaptabilidad, absorción y continuidad. Es ecléctico horizontalmente y sigue el ritmo de los tiempos verticalmente y continúa desarrollándose. Por ejemplo, cuando el budismo entró en China, el budismo era compatible y se compenetraba con el confucianismo y el taoísmo, aunque se rechazaban mutuamente. Desde la perspectiva del proceso de desarrollo de la ópera tradicional, una historia de la ópera es en realidad una historia de cómo la ópera tradicional cambia y se trasciende a sí misma y se esfuerza por adaptarse a los cambios en los gustos estéticos y los métodos de apreciación de las personas. Es una historia de reforma, desarrollo y. Metabolismo constante. Siempre refleja los valores, las elecciones estéticas y las expresiones de la gente de la época. De Yuanben a Zaju, de Southern Opera a Legend, de Yabu a Huabu y de Tan Xinpei a Mei Lanfang, delineamos la trayectoria de la ópera tradicional para mantenerse al día. Esta es una de las razones fundamentales por las que puede alcanzar la modernidad. transformación.
Por supuesto, esta transformación contemporánea es diferente de cualquier reforma o cambio en la historia Desde la época medieval hasta la época moderna, cada reforma y cambio en el pasado tiene su propia complejidad y dificultad, pero la transformación actual es una. Salto histórico de la época clásica a la moderna. La forma social ha cambiado de la sociedad agrícola feudal y la civilización agrícola a la sociedad industrial moderna y la civilización industrial. Es un cambio rápido que cambia cada día que pasa y no tiene paralelo en ningún período de la historia. La nueva era es la era de la ciencia y la tecnología, la era de la información y la era de Internet. La velocidad, la eficiencia y la "equivalencia" del desarrollo moderno son cosas con las que la antigüedad no se atrevía a soñar. Sin duda, la intensidad, dificultad y complejidad de esta transformación de la tradición a la modernidad no tienen precedentes en ninguna época de la historia. En la vida social actual, las formas de pensar y apreciar, los valores y las expresiones de las personas han experimentado cambios trascendentales, lo que ha llevado a mayores conflictos entre el contenido de la vida moderna, la forma de apreciación y aceptación, y la expresión de la ópera tradicional. ¿Cómo solucionar este problema? Semejantes contradicciones, cómo lograr este salto, la ópera tradicional ha hecho su propio gesto de búsqueda del cambio. Por ejemplo, los primeros dramas de moda coreografiados por Mei Lanfang, los dramas modelo durante la Revolución Cultural y una gran cantidad de dramas modernos creados desde la nueva era. Lo que es aún más llamativo es el resurgimiento de las óperas populares después de un largo período. silencio, y se ha convertido cada vez más en una parte importante de la cultura espiritual de la vida de las personas. Aunque Mei Lanfang finalmente abandonó el drama de moda, los dramas modelo fueron criticados por ser demasiado políticos e ideológicos, y los dramas modernos resultaron insatisfactorios porque habían perdido en gran medida los elementos esenciales de las óperas tradicionales. Pero vemos que la ópera ha dado el primer paso en su desarrollo y salta de la tradición a la modernidad. Este proceso debería haber comenzado con el movimiento de reforma de la ópera durante el período del 4 de mayo. De 1904 a 1905, Chen Duxiu publicó "Sobre la ópera". Este importante documento, que fue el primero en pedir una reforma del teatro, inició casi un siglo de modernización del teatro. Este documento representa básicamente las principales opiniones de muchos estudiosos de la época sobre la ópera, es decir, la transformación de la ópera del contenido a la forma, en un intento de hacer de la ópera una herramienta para la mejora social.
De esto podemos ver claramente que las reformas de la ópera llevadas a cabo por los académicos durante el período del 4 de mayo estaban en realidad en consonancia con los cambios en toda la sociedad china. En otras palabras, llevaron la ópera tradicional al ámbito de la ideología política para la reforma. Esto en sí mismo está divorciado de la connotación de la ópera como arte tradicional. Por lo tanto, utilizaron este estándar de "teoría instrumental" para mejorar la ópera tradicional, pero descubrieron que la ópera y la cultura tradicional siempre estuvieron indisolublemente ligadas y no podían lograr el efecto propagandístico que esperaban para mejorar la sociedad, por lo que exigieron que la ópera se apartara de la tradición y aprendiera de y Al acercarse al drama occidental, algunos estudiosos incluso abogaron por la abolición total del drama tradicional y el trasplante del drama occidental para crear un nuevo tipo de drama y completar la modernización del drama chino. Al evaluar este período de la historia, el Sr. Zhang Geng dijo: "El Movimiento del 4 de Mayo no creó una nueva cultura para nuestra nación y, por lo tanto, no creó un nuevo drama. Al investigar la razón, creía: "Ninguna cultura puede hacerlo". "La aceptación de la herencia puede florecer y convertirse en una cristalización de alto nivel, y el drama no es una excepción". Es a partir de este punto que la relación entre tradición y drama se separa, y la modernización del drama sólo puede ser una charla vacía. que se ha convertido en una tendencia en los círculos académicos contemporáneos *** conocimiento.
La ópera tradicional no debería convertirse en “arte de museo”
Como preservación del arte tradicional, la ópera también tiene su valor, pero la ópera no debería ser simplemente “tradicional” y no debería convertirse en “ arte de museo” "-El arte de museo tiene su valor. Como arte tradicional profundo y arte nacional, no debe ser exiliado y permitido que vaya a la deriva, al borde o muera. Como arte con una profunda acumulación tradicional, la elección de la ópera en los tiempos modernos no es, por supuesto, única. Debe ser diversa y multidimensional según las características de los temas, los repertorios y la interpretación de los tipos de ópera. a las condiciones locales y no se puede generalizar, y también tiene cualidades estéticas y de entretenimiento, pero la realización de la transformación moderna es sin duda su objetivo fundamental. No es solo un requisito moderno de la estética artística. También refleja la nueva fisión de la herencia, la integración y el metabolismo de la cultura tradicional y la sociedad moderna y la cultura moderna. Existen obstáculos considerables, pero las prácticas existentes en el siglo XX nos dicen que la transformación moderna de la ópera tradicional es imposible de lograr. Una experiencia importante es respetar las leyes del desarrollo del arte de la ópera y las leyes del mercado, y ser prometedor pero no artificial. En el siglo XX hubo un entusiasmo especial por la innovación de la ópera y la gente de diferentes épocas prestó especial atención a la reforma de la ópera. Sin embargo, debido a las necesidades del entorno social y los cambios políticos, la reforma no pudo llevarse a cabo en el sentido de una verdadera artística. desarrollo, por lo que la mayoría de ellos tomó la iniciativa. Las acciones "humanas" no son "hechos" positivos, sino que se pierden y destruyen en la "atención" y el "énfasis". "Model Opera" ofrece experiencias muy típicas en términos de positivo y negativo, "prometedor" y "creado por el hombre". Por otro lado, "creado por el hombre" está estrechamente relacionado con la "Revolución Cultural", por lo que no entraré en detalles aquí. Lo que la hace generalmente reconocida por su positividad y "progreso" es su fuerza innovadora y su significado estético moderno. Este tipo de esfuerzo y éxito surge de un claro pensamiento racional y científico, que reúne a un grupo de personas. El equipo profesional que realmente entiende la ópera. llevó a cabo una exploración innovadora integral y un pulido práctico, activamente "prometedor", y ha realizado innovaciones sin precedentes en la interpretación artística, especialmente en la música, integrando la sinfonía en la música de ópera, formando La colisión de la cultura musical oriental y occidental, pero "sucede dentro el movimiento de la música de ópera, no externamente; es una elección activa, no una aceptación pasiva porque es una interacción significativa entre la cultura de la música de ópera tradicional y la cultura musical occidental. También representa una especie de coordinación entre el arte de la ópera relativamente cerrado a largo plazo. y el patrón general de la cultura china moderna, que tiene un valor y una importancia que no deben subestimarse". Zhang Geng enfatizó que "la reforma de la ópera tiene mucha experiencia en la creación musical. La experiencia en la creación musical de 'Model Opera' es. el más destacado, y probablemente no sea exagerado decir que es el más destacado "La importancia de su innovación y sus logros para la transformación moderna de la ópera es evidente. La exploración de la ópera en la nueva era también ha logrado muchos logros, pero desde una perspectiva artística, la falta de despliegue y organización general y la búsqueda de efectos inmediatos a corto plazo también restringen este desarrollo y la innovación. Las leyes del arte y la ópera requieren la cultura de una era artística. El advenimiento de los tiempos y el desarrollo coordinado de la economía y la sociedad nos han permitido ver que esta oportunidad llega inesperadamente. La transformación moderna de la ópera depende de la atmósfera artística y cultural proporcionada por la sociedad, y del pensamiento artístico racional y del comportamiento artístico puro de los trabajadores de la ópera. Elimina varios factores "artificiales", regresa con alegría a la esencia de la ópera y considera la ópera como algo. ópera No permita deliberadamente que la ópera conlleve más responsabilidades morales y misiones culturales, "aligere" la carga de la ópera y rejuvenezca la ópera antigua.
A lo largo de los años, los productores, creadores, intérpretes y espectadores de ópera han seguido su propio camino y es difícil converger. Tienen sus propios planes. La función de entretenimiento estético se ha diferenciado y eliminado, y tienen entendimientos completamente diferentes. Los estándares de evaluación, los estándares artísticos y la práctica operística de la práctica de la ópera pasan a un segundo plano, subordinados a otros factores no artísticos, y el público real queda de lado. Este fenómeno se ha convertido en un círculo vicioso en la época contemporánea. Si no atrae la atención de los círculos operísticos y académicos, el resultado sólo puede ser el que preocupa a algunos estudiosos: la modernización de la ópera se ha convertido en una trampa que entierra la ópera tradicional.
Prestar atención y volver a lo popular es la base para que la ópera alcance la transformación moderna.
Cómo deshacernos de esta trampa, creemos que debemos volver a comprender y redescubrir la esencia de la ópera tradicional. De hecho, la ópera tradicional se expresa en dos formas: una es una forma cultural y existe principalmente entre la gente, por eso se la puede llamar ópera popular. Este tipo de ópera popular tiene una tendencia simple y no artística. Esta tendencia simple y no artística expresa una especie de participación e integración cultural en lugar de una apreciación estética artística pura. Es una forma de arte. La ópera, los literatos continuaron enriqueciendo sus medios de expresión, haciéndolos más elegantes y poseyendo una mayor estética y valor estético, formando el arte de la ópera que vemos ahora. Lo que a menudo llamamos la modernización de la ópera tiene más que ver con la modernización del arte de la ópera. Sin embargo, en el proceso de modernización de la ópera, la gente tiende a centrarse en la expresión de temas modernos y contenido ideológico de la ópera, ignorando las características esenciales del arte de la ópera como estilo artístico. Creemos que la modernización del arte de la ópera no se trata sólo de si los temas de la ópera pertenecen a la vida moderna, sino también de si el contenido ideológico de la ópera es tortuoso, vívido y conmovedor. En otras palabras, por un lado, los temas de la vida moderna son, por supuesto, uno de los contenidos que el arte de la ópera moderna debe expresar, e incluso uno de los contenidos importantes, pero los temas de la vida antigua también pueden reflejar la conciencia ideológica y espiritual. vida de los hombres contemporáneos. El Sr. Zhang Geng tiene una comprensión clara de esto y cree que el enfoque de la modernización de la ópera es cómo "expresar la vida moderna y la conciencia moderna con estándares y métodos estéticos chinos" y "el espíritu de la época del autor atraviesa el drama histórico". ", por lo que "No es necesario que sólo las obras que describen la vida contemporánea sean dignas de ser llamadas óperas modernas. Las obras históricas escritas por gente moderna también pueden convertirse en buenas obras modernas". Por otro lado, la esencia del arte de la ópera reside en la expresión de su forma. Es decir, la razón por la que el arte de la ópera se convierte en arte de la ópera reside en su forma única de expresión de la ópera. En otras palabras, no reside en el contenido ideológico. expresa, sino en cómo expresa estos contenidos ideológicos, es en este sentido que la famosa visión de Knef Bell de que la "belleza" es "forma significativa" explica la fuente de la belleza artística. Por lo tanto, el valor estético del arte de la ópera radica en su belleza formal única que puede apreciarse repetidamente, y es la unidad armoniosa y orgánica de forma y contenido. Como arte tradicional antiguo, la ópera tiene un significado formal particularmente significativo en los tiempos modernos. La búsqueda moderna actual del arte de la ópera ha hecho algunos intentos y esfuerzos en la "belleza formal", pero la intensidad es obviamente insuficiente y carece de sistematicidad. Se centra más en enfatizar el reflejo de la vida moderna y la conciencia moderna, e incluso limita el contenido al interior. el alcance de la melodía principal, la herencia de la tradición y la modernización de la forma, el arte y la innovación que deben enfatizarse son difíciles. Este es el principal dilema de la modernización del arte de la ópera.
Sin duda, prestar atención y volver a lo popular es la base para salir de este apuro y realizar la transformación moderna. El desarrollo de la ópera tiene una clara tendencia a la elegancia, pero al mismo tiempo también lo es. perder el suelo del que depende para sobrevivir. En ese caso, la ópera sólo puede convertirse en un castillo en el aire, una flor en la niebla de la que a algunas personas les gusta hablar. La ópera es un tipo de arte y cultura popular. Sus raíces, venas y mecanismos metabólicos están todos entre el pueblo. Cada vez que el arte de la ópera se desarrolla y prospera, el pueblo desempeña un papel activo y dinámico, que es la clave de la reforma. y la innovación El cuerpo principal es la fuerza impulsora para el desarrollo de la ópera y el banco de recursos para la transformación y el metabolismo de la ópera. Cada innovación tiene una base masiva profunda. Sin embargo, mirando hacia atrás en la tendencia contemporánea, hay una tendencia de creciente falta de respeto e indiferencia hacia la gente. Esto no sólo hace que la innovación de la forma de expresión artística de la ópera pierda su poder de referencia, sino que también destruye la cadena ecológica cultural de larga data. de la ópera, de hacer ópera y del público en general. La gente está cada vez más alienada. Éste es el mayor defecto en el proceso de modernización de nuestra ópera, y también es un problema al que la comunidad académica tiene que enfrentarse.
Por supuesto, la ópera popular nunca morirá automáticamente porque la ignoramos, porque está estrechamente relacionada con la vida popular e incluso es parte de la vida popular, por lo que su vida es infinita.
Algunas personas conocedoras del mundo académico se han dado cuenta gradualmente del valor de la ópera popular. La gente encontrará que, en algunos aspectos, la ópera popular ha ido más allá y de manera más constante en su búsqueda de una transformación moderna. En algunas áreas, incluso se ha integrado en la espiritualidad moderna de la gente. y la vida cultural se ha convertido en parte integral de su vida cultural. Tenemos todas las razones para creer que el redescubrimiento y el retorno de la esencia de la música folclórica tiene un significado especial para los diligentes amantes de la ópera en el siglo XXI. Será la clave para realizar la transformación moderna de la ópera tradicional y salir de esta situación. .
"Noticias literarias" 23 de noviembre de 2004
1 "Nacionalización del drama y modernización del drama antiguo", "Obras seleccionadas de Zhang Geng", China Drama Publishing House, 2004, p. 25 páginas.
2 "La etapa actual del drama escénico chino", "Obras seleccionadas de Zhang Geng", página 1.
3 Wang Renyuan, "Esquema de la música de la Ópera Modelo de la Ópera de Pekín", People's Music Publishing House, 1999, pág.
4 Consulte el "Prefacio" de "Esquema de la música de la Ópera Modelo de la Ópera de Pekín", página 2.