¿Por qué fue el dolor de Feng Xiaogang en 1942?
La epidemia de COVID-19 de este año ha hecho sonar una llamada de atención a personas de todo el país. Bajo la próspera civilización moderna hay una estructura social frágil.
Dentro de unos años recordaremos este rescate nacional. Pero también es un desastre natural. En 1942, se produjo una gran hambruna en Henan, China, pero hace tiempo que desapareció de la memoria del mundo.
En 2011, Feng Xiaogang filmó una controvertida película sobre desastres: "En busca del tiempo perdido", basada en la novela del mismo nombre de Liu Zhenyun.
01, fuente inesperada
A principios de la década de 1990, poco después de que se publicara la novela "Wengu 1942" de Liu Zhenyun, una tarde de julio, Wang Shuo le entregó la novela de Liu Zhenyun a To Feng Xiaogang. Te recomiendo que leas esta novela de Liu Zhenyun. Sería mejor si se pudiera convertir en una película.
Entonces, después de casi 20 años de pulir, Feng Xiaogang lo puso en la pantalla en 2012.
Este es un estilo de comedia anti-Feng Xiaogang que ha sido controvertido desde su lanzamiento. Existe una grave polarización entre las críticas positivas y negativas de la audiencia.
Algunas personas lo elogiaron por restaurar la historia y no olvidar el pasado; otros pensaron que Feng Xiaogang simplemente lo estaba usando para ganar dinero con gente repugnante; Feng Xiaogang no dio una respuesta específica a estas dos afirmaciones.
Pero en términos de taquilla, Feng Xiaogang solo logró recuperar sus costos.
02, Colapso, no sólo víctimas.
La generación anterior de habitantes de Henan tiene un jingle que dice: Inundación, sequía y sopa de langosta se refieren a los cuatro desiertos de Henan.
Los tres primeros se refieren a inundaciones, sequías y plagas de langostas, mientras que el último se refiere a una persona: Tang, el máximo comandante militar en Henan en ese momento durante la Guerra Antijaponesa.
La llamada "sopa" significa que después de que Tang llegó al poder, arrasó la tierra para ganar dinero, causando daño al campo como una oveja negra. La historia de 1942 tuvo lugar en este contexto.
En 1942, la mayor parte del territorio de China se había perdido y el ejército japonés invadió Henan a gran escala. Esto coincidió con una grave sequía ese año, seguida de una plaga de langostas, y los banqueros no obtuvieron cosechas. .
El ansioso granjero irrumpió en la casa de su antiguo empleador Fan Dianyuan y comió mucha comida. Bajo la presión de la guerra, el terrateniente Fan Dianyuan, que no tenía comida, condujo un carruaje, empacó las raciones restantes y se unió a la multitud que huía con su familia. ......
Tres meses después, Fan Dianyuan finalmente escapó a Tongguan después de experimentar dificultades y peligros, pero sin comida, sin transporte y sin familiares, se quedó solo.
Entonces Fan Dianyuan se detuvo y decidió no escapar. Comenzó a caminar de regreso, ya que no quería vivir más y solo quería morir más cerca de casa. En una carretera desierta encontré a una niña que llamó a su abuelo y la película terminó.
La trama es muy sencilla, directa al grano sin demasiadas vueltas de tuerca. Feng Xiaogang intentó restaurar un hecho sangriento, pero en la creación del personaje, eligió un enfoque paso a paso para avanzar en la profundidad de sus pensamientos paso a paso.
El antiguo terrateniente Fan Dianyuan vive en una fortaleza con guardias, pero el momento en que los campesinos afectados por el desastre llaman a la puerta de Fan Dianyuan presagia el desmoronamiento del orden social.
En los desastres naturales, las barreras de clase tradicionales son como suficiente papel. Para sobrevivir, la capa inferior tuvo que juntar la capa superior en el agua.
Después de ser saqueados, Fan Dianyuan y su familia se unieron a las filas de refugiados. La imagen del antiguo terrateniente ya no existía y el orden social colapsó por completo.
Y este es el primer paso hacia la desesperación.
El sacerdote católico Anximan, que predicó a las víctimas, caminó hacia la multitud con confianza y vino con la mentalidad de cambiarlo todo.
Con un trozo de tarta se compró un ciervo ciego para tocar el erhu, asistió a misa el Día de Muertos y predicó el catolicismo, pero casi muere en un bombardeo japonés.
Después de perderse, regresó a la iglesia, solo para descubrir que él era el único que había sido cambiado. Sí, la fe se ha derrumbado. Ante la hambruna, la fe no puede usarse como alimento, y mucho menos permitir que la gente sobreviva.
A medida que se desarrolla la trama, comienzan a aparecer escenas de trata de niños y niñas. Para cambiar su vida, la hija del propietario, Xing Xing, se vendió a un burdel que mintió sobre la fábrica de ropa.
En pocas palabras, la escena de los libros de historia de "cuatro años, la gente canibaliza a la gente" aparece en las fotos de Bai Xiude, lo que representa el colapso de la ética humana china.
La pérdida de la base económica ha provocado el colapso total de la superestructura social, y las pobres víctimas han ido perdiendo poco a poco su última esperanza.
"Hermano, ¿hay alguna salida en Shanxi?" "Shanxi tiene una salida, pero yo no puedo". Fan Dianyuan regresó desesperado, perdiendo mentalmente el espíritu que tenía cuando comenzó. el camino, "Dame diez años y seguiré siendo el mismo".
03Además del oro y el jade, también se encuentran entre ellos los pródigos.
Los 10 millones de víctimas en Henan no son un número pequeño. ¿No les importa a todos?
Aparentemente no. En la película, además de una pista sobre la fuga de su antiguo club, hay otra pista desde arriba. ¿Pero qué vimos?
El gobernador de Henan se acercó a Jiang, el comandante en jefe de la Primera Zona de Guerra, con la esperanza de que redujera la carga fiscal militar sobre los cereales sobre 30 millones de toneladas de cereales. Sin embargo, Jiang dijo: "El. Todas las víctimas han muerto de hambre, y este lugar pertenece a China. Si los soldados mueren de hambre, nosotros moriremos "
Lo que dijo Jiang tiene sentido a primera vista, pero enfrentó al ejército contra el. gente. ¿Por quién luchan los ejércitos? Esta es una lucha por el pueblo chino. ¡Si salvas la tierra, pierdes a la gente y todos pierden la tierra!
Pero después de todo, Jiang es sólo un soldado, no un político. Sólo podía obedecer las órdenes dadas por Chiang Kai-shek.
Li Peiji no tuvo más remedio que ir a Chongqing para encontrarse con Chiang Kai-shek. Chiang Kai-shek invitó a Li Peiji a desayunar con él.
Tan pronto como se sentó, Chen Brai vino a brindar información, desde Stalingrado hasta la Conferencia de El Cairo, desde Montgomery hasta Roosevelt, lo que de repente asustó a Li Peiji. Según las palabras originales de Li Peiji: "Lo que dijeron es más grande que lo mío".
Antes de terminar el desayuno, Chiang Kai-shek abordó el avión con destino a la India. Incapaz de interrumpir, Li Peiji tuvo que informar del desastre a Chen Bui y le pidió que lo informara otro día.
En la actualidad, Chiang Kai-shek, como comandante en jefe supremo de China, se enfrenta sin lugar a dudas a una tremenda presión, porque el éxito o el fracaso de la guerra determina el destino de la nación.
De hecho, hay escasez de suministros y suministros militares, pero su actitud de tratar ciegamente de encubrir la paz y no brindar activamente ayuda en casos de desastre es realmente exasperante.
Por un lado, podemos ver que Chiang Kai-shek no comenzó a distribuir pasivamente alimentos de socorro hasta que la fotografía de Bai Xiude fue revelada y publicada en la revista "Time".
Luego, algunos criminales corruptos fueron capturados y fusilados inocentemente, mostrando a las víctimas y a los medios extranjeros que el gobierno estaba brindando ayuda en casos de desastre "activamente".
Por otro lado, para recibir al enviado especial del presidente estadounidense, Chiang Kai-shek movilizó a los ciudadanos de Chongqing, se apresuró a confeccionar las banderas china y estadounidense de la noche a la mañana y dio la bienvenida a los estadounidenses en el riesgo de bombardeo japonés, con la esperanza de ganarse su propia cara.
¿Pero tu dignidad ha desaparecido y todavía quieres salvarla? Al final no es más que un tesoro.
Durante la batalla de Henan Central en 1942, el ejército japonés derrotó al ejército de 400.000 hombres de Chiang Kai-shek con sólo 50.000 soldados. El papel no pudo contener el fuego. Después de todo, el gobierno de Chiang Kai-shek era extremadamente corrupto.
"Peggy, ¿cuántas personas murieron en Henan?"
"Según las estadísticas del gobierno, hay 1.062 personas".
"¿Es eso realista?"
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"Unos tres millones de personas."
La última conversación entre Chiang Kai-shek y Li Peiji reveló la verdadera situación del desastre en Henan y Anhui.
Cuando llega la hambruna, la última esperanza desaparece, los lazos que alguna vez unieron a miles de personas desaparecen, la conciencia nacional ya no existe y el Gobierno Nacional es incapaz de organizarse, como dijo el Sr. Sun Yat-sen. "Cuarenta millones de chinos están sumidos en el caos."