Material didáctico de chino de People's Education Press para estudiantes de noveno grado de secundaria: "Ciudad natal"
Primera Parte
Objetivos docentes:
1. Captar la trama;
2. Métodos de representación de personajes en términos de lenguaje, psicología, comportamiento, etc.
3. Comprender las características de la novela y comprender el tema del artículo
Enfoque y dificultad de la enseñanza:
Analizar personajes y evaluar personajes. Explora la relación entre personajes y temas.
Horas lectivas: tres horas
Proceso de enseñanza:
Primera lección
Centrarse en la percepción general de la trama y el entorno
1. Introducción a la nueva lección
Al final del texto, el "yo" del texto escribe: "El paisaje de mi ciudad natal me va abandonando poco a poco, pero yo no". No sé cómo perderlo. No siento ninguna nostalgia..., me enoja mucho... (la maestra escribe en la pizarra: triste) Seamos cercanos a la gente de nuestro pueblo, seamos hermosos o no; es el agua de nuestra ciudad natal veinte años después. ¿Por qué un viaje a mi ciudad natal me entristece tanto? Lee el texto y descubre por qué me entristece mi ciudad natal
2. Percepción general<. /p>
1. Capta la trama----La novela está en orden cronológico y utiliza lo que ves y escuchas cuando regresas a tu ciudad natal como pistas para desarrollar la trama. El texto completo se puede dividir en tres. aspectos: "Regresar a la ciudad natal--Estar en la ciudad natal--Salir de la ciudad natal" Tres partes:
(1) Explicar el tiempo, el lugar, los motivos y los sentimientos de la ciudad natal
(. 2) "Mis" vivencias y sentimientos durante mi estancia en mi ciudad natal
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El silencio de la antigua casa determina la mudanza
Recordando la amistad con el. joven Runtu
Cambios en Runtu.
(3) Dejé mi ciudad natal con profunda decepción y dolor, poniendo mi esperanza en el futuro y en la próxima generación.
2. Descubre mi ciudad natal. Qué me entristece
-------- Pizarra: El paisaje de mi ciudad natal, la gente de mi ciudad natal
¿Cuál es el paisaje de mi ciudad natal?
(1) ¿Qué características de la ciudad natal se describen en el segundo párrafo
------ El clima es sombrío, hace frío? El viento aúlla y el cielo está amarillo. Al otro lado del pueblo desolado, no hay vida.
Los estudiantes leyeron juntos y experimentaron la desolación.
Párrafo 12: El cielo azul oscuro. , la luna dorada y la sandía verde El niño heroico---- fascinante,
---------- El paisaje visto cuando regresó a su ciudad natal contrastaba con el paisaje en. su memoria, y su función ------, destacó Cambio----El cambio de concepción artística (contraste y presagio)
Segunda lección
El contenido principal de los personajes y temas en el texto
1. El texto escribe sobre mi ciudad natal ¿Sobre quién escriben principalmente?
Por ejemplo, la tristeza del paisaje en mi ciudad natal puede verse afectada por "mi" " estado de ánimo (¿qué tipo de estado de ánimo?) o el clima (¿qué tipo de clima?
- ------- La segunda cuñada Yang en el tocador, la segunda cuñada -ley del agua nacido en rojo, yo soy
2. Primero, echemos un vistazo a los aspectos de Runtu veinte años después que me entristecen.
1. Descripción
Runtu joven y Runtu de mediana edad
Parece honesto e inocente, lindo y torturado por la vida, y tiene un destino trágico
Acción Las palabras son ingeniosas y valientes, vivaces y alegres, vacilantes y entumecidas, dolorosas
La actitud hacia el "yo" es sincera y amable. Apasionado por la actitud ante la "vida", lleno de esperanza por la vida, y depositando la esperanza en los dioses
2. Razones para el cambio
Sociedad: tener muchos hijos, hambruna, impuestos exorbitantes, soldados, bandidos, funcionarios y nobles, como un cuchillo afilado, en este momento trascendental, convirtieron a un joven héroe en madera. ． El joven héroe se convierte en un títere.
Nivel: "¡Maestro!" Decir "¡Maestro!" te separará de tus amigos de la infancia a ambos lados de una gruesa barrera invisible; el quemador de incienso y el candelabro que trajiste a casa, y no habrá aumento en el altura de esta gruesa barrera!
Conclusión: Liang Tu es un representante de los trabajadores chinos que luchan bajo la presión de la vida.
3. Segunda Cuñada Yang:
Apariencia: Xishi Compass"
Ocupación y personalidad: Chica hermosa sin intención de reclutar, agresiva, desenfrenado, amargado y egoísta
Conclusión:
La cuñada Yang es una representante del pueblo trabajador chino: La cuñada Yang es una persona distorsionada y deformada en la sociedad , imagen típica de un pequeño pueblo vulgar. Ella se muestra insultada y perjudicada a la vez.
4. La imagen del "yo" y su significado
(1). Personaje pista del narrador ------ La novela es veraz y fácil de expresar emociones
(2) Cómo son mis pensamientos y sentimientos----Tristeza, indignación, despedida y esperanza
(3) Cómo tratar a Runtu ---- Simpatía en el dolor, arrepentimiento en el dolor
Conclusión: La imagen de un intelectual que busca una nueva vida llena de esperanza "Yo": La ciudad natal que yo. He estado soñando y de repente muestra su cara fea; para embellecer mi ciudad natal, sólo puedo encontrar una nueva salida del lugar donde no hay camino.
5. "Mi" madre: amable. , tolerante y generosa con todos y el mundo; el mundo no le hizo justicia: vendió los bienes familiares, se despidió de su ciudad natal y se fue a ganarse la vida con su hijo a otros lugares.
6. Shuisheng Honger: Hace 20 años, Runtu y "yo" pueden no ser el "yo" de Runtu hoy, 20 años después, para él, ¡el sufrimiento innato es en realidad una fortuna que cambia su destino! /p>
Conclusión: Desde el momento en que "voló" fuera de la casa, comenzó a "volar" hacia este extraño y nuevo mundo ---Entonces hay una manera". -------- Esperanza
Escrito en la pizarra:
Paisaje
Tristeza (Contraste) 〓Las deterioradas barreras interpersonales en el campo
Personajes
Resumen "Hometown" es un retrato del espíritu de la nación china. Desde la inocencia y vivacidad de los niños hasta el entumecimiento y la ignorancia de los adultos, muestra cómo la vida y la vitalidad del pueblo chino han sido sofocadas.
Lección 3
Puntos clave para explorar; en profundidad y experimenta la novela Charm
1. ¿Por qué tengo tan buena impresión de mi ciudad natal, pero no sé qué tiene de bueno?
"Social Opera" - Doudou Hexi - La amistad mejora la infancia El mundo es tan hermoso.
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Ciudad natal----Belleza--La amistad embellece el mundo de la infancia
Xixi----No estoy triste----El mundo de la infancia es el mundo de los adultos ignorantes
Recuerdos ---- Me parece ver mi hermosa ciudad natal ---- el mundo en los ojos de mi infancia
Propósito de la escritura
El tocador y el hermoso mundo de mi infancia ----- El tocador y mi tristeza en el mundo adulto
El hermoso mundo de la infancia acuática y roja ----- El mundo de la acuática y infancia roja ----- ¿Dónde está el camino?
2. ¿Por qué “cuando pienso en esperanza, de repente tengo miedo”?
Porque mi esperanza es que mis descendientes vivan una vida feliz, pero la sociedad es oscura y está llena de dificultades, y tengo miedo de que mi esperanza no se pueda realizar.
Reírme de mi hija (Dios) ----- Reírme de mí mismo (esperanza)
3. En el último párrafo natural, el autor compara "esperanza" con "camino" . ¿Qué significa este pasaje? ¿Qué pensamientos y sentimientos expresa el autor?
Este pasaje nos dice que la existencia de la esperanza depende de la práctica. Sólo hay esperanza si no luchas, no hay esperanza, aunque la esperanza está muy lejos y es difícil de realizar, mientras. Si trabajas duro y lo practicas, la esperanza se puede lograr. Una nueva vida vendrá a mí.
4. Interpretación de "Hometown"
(1) Memoria de la ciudad natal
(2) Realidad de la ciudad natal
(3 ) El futuro de la ciudad natal
(4) Isomorfismo entre ciudad natal y patria
5. Exploración del tema de este artículo ----- Hay mil Hamlets por cada mil lectores. Mil lectores tienen mil Hamlets
(1) El señor Mao Dun cree que el tema de esta novela es "el dolor por la incomprensión y la separación entre las personas". Anhela relaciones humanas inocentes.
(2) Reflejar la realidad de la quiebra rural y las dolorosas vidas de los agricultores antes y después de la Revolución de 1911, y revelar las causas fundamentales de esta realidad.
(3) Expresar el deseo y la confianza de transformar la vieja sociedad y crear una nueva vida.
(4) Mostrar el ciclo de ignorancia, atraso y pobreza en la sociedad china
6. Tareas:
1. ¿Qué pasará con el destino de Shui Sheng y Hong'er cuando se escriba más adelante en el texto? Usa tu imaginación y escribe una historia para ellos.
2. Experiencia lectora: Para apreciar las novelas hay que aprender a analizar los personajes, porque los personajes son el contenido principal de los tres elementos de las novelas. Al analizar un personaje, también puedes escribir una biografía del personaje. Este es un proceso desde la percepción general hasta la descomposición parcial, y luego desde la descomposición parcial hasta la percepción general. Con este proceso, ayudará a analizar más a fondo la personalidad del personaje. Los personajes de la novela se convertirán en el "Hamlet" en el corazón y la lectura de la novela podrá convertirse en una lectura personalizada.
Enseñanza. Objetivos:
Conocimientos y Habilidades-1. Aprenda cómo las novelas crean personajes;
2. Aprenda cómo las novelas utilizan técnicas contrastantes para expresar temas.
Proceso y método: 1. A través del análisis de personajes específicos, el entorno antiguo y moderno de la ciudad natal y la historia completa, los estudiantes pueden comprender las causas fundamentales del declive, la depresión y la bancarrota en China. Las zonas rurales a diez años de la Revolución de 1911, y comprender al autor los pensamientos y sentimientos expresados en el texto.
2. En términos de métodos de escritura, permita que los estudiantes comprendan los beneficios de utilizar técnicas de contraste en descripciones de escenas y descripciones de retratos.
3. Apreciar las oraciones argumentativas del artículo y valorar su papel a la hora de expresar los pensamientos y sentimientos del autor y expresar el centro del artículo.
Actitudes y valores emocionales - a través de comprender el contenido de la novela, comprender profundamente que el imperialismo y el feudalismo en la antigua China no sólo eran la raíz de la creciente pobreza de la economía rural y de los agricultores de China, sino también la raíz de la creciente pobreza de la población rural.
El imperialismo y el feudalismo de la vieja China no sólo son la fuente de la cada vez más agotada economía rural de mi país y de la creciente pobreza de los agricultores, sino que también envenenan profundamente las mentes y las almas de los agricultores. Inspiran a los estudiantes a amar la Nueva China, el Partido y el socialismo. , y luchar por construir el socialismo. Un fuerte deseo de civilización espiritual.
Programa de lecciones: 3 lecciones
Proceso de enseñanza:
Primera lección
1. Introducción de nuevas lecciones:
1.*Importar.
Desde la antigüedad, "pensar en la ciudad natal y alabar a la ciudad natal" ha sido un tema eterno. ¿Pueden los estudiantes simplemente pronunciar algunos poemas y frases famosas sobre la "ciudad natal"?
(Discurso del estudiante)
Mi ciudad natal le da al viajero que está lejos de casa un sueño sin fin; mi ciudad natal permite que la memoria del viajero acumule belleza y pensamientos infinitos. Hoy, entremos en el mundo literario de Lu Xun y sintamos el encanto de la "ciudad natal".
2. Introducción a los antecedentes de la escritura:
Después de la Revolución de 1911, la dinastía feudal fue derrocada y reemplazada por el gobierno de la clase terrateniente, como los señores de la guerra y los burócratas. El imperialismo no sólo controla el sustento financiero y económico de China, sino que también controla el poder político y militar de China. Bajo esta doble opresión, el pueblo chino, especialmente los agricultores, está cada vez más empobrecido y vive una vida de hambre y frío sin derechos políticos. La novela fue escrita en enero de 1921 y luego el autor la compiló en la colección de novelas "El Grito". La mayoría de las tramas y los personajes principales provienen de la vida real.
A principios de diciembre de 1919, Lu Xun regresó a su ciudad natal de Shaoxing desde Beijing para recoger a su madre. Fue testigo con sus propios ojos del deterioro de su ciudad natal y de la pobreza de la vida campesina. y pensamientos Un año después, escribió este párrafo. La experiencia sirvió como material para crear la novela "Hometown". La novela retrata principalmente la imagen de Luntu, un granjero trabajador que sufrió la devastación y explotación social en ese momento. A través de la descripción de la trágica experiencia de Luntu, refleja vívidamente las condiciones sociales de ese momento, expone profundamente la pesada crueldad de la vieja sociedad hacia los campesinos, tanto física como mentalmente, y expresa el fuerte deseo y la determinación del autor de transformar la vieja sociedad y crear una nueva vida.
3. Escritores y obras:
Lu Xun, gran escritor, pensador y revolucionario chino moderno. Su nombre original era Zhou Shuren y su nombre de cortesía era Hencai. Era su seudónimo. Era nativo de Shaoxing, Zhejiang.
Seleccionada de “El Grito” (novela).
2. Lectura del texto en voz alta, percepción general:
1. El profesor reproduce los recursos mediáticos en la lectura del texto en voz alta y los alumnos se familiarizan con el contenido del texto.
2. Profesores y alumnos discuten, intercambian y resumen el contexto del texto:
La novela está en orden cronológico, utilizando lo que vieron y oyeron cuando regresaron a su ciudad natal. como pistas para desarrollar la trama. El texto completo se puede encontrar en "Poco a poco". Hay tres secciones: "cerca de la ciudad natal - quedarse en la ciudad natal - salir de la ciudad natal".
El comienzo de "migrar a otro lugar para ganarse la vida": "Yo" poco a poco me acerqué a mi ciudad natal y vi el panorama ruinoso y deprimido y mi estado de ánimo en ese momento, y le expliqué la hora, el lugar y el motivo. y estado de ánimo al regresar a casa
Desde "la madrugada del segundo día" hasta "ser expulsado": las vivencias y sentimientos de "yo" durante mi estancia en mi ciudad natal, centrándonos en los personajes tales; como Runtu y Yang Ersao, y revela las razones de la quiebra rural.
La parte principal de la novela es revelar las raíces sociales de la quiebra rural y la pobreza de la vida agrícola.
El primer nivel (para "me metí un par de guantes de madre en la cinturilla de mis pantalones y salí") escribe la escena cuando "yo" llegué a casa. Recuerdos del joven Runtu - inocencia, valentía, profunda amistad; comparación con Yang Ersao - los *hábitos en las ciudades pequeñas son más severos
Segundo nivel (a "Llevó a Shui Sheng de regreso a (el punto clave de el texto completo) ) El gran cambio de Runtu de apariencia a espíritu (raíces sociales)
El tercer nivel (hasta "ha sido expulsado") escribe "yo" para despedirme de Runtu y su ciudad natal
Desde "Mi barco navega hacia adelante" hasta el final: las diversas emociones y sentimientos ambivalentes de "Yo" acerca de dejar mi ciudad natal, expresan el gran resentimiento del autor hacia la sociedad real y muestran el fuerte deseo y la firme confianza del autor. para transformar la vieja sociedad y crear una nueva vida.
3. Resumen
4. Tarea.
Segunda lección
1. Revisar lecciones antiguas e introducir nuevas lecciones:
En la última lección, clasificamos las pistas y tramas de la novela, y Ya hemos revisado el contenido del texto. Estamos relativamente familiarizados con él, ahora analicemos la imagen de Runtu.
2. Análisis del carácter de Runtu:
(Lea del párrafo 12 al párrafo 30; el párrafo 55)
"Ciudad natal" Al escribir Runtu, Presta atención al contraste entre el antes y el después. ¿De qué manera se comparan las obras? ¿Qué enfatiza el contraste?
Aclaración:
(1) Comparación de apariencia:
Joven Runtu: "Un niño de once o doce años", "Cara redonda morada, vistiendo un pequeño sombrero de fieltro y un collar plateado brillante alrededor de su cuello." -- Simple e inocente, amable y lindo;
Runtu de mediana edad: "La cara redonda púrpura original se volvió de un amarillo grisáceo, y había arrugas profundas en la cara; los ojos eran iguales a los suyos. padre, y los alrededores rojos e hinchados." "Llevaba un viejo sombrero de fieltro en la cabeza y sólo un abrigo de algodón muy fino en el cuerpo, y su cuerpo temblaba." "Sus manos no eran las rojas y redondas que recuerdo, sino manos gruesas, torpes y agrietadas, como la corteza de un pino". --Ser torturado por la vida y tener un destino miserable (vida económica dura, carga mental pesada).
(2) Comparación de acciones y diálogos:
Joven Runtu: Atrapa pájaros en la nieve, tejones en las noches de luna, "hay infinitas cosas extrañas en mi corazón" - ingenioso, valiente y alegre Alegre; 4 elipses (5 diálogos) indican que Runtu tiene un sinfín de cosas raras en su corazón que no puede terminar.
Runtu de mediana edad: Su expresión antes de hablar era alegre - desolada - respetuosa; dijo siete oraciones, las primeras seis usando palabras intermitentes para expresar su estado de ánimo y humildad, y la última oración aún usó. sufrimientos en palabras intermitentes; después de hablar, su expresión era "simplemente sacudir la cabeza. Aunque tenía muchas arrugas en el rostro, permaneció inmóvil, como una estatua de piedra". --Nueve elipses (cinco diálogos), que muestran que Runtu tiene una angustia interminable y confusa en su corazón. Cambiar "Xun Geer" por "Maestro" muestra que Letun no solo padecía hambre y frío, sino que también padecía la jerarquía feudal.
(3) Comparación de la actitud de Runtu hacia “mí” y la vida antes y después:
Hacia “mí”:
Joven Runtu: “Tú eres simplemente No me tienes miedo ", "En menos de medio día, nos conocemos".
Runtu de mediana edad: Llame a Shuisheng "maestro" respetuosamente y pídale a Shuisheng que "se doblegue ante". maestro" como un "título fraternal" para el joven. Es "ignorancia", no "reglas". -- "Hermano y hermana son proporcionales" es "ignorancia", no "reglas", por lo que Shuishui "se inclina".
Sobre la vida:
Joven Runtu: cazando pájaros, observando melones, pescando, recogiendo conchas, observando mareas... - Inocente y vivaz, lleno de entusiasmo y esperanza por la vida.
Runtu de mediana edad: portando "un par de incensarios y candelabros". ----Pon tu esperanza en los dioses.
(4) Resumen:
Opresión de clase cruel y opresión racial, muchos niños, hambruna, impuestos, soldados, bandidos, funcionarios y nobleza, torturaron a un joven vivaz hasta convertirlo en un miserable. .
En la comparación entre el antes y el después de este personaje, Lu Xun no solo retrató el dolor de Runtu económica y políticamente, sino que también reveló profundamente el dolor de Runtu espiritualmente. Las ideas feudales le pusieron grilletes mentales y el concepto de superioridad e inferioridad engañó a los simples agricultores. Al verme, el fuego incontenible de la amistad sincera se apagó instantáneamente; una serie de cambios psicológicos convergieron y la descripción detallada de los conceptos de inferioridad y superioridad dejó el trauma más profundo en el alma de Runtu.
Los detalles del incensario y el candelabro revelan aún más su mundo interior. Desea devotamente ser bendecido por los dioses y escapar de la pobreza y el sufrimiento. Se puede decir que esta descripción es clara de un vistazo: Luntu tiene. una intuición sobre el origen del sufrimiento, pero no comprende; espera cambiar el status quo, pero no puede hacer nada; mira hacia el futuro, pero pone su esperanza en la bendición de dioses y budas lejanos.
En marcado contraste, revela que el pueblo Runtu sufrió explotación económica, opresión política y tortura mental bajo el oscuro sistema semicolonial y semifeudal. También revela el trágico destino del pueblo Runtu. Las causas sociales subyacentes son muchos niños, el hambre, los impuestos, los soldados, los bandidos, los funcionarios y la nobleza. Es un ejemplo típico de los agricultores pobres* de la antigua China.
3. Imagen del personaje de la Segunda Cuñada Yang:
(Aparición, diálogo, descripción de la acción. Leer del párrafo 39 al párrafo 52)
El Impresión novedosa de la segunda cuñada Yang Para describir, primero escuche su voz y luego vea su persona.
Descripción de la apariencia: "Pómulos salientes, labios finos, una mujer de unos cincuenta años", "como un compás de patas delgadas en una herramienta de pintura".
Descripción del diálogo--
Descripción de la acción--
--Sus palabras y hechos muestran su pequeño mercado mordaz, codicioso y agresivo
La cuñada Yang es representante de la imagen de los pequeños propietarios privados en pueblos y ciudades que fueron insultados y heridos cuando la sociedad en ese momento estaba profundamente dominada por el concepto de propiedad privada. Su imagen tiene dos significados: uno es que su egoísmo y despreciabilidad resaltan la pureza y bondad de Luntu; el otro es que sus cambios reflejan el deterioro de la economía rural y los males sociales de la época desde otro aspecto, ilustrando la ciudad. empobrecimiento de las ciudades pequeñas*.
3. Resumen
4. Asignar tareas.
Lección 3
1. Revisar lecciones antiguas e introducir lecciones nuevas:
En las dos lecciones anteriores, aprendimos sobre el papel de varias descripciones en la configuración del Imagen del personaje., analizó la imagen del personaje de Runtu. En esta lección, analizaremos el personaje "Yo" de la novela, exploraremos la rica connotación lingüística de la novela y comprenderemos el tema de la obra.
2. Lee el tercer párrafo, dejando mi ciudad natal:
Este párrafo escribe principalmente sobre la decepción de "yo" al dejar mi ciudad natal y mi esperanza para el futuro.
(Los estudiantes leen los párrafos naturales 78-85)
(1) "Yo" esta vez "me despedí de la vieja casa familiar, me mantuve alejado de la ciudad natal familiar" y fui a ganarse la vida en tierra extranjera. ¿Cómo me sentí "yo" cuando me fui? ¿Hay algún sentimiento de desgana?
Claridad:
“Simplemente “me siento” un poco confundido”, “pero no sé cómo evitarlo”. Cuando pienso en las personas y las cosas que encontré en mi ciudad natal, "simplemente siento que hay altos muros invisibles por todos lados, que me separan y me convierten en una persona solitaria, lo que me enoja mucho". por la sociedad, es decir, las personas y las familias. Este "muro alto" es la "barrera gruesa" espiritual creada por la sociedad y la barrera entre las personas. Pensar nuevamente en Runtu hoy y ayer, "me emociona mucho".
Debido a que el mundo es complejo y está en constante cambio, "yo" pienso mucho en el futuro.
"Yo" no puedo eliminar la brecha con Runtu, pero tengo expectativas entusiastas y una visión ardiente para el futuro. Espero que Hong'er y Shuisheng puedan llevarse bien y ya no seguir caminos separados como lo hicimos "yo" y Runtu. El autor espera que la próxima generación deje de "luchar", "luchar", "luchar" y "luchar". "Diligencia" aquí tiene tres significados diferentes. El primer significado es "correr y trabajar duro", que es "mi" vida; el segundo significado es "trabajo duro y cansancio". El segundo tipo significa "trabajo duro y fatiga" y se refiere a la vida de Liang Tu; el tercer tipo significa "ingeniería e imprudencia" y se refiere a las vidas de los funcionarios, la nobleza y las cuñadas de Yang. Espero que tengan "nuevo". vida", ésta es "una vida nueva que no hemos vivido antes". "La vida que no vivimos".
(Los estudiantes leen los párrafos naturales 86-88)
(2) ¿Por qué "pensé en la esperanza y de repente tuve miedo"?
Claramente: Runtu adora ídolos, dioses y fantasmas, y tiene una actitud piadosa. Espera que su vida pueda ser mejor. Este deseo está "cerca" y "yo" está lleno de esperanza para el futuro. , "Yo" "Mi" esperanza es que las generaciones futuras vengan, y "mi" esperanza es que las generaciones futuras vengan al futuro. "Mi" esperanza es permitir que las generaciones futuras vivan una vida feliz, "mi" deseo es "inesperado" y "mi" esperanza es difícil de realizar. Por eso, "pensé en la esperanza y de repente tuve miedo".
En el último párrafo natural, el autor compara "esperanza" con "camino", "De hecho, no hay camino en el suelo. Cuando hay más gente caminando, se convierte en un camino". Este pasaje nos dice que tener esperanza o no depende de la práctica. Sólo hay esperanza, y no luchar significa que no hay esperanza. Aunque la esperanza está muy lejos y es difícil de realizar, mientras trabajemos duro y practiquemos, la esperanza puede lograrse. ser realizado. Este pasaje es profundo y expresa "mi" firme confianza en que vendrá una "nueva vida".
Características de los tres "yoes":
(Descripción psicológica. Utiliza principalmente monólogo interior y expresión directa de sentimientos. La novela se diferencia de las narrativas ordinarias. Los personajes de la novela son un personaje procesado artísticamente, "yo" no soy el autor, es un personaje clave).
El "yo" en la obra es una imagen intelectual que exige progreso. El paisaje desolado de mi ciudad natal refleja la pobreza del campo en ese momento y resalta el estado de ánimo triste de "yo". La distancia entre la ciudad natal real y la ciudad natal en la memoria era demasiado grande y "yo" estaba muy decepcionado, expresando así mi odio por el imperialismo y el feudalismo.
Los enormes cambios en Li Yatu y la brecha entre los pensamientos de Li Yatu y los míos picaron mi corazón y despertaron una gran conmoción, dolor e indignación en mi corazón. Lamento su desgracia y le envío infinitas condolencias.
"Yo" me siento molesto por los cambios de Yang Ermu.
Los pensamientos y sentimientos complicados cuando dejamos nuestra ciudad natal nos hicieron darnos cuenta del espíritu revolucionario de "Yo" que exige con urgencia derrocar la vieja sociedad y crear una nueva vida, y también darnos cuenta de la ardua tarea de transformar la vieja sociedad. y realizar una nueva vida, complejidad, mostrando la profunda comprensión de "yo" de la ardua tarea revolucionaria, y la profunda comprensión de "yo" de la ardua tarea revolucionaria y mi confianza y determinación para realizar mis ideales. El punto brillante final de la novela barre la atmósfera aburrida de toda la novela, encarna el espíritu emprendedor de buscar activamente el cambio social e inspira la confianza de la gente en la lucha por el surgimiento de una nueva sociedad. tema de la novela a un nuevo nivel.
4. Comprenda el papel de la descripción ambiental en el texto:
Pregunta: La novela en realidad describe dos ciudades natales: una es la ciudad natal en la memoria y la otra es la ciudad natal presenciada en realidad. La ciudad natal que recuerdas es colorida y una "imagen mágica". ¿Cómo es tu ciudad natal en la realidad? ¿Cuál es la intención del autor al escribir esto? El último párrafo reproduce en tu memoria la hermosa escena de tu ciudad natal. ¿Qué significa?
Claridad: La ciudad natal en realidad es un desolado, pesado, asfixiante, "lugar sin vida separado por varios pueblos deprimidos". El autor adopta un método de escritura contrastante entre la descripción de su ciudad natal y el recuerdo de ver su ciudad natal en la realidad. No sólo resalta los cambios de deterioro en la ciudad natal en la realidad, sino que también refleja la realidad social de que las áreas rurales de la vieja China están cada vez más en bancarrota bajo los brutales estragos del imperialismo y el feudalismo.
El último párrafo de la novela reproduce la bella imagen en la memoria, que simboliza "mi" hermosa esperanza y también simboliza la imaginación y el anhelo de una nueva vida.
5. Tema de la novela:
La novela se centra en retratar la imagen de Luntu, un granjero trabajador que fue devastado y explotado por la vieja sociedad. A través de la descripción de la trágica experiencia de Runtu, refleja vívidamente el aspecto cada vez más ruinoso de las zonas rurales de la antigua China antes y después de la Revolución de 1911, expone profundamente el grave daño que la vieja sociedad ha causado a los agricultores, tanto física como mentalmente, y expresa la preocupación del autor. Deseo de transformar la vieja sociedad y crear otras nuevas. Fuerte deseo y firme creencia en la vida.
Expresa el fuerte deseo y la firme creencia del autor de transformar la vieja sociedad y crear una nueva vida.
Diseño de escritura en pizarra:
Mi ciudad natal en el pasado - belleza - anhelo
Mi ciudad natal ahora - depresión - decepción - decepción
Ciudad natal futura--Belleza (Shui Sheng y Hong'er)--Esperanza
Joven Runtu--Collar plateado--Juventud--Juventud