¿Por qué las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte son un período rico en hombres hermosos en la historia de China?
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte comenzaron en el período Jian'an de la dinastía Han del Este y terminaron con la unificación de la dinastía Sui, que duró unos cuatrocientos años. Durante este período, el país estuvo dividido durante mucho tiempo, con frecuentes cambios de régimen y caos social. Sin embargo, durante este período turbulento, también fue una época en la que surgieron hombres hermosos en gran número. Los hombres durante este período tenían tres pasatiempos principales. El primero es afeitarse. Antes de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la mayoría de los hombres guapos tenían barbas largas. Durante el período de los Tres Reinos, Guan Yunchang tenía una barba hermosa. Mi segundo hobby es aplicar polvos y perfumarlos, lo que hoy equivale a maquillarme y perfumarme. Una vez, Cao Pi tomó demasiado el incienso y ni siquiera su caballo pudo soportarlo, así que lo mordió en la rodilla. La tercera es que la mayoría de los hombres en esa época tenían una estética femenina. Al primer ministro del estado de Wei, He Yan, le gustaba usar ropa de mujer todos los días después del trabajo, en busca de delicadeza y encanto. Entre los muchos hombres guapos, los más destacados y guapos son los siguientes:
Se puede decir que Pan An es el hombre más guapo del mundo "Parece que Pan An" se ha convertido en una palabra especial para referirse. alabar la belleza de un hombre. Después de todo, la redacción en chino antiguo es extremadamente concisa, por lo que solo hay tres palabras para describir la apariencia de Pan An: "hermosa apariencia". Cuando Pan An era joven, tomó una honda para jugar en las afueras de la ciudad de Luoyang. En ese momento, estaba muy de moda que los hombres llevaran honda cuando viajaban. Cuando las bellezas lo vieron en el camino, no solo lo rodearon y miraron. pero también se apresuraban a arrojarle frutas. Muchas veces regresaban con la carga llena, lo que se llama "tirar el carro sobrante de fruta". Pan An fue admirado por su devoción a su esposa. Nunca la olvidó después de su muerte y escribió tres "Poemas de luto", que fueron de importancia pionera en la literatura. Debido a que el estatus de la mujer en la antigüedad era muy bajo, no hubo obras en memoria de las esposas fallecidas antes de estos tres poemas de Pan An. Al mismo tiempo, el estatus literario de Pan An ya es muy alto. Es tan famoso como Lu Ji, otro gran escritor. Siempre ha habido un dicho de elogio: "Los talentos de Lu son como el mar y los talentos de Pan. Son como el río ". Por lo tanto, estos tres poemas están escritos de una manera sentimental y sentimental. Es sincero y es la primera obra famosa de este tipo en China. Pan An es bueno escribiendo poemas trágicos y le gusta escribir artículos lúgubres. Parece que debería ser una persona relativamente reservada. En la superficie, probablemente no sea muy alegre. En términos modernos, debería pertenecer al tipo de gente genial. hombre.
Wei Jie, "Book of Jin" lo describe como una "perla brillante" y "yurun". Es un hombre apuesto con una apariencia elegante, "tan delicado como una flor y tan tierno como un rosa". Está sentado sobre una oveja mientras compra en el coche, desde la distancia parece una estatua de jade blanco y es conocido como el "hombre de la pared". Cuando llegó a la capital de la dinastía Jin del Este para establecer su negocio, los residentes salieron en masa después de escuchar la noticia: "Los espectadores eran como una pared, había gente en tres pisos afuera y tres pisos a su alrededor para verlo". Durante varios días seguidos, este físico El joven frágil y hermoso finalmente no pudo soportarlo más. Se enfermó debido al agotamiento y murió de una enfermedad. "Miró y mató a Wei Jie. ". Esta tragedia causada por la belleza es realmente impresionante. El pobre chico guapo Wei murió así. Wei Jie sirvió como Príncipe Xi Ma y tenía mucho conocimiento de la metafísica "Wei Jun habla sobre el taoísmo y Pingzi está absolutamente derrotado". Este es un dicho famoso de la gente de Wei y Jin sobre las buenas palabras y principios de Wei Jie. Se ha transmitido hasta el día de hoy en el desarrollo de la metafísica en las dinastías Wei y Jin, Wei Jie Jie es una figura clave que sucedió a la "Voz de Zhengshi" e inició la "Voz de Jiangbiao".
Ji Kang, el líder de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" y un famoso y apuesto escritor, dominaba la literatura, la metafísica y la música. Una vez, cuando iba a la montaña a recoger medicinas, el leñador pensó erróneamente que era un "hombre del cielo". Muchos años después de su muerte, su hijo Ji Shao acaba de llegar a la capital, Luoyang. Alguien lo vio, regresó y le dijo a Wang Rong: "Ayer vi a Ji Shao entre la multitud. Estaba tan orgulloso como una grulla salvaje entre las gallinas. ." Wang Rong respondió: " No has vuelto a ver a tu padre." De esto podemos inferir el comportamiento elegante de Ji Kang.
Han Zigao, originario de la dinastía Liang, se dice que tiene "una apariencia hermosa, esbelta y blanca, como una mujer hermosa. Tiene cabello pegado en la cabeza y cejas naturales, lo que hace que cualquiera que lo vea "Él lo admira". Los soldados con apariencia de lobo y tigre del ejército rebelde corrieron hacia él con sus espadas y corrieron frente a él, pero estaban tan obsesionados que arrojaron la espada. Los libros de historia registran: "Los soldados rebeldes blandían sus espadas blancas. , y cuando hicieron el movimiento, no pudieron soportar detenerse. Los números están extraídos". Tanto es así que el emperador Chen Wen de la dinastía del Sur planeó una vez convertirlo en reina masculina, pero no sucedió. Han Zigao también era bueno montando y disparando. Sirvió como general del ejército derecho y sirvió como asistente ocasional, y realizó muchas hazañas militares.
Gao Changgong, rey de Lanling, fue un famoso general de la dinastía Qi del Norte que era tanto civil como militar, sabio y valiente. El "Libro del Qi del Norte" decía que tenía "una apariencia suave, un corazón fuerte y una voz y apariencia hermosas". Era nieto de Gao Huan, el fundador de la dinastía Qi del Norte, y también el príncipe es famoso por su valentía y capacidad de lucha. Sin embargo, su imagen puede ser demasiado hermosa, por lo que siempre "se cubre la cara con una armadura" en el campo de batalla, es decir, se pone una máscara espantosa y carga a la batalla con una imagen poderosa e invencible.
En ese momento, ya había canciones y bailes en el escenario que alababan las hazañas y virtudes militares del rey Lanling. Los actores masculinos imitaban al rey Lanling y usaban máscaras. En la dinastía Tang, los actores cambiaron sus máscaras para dibujar directamente maquillaje facial en sus rostros. El origen del maquillaje facial en los dramas chinos.
Wang Xianzhi, un gran calígrafo de la dinastía Jin del Este, es tan famoso como su padre Wang Xizhi y es conocido como los "Dos Reyes". Wang Xianzhi era "el hombre más guapo del mundo en ese momento debido a su encanto romántico". La princesa Sima Daofu de Xin'an, hija del emperador Jianwen, la había admirado durante mucho tiempo, e insistió en preguntarle al emperador Xiaowu. casarla con Wang Xianzhi. El emperador ordenó a Wang Xianzhi que se divorciara de su primera esposa, Xi Daomao, y se casara con la princesa Xin'an. Wang Xianzhi se mostró reacio a dejar ir a su esposa y se quemó los pies con artemisa para rechazar el matrimonio. Sufrió enfermedades de los pies durante todo el año durante el resto de su vida y tuvo dificultades para moverse. Incluso escribió a la gente quejándose de que le dolían los pies. ¡Me duelen los pies, me duelen los pies! ! Aun así, no sirvió de nada, por lo que Wang Xianzhi sólo pudo divorciarse de Xi Daomao a regañadientes. Más tarde, cuando Wang Xianzhi estaba gravemente enfermo, los sacerdotes taoístas celebraron una ceremonia para protegerlo de los desastres y pedirle al paciente que le contara sus crímenes. El sacerdote taoísta preguntó: "¿Cuáles son las similitudes, diferencias y pros y contras del origen?" Wang Xianzhi respondió: "No creo que quede nada por hacer, pero recuerdo que me divorcié de la familia Xi". No sentía que hubiera ningún otro pecado, pero siempre pensó en divorciarse de la familia Xi.
Por supuesto, había muchos hombres hermosos en esa época. Por ejemplo, una vez alguien fue a visitar a la familia Wang a Taiwei Wang Yan y conoció a Wang Rong, Wang Dun y el director Wang en otra habitación. Conocí a Wang Xuhe. Después de salir, le dijo a la gente: "Hoy, todas las personas que vieron en la Mansión Taiwei son jade deslumbrante y hermoso". "Hombre de jade" era el mayor reconocimiento por un hombre hermoso en ese momento, y el modismo "deslumbrante en el ojos" vino de esto. También están el apuesto caballero Murong Chong con el pequeño personaje "Phoenix", el talentoso y hermoso emperador Murong Chui del estado fundador de Yan, Xie Hun, que es el más elegante de Jiangzuo, Cui Hao de la familia Cui en Qinghe, Pei Kai de la familia Pei en Hedong y la familia Dugu de Guanlong Dugu Xin y otros son famosos por su belleza, por lo que debido a limitaciones de espacio, no los describiré uno por uno.
Para el pueblo chino que defendía la unidad, la situación dividida en ese momento parecía insignificante. Sin embargo, en esta era de gran división, varias contradicciones estaban entrelazadas y complicadas, y los pensamientos de la gente estaban cambiando sobre esta base. la cultura Los destacados logros creativos en ciencia, tecnología, arte y filosofía son suficientes para hacer brillar este oscuro período histórico de los Tres Reinos, los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos, y el enfrentamiento entre las Dinastías del Sur y del Norte. En este contexto, a las celebridades de las dinastías Wei y Jin les gustaba hablar de metafísica y prestaban atención a la filosofía en sus conversaciones. Prestaban atención al sentimiento al elegir amigos, al talento literario en la composición, a la defensa de la concepción artística en la poesía y al entusiasmo. en caligrafía. La mayoría de las celebridades de las dinastías Wei y Jin fijaron sus espíritus en las montañas y los ríos, fundieron sus ambiciones en artículos y conocimientos y presentaron ideas completamente nuevas en muchos campos cognitivos. En ese momento, la moda espiritual y la búsqueda estética de la gente estaban llenas de espiritualidad, que era única y sobresaliente en la larga historia.
Debido a la turbulencia de la situación actual y la oscuridad y el caos de la sociedad, esas celebridades de la nobleza han desesperado de sus carreras políticas. Los héroes se han ido y los villanos están en el poder. El dolor y la indignación por el hecho de que "no hay héroes en la época que hace famoso a Zhuzi" se extendieron por toda la tierra de las dinastías Wei y Jin. "Durante las dinastías Wei y Jin, el mundo estaba lleno de cosas malas, pero pocas personas famosas tenían integridad". Por lo tanto, se abandonaron las limitaciones de la etiqueta social, se dejó de lado el confucianismo y la opinión popular fue: "¿Cómo se puede establecer la etiqueta para los hombres?" ¿Mi generación?" "No es tan bueno como darme una reputación póstuma. Beber instantáneamente una copa de vino" y "énfasis en la belleza más que en la virtud". Persiguen una libertad espiritual ilimitada y una libertad extrema de comportamiento. Desde los altos funcionarios hasta los eruditos, toda la dinastía estuvo llena de la búsqueda de una vida feliz, y el disfrute oportuno se convirtió en un sentimiento social común. El estilo de las dinastías Wei y Jin radica en trascender el mundo exterior, buscar la libertad y la liberación del espíritu y la acción, y obtener belleza y satisfacción en la libertad y la liberación. Para las mujeres, también fue una rara era de libertad y liberación. Ge Hong dijo en "Baopuzi" que las mujeres en las dinastías Wei y Jin eran como hombres, visitaban a familiares y amigos, socializaban y caminaban por el mercado con antorchas por la noche. Algunos regresan a casa en medio de la noche, otros se quedan despiertos toda la noche, visitan templos budistas o observan la pesca y la caza. Escalar montañas junto al agua, viajar lejos de casa. Hay mujeres aún más atrevidas que beben, juegan, cantan y bailan al borde de la carretera sin ser tímidos.
Algunas personas atribuyen la belleza de esa época a la moda de tomar Wushisan. De hecho, este no es el caso en esa época en la que la gente buscaba la libertad, la frialdad y el misterio, y regresar a la naturaleza. la popularidad del pensamiento lao-zhuang y del budismo, lo que les permitió escapar de las disputas de la realidad y volver a la naturaleza y a ellos mismos. Esto requiere que las personas se deshagan de la artificialidad, aboguen por regresar a la naturaleza y mantengan su naturaleza simple. En su opinión, lo que está en consonancia con la naturaleza es hermoso y lo que es natural es hermoso. Por lo tanto, no estaban restringidos por el mundo, no agobiados por cosas externas, no tenían restricciones, actuaban como querían, eran independientes del mundo y no se adherían a la etiqueta. Estos eran los hábitos de vida de las dinastías Wei y Jin, y. Surgieron tantas personas arrogantes y desenfrenadas. Beber, gritar, estar desnudo y hacer ojos en blanco y negro convirtieron esa era turbulenta y sangrienta en una hermosa y colorida.
De hecho, se pueden encontrar hombres con talento y apariencia en cualquier dinastía, pero las personas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte eran las más sencillas, menos restringidas y más singulares. En esa época, la estética superó a la ética. Descubrieron la belleza de la libertad del alma en el interior, y la belleza natural de las montañas y los ríos en el exterior. Persiguieron la libertad y la expresión de la naturaleza humana, eran claras y vacías por fuera y por dentro. Creó un mundo espiritual. La concepción artística de la belleza es única en la historia de la antigua China, por lo que esos hombres hermosos son todos guapos, elegantes y elegantes. Algunos de ellos son "independientes como un pino solitario", algunos son "como una montaña de jade que se derrumba", algunos son "tan brillantes como la luna brillante en los brazos", algunos son "tan brillantes como el resplandor de la mañana" y algunos son "Tan suave como la primavera", "Willow Moon" y algunos "tan sobresalientes como una grulla en la naturaleza", todos estos han quedado registrados en los anales de la historia y se han transmitido de generación en generación cuando se leen los libros de historia de esa época. hoy, su espiritualidad te dejará una impresión muy profunda, como si todavía se los pudiera ver vagando libremente por el vasto mundo. Después de esa era, les resultará difícil ver una espiritualidad tan rebelde. Sin ese tipo de espiritualidad, no importa lo hermoso que sea un hombre, será como el retrato de una estrella en la pared, aburrido y sin vida.
Entonces, disfruten de este poema: "Un tipo de romance que más amo, un poema sobre personajes de las Seis Dinastías y la última dinastía Tang".