Ver una película en tres minutos y leer un clásico en cinco minutos ¿Cuáles son las desventajas de la cultura de la comida rápida?
“En la era de Internet, a menudo hay voces que dicen que la lectura se ha debilitado. De hecho, la lectura en sí no ha disminuido incluso después de expandirse a la era de los teléfonos inteligentes, leer imágenes, escuchar libros y mirar videos. , etc. también se puede considerar en un sentido amplio. "Lectura", la lectura de muchas personas ha aumentado "El fin de semana pasado, Luo Gang, profesor del Departamento de China de la Universidad Normal del Este de China, sacó a relucir un tema durante una conversación con. Ni Wenjian y Huang Ping en el Club de Lectura de Sinan: prestar atención en la era de la feroz competencia económica, para lograr una adquisición de atención de alta intensidad en un tiempo más corto, algunas interpretaciones condensadas son muy populares, similares a interpretar una película en 3. minutos, leer un libro famoso en 5 minutos... "gente perezosa" se puede ver en todas partes. ¿El estilo compartido de "paquete" perderá el apetito por la lectura clásica?
Luo Gang cree que el aumento en la cantidad de lectura no significa el aumento en la intensidad de la lectura, ni el aumento en la lectura significa el aumento en la cantidad de lectura “La lectura aquí se refiere más. a la naturaleza tradicional. Lea para ver si puede continuar rompiendo los límites de la atención y salir de su zona de confort ", pero algunos lectores o internautas se han "mimado" y les resulta difícil concentrarse durante mucho tiempo. Citó como ejemplo el relanzamiento de "El Señor de los Anillos" en la pantalla grande. En ese momento, muchas personas acudieron a Douban para "darle una estrella" porque simplemente sentían que la película era "demasiado larga". " y "no es lo suficientemente emocionante".
En su opinión, la aparición de vídeos cortos y bombardeos estimulan cada vez más los nervios sensoriales de las personas: "Por ejemplo, Douyin, Kuaishou, etc. son muy irritantes y pueden convertirse en 'memes' en decenas de segundos. ." Constantemente, es necesario captar la atención de los internautas. Esto también plantea un desafío para la lectura clásica, pero sigue siendo necesario. Nuestro mundo, la vida que enfrentamos y nuestra comprensión de nosotros mismos son todos complejos y multifacéticos. , no podemos confiar en gente perezosa para resolverlo”.
Entonces, ¿cómo debemos leer los clásicos literarios transmitidos de generación en generación? "Obras literarias chinas modernas y contemporáneas seleccionadas", que se encuentra en su cuarta edición y ha sido un éxito de ventas durante 30 años, también "expone lo antiguo e incorpora lo nuevo". La primera edición de 1981 fue editada por el Sr. Qian Gurong y ha sido revisada muchas veces desde la década de 1990. Ahora se han añadido más de 30 obras nuevas, entre ellas novelas, poemas, ensayos, dramas y otras obras modernas y contemporáneas de 1917. a 2009. Publicado por East China Normal University Press.
Por ejemplo, la cuarta edición de "Obras literarias chinas modernas y contemporáneas seleccionadas" incluyó específicamente "La Tierra Errante" de Liu Cixin publicada en el séptimo número de "Science Fiction World" en 2000, que incluía ciencia ficción. como categoría en los clásicos literarios de la China moderna y contemporánea. Se trata de una respuesta racional al actual levantamiento social y una consideración madura de la ecología literaria.
En opinión de Ni Wenjian, cada generación tiene su propia interpretación de la literatura y los clásicos siempre están rodeados de interpretaciones clásicas. Pero más allá de eso, cree que los clásicos tienen un valor y un núcleo inmutables: "La gente comparte la misma mente y los mismos principios. Los veinteañeros de cada generación son definitivamente diferentes, pero creo que los temas en los que piensan cuando piensan. tienen 20 años y son* **Generalidad". Ni Wenjian expresó a los estudiantes del Departamento de Chino su esperanza de que siempre puedan ser "lectores comunes e inteligentes", que tengan un sentido del tema y puedan traspasar el techo de la "literatura". amantes". En otras palabras, no sólo debemos centrarnos en la trama de la novela o en las buenas palabras y frases, sino también tener una comprensión profunda de la relación de "un cuerpo y dos lados" entre el contenido y la forma de la obra.
“Necesitamos encontrar un nuevo método literario para conectarnos mejor con los tiempos, no solo adaptarnos a ellos”. Huang Ping cree que la investigación cultural no puede limitarse al “estilo torre de marfil” ni reducirse a uno mismo. -Habla contigo mismo, pero necesitas hablar siempre en vivo con los tiempos vivos y cambiantes. "Si se puede encontrar este método, la literatura seguirá teniendo vitalidad. Si no se encuentra, o si se cree cliché que la literatura es eterna y autoconsistente, entonces la literatura fácilmente quedará marginada paso a paso."
¿Cómo? ¿Romper lo que la gente suele llamar el "capullo de la información"? Luo Gang recordó que al leer, no se debe ir directamente a una "respuesta estándar". Esto simplificará la lectura e impedirá el pensamiento profundo y la comprensión del texto. Los estudiantes del departamento universitario chino deben leer especialmente los clásicos llenos de complejidad. Textos, este tipo de influencia puede refrescar tu perspectiva y tu perspectiva sobre las cosas, lo que te beneficiará a lo largo de tu vida".
Él cree que debemos tener cuidado con la mentalidad de solución rápida, como la de "perezoso" y "cápsula del conocimiento".
Así como el Dr. David Weinberg, investigador del Centro Berkman para Internet y Sociedad de la Universidad de Harvard, expresó una vez su inquietud por la metáfora de las "cápsulas de conocimiento": "Parece que mientras las tomas, controlas el conocimiento, y esperar a que nos alimenten no es una forma de adquirir conocimiento". Una buena manera es que el verdadero viaje del conocimiento debe implicar hacer preguntas, incluidos desafíos, en lugar de tratar el conocimiento como una verdad incuestionable sobre el mundo. El conocimiento siempre promete ser abierto, no cerrado."