¿Cuáles son los símbolos de China? Los ejemplos incluyen panda, dragón y fénix.

Qilin, también conocido como "Emperador Qilin", o "Lin" para abreviar, es un animal registrado en la antigua China. Junto con el fénix, la tortuga y el dragón, se le llama. ¡"Cuatro espíritus"! ", es el monte de Dios. Los antiguos consideraban a Qilin como una bestia benévola y auspiciosa. El macho se llama Qilin y la hembra se llama Lin. En realidad, la gente suele pensar que la jirafa es el prototipo de Qilin, y a menudo es Se utiliza para describir a personas destacadas. Qilin es una bestia auspiciosa, Señor de la paz y la longevidad. Según el folclore, Qilin es principalmente un ciervo, mezclado con ganado vacuno, ovejas y caballos. y fénix, su reputación no es pequeña, y también es diferente de los cuatro espíritus. Es una criatura divina en el cielo. A menudo está acompañada por dioses. Pertenece al elemento fuego y es un hada. Generalmente no puede volar, pero los unicornios adultos pueden volar. Los unicornios adultos pueden ser grandes o pequeños. Suelen ser bondadosos y inusuales cuando están enojados. Como un dragón, el Qilin adulto puede volar, entrar en el agua y tener alas, pero el registro más antiguo de Qilin aparece en "Hetu Luo Shu". El legendario caballo divino es un Qilin adulto. Según la leyenda, durante el período de Fuxi. , Fuxi enseñó a la gente a "hacer redes y cuerdas" para promover la producción y mejorar las condiciones de vida de las personas. Por tanto, existe una especie de animal divino con cabeza de dragón. Una bestia mítica con dos alas, dos metros y medio de alto y escamas de dragón. sobre su cuerpo, caminando sobre las olas y el agua como si caminara sobre un terreno plano, llevando el agujero de Tu en su espalda, ingresando al río Tu desde el río Amarillo (actual municipio de Baihe Shuangzhuang, condado de Mengjin, ciudad de Luoyang), nadando en el río Tu. La gente lo llama el caballo dragón (el caballo dragón es el unicornio adulto, la cabeza del dragón, el cuerpo del caballo, el lin y las alas (esto es lo que la gente suele llamar la "figura negativa del caballo dragón". Aparece el unicornio. Un momento muy especial. Según los registros, Fuxi, Shun y Confucio fueron acompañados por Qilin, trayendo oráculos, y finalmente obtuvieron la victoria "Restaurando al Gran Tutor de Kaifeng para la Familia Yuan ■ (El Hijo de Yuan Keli). )" de Zhao Zhenyuan de la dinastía Ming: "Jing Liang". El río se utiliza para estabilizar el mundo, extrae al macho y muestra lo auspicioso de la asociación; corona los ocho pivotes y se extiende por las llanuras centrales. sujetando la fortuna de ciervo y perro del unicornio. "

Por su forma externa, tiene cabeza de dragón, astas, ojos de león y tigre. La espalda, la cintura de un oso, las escamas. de una serpiente, y el álbum de unicornios (19) están todos combinados en un solo cuerpo, que también se puede escribir como enjambre, en los libros antiguos se refiere a un ciervo su cola es como una vaca; caballo; su cabeza es redonda y tiene un par de cuernos. Pero se dice que es "Qi" al principio es más o menos como un ciervo. Los antiguos lo consideraban una bestia sagrada. respira fuego. "Hay trescientos sesenta insectos peludos, y el unicornio es el más largo". Qilin es un animal imaginario creado por los antiguos chinos. Esta forma encarna todas las virtudes de la bestia mítica Qilin, y es la creación del. Bestia mítica imaginaria Qilin En la dinastía Qing, el emblema del funcionario de primer rango era Qilin, su estatus es superado solo por el dragón. En la dinastía Qing, solo los parientes del emperador eran elegibles para usar emblemas de dragón. Era un dragón amarillo o un dragón púrpura, y el príncipe, el hermano mayor, Bella y Beizi eran emblemas de dragón. 1. Qilin es una bestia mítica legendaria. Puede que no exista en la vida real. 2. El estatus de Qilin entre los animales míticos es. Sólo superado por el dragón. En las antiguas leyendas chinas, Qilin, el dragón, el fénix y la tortuga son los cuatro espíritus, y son el rey de los animales de color pelaje. 3. Para la gente común, Qilin es el animal auspicioso. envía niños a Guanyin. Como dice el refrán, "Qilin envía niños". Según la leyenda, Qilin fue enviado por Qilin. Qilin es uno de los animales auspiciosos más famosos porque es causado por la dispersión de la estrella del año. En la cultura antigua, hay muchas leyendas sobre el ascenso y la caída de los emperadores y Qilin 5. Qilin, como el Fénix, también es un hombre y una mujer) Hay cuernos en la cabeza y carne al final de los cuernos. Como mascota, Qilin se usaba a menudo en las antiguas dinastías chinas. Según la leyenda, el emperador Wu de la dinastía Han construyó el Pabellón Qilin en el Palacio Weiyang, pintó retratos de héroes para mostrar su respeto y mostró su amor por los talentos al mundo. Qilin se divide en "Qilin para enviar niños", "Qilin para bendecir" y "Qilin para controlar la casa". Sus nombres representan sus respectivos significados. Hoy en día, muchas personas tienen Qilin en sus hogares. Debido a que el Qilin ha sido dotado de significados nobles, benévolos y auspiciosos en la cultura, el Qilin actual está hecho principalmente de materiales de alta calidad como jade, oro, laca roja tallada, cobre, obsidiana o vidriado de colores. En la dinastía Qing, el emblema de los funcionarios de primer rango era Qilin, lo que muestra que su estatus era superado solo por el dragón. En la dinastía Qing, solo los parientes del emperador eran elegibles para usar el emblema del dragón. dragón amarillo o dragón púrpura, y los príncipes, Baylor y Beizi tenían el emblema del dragón 8. ¿Quizás el unicornio sea una jirafa? Durante la dinastía Ming, Zheng He regresó de un viaje al Oeste y trajo jirafas de África. La gente de la dinastía Ming en ese momento nunca había visto este gran animal que solo podía producirse en las praderas, y pensaban que era un. ¡unicornio! ¡Por eso el amigo de arriba dijo que el unicornio es una jirafa! En japonés, "Kirin" significa jirafa9.

La imagen de unicornio existente más famosa en China es el unicornio de las Tumbas Imperiales de las Dinastías del Sur en Nanjing. Las tumbas imperiales de las Dinastías del Sur están custodiadas por varias bestias míticas, pero todas evolucionaron a partir de la imagen del unicornio. la Puerta Zhongshan de Nanjing, llamada así para protegerse de los espíritus malignos, y su imagen también es de la ciudad de Nanjing. El símbolo está tomado de las Tumbas Xiao y Liang de las Dinastías del Sur en las afueras de Nanjing. Esta escultura tiene una forma hermosa, con todo el cuerpo tendiendo a parecerse a un ligre. Está tallada en una piedra enorme y mide aproximadamente 3 metros de altura. La escultura tiene un pecho recto y una cintura doblada, una mirada enojada y una boca abierta. El cuello es corto y ancho, y la cabeza es como mirar al cielo y rugir. La decoración del cuerpo del animal está llena de encanto decorativo. El cuerpo tiene una sensación de cuerpo fuerte y vigorosa. En el sentido general, presta más atención a la exageración y la deformación, haciéndolo parecer hermoso y enérgico.

1. Debido a su profunda connotación cultural, Kirin se convierte en varios adornos y se entrega a niños menores de edad para que lo usen según la etiqueta popular tradicional china.

2. Suzaku,

Volumen 7 de "Mengxi Bi Tan": "Imágenes desde todas direcciones: dragón azul, tigre blanco, pájaro rojo, tortuga y serpiente. Sólo el pájaro rojo. No sabe qué es, pero el nombre del pájaro es Zhu, sus plumas son rojas y su cuello es largo, y debe estar sujeto al árbol. Este es el símbolo del fuego. También se le llama Jiuli. ., o el pájaro es el fénix. "Chu Ci - Xi Shi": "El pájaro rojo es el pionero". Wang Yi señaló: "El pájaro sagrado, el pájaro rojo, es mi pionero". Una teoría es que es el fénix a los ojos de los chinos, el espíritu que representa la felicidad. Tiene muchas formas. Como gallo dorado, pavo real, águila, cisne, pájaro negro (golondrina), etc... También se dice que es la transformación del pájaro de alas doradas del budista Dapeng. La mitología del fénix dice que el fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y rayas de cinco colores. Según la leyenda, hay cinco tipos de pájaros: el Suzaku rojo, el Qingluan verde, el pájaro de fuego amarillo, el Hongqiao blanco y el águila morada. Suzaku es uno de los Cuatro Espíritus y, al igual que los otros tres espíritus, proviene de las estrellas. Es el nombre general del Pozo del Sur, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi y Fang Qisu. Piensa en Suzaku. El bermellón es rojo, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, de ahí el nombre de Fénix. También tiene la característica de renacer en el fuego, que es lo mismo que el Fénix en Occidente, por eso también se le llama Fénix de Fuego. En la antigua China, las cuatro bestias míticas más aterradoras y poderosas eran el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto. Qinglong es el dios del este, el tigre blanco es el dios del oeste, Suzaku es el dios del sur, Xuanwu es el dios del norte y el dios de las tortugas y las serpientes. Por lo tanto, hay un dicho que dice que "el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu, los cuatro espíritus del cielo, rectifican las cuatro direcciones, y el rey controla el palacio y el pabellón para obtener la ley". El Suzaku es una de las cuatro imágenes de la cultura tradicional china y una de las cuatro antiguas bestias míticas. Según la teoría de los Cinco Elementos, es una bestia mítica que representa el sur, su color es el rojo y su estación es el verano. Entre las veintiocho constelaciones, Suzaku es el nombre general de las siete constelaciones del sur (bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, ala y cuadrado). Suzaku es el dios del sur en la mitología antigua. Las siete constelaciones del sur (Jing, Gui, Willow, Star, Zhang, Yi y Fang) se combinan en la forma de un pájaro, también conocido como "Suzaku". Mucha gente piensa que Suzaku es lo mismo que Phoenix, pero en realidad los dos no son exactamente iguales. Suzaku es una deidad que representa el sur y se define estrictamente como el "Fénix de Fuego del Sur", una subespecie del Fénix. En los tiempos modernos, debido a la influencia de la mitología occidental del Fénix y la cultura pop japonesa, los chinos también utilizan el Fénix como Suzaku en la traducción y el reconocimiento. Según la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, "el color del fénix es el rojo y los cinco elementos pertenecen al fuego, que es el símbolo del pájaro rojo en las siete constelaciones del sur". Desde la antigüedad, se dice que el ave fénix pertenece al fuego. El antiguo libro "Spring and Autumn Romance Kong Tu" dice: "El fénix es el espíritu del fuego" de la dinastía Yuan. Ming Bao "dijo:" La persona del fuego es el fénix ". "He Guanzi - Deyun No. 8" también mencionó: "Fénix, el pájaro de fuego, la esencia del Yang". Cai Hengyun: "Hay cinco tipos de fénix. Sus colores son rojo, wenfeng, luan verde, luan amarillo, cisne blanco y eunuco morado. Se puede ver que fénix no se refiere a una sola especie de ave, sino a una". tipo de ave Hay muchas subespecies diferentes y diferentes colores de fénix. Por lo tanto, también hay un dicho que dice que Suzaku es un tipo de Fénix, comúnmente conocido como Fénix de Fuego. Volumen 7 de "Mengxi Bi Tan": "Sólo el pájaro rojo no sabe dónde está... o se puede decir que el pájaro es el fénix. Los antiguos asignaban diferentes direcciones a diferentes bestias espirituales como representantes, entre ellas". cual la bestia espiritual asignada al sur es el pájaro Fénix, en la teoría de los Cinco Elementos, el sur pertenece al fuego y es de color rojo, por lo que la bestia mítica del sur se llama Suzaku. Solo después de que el ave fénix fue asignada al sur, se le dio el símbolo del fuego porque el sur pertenece al fuego. En otras palabras, el ave fénix fue asignada al sur porque era fuego. Hay muchas formas originales del Fénix. Como gallinas, pavos reales, águilas, cisnes, pájaros negros, etc. También se dice que son la evolución del roc budista Garuda. Los antiguos decían: "La imagen del fénix también está representada por el Hong delante y el Lin detrás, la cigüeña y las mejillas del pato, el dragón y el lomo de la tortuga, las golondrinas y los gallos picoteando, y el Cinco colores están listos para levantarse." Debido a que es la longitud del "insecto pluma", el dragón y el dragón, la longitud del "insecto escama", gradualmente se convirtieron en una pareja en la leyenda. Uno es cambiante y el otro es virtuoso, y se han convertido en una pareja. de costumbres populares complementarias.

El fénix, cuyos cinco elementos pertenecen al fuego, alguna vez fue considerado masculino, representando lo masculino, mientras que el dragón, cuyos cinco elementos pertenecen al agua, fue considerado femenino, representando lo femenino; Más tarde, debido a que el emperador favorecía más la imagen del dragón, el dragón se transformó en un símbolo del yang. El fénix, que también tiene dos qi de yin y yang (el fénix es masculino y el fénix es femenino). Poco a poco se convirtió en puro yin después de oponerse a la representación del dragón. La palabra "Xuanniao" se encuentra en "El Libro de las Canciones - Oda a Shang - Xuanniao": "El pájaro del cielo, Xuanniao, descendió para dar a luz a Shang, y su suelo Yin es vasto. El antiguo emperador ordenó a Wutang". ser el dominio principal de las cuatro direcciones, Yin Los descendientes de la dinastía Shang dijeron que su antepasado Qi nació de Xuanniao y estableció la poderosa dinastía Shang. Por lo tanto, Xuanniao se convirtió en el antepasado de los comerciantes. También registrado en "Registros históricos-Yin Benji": "Dinastía Yin Qi, la madre es Jian Di, la hija de Ling Di, la segunda concubina del emperador". Los tres se estaban bañando cuando vieron un pájaro negro sosteniendo su huevo. Jian Di lo tomó, se lo tragó y dio a luz a un niño. Además de las dinastías Yin y Shang, también hay leyendas relacionadas, como la de los inmortales del estado Qin que se tragaban los huevos de pájaros negros durante el Período de los Reinos Combatientes, el emperador fundador de la dinastía manchú Qing y el emperador fundador de Silla. Reino de Corea. Por supuesto, las leyendas de los pájaros negros y los fénix evolucionaron con el desarrollo de la mitología religiosa. Después del surgimiento del taoísmo, Suzaku se convirtió en una de las siete constelaciones del sur y cuatro imágenes del taoísmo. Son las siete constelaciones de las veintiocho constelaciones del sur (bueno, noble, fluida, estrella, capítulo, ala, cuadrado). Su imagen es Wu, ubicada en el sur, pertenece al fuego y es de color rojo. Se le conoce comúnmente como Zhuque, también conocido como "Suzaku". El volumen 44 de las "Notas de Taishang Huangluzhaiyi" dice que el Señor de las estrellas del pájaro bermellón del sur es: "Señor de las estrellas Jingjiu Tianjing, Señor de las estrellas Gui Jiutiankou, Señor de las estrellas Liujiutiankou, Señor de las estrellas Xingjiutianku, Señor de las estrellas Zhangjiu Libra, Yijiutiandu Xingjun, Calle Zhixing Jiutian Xingjun. "En cuanto a su imagen, el volumen 7 de la" Colección taoísta Tongjian Must Use "dice:" El Suzaku del Sur es el líder de cientos de pájaros, nacidos de la cueva Dan, con el sonido de un trueno azul, colores extraños y cinco colores, es divino Los Seis Símbolos del Ritual, ven y guíame hacia adelante "Al mismo tiempo, el taoísmo también utiliza términos alquímicos, como el "Elixir de los Cuatro Dioses" citado en el Volumen 72 de "Yunshu Qiwu": El pájaro rojo. Es el Bingding del sur. El cinabrio de fuego es también la fuente de grandes elixires. Puede volar cuando ve fuego y puede volar cuando ve fuego, de ahí el nombre cinabrio.

3. Xuanwu,

Xuanwu es la combinación de una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuan Ming, y el antiguo sonido Wu es similar a Ming. Xuan se refiere al negro y Ming se refiere a la energía Yin. Xuan Ming es originalmente una descripción de la adivinación de las tortugas: la espalda de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntarle a los antepasados ​​​​y traer las respuestas al mundo humano en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu fue la tortuga. Información 1: El padre de Yu, el fundador de la dinastía Xia de China, se llamaba "Gun", también conocido como Xuanwu. Ayudó a Shun a controlar las inundaciones antes del control de las inundaciones por parte del famoso Dayu. Gun era el padre de Yu y ayudó a Shun a controlar las inundaciones antes que Yu. Solo usó el bloqueo en lugar de abrirse. Aunque recibió ayuda del Dios de Xiyang, aún así falló. La gente generalmente cree que Jiuji es la encarnación de la tortuga, mientras que el clan Tushan, una rama del clan Xia, cree que las serpientes son sus antepasados. Más tarde, el taoísmo consideraba a Xuanwu como un dios, y se decía que la tortuga y la serpiente eran un solo cuerpo. Origen 2: Xuanwu es negro y la imagen es una serpiente entrelazando una tortuga. Fue mencionada en "Viaje al Oeste" y luego evolucionó hasta convertirse en los generales de tortugas y serpientes bajo el mando del Emperador Xuanwu del Norte. El dojo del Emperador Xuanwu está en la montaña Wudang. Hubei, por lo que Wuhan abraza la Montaña Tortuga y la Montaña Serpiente (también llamadas así por sus formas) al otro lado del río. Las tortugas y las serpientes eran consideradas animales espirituales en la antigua China y simbolizaban la longevidad. Antes de la dinastía Han, los nobles usaban tortugas de jade como decoración. Ahora, en Japón, influenciado por la antigua China, los patrones de tortugas se usan comúnmente para nombrar y hacer decoraciones.

4. Qinglong

Qinglong es una de las cuatro imágenes de la cultura tradicional china. Según la teoría de los Cinco Elementos, es una bestia espiritual que representa a Oriente. y una carrera. Las direcciones de Qinglong son el este y la izquierda, que representan la primavera; las direcciones del tigre blanco son el oeste y la derecha, que representan el otoño; las direcciones del pájaro rojo son el sur, que representan el verano y las direcciones del basalto son el norte y hacia abajo, que representan el invierno. Entre las veintiocho constelaciones chinas, Qinglong es el nombre general de las siete constelaciones orientales (Jiao, Kang, Di, Shi, Xin, Wei, Ji). Las siete estrellas orientales también se llaman Canglong. Las siete estrellas orientales de Canglong son Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Las formas de estas siete estrellas son muy similares a la forma de los dragones. cuernos, Kang es el cuello del dragón y Di es el dragón. En la base del cuello, la habitación son los brazos del dragón, el corazón es el corazón del dragón y la cola es la cola del dragón. En la parte del corazón del dragón, algunas personas también lo llaman "fuego", que está relacionado con el sol y la lluvia. Debido a que Qinglong pertenece a la madera, también es el Tai Sui en el año de Júpiter. En muchas dinastías, algunos monarcas usaron Qinglong como nombre de su reinado, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos. La dinastía Xia registrada en los libros de historia fue una dinastía de Mu De, por lo que tenía el auspicioso registro de "Qinglong nacido en los suburbios". ". En la era en la que los cinco elementos eran populares, las historias sobre el dragón verde comenzaron a difundirse lentamente. Los cinco elementos se combinaron con cinco colores del sureste, norte y oeste de acuerdo con los cinco elementos del yin y el yang, y cada color se combinó con; una bestia y un dios; un dragón verde, un tigre blanco, un pájaro rojo, Xuanwu, Tianling y cuatro espíritus, con las cuatro direcciones rectificadas, el rey controla el palacio y adopta el método.

Baopuzi-Zaying citó el Sutra del inmortal para describir la imagen de Taishang Laojun: hay doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos Xuanwu detrás. Extraordinario y majestuoso. Más tarde, los cuatro elefantes se personificaron gradualmente y tenían sus propias marcas. Según el "Jue de la Llama Púrpura de los Siete Elementos del Ártico", el dragón verde se llamó "Mengzhang Shenjun", el tigre blanco se llamó "Jianjun Shenjun" y el Suzaku. llamado "Lingyang", el nombre de Xuanwu era "Zhiming Shenjun". Pronto, la creencia en Xuanwu (es decir, Zhenwu) se expandió gradualmente, y se destacó entre los cuatro elefantes y saltó a la posición de "Emperador Qinglong y Tigre Blanco". en la lista de dioses de las puertas, especializados en proteger las puertas de los templos taoístas. El dragón verde y el tigre blanco de los templos taoístas están incluidos en la lista de dioses de las puertas, especializados en proteger las puertas de los templos taoístas. "Yueyang Fengwu Ji", escrito por Fan Zhineng en la dinastía Song, decía: "Hay dos dioses en el templo de Laozi, llamados Qinglong y White Tiger". El "Capítulo del templo Shu de Notas privadas de Changshu" de Ming Yao Zongyi dice: "Al templo taoísta". Hay dos dioses, el de la izquierda es Qinglong Meng Zhang Shenjun, el de la derecha es el Supervisor del Tigre Blanco Shenjun. Lo que es más interesante es que todos los dragones en "Shan Hai Jing" están montados, mientras que las serpientes. los mismos tipos son guiados, manipulados o envueltos alrededor de sus cuellos, mostrando la relación entre los dos. Sin embargo, los dioses de las cinco direcciones no son los mismos que los dioses de las cuatro direcciones, por lo que no entraré en detalles; aquí "Notas privadas de Changshu - Capítulo del templo Shu" de Ming Yao Zongyi dice: "Los dos dioses del templo taoísta están a la izquierda, el Señor Divino Qinglong Mengzhang, a la derecha está el Señor Divino Supervisor del Tigre Blanco". "Qinglong Shengxiang" es un registro de augurio auspicioso. En la antigua China, el que tenía cuernos en la cabeza era un dragón macho; el que tenía dos cuernos se llamaba Jiaolong, el que tenía un cuerno se llamaba Jiaolong; el que no tenía cuernos se llamaba Chilong. pequeños, en antiguos colgantes de jade, y todavía se les llama madre e hijo. Los dragones Chilong todavía se llaman madre e hijo. Su estatus es mucho más alto que el de la India. Porque en China el dragón es un dios, supremo y símbolo del emperador. También es un representante de Oriente. Los cinco elementos pertenecen a la madera, y como el color verde pertenece a la madera, se dice que es un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha. Las estrellas son las siete constelaciones orientales entre las veintiocho constelaciones: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos las imaginaban como la imagen de dragones, ubicados en el este. el yin y el yang y los cinco elementos orientales. Es el verde, de ahí el nombre "Qinglong".

5. Tigre Blanco

En la cultura tradicional china, es una de las siete estrellas y cuatro imágenes del taoísta occidental. Según la Teoría de los Cinco Elementos, es el representante de. Bestias espirituales occidentales Para el tigre blanco, representa La temporada es el otoño. Otros: Qinglong en la primavera del este, Suzaku en el verano del sur y Xuanwu en el invierno del norte. Entre las veintiocho constelaciones, las siete constelaciones occidentales (Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Chou, Shen) tienen la imagen de un tigre, ubicado en el oeste, que pertenece al oro y es de color blanco. Generalmente llamado tigre blanco. El volumen 44 de "Tai Shang Huang Study Room" llama al Tigre Blanco Situ Xingjun: "Kuisu Tianjun Xing, Lousu Tianjun Xing, Weisu Tiancang Xing, Angsu Tianmu Xing, Bisu Tianrong Xing, Qiu Su Tianxing, Chen Xing "Su Tian Shui Xing". En cuanto a su imagen, el Volumen 7 de "Taoist Essential Collection" dice: "Desde el oeste del tigre, debo seguir el modelo, con cualidades heroicas, voz solemne y clara, y las bestias rugiendo en las montañas y bosques, vienen y párate a mi derecha." Al mismo tiempo, el taoísmo también utiliza términos de alquimia para la alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yunshu Qixi" cita los cuatro elixires divinos de los "Viejos clásicos": "El tigre blanco es el oro blanco de Gengxin en Occidente, y es el verdadero." "Costumbres" dice: "El tigre es Yang, el líder de todas las bestias, capaz de luchar y derrotar a los fantasmas." En el concepto de los Cinco Elementos de la Dinastía Han, el tigre blanco era considerado como una bestia mítica occidental.

6. Dragón. Los nueve hijos de Dios:

El hijo mayor se llama Qiu Niu: ama la música toda su vida, por eso siempre se mantiene firme. cabeza del qin Por ejemplo, el huqin chino Han y el sanxianqin Bai también pueden ser una variante del Qiu Niu /p>

El segundo hijo es una venganza: le encanta matar, por lo que se utiliza para amenazar al. enemigo También se usa en sacrificios para hacer los sacrificios más majestuosos.

El tercer hijo es Tai Feng: es un dragón con forma de bestia que se parece un poco a un perro. viento, por lo que a menudo se coloca en la esquina del templo.

El cuarto niño es Pulao: le gusta rugir, la gente lo pone en el reloj, principalmente en la imagen de Pulao. que vive junto al mar, pero le teme a las ballenas. Cuando las ballenas vienen, grita de miedo. Por eso, la gente hace que el mortero de madera tenga la forma de una ballena.

El quinto niño es una bestia mítica: parece un león. Es un producto importado y fue introducido en China con el budismo, por lo que tiene una personalidad tranquila y le gustan los fuegos artificiales. Se coloca en el asiento del Buda o en el quemador de incienso para protegerlo. el Buda.

El sexto hijo es Bajiao: también conocido como tortuga, cuenta la leyenda que en la antigüedad, solía llevar tres montañas y cinco montañas para hacer olas. Yu logró muchos logros. Después de que Xia Yu atacara el agua, hizo que la tortuga cargara los logros. Por lo tanto, la mayoría de las tablas de piedra en China fueron llevadas por ella.

El séptimo hijo es Biuan: también. Conocido como la carta, parece un tigre.

Se dice que defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por eso se coloca encima y debajo de la puerta de la prisión, a ambos lados del vestíbulo, y en las tablas superiores donde los funcionarios salen a patrullar para evitar tabúes, con el fin de mantener la atmósfera solemne de la corte.

El octavo niño es el negativo: como le gusta la literatura, la colocó a ambos lados de la tabla de piedra.

El noveno hijo es Chiki: también conocido como Chiki, dragón con forma de pez. Según la leyenda, fue introducido con el budismo de los "Mahoraga" de la India durante las dinastías del Norte y del Sur. Es el objeto bajo el asiento del Dios de la Lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Por lo tanto, las cabezas de chi cambiaron a partir de esto, por lo que a menudo se colocan en ambos extremos de la cumbrera del techo para eliminar desastres y extinguir incendios.

7. Ahuyentar a los malos espíritus

Significa evitar los malos espíritus". ", "malo". El mal es un tipo de marca que se utiliza para recordar lecciones históricas y evitar repetir los mismos errores. En términos generales, el uso popular del fuego, el agua, los soldados, los vehículos, etc., puede invocarse para ahuyentar a los espíritus malignos. Por Por ejemplo, muchos comerciantes van al Pabellón Guandi para invitar a un Guan Gong, el caballo celestial, es una bestia mítica en las leyendas antiguas. Parece un ciervo y tiene dos cuernos. También se dice que este espíritu tiene un. boca grande y sin ano, y es muy espiritual Volumen 3 de "Jijiupian": "Mantenga alejados a los espíritus malignos en el salón principal y elimine los espíritus malignos en grupos. "Nota antigua de Yan Shi:" Él y Pi son nombres de bestias míticas ..." Ahuyentar a los espíritus malignos es ahuyentar a los espíritus malignos. "Libro de Han - Biografía de las regiones occidentales - Biografías de la montaña Wuyi": "Están Taotie, Shizi y Rhinoceros. "Yan Shigu citó a Meng Kang del estado de Wei diciendo: "La persona glotona, Fu Biao, es como un ciervo con una cola larga. Un cuerno puede ser un ciervo celestial y dos cuernos pueden ahuyentar a los espíritus malignos. "Dinastía Tang - Poema" Zhuang "de Qin Taoyu: "El liquen es un león fragante, y los ganchos para bordar cortinas ahuyentan a los espíritus malignos. "Vela roja - Caja de espada" de Wen Yiduo: "También la hice en capas de encaje: hay un dragón, un par de fénix, un Pegaso, y la parte inferior del encaje es para protegerse de los espíritus malignos. "Este tipo de bestia que lucha contra el mal siempre se llama Fu Biao, la que tiene cuernos se llama "Tianlu"; la que tiene dos cuernos se llama "Pixiu"; la que no tiene cuernos se llama "Fu Biao". De hecho, Fu Biao es Tao Biao, y debería llamarse "Pixiu". Hay tres tipos: Pixiu: un león alado y un tigre (un león alado se llama "Pixiu") Tianlu: Tianlu (un animal auspicioso de Kirin) Taobashi: Fu Bashi. o Fu Bashi (llamado así por Antelope Zun) Una bestia mítica evolucionada del chino) Una bestia mítica en las antiguas leyendas chinas, como un león alado "Ji Jiuzhang": "El salón principal protege a los espíritus malignos y elimina el mal antiguo". nota: "Shôn y paixie son nombres de bestias míticas". ...ahuyentar a los malos espíritus es ahuyentar a los malos espíritus. "Xiaoerya - Guangyan": "proteger, eliminar". Se puede ver que el significado de protegerse del mal es ahuyentar el mal, la obscenidad y deshacerse de la mala suerte. Los botones de sello, los botones de campana y otros objetos se utilizan a menudo para protegerse del mal. Según la investigación arqueológica, los vehículos "a prueba de mal" suelen estar grabados frente a las tumbas en "Bogu Pictures". p>

Las Siete Constelaciones Orientales de Canglong: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji La forma de estas siete constelaciones es muy similar a la forma de un dragón. el cuerno es el cuerno del dragón, Kang es el cuello, que es la raíz del cuello en su conjunto, pero el cuello es la raíz, la cámara es la vejiga, el soporte, el corazón es el corazón, la cola. es la cola, el Ji es la cola y la cola es el final de la cola. La gente lo llama "Fuego", que está relacionado con el sol y la lluvia. Dado que Qinglong pertenece a Wood, también es el año de Júpiter. En muchas dinastías, algunos monarcas usaron Qinglong como nombre de su reinado, como el emperador Wei Ming de los Tres Reinos, que está registrado en los libros de historia. La dinastía Xia fue una dinastía de Mu De, por lo que tenía el auspicioso registro de "dragón verde". nacido en los suburbios ". Cuando la teoría de los cinco elementos se hizo popular, la historia del dragón verde comenzó a extenderse lentamente; los cinco elementos se combinaron con los cinco colores del sureste, noroeste y noroeste de acuerdo con los cinco elementos del yin y yang. Con una bestia divina y un espíritu; el este pertenece al verde, y las tres imágenes auxiliares dicen: "Los cuatro espíritus del cielo, el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto, están acostumbrados a rectifica las cuatro direcciones, y el rey usa el método para construir el palacio y el pabellón". Baopuzi - Zaying. "El Sutra inmortal" describe la imagen de Taishang Laojun: hay doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la izquierda. A la derecha, veinticuatro pájaros rojos al frente y setenta y dos Xuanwu detrás. Más tarde, cuatro El elefante gradualmente se personificó y tuvo su marca Según el "Arctic Seven Yuan Purple Flame Jue", el nombre de Qinglong. es "Shenjun Mengzhang", el nombre de White Tiger es "Shenjun Supervisor del Ejército" y el número de Suzaku es "Shenjun Lingguang". Fue nombrado "Mengzhang Divine Lord", Baihu fue nombrado "Jiangjun Divine Lord". Zhuque fue nombrado "Señor Divino Lingguang", y Xuanwu fue nombrado "Señor Divino Deming". Pronto, la creencia de Xuanwu (es decir, Zhenwu) se expandió gradualmente y se destacó de las cuatro imágenes, ascendiendo a la posición de "Gran Emperador", Qinglong y White. Los tigres estaban incluidos en las filas de los dioses de las puertas, y se especializaban en proteger las puertas de los templos taoístas. Fan Zhineng de la dinastía Song escribió en "Yueyang Geography" que "hay dos dioses en el templo de Laozi, llamados Qinglong y White Tiger".

Las "Notas privadas de Changshu - Capítulo Shumiao" de Ming Yao Zongyi dicen: "Hay dos dioses en la puerta del templo taoísta. El de la izquierda es el Qinglong Mengzhang Shenjun, y el de la derecha es el Superintendente del Ejército del Tigre Blanco. El volumen 44 de "Qinglongdongduxingxing" "Jun" del emperador Jianzhaiyi está escrito como: "Spica Star Lord Tianmen, Kang Su Tingwei Star Lord, Earth Star Lord Tianfu Star, Square Star Lord Tianyi Star, Xinwang Star Lord, Osu Star Lord Tianji, Minsu Tianlu Star Lord". En cuanto a su imagen, "Taoísmo" Volumen 7 de "Bi Yong Ji" dice: "Los cuernos del dragón oriental están llenos de esencia, escupen nubes y energía lúgubre, gritan sonidos atronadores, vuelan a los ocho extremos, viajan alrededor de los cuatro inframundos y ven a pararte a mi izquierda". Además, el taoísmo también lo utiliza en términos de alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yunshu Qiwu" cita los "Antiguos Clásicos" sobre los cuatro elixires divinos: "El dragón verde es la armadura oriental y la segunda madera y plata, clara pero. no enamorado, turbulento pero no turbio Los que están cerca no se pueden evitar, los que están lejos no se pueden abandonar y su potencial de cambio es infinito, por eso se les llama dragones

9. Kui <. /p>

El espíritu es oscuro, como un dragón, con un pie, serpenteando de lado a lado; como un cuerno, manos, en forma de rostro humano. ""Kui" es un ministro de Shun. Se dice que sólo tiene un pie. En "Las Analectas de Confucio - Shuer", el duque Ai de Lu le preguntó a Confucio: "Escuché que Kui tiene un solo pie y es diferente de otros. ¿Lo crees? Confucio dijo: "En el pasado, la gente valoraba a Li, criaba a Kui y avanzaba para buscar ayuda de los demás. Shun dijo: "Un Kui no es suficiente, pero un pie no es suficiente". El duque Ai de Lu dijo: "Bien. Kui tiene más de un pie. Kui es un monstruo legendario de una sola pierna. El Clásico de las Montañas y los Mares - El Clásico de los Registros de la Naturaleza: Está la montaña Liubo en el Mar de China Oriental, que se encuentra a más de 7.000 millas en el mar. Hay bestias en la montaña que parecen ganado. Hay sobre él una bestia con forma de buey, de cuerpo pálido, sin cuernos y con patas. Cuando entra y sale del agua, está sujeto al viento y a la lluvia. Su luz es como el sol y la luna. y su sonido es como un trueno. Su nombre es Kui. El Emperador Amarillo lo obtuvo, usó su piel como tambor y lo golpeó con huesos de bestias del trueno. El sonido se podía escuchar a quinientas millas y podía dominar el mundo. (Anotación: Kui Niu es una bestia mítica: Kui Niu es una bestia mítica en la antigüedad. Nació en la montaña Liubo en el Mar de China Oriental en la antigüedad. Tiene forma de vaca, tiene un cuerpo gris, sin cuernos, Y solo un pie cada vez que aparece, habrá tormentas violentas. Su cuerpo todavía brillaba como la luz del sol y la luna, y su rugido era tan ensordecedor como un trueno. Más tarde, Huangdi consiguió esta bestia mítica y usó su piel como tambor. Los huesos de la bestia del trueno como martillos. Tambores, el sonido de los tambores resuena a quinientas millas de distancia, conmocionando al mundo). Los patrones de dragones en artículos de bronce a menudo se llaman Kui y patrones de dragones Kui. En los registros desde la dinastía Song, todos los artefactos que muestran una pierna o reptiles en artículos de bronce se llaman Kui. Este es el registro de "Kui Yizu" citado en libros antiguos. . De hecho, la bestia de una sola pierna es la forma lateral de un animal bípedo, por lo que el carácter Kui no se utiliza y se llama dragón Kui o patrón de dragón.

10. Cuatro Elefantes

En China, al alce también se le llama los Cuatro Elefantes y se le considera un animal espiritual. La imagen más famosa es la montura de Jiang Ziya, Sibuxiang, en la novela clásica "El romance de los dioses". "Tres Reinos - Libro de Wei - Biografía de Zhang Lu" señala: "El hermano menor de Zhang Lu, Wei, rechazó al ejército del rey. Miles de ciervos salvajes irrumpieron en el campamento de Wei por la noche y el ejército quedó en shock". en el Libro de la dinastía Han posterior - Crónicas de prefecturas y estados III... .. Dongyang Zhi" señala: "Hay muchos alces en el condado de Historia Natural Zhi" dice "'Miles forman un grupo, excavando en busca de raíces. y convirtiéndolos en barro, por eso se les llama alces. "Todo esto muestra que los alces están en grupos. En un libro que explica el origen y significado de los sustantivos, la parte sobre "ciervo" dice: "El más grande de los alces se llama ciervo, y el grupo de los alces le sigue, y son todo transmitido por el ciervo. "El ciervo es el alce líder. La relación entre el primer alce y la manada de alces se describe vívidamente en el artículo. 2) Los alces son animales de los humedales. Los alces viven en los humedales y son buenos nadando. Cuando se encuentran con enemigos, pueden escapar a pantanos o lagos, escondidos en el río. "Quhai Shiyi" escribe: "Los alces son buenos viviendo en los pantanos, los ciervos son buenos viviendo con ellos y también son buenos en el agua". Hui": "Cui de Hotan engañó a su hermano menor Siam y le rogó a Yi palomas con cuernos de alce. Ping respondió: "La paloma tiene seis picos y está llena de energía; el alce tiene cuatro patas y camina hacia el mar (es decir, mar o lago)". "(3) Métodos de autodefensa. Vivir en grupos tiene un cierto significado para la autodefensa de los alces. Hay un dicho en las" Declaraciones diversas de Shuoyuan "escrito por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental (alrededor del 77 a. C. al 6 BC) que "los alces están en grupos, los tigres y los leopardos los evitan". El dicho muestra que incluso los tigres y leopardos feroces no tienen más remedio que irse enojados ante los numerosos alces. 4) La capacidad de vivir más tiempo. Taige" escrito por Jiao Ran, un monje de la dinastía Tang, hay un dicho: "Los elfos se pueden ver en las montañas y los alces están en celo". "Residencia". Muestra que los alces en las montañas pueden sobrevivir. Incluso bajo el ejercicio de personas que viajan en automóviles, se puede ver que su capacidad de supervivencia es muy fuerte, pero la interferencia humana no debería ser demasiada.

Hay muchos más, como "Montañas y Mares". Sutra" y demás, hay muchos registros, además de Jingwei, Qingniao, etc.~

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