¿Cuáles son los principales cambios en la literatura china moderna? ¿Puedes dar un ejemplo? (500 palabras)
Este tema es complejo.
En primer lugar, si la literatura china del siglo XX es moderna o moderna es un tema de debate interminable. Por ejemplo, Yang Chunshi y Song Jianhua creen que debido a que existe una enorme diferencia horaria entre la literatura moderna y la literatura mundial, nuestra literatura moderna sólo puede considerarse moderna. Además, el vago significado del concepto de modernidad es también la clave del problema no resuelto.
Al analizar la modernidad o modernidad de la literatura moderna y su contenido, los estudiosos la analizan principalmente desde los siguientes aspectos:
1. Desde una perspectiva global, la modernización de la literatura comienza con la formación de la “historia mundial” y el surgimiento de la conciencia de la “literatura mundial”. Según las opiniones de Marx y Engels sobre la historia mundial, la industria capitalista moderna a gran escala y el mercado mundial han eliminado el aislamiento y el estado cerrado de varias naciones y países formados en la historia pasada, y han conectado cada vez más al mundo en un todo económicamente. que "creó la primera historia mundial". Dijo: "Debido a la apertura del mercado mundial, la producción y el consumo de todos los países se han vuelto globales... La autosuficiencia y el aislamiento local y nacional del pasado han sido reemplazados por las diversas interacciones e interacciones entre varias naciones. . La interdependencia en todos los aspectos ha sido reemplazada. Esto es cierto para la producción material, al igual que la producción espiritual. La unilateralidad y las limitaciones de la nación se han vuelto cada vez más imposibles, y los productos espirituales de varias naciones se han convertido en propiedad del público. La literatura nacional y local forma una especie de literatura mundial ”① Como literatura del siglo XX, el rasgo distintivo que la diferencia de la literatura de varios grupos étnicos antes del siglo XX es que la hacen los intercambios mutuos y la dependencia de las naciones. una literatura universal de la humanidad. En otras palabras, el proceso histórico de intercambios mundiales de literatura entre varias nacionalidades condujo al nacimiento de la literatura mundial en el sentido moderno. El cosmopolitismo y la apertura se han convertido en las características únicas de la literatura de todas las naciones del mundo moderno. Al mismo tiempo, desde una perspectiva global, la modernización de la literatura es el proceso de despertar paulatino de la conciencia de la "literatura mundial". De hecho, desde mediados hasta finales del siglo XIX, especialmente después de la Primera y Segunda Guerra Mundial, el desarrollo disperso y aislado a largo plazo de la literatura de varios grupos étnicos se ha convertido en historia. Los muros de las barreras étnicas se han derrumbado gradualmente. y toda la literatura humana avanza hacia la literatura mundial avanzando en la dirección de la integración. Especialmente en países con frecuentes intercambios culturales en todo el mundo, algunos escritores consumados crecieron bajo la influencia de la "literatura mundial".
Como proceso de evolución humana global, la modernización tiene un carácter de difusión y expansión mundial. La modernización comenzó primero en Europa occidental y luego se extendió a América, Australia, Asia y África a través de la colonización. Por lo tanto, el momento y los métodos de inicio del proceso de modernización en diferentes países son diferentes. El sociólogo estadounidense M. Levy los divide en dos tipos: "desarrolladores endógenos" y "recién llegados", es decir, la diferencia entre "modernización endógena temprana" y "modernización exógena tardía". El primero toma como casos típicos a Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y otros países. La modernización de estos países comenzó ya en los siglos XVI y XVII. Los factores iniciales de la modernización surgieron dentro de la sociedad y fueron una continuación de su propia historia. Estos últimos incluyen a Alemania, Rusia, Japón y la gran mayoría de los países en desarrollo del mundo actual. La mayoría de sus modernizaciones comenzaron ya en el siglo XIX. Los factores iniciales de estímulo y estímulo provinieron principalmente de los desafíos de supervivencia en el mundo exterior y el mundo exterior. efecto demostrativo de la modernización. ②Obviamente, la modernización de China también pertenece a este tipo. "Como país exógeno de desarrollo tardío, China ha entrado en el proceso de modernización de transformación de una civilización agrícola a una civilización industrial moderna desde el siglo XIX. La amenaza hegemónica y la demostración de civilización del mundo occidental son un factor clave indispensable antes del siglo XIX". Durante el siglo XX, el principal problema que enfrentó China no fueron los desafíos del mundo exterior, sino las crisis materiales originadas en el interior. "Sólo en los siglos XIX y XX, cuando las manifestaciones occidentales mostraron un camino de desarrollo completamente diferente, China desarrolló una respuesta algo distinta a los desafíos internos de su propia historia. De esta manera, las necesidades internas de la historia china junto con el efecto de demostración de la civilización occidental, también restringe el tipo de respuesta y la tendencia histórica de la modernización de China.
En otras palabras, aunque el desarrollo de la literatura china en el siglo XX no estuvo sincronizado con la literatura mundial, especialmente la europea y la americana, y hubo enormes diferencias entre ellas, esto no obstaculizó su carácter moderno. Esto se debe a que la literatura china del siglo XX experimentó el bautismo de tormentas históricas desde finales del siglo XIX hasta el período del 4 de mayo, y luego hizo grandes avances en las décadas de 1980 y 1990 y completó la transición y transformación de una forma clásica. a una forma moderna, y esta transición y transformación, y a menudo combina la modernidad y la modernidad de la literatura mundial. Por lo tanto, es diferente tanto de la literatura tradicional china como de la literatura occidental moderna. Es esencialmente la literatura de la modernidad, o la cruz moderna. -literatura compleja.
2. Modernidad y conciencia pionera
El carácter vanguardista de la literatura china del siglo XX no se refleja principalmente en la búsqueda del modernismo occidental, sino en los esfuerzos de los escritores chinos. para adaptarse a las necesidades de modernización de China, la absorción racional y la aplicación integral de todos los recursos literarios avanzados en el mundo moderno, incluido el modernismo. Los escritores chinos del siglo XX consideran la búsqueda de la modernidad como el tema de la literatura y no consideran el modernismo como la forma más elevada de expresión. Sin embargo, no rechazan el modernismo occidental. Dado que la modernización de China fue cientos de años más tarde que la de Europa occidental, necesitaba hacer la transición de la forma clásica a la moderna de una sola vez y carecía de demasiados factores intermedios. Para alcanzar el ritmo de la modernización mundial, la única manera de "tomar" los cientos de años de historia de Europa Occidental es "apropiarse de ella" horizontalmente, por lo tanto, en sólo unas pocas décadas, un proceso que le tomó a Europa Occidental cientos. Se han completado años de historia literaria en el mundo literario chino. Varias tendencias de la literatura moderna de Europa occidental, como el romanticismo, el naturalismo, el esteticismo, el realismo, el simbolismo, el futurismo, el expresionismo, el imagismo, el modernismo, etc., tuvieron sus descendientes en la antigua China. Debido a la urgencia de "traerlo", muchas cosas pasaron brevemente y no dejaron huellas profundas en el mundo literario chino. Sólo después de un largo período de aislamiento, la literatura china absorbió e integró la literatura mundial. . Debido a que China se abrió al mundo exterior en una situación de derrota pasiva, miró al mundo en la crisis de subyugación nacional y genocidio y emprendió el camino hacia la modernización en un estado de considerable atraso social y cultural, por lo tanto, la literatura de los escritores chinos del siglo XX La aceptación y la creación conllevan responsabilidades morales, ideológicas y espirituales. Su visión de la literatura moderna del mundo es selectiva. Sus creaciones no sólo se representan a sí mismos o a unas pocas personas, sino que hablan en nombre de toda la nación y describen. sus vidas y emociones, mente, espíritu y alma. Debido a esto, fue muy difícil que la literatura modernista creciera en China en el siglo XX. La realidad objetiva de China tuvo un impacto y una represión tan grandes que no pudo ocupar más espacio en el mundo literario chino. A pesar de esto, como tendencia literaria, ha ido creciendo silenciosamente en China durante el siglo XX y ha florecido varias veces. Durante el período del 4 de mayo, se sembraron las semillas de su crecimiento, que también se pueden ver en el simbolismo de "Wild Grass" de Lu Xun, el expresionismo de "La Diosa" de Guo Moruo y el imagismo de la poesía experimental de Hu Shi. A mediados y finales de la década de 1920, Li Jinfa fundó la Escuela de Poesía Simbolista, y luego la Escuela de Poesía Moderna, que estaba formada por la Escuela Creciente y la Escuela Simbolista, tomó la "poesía moderna" y la "nueva" como su campo base en En las novelas de la New Sensation School, el modernismo se convirtió en una tendencia importante en la década de 1930, compitiendo por su prosperidad y formando un patrón de confrontación y competencia con el realismo.
Así como el modernismo estaba en ascenso, una guerra de agresión extranjera que era más amenazadora que la Guerra del Opio cambió su curso histórico, es decir, ya no buscó lograr sus objetivos en una confrontación con el realismo. Debemos desarrollarnos de forma independiente, pero esforzarnos por confiar en el realismo. Como resultado, el modernismo estuvo en decadencia y abandono en la década de 1940. Aunque el modernismo chino fue reprimido durante el período especial en el que estalló la Guerra Antijaponesa y el enemigo lo estaba en la actualidad, cuando la Guerra Antijaponesa continuó y la vida social y las emociones se volvieron más complicadas, el modernismo floreció nuevamente.
La literatura modernista occidental es moderna en comparación con la literatura moderna occidental, y la literatura romántica y realista occidental es moderna en comparación con la literatura clásica china. Existen en relación con sus diferentes orígenes y estructuras culturales. Ignorar el trasfondo y la estructura cultural, hablar de la modernidad de la literatura de forma aislada y abstracta, y planificar un valor y una referencia unificados para la literatura, el resultado es la cancelación de múltiples civilizaciones, idiomas, culturas, estilos de vida y formas espirituales.
3. Modernidad y conciencia nacional
La larga historia y la espléndida cultura han creado la fuerte autoestima nacional de la nación china y, por lo tanto, han creado una tradición de lealtad a la nación. Desde los tiempos modernos, este espíritu nacional tradicional se ha vuelto cada vez más vigoroso bajo el estímulo de la agresión extranjera, convirtiéndose en el precursor del pensamiento nacionalista moderno. El nacionalismo moderno encontró una nueva dirección para el progreso nacional y la independencia en la lucha antifeudal. Si la nación china quiere realmente lograr el progreso y la independencia nacionales, primero debe fortalecerse. Para ser fuertes, debemos aprender de los países avanzados del mundo y aprender de las fortalezas de los demás, por lo que abrirnos al mundo exterior es inevitable; al mismo tiempo, para deshacernos del peligro de ser invadidos y divididos; utilizar decididamente la reforma social como medio para establecer un Estado-nación moderno y unificado. De hecho, la unidad de los dos es el punto de partida realista para la modernización de China. Sin embargo, en el proceso de implementación real, ambos suelen estar desequilibrados. Cuando la crisis nacional parecía bastante grave, se suprimió la introducción de tendencias occidentales, como en los tiempos modernos y en las décadas de 1930 y 1940. Cuando la crisis nacional se alivió, la introducción de tendencias occidentales fue audaz y segura, como el período del 4 de mayo y la Nueva Era. Por supuesto, desde los años cincuenta hasta los setenta, debido a la presión del imperialismo y el revisionismo, nuestros intercambios internacionales estuvieron básicamente cerrados. Durante este período, perseguimos el nacionalismo, o para ser precisos, el nacionalismo estrecho. De esto se puede ver que la tendencia de pensamiento nacionalista fue un punto brillante en el campo ideológico y cultural de China en el siglo XX, y también fue un condensador que capturó y refractó los truenos y relámpagos de esa época. Precisamente de esta manera nuestra literatura china del siglo XX está a menudo envuelta en el nacionalismo. Frente a los poderosos desafíos de la modernidad, la forma eficaz del nacionalismo es desarrollar lo original y transformar y actualizar su propio sistema de valores establecido. Hemos visto que en el mundo literario chino del siglo XX hubo muchas oleadas de búsqueda de raíces. La conciencia de búsqueda de raíces se convirtió en un medio para que los escritores chinos del siglo XX respondieran a las tendencias ideológicas extranjeras y se convirtió en una forma eficaz. para que puedan dar rienda suelta a sus sentimientos de autodefensa nacional. Al mismo tiempo, vemos que el mundo literario chino en el siglo XX estaba extremadamente occidentalizado (europeizado) y artístico por un lado, y nacionalizado y popular por el otro. El énfasis en las formas y estilos nacionales alcanza a veces su punto máximo. En general, en los esfuerzos de la literatura china por nacionalizarse, de hecho ha adaptado la literatura a la psicología cultural y a los gustos estéticos inconscientes colectivos acumulados por el pueblo durante un largo período de tiempo, y ha redescubierto muchas herencias excelentes de la literatura popular, corrigiendo las Errores en el desarrollo de la literatura. Ciertos inconvenientes de la occidentalización han enriquecido los métodos y técnicas de expresión literaria. Por supuesto, la confrontación entre las tendencias nacionalistas y las tendencias occidentales antitradicionales también conducirá a un equilibrio apropiado para la modernización. Sólo con un conservadurismo eficaz y una fuerza radical eficaz podrá la literatura china lograr una transformación creativa basada en una asignación razonable de "lo viejo y lo nuevo, lo chino y lo occidental". Por ejemplo, el modernismo chino se desarrolló bajo la influencia del modernismo occidental, pero los escritores modernistas chinos se vieron fuertemente restringidos por las ideas nacionalistas en su aceptación del modernismo occidental, aunque a menudo mostraron una clara rebelión frente a la postura, pero deben ser restringidos. por los complejos culturales tradicionales y la psicología estética nacional en sus creaciones, por lo que la literatura modernista china tiene características que son diferentes de la literatura modernista occidental. Entre ellos, escritores como Dai Wangshu, Bian Zhilin, Feng Zhi, Mu Dan, Shi Zhecun, Mu Shiying, Qian Zhongshu, Wang Meng, Mo Yan, Can Xue son los mejores ejemplos. Esto también muestra que la transformación moderna de la literatura china no es sólo el resultado de la influencia de la literatura occidental, sino también el resultado de que los escritores chinos modernos sintetizaron y desarrollaron las tradiciones literarias chinas y extranjeras a su manera, y el resultado de estar restringidos por El entorno cultural moderno y contemporáneo de China.
Es decir, sólo si “el mundo exterior no va a la zaga de las tendencias ideológicas del mundo, pero el mundo interior aún conserva su sangre original”, y ambos responden externamente a las tendencias mundiales y heredan internamente las tradiciones nacionales, podrá modernizarse la literatura china. El alto grado de unidad del cosmopolitismo y la nacionalidad, es decir, la creación de una literatura moderna con características chinas, sólo es posible mediante la transformación bidireccional de la nacionalización de la literatura extranjera y la Modernización de la literatura nacional.
4. La modernidad y la conciencia de la naturaleza humana
El desarrollo libre e integral de la naturaleza humana es la verdadera idea de la modernización y la fuente de todos los valores. Sin embargo, también existen contradicciones y conflictos entre la modernización y el desarrollo libre e integral de las personas, porque la modernización en sí misma es un cambio histórico, y el mundo moderno occidental marcado por la industrialización, la urbanización y la racionalidad ha expuesto cada vez más muchas deficiencias, lo que ha provocado que la nueva La alienación de los seres humanos ha causado nuevas restricciones, erosión e incluso esclavitud al desarrollo libre e integral de la naturaleza humana. La modernización de China es un proceso de transición gradual de una civilización agrícola atrasada a una civilización industrial. Por lo tanto, en el proceso de búsqueda del desarrollo libre e integral del pueblo, es inevitable que surjan muchas dificultades y grandes giros y vueltas. Sin embargo, la modernización proporciona a las personas nuevas condiciones que les permiten desarrollarse integral y libremente a un nuevo nivel. Una sociedad industrial moderna desarrollada y abierta es completamente diferente de una sociedad agrícola cerrada con cultura y educación atrasadas en términos de permitir a los seres humanos desarrollar su propio potencial y ganar libertad. "La libertad y la liberación humanas son un proceso dialéctico. La sociedad moderna es una etapa de nivel superior en este proceso y pasará a una etapa superior." (10)
5. El Sr. Yang y Song creían: "En la historia de la literatura china del siglo XX, no hemos creado una forma literaria moderna verdaderamente madura". Esto es en realidad un reflejo del abandono de los escritores chinos del siglo XX. espíritu creativo. La conciencia creativa de los escritores chinos del siglo XX fue bastante fuerte y sus logros creativos fueron multifacéticos. Escritores como Lu Xun, Mao Dun y Guo Moruo que combinan múltiples creaciones son raros en la historia de la literatura mundial del siglo XX, escritores prolíficos y de alta calidad como Lao She, Ba Jin y Shen Congwen, y excelentes escritores de teatro como Cao Yu Poetas destacados como Dai Wangshu, Ai Qing y Mu Dan no son inferiores en la historia de la literatura mundial del siglo XX; no son pocos los escritores que tienen creaciones bastante singulares en cierto aspecto; Es el resplandor del espíritu creativo de tantos escritores lo que constituye la búsqueda moderna de la literatura china y la tendencia moderna de buscar la novedad y la diferencia en la literatura china.
La literatura china del siglo XX obviamente ha alcanzado una mayor conciencia artística que la literatura china antigua. Este tipo de conciencia artística significa principalmente que los escritores rompen con el "mundo animal espiritual" y se liberan de las cadenas de miles de años de prejuicios psicológicos. Entienden la vida con un fuerte sentido de frescura, mostrando una amplia gama de intereses espirituales. sentimientos profundos en su búsqueda espiritual, "Cada persona es un todo, un mundo en sí mismo. Cada uno es una persona viva y completa, no una abstracción alegórica de algunos rasgos de carácter aislados". (11) De ellos podemos ver la incomparable amplitud y sensibilidad de los escritores antiguos, y su rica creatividad artística. Cabe decir que la conciencia artística de los escritores chinos se compone de muchos aspectos de sus creaciones, pero el aspecto más importante es la viveza y riqueza de sus creaciones artísticas. Nuevas influencias externas les dieron estímulo e inspiración espiritual, ampliaron sus horizontes, les permitieron adoptar puntos de vista novedosos sobre las cosas y adoptar una actitud de duda, ataque o reevaluación de la literatura antigua. Rompiendo las cadenas del pensamiento tradicional, exploran en muchas direcciones sin restricciones, acompañados de un alto grado de excitación, entusiasmo y vitalidad. La tendencia general del desarrollo de la literatura durante este período fue de la homogeneidad a la convergencia, de la unicidad a la diversidad, de la unidad al pluralismo. Si la literatura tradicional no se ha derrumbado por completo, al menos está parcialmente debilitada, lo que debe estimular en gran medida el entusiasmo creativo de los escritores. Los defensores de la "revolución literaria" de finales de la dinastía Qing habían comenzado a mostrar una creatividad única. El espíritu creativo alcanzó niveles sin precedentes durante el Movimiento del Cuatro de Mayo. La teoría del valor autocreado de Nietzsche y la teoría de la evolución creativa de Bergson son populares en el mundo cultural. Guo Moruo y otros incluso llamaron a su sociedad literaria "Sociedad de Creación".
El Movimiento del 4 de Mayo fue un período de emancipación ideológica, así como un período de exploración audaz y búsqueda de innovación. La tendencia de los tiempos de liberación e independencia individuales tiene un profundo impacto en el desarrollo de la creatividad de los escritores y la liberación de su potencial. La psicología de la época, que favorece lo nuevo y no le gusta lo viejo, estimula en gran medida la conciencia de novedad y la conciencia de los escritores; originalidad. Desafían constantemente las normas, utilizando prácticas artísticas nuevas, extrañas y extrañas para impactar las antiguas normas literarias de un modelo unificado. Reemplazan las flores únicas y aburridas con una variedad de flores. Utilizan las formas menos convencionales para desafiar las formas habituales. Trate las cosas más sagradas e inmutables del pasado con la sospecha más herética. Fue en esta vívida creación que crearon una variedad de formas literarias, diversos métodos creativos y coloridos estilos artísticos, haciendo que la nueva literatura forme una tendencia de desarrollo diversificada. En particular, las novelas de Lu Xun y Yu Dafu y la poesía de Guo Moruo muestran una forma de existencia y un significado completamente diferentes a los de la literatura antigua, estableciendo así la forma moderna y los estándares estéticos dominantes de la literatura china. Incluso en las décadas de 1930 y 1940, cuando las crisis sociales y nacionales atrajeron la atención de la gente y la transformación social y la salvación nacional se convirtieron en temas centrales prominentes, el espíritu creativo de los escritores seguía siendo fuerte. Han abierto el camino del desarrollo de la literatura china de diversas maneras y enriquecido el carácter multifacético de la modernidad literaria china. No sólo escritores como Lao She, Ba Jin, Shen Congwen, Cao Yu, Lu Ling, Ai Wu, Sha Ting, Dai Wangshu y Ai Qing han explorado el arte de muchas maneras y han mantenido sus personalidades artísticas únicas, sino también un grupo de escritores prometedores. Los escritores jóvenes no están satisfechos con los métodos y estilos artísticos, y la búsqueda de la síntesis es cada vez mayor (como la Escuela de Poesía de Julio y los Poetas de las Nueve Hojas). En las décadas de 1950 y 1960, la pasión creativa de los escritores no desapareció. En la década de 1980, cuando la mente se liberó, los escritores estallaron con un entusiasmo creativo extremadamente fuerte. Todos los escritores excelentes tienen la característica de una creación artística libre y sin restricciones. Un comienzo (el período del 4 de mayo) y un final (las décadas de 1980 y 1990) constituyeron el período cumbre de la conciencia literaria y artística china en el siglo XX. Cien escuelas de pensamiento compiten y florecen cien flores, lo que de hecho proporciona ricos recursos literarios para la literatura china y revoluciona enormemente la faz de la literatura china.
Por supuesto, el florecimiento de la conciencia de la creatividad artística de los escritores chinos en el siglo XX también está relacionado con la propia situación del escritor. De hecho, los escritores intelectuales chinos del siglo XX siempre se han enfrentado a las contradicciones y confusiones entre ideales y realidad, cultura extranjera y cultura tradicional, y preservación e innovación. Siempre están masticando el dolor espiritual involuntario de estar expuestos a diversas contradicciones. en realidad. Por ejemplo, cuando se trata de la elección de las culturas china y occidental, una impresión obvia es que los escritores intelectuales chinos son propensos a oscilar. Ayer negaron completamente la tradición, y hoy buscan ansiosamente la tradición y mañana la consideran una guía; , y hoy lo adoran. Este tipo de frecuentes El giro y el reemplazo muestran que los escritores intelectuales chinos aún no han establecido una estructura psicológica positiva y saludable de su propia nación. Cuando una nación no sabe lo que necesita, no sabe qué hacer ante las complejas tendencias mundiales y aún no ha establecido una estructura psicológica para aprender de lo viejo y adoptar lo nuevo, entonces le resulta imposible producir una cultura y una literatura modernas verdaderamente estables, y su creatividad potencial no se puede aprovechar en gran medida. Esta situación puede continuar existiendo antes de que la sociedad china sea verdaderamente fuerte en política, economía y otros aspectos y esté a la vanguardia del mundo. Esto es independiente de la voluntad humana.
Lo último de lo que quiero hablar es de que la literatura china del siglo XX tiene un carácter moderno, lo que no significa que tenga una forma completamente madura y moderna. Debido a la complicada situación en China, la modernización de la literatura china está lejos de ser completa y todavía existen muchas lagunas y fallas en su forma y connotación. Las limitaciones provocadas por la diferencia horaria entre la literatura china y occidental siguen siendo considerables en algunos casos. aspectos. Sin embargo, "modernidad" no es un concepto de tiempo, sino un concepto dinámico. Significa un estado de flexibilidad y vitalidad, un proceso inacabado y una evolución histórica en curso del mundo contemporáneo. Por lo tanto, la modernización de la literatura china todavía se encuentra en un proceso de desarrollo y mejora continuos, y necesita acelerar aún más su ritmo de progreso.