Apreciación de las obras de mesa sintoístas del Sr. Tinglin
La tabla sintoísta se utiliza principalmente para registrar los hechos del difunto y está grabada en la losa de piedra frente a la tumba del difunto (sintoísta). En la antigüedad, las mesas sintoístas, las mesas de las tumbas, las mesas de las tumbas y las inscripciones de las tumbas tenían principalmente fines de entretenimiento. Sin embargo, "La mesa sintoísta del Sr. Tinglin" de Quan Zuwang contiene un texto de carne y hueso que describe breve y vívidamente la vida de Gu Yanwu, un famoso pensador y maestro de Pu Xue durante las dinastías Ming y Qing, y lo elogia. Su noble integridad nacional elogia su aplicación práctica y su incansable espíritu académico. El profundo respeto del autor por él está impregnado entre líneas. Esta es una excelente biografía.
El texto completo se puede dividir en seis párrafos.
El primer párrafo es el lugar de origen y los antepasados de Gu Yanwu. El artículo explica primero que la familia Gu pertenece a una familia Jiangdong con muchos ancestros benévolos desde la dinastía Ming y Zhengde, lo que indica que dicha familia es un buen terreno para cultivar su conciencia nacional.
El segundo párrafo se extiende desde el frente, comenzando desde el nombre, apellido y apodo de Gu, hasta sus aspiraciones y académicos. "El pequeño Luo Luo tiene grandes ambiciones" es el título de este artículo. La vida de Gu Yanwu fue una vida de trabajo duro y trabajo duro para hacer realidad su ambición de servir al país. También fue una vida trágica en la que las grandes ambiciones eran difíciles de alcanzar. darse cuenta y terminó en la muerte. Fushe es un grupo político con una clara conciencia de apoyar a la dinastía Ming. El artículo solo menciona que Fushe viajó con Guizhuang en su juventud, lo que señala la tendencia política de Gu Yanwu. A continuación, registraremos los estudios y escritos de Gu Yanwu. La frase "prestar especial atención al estudio de la gestión del mundo" revela por primera vez la palabra "jingshi". Este párrafo también resume el espíritu principal de la erudición de toda la vida de Gu Yanwu en Pu Xue. Muestra que el énfasis de Gu en gobernar el país es un erudito. El conocimiento social no está vacío ni vacío, y las evaluaciones realizadas en los seis libros son extremadamente precisas. El primer "Libro de beneficios y enfermedades de los condados y países del mundo" enfatiza que lo que en él se registra "se refiere a los intereses del sustento de la gente" y "hace lo que es factible hoy". La segunda parte, "Zhaoyu Zhi", se "combinó con los clásicos ilustrados además del examen de la enfermedad". La tercera parte, "Guía para el estudio", propone que los clásicos confucianos son el neoconfucianismo y el llamado. El "neoconfucianismo", aparte de los clásicos confucianos, es simplemente "confucianismo". El "zen" refleja los esfuerzos de toda la vida de Gu Yanwu por escribir. Todo el libro contiene todas las "palabras puras de los clásicos y la historia" del autor. Al presentar estos seis libros, además de resaltar el propósito de Gu Yanwu de "gestionar el mundo", también enfatizó su "diligencia", como "viajar por el noroeste durante veinte años, recorriendo fronteras, pabellones y obstáculos, y todo se completó antes de que se completara."; Haciendo hincapié en su "delicadeza", dijo que era "el más exquisito en estudios de rima" y que "no era tan bueno como el Sr. Wang en epigrafía", y "Rizhilu". Fue "especialmente el libro del dominio de toda la vida del Sr. Wang". Al mismo tiempo, a través de comparaciones precisas, se enfatiza el valor académico y el estatus de estos trabajos.
El tercer párrafo registra acontecimientos ocurridos durante las dinastías Ming y Qing. El artículo comienza con la señora Wang, que era de Tai'an, y escribe desde su piedad filial hasta su lealtad: "Sus últimas palabras son que las generaciones futuras no deberían tener dos apellidos", lo que muestra su integridad nacional recta e inspiradora. . En cuanto a Gu Yanwu, solo recordamos su progreso y retirada cuando las tropas Qing se dirigieron al sur, lo cual es muy simple. A través de la descripción del pueblo Tai'an, la noble integridad y la conciencia anti-Qing de Gu Yanwu se resaltan implícita y poderosamente.
El cuarto párrafo describe que después de la caída de la dinastía Ming, Gu Yanwu viajó por todo el país, incluidos Guanhe y Guanhe, para recuperarse o escapar de la prisión. Visitó la Tumba Xiaoling seis veces y. la Tumba de Siling seis veces y finalmente se instaló en Huayin. "Abrazando a los familiares de su patria, quemando las olas venenosas originales, y el sol no tiene paz en el reloj de sol", escribió sobre las dificultades de la situación actual, el demacrado del pueblo y el dolor de extrañar la patria; La relación de su familia y la implicación de la prisión de poesía hicieron que el viaje de su vida estuviera lleno de dificultades y peligros. Visitar el mausoleo muchas veces y cultivar campos en varios lugares también demostró su eterna ambición de restaurar la dinastía Ming; lleva libros consigo", "cada vez que va a Esai, llama a los veteranos a retirarse y les pregunta sobre sus giros y vueltas" y, a menudo, publicar un libro de "colaboración" refleja su diligencia y firmeza en la erudición. Esta sección describe sus viajes, que abarcaron décadas y miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, la descripción estaba bien organizada, con idas y venidas claras. Sus palabras se insertaron en el medio, que fueron los toques finales, mostrando el mundo interior de Gu Yanwu. su imagen Más de carne y hueso.
El quinto párrafo registra la renuncia de Gu Yanwu y el rechazo de la recomendación. La primera es renunciar a la oportunidad de ser recomendado tres veces como personaje, no de ser ascendido a un puesto, de no buscar la fama. La confesión de "desde el principio hasta el final" muestra que tiene la conciencia tranquila y no le importan los nombres de dos personas; su determinación de morir y agradecerle refleja su fuerte voluntad; También rechazó todas las solicitudes para dar conferencias y escribir artículos, e incluso expresó su gratitud a sus familiares por el apoyo financiero, lo que también reflejaba su noble personalidad, su espíritu erudito y su ética poco convencional, personalidad distintiva de independencia y autosuficiencia.
El sexto párrafo, sobre la muerte de Gu Yanwu y sus arreglos funerarios, enfatiza que el autor cumplió con sus instrucciones, lo que conduce a las palabras de Wang Bu'an y proporciona un resumen general de la vida de Gu Yanwu.
"Ningren está agobiado por un gran dolor y quiere exponer la ambición de su familia al mundo". "Es reservado y se ha estado quejando durante décadas, pero no ha podido expresarlo rápidamente, para que los jóvenes que vienen después. Lo elogian por ser conocedor y conocedor. "Es una pena". El comentario fue muy preciso. La gente en ese momento consideraba a Gu Yanwu como un erudito "bien educado", pero este informe oficial era completo e incluso no captaba los aspectos principales. Lo más valioso de Gu Yanwu es su patriotismo y su noble integridad nacional. su verdadera apariencia y su verdadero espíritu. La última inscripción afirma que Qiqin Ai Ai Wang Zuo era una persona talentosa, pero no supo ponerlo en práctica y encontró dificultades en su vida, lo que revela el infinito arrepentimiento y tristeza del autor.
Quanzu Wangsheng nació en el apogeo de Kangxi y Qianlong, pero quería escribir un artículo para elogiar a los héroes heroicos que resistieron a la dinastía Qing y restauraron la dinastía Ming durante las dinastías Ming y Qing que estaban llenas. de noble integridad nacional. No fue una tarea fácil. Pero el autor lo manejó muy apropiadamente. "El pequeño Luoluo tiene grandes ambiciones", "En ese momento, había muchos peligros en los cuatro países, y el mundo tenía tan pocos recursos que estaba arruinado", "Ambos apreciaban a los familiares de la patria", "Las aspiraciones están en en todas direcciones", "Pensando en la gran revelación de las ambiciones de sus familiares en el mundo", etc., se explicó repetidamente la actitud política de Gu Yanwu. La redacción del artículo es eufemística e implícita. Aunque la palabra "Qing" no está involucrada, el significado es claro.
Gu Yanwu no sólo fue un hombre justo con una fuerte conciencia nacional, sino también un gran erudito. La descripción que el artículo hace de estos dos aspectos constituye dos pistas, que se desarrollan por separado y se entrelazan entre sí. El segundo párrafo registra sus conocimientos y escritos, y se trata de "prestar especial atención al estudio de los asuntos mundiales"; el cuarto párrafo registra sus apresurados viajes y visitas al mausoleo, y también escribe sobre "llevar libros y seguirlos"; y a menudo publica libros para "colaborar". Conclusión el quinto párrafo está escrito sobre la renuncia y el rechazo de la recomendación, pero en el medio se intercala una charla sobre el aprendizaje. En estos lugares, ambos hilos están bien entrelazados.
El lenguaje del artículo se puede resumir en la palabra "conciso". Es limpio y ordenado, sin ramas ni ramificaciones. Registra principalmente eventos y también incluye notas en lugares clave. para revelar las opiniones o la mentalidad de los personajes, lo que realza enormemente el texto narrativo. Además, las palabras utilizadas en el artículo parecen haber sido elegidas al azar, la escritura es suave sin rastros de grabado y la simplicidad muestra un profundo afecto y un fuerte atractivo.