Cómo se produce el programa de humanidades "El Lector" en la industria cultural
Cuando Adorno y Horkheimer propusieron el término "industria cultural", ya habían previsto que el caos de los medios de comunicación se convertiría en vida cotidiana: la pequeña "carne fresca" está marcando la diferencia en la industria televisiva china, no No importa si es un programa de variedades o una serie de televisión, el que obtiene la "carne fresca" gana el mundo y "El mundo quiere ser engañado" (El mundo quiere ser engañado), incluso si es un emoticón; -El rendimiento estilo y la edición tipo PS, siempre que se combinen con una IP popular y una "pequeña flor de carne fresca" ", pueden desencadenar un auge de índices de audiencia y un éxito comercial, independientemente de si el guión está plagiado o no.
Cuando los guionistas y actores veteranos de la industria dramática televisiva se lamentan de que "los héroes son enviados sin libertad", los programas de variedades humanistas como "The Reader" y "Seeing Words Like Faces" parecen haber marcado el comienzo de una "era" "El cielo y la tierra están unidos", con su expresión sincera y directa del alma, se destaca del entretenimiento en pantalla completa y los programas de variedades competitivos, y es elogiado como un soplo de aire fresco: el giro extremadamente rápido Los engranajes de la industria cultural parecen estar atascados.
¿Popularidad “inesperada”?
Desde cierto nivel, no es de extrañar que la aparición de un programa tipo "El Lector" haya causado conmoción entre la audiencia. "The Reader" se parece más a entrevistas con personas conectadas por lecturas. En cada episodio, hay mucho tiempo para entrevistas, grabaciones de vídeo y banda sonora, pero en realidad no se utiliza mucho tiempo para leer obras literarias. También en las entrevistas se cuenta la extraordinaria perseverancia de la gente común y las emociones más simples de las figuras públicas: afecto familiar sincero, amor, amor por la naturaleza y amor por todos los seres vivos.
La expresión emocional y la conversación desde el corazón pueden conmover al público a través del efecto de la luz, el vídeo y el sonido, de forma natural y lógica. Los programas emotivos siempre han sido populares en el mercado televisivo chino. Cuando se promulgó la "Orden de Restricción de Entretenimiento 1.0" de la Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión en 2012, se implementaron siete categorías de programas que incluyen citas, concursos de talentos, historias emocionales, concursos de juegos, entretenimiento de variedades, programas de entrevistas y reality shows. en el Canal Integral Star. Control total de salida. No es difícil ver que muchos de este tipo de programas considerados "pan-entretenimiento" por la Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión utilizan las emociones como fondo. Entre los programas de televisión locales, los programas emocionales son los más llamativos. Se puede decir que los programas sobre matrimonio, citas y mediación familiar apoyan la mitad de las estaciones de televisión locales.
"El Lector" ha sido interpretado como "inesperado" por el mundo exterior, porque no oculta sus cualidades humanistas: "La combinación perfecta de vidas dignas de atención y palabras dignas de atención es nuestra. ""El Lector". Sin embargo, en la competencia anterior con programas de entretenimiento en el mismo escenario, los programas de humanidades rara vez lograron abrirse paso y emerger. En un entorno donde los programas de humanidades están marginados, la existencia de "El Lector" se ha convertido en un recurso escaso, como una joya escondida en el océano.
El declive de los programas de humanidades no se debe simplemente a la falta de tráfico de bendiciones de "carne fresca" y "pequeñas flores", ya sea "Art Life" o "Reading", todos están utilizando recursos de celebridades. . En "The Reader", la mayoría de los lectores son figuras públicas famosas e influyentes, con sólo unas pocas personas comunes y corrientes mezcladas. No es porque las emociones no estén completamente movilizadas. Tomemos como ejemplo "A Bite of China". Detrás de cada cuadro de comida deliciosa y de cada entusiasta de la comida, hay emociones intensas que también hicieron furor a "A Bite of China". Esto se debe a que frente al entretenimiento abrumador y los programas de variedades emocionales, los programas humanistas y emocionales no buscan entretenimiento, y mucho menos mantienen una actitud "moralmente neutral"; por el contrario, siempre persiguen la elucidación de una personalidad, dignidad y valor ideales. Preocupado.
No perseguir el entretenimiento significa no evitar problemas graves, o incluso seguir ciegamente la lógica de comportamiento de la industria del entretenimiento. Por el momento, significa no perseguir la franquicia de "carne fresca" y "pequeñas flores". Las "flores" son productos maduros de la industria del entretenimiento. Sus imágenes simbólicas se copian y difunden en todos los canales de medios con la ayuda de medios científicos y tecnológicos modernos. La industria del entretenimiento busca a sus fanáticos (consumidores) mientras moldea su consumo. De este modo, convertiremos los "floretes de carne fresca" en productos exitosos para la más amplia gama de consumidores.
Tener una postura de “sesgo moral” requiere valores claros que sean inquebrantables, y debe haber preocupaciones más allá de los intereses monetarios, que también limitarán el contenido, la forma y la expresión del programa.
Como proveedores de valor, es difícil para los productores de programas utilizar su condición de "proveedores de información" para ocultar su propio sesgo de valores, o incluso evitar escapar de conflictos de valores, permitiendo que los valores que consideran incorrectos se difundan ampliamente. Por ejemplo, muchos programas emocionales se autodenominan programas de servicio a la vida. Bajo el término neutral "servicio", la adoración desnuda del dinero, las expresiones sesgadas e incluso la discriminación pueden tolerarse abiertamente como un discurso pluralista para satisfacer las necesidades psicológicas de diferentes audiencias, incluso se crean deliberadamente. para crear efectos "extraños" y conflictivos en aras de temas candentes, y utilizar el drama para atraer la atención de todos.
Para los medios de comunicación, rechazar o no perseguir el uso de "productos" maduros de la industria del entretenimiento, no evitar problemas serios y tener contenidos y valores claros puede afectar el número de usuarios potenciales de la audiencia. y, en última instancia, influyen en su éxito o fracaso en la competencia por los "ratings" no pueden cumplir la tarea principal asignada por la industria cultural: producir consumidores. Esto significa que este poder heterogéneo puede ser excluido por la industria cultural, o incluso expulsado. Por eso el éxito de "The Reader" es a la vez gratificante y sorprendente. Algunos comentaristas incluso esperan que "The Reader" pueda abrir un nuevo tipo de programa cultural, cambiar el status quo de los programas de variedades de entretenimiento que dominan la pantalla y calmar a la gente. ruidoso y deslumbrante mundo de los programas de variedades.
Construir relaciones sociales en lugar de cultivar sujetos de consumo
Aunque es difícil encontrar en el informe los ratings televisivos tradicionales de "The Reader", los medios comentaron unánimemente que "la audiencia ha buena reputación" "Una situación en la que todos ganan. Como prueba de ello, "The Reader" se ha difundido por todo Moments y ha recibido una calificación alta de alrededor de 9 en Douban. Las largas colas frente a los quioscos de lectura móviles instalados en varias ciudades también se han convertido en el centro de los informes de los medios.
La popularidad de Moments puede mostrar que atrae la atención entre grupos específicos de personas, y Douban también es un sitio web con gustos culturales específicos. Los jóvenes de Douban a menudo se consideran sinónimo de juventud literaria y su "libro". Los criterios de puntuación de vídeo y audio también son Es un sistema de puntuación que no es ajeno a los intereses comerciales. Como método de promoción terrestre, la cabina de lectura también se conoce como modo de obtener recursos de video del programa. Este sencillo estudio de grabación grabará materiales de audio y video de lecturas públicas. Su gran número de personas no demuestra la amplitud de los grupos participantes. —No se puede descartar que se trate de una forma de participación gregaria, y es evidente que en grandes ciudades como Beijing, Shanghai y Guangzhou se instalan conocidas casetas de lectura.
Este es el método de argumentación popular bajo el pensamiento inercial de la "industria cultural". Utiliza los criterios de evaluación del boca a boca y las calificaciones de Internet para reemplazar el "número" en el sentido de probabilidad estadística. de calificaciones para demostrar la popularidad de un producto cultural, su significado y valor social. Este método de argumentación todavía cae en la trampa de la industria cultural, centrándose más en la capacidad de comercialización de los productos culturales que en su poder liberador. Esto oculta el verdadero problema detrás de productos culturales humanistas como "El lector": el significado de leer en voz alta. . ¿Qué es? ¿Necesita nuestra sociedad leer en voz alta? ¿Puede la lectura en voz alta crear un yo y una sociedad mejores?
Como productora, directora y presentadora, Dong Qing respondió directamente a esta pregunta real. Redefinió "leer en voz alta" y creía que "leer en voz alta es un asunto muy personal, pero leer en voz alta no lo es". debe ser personal". Hay un objeto, es como cantar". Este tipo de lectura "puede expresar emociones", "pero muchos de nosotros no hemos formado este hábito, porque parece un poco formal. De hecho, si lo piensas Al respecto, leer en voz alta significa hablar, incluso creo que tiene una base masiva más grande porque hay más personas que pueden hablar que personas que pueden cantar". La implicación es que leer en voz alta es un medio de comunicación emocional, y la producción y La difusión de "El Lector" puede llegar a más personas si estás familiarizado con este método de comunicación, mientras sepas hablar, podrás leer y expresar.
Por lo tanto, la creación de "The Long Reader" no pretende salvar a la industria editorial de libros, que en los últimos años se encuentra en una situación delicada; por un lado, esta industria debe responder a los desafíos del mercado. de la literatura y la lectura en línea y, por otro lado, también debe enfrentarse a los canales minoristas. Con los cambios de los tiempos, las librerías en las calles y callejones están desapareciendo gradualmente bajo la doble presión de los altos alquileres y la disminución del público lector. Tampoco es un complemento a los materiales de lectura personal ni a las reservas de conocimientos, con el fin de adquirir conocimientos utilitarios, ni como herramienta de introspección o automotivación. Es decir, la lectura en voz alta no pretende promover un caldo de pollo para el alma, ni convertirse en un caldo de cultivo. guiar, o hacer alarde de gustos o hacer alarde de método técnico.
Leer en voz alta no es sólo para la contemplación individual y la autoconstrucción, sino también un esfuerzo por comunicarse con los demás; esto significa que leer en voz alta es un contacto inmaterial entre dos almas, una especie de comunicación, y puede establecerse mediante la lectura en voz alta. Una serie de relaciones con los demás y con la historia; el subtexto detrás de esto es que la comunicación entre las personas y entre las personas y la historia siempre puede ser abierta.
Por tanto, “The Reader” no es una versión más de “Moving China”. Aunque la banda sonora, la iluminación y la apariencia del presentador e invitados están llenas de ritual, el núcleo de su escenario es el teatro. y biblioteca. La biblioteca almacena el conocimiento y el espíritu del pasado, mientras que el teatro utiliza el pasado como guía para representar las alegrías y las tristezas del presente. Leer en voz alta no se considera un acto que requiera habilidad, ni la lectura justa en voz alta tiene por qué ser una actividad monopolizada por profesionales. Aquí están las enseñanzas del padre a su hijo, las expectativas de la madre hacia su hija, el anhelo de la nieta por su abuela, el agradecimiento del hijo hacia su madre, el profundo afecto entre marido y mujer, y la buena voluntad y bondad hacia el mundo y la naturaleza. Esperación, gratitud, agradecimiento, aliento y recuerdo.
Estoy muy contento con el recién nacido "The Reader" porque expresa claramente su "preferencia moral" en lugar de utilizar una actitud de entretenimiento halagadora y una postura neutral para difundir un valor cultural. Al mismo tiempo, también tengo una expectativa, como dijo Peters en "Hablando de palabras vacías: la historia conceptual de la comunicación": "La cuestión de la comunicación es una cuestión política, que implica el derecho de acceso y la disponibilidad de oportunidades. "La lectura en voz alta" ¿Puede "El Lector", como dice su productor, comprometerse con el derecho a la palabra y la posibilidad de comunicación de todas las personas? ¿Pueden la recitación de voces en la cabina de lectura y la expresión de las voces de todos los estratos sociales? ¿Tienen la misma oportunidad de entrar en el escenario del discurso para darse cuenta verdaderamente de la naturaleza justa y orientada a las personas de los productos culturales?
Por supuesto, también hay preocupaciones ocultas: si se trata simplemente de otra representación discursiva de "ser representado", otro modo de producción cultural de bienes - tratar de hacer que la voz de una determinada clase o grupo sea ¿La voz de toda la sociedad? ¿Y cultivar esta clase y grupo para convertirlos en consumidores felices, insensibles e inconscientes en la industria cultural?
Al menos, en este momento, estamos aclamando el nacimiento de una corriente clara y presenciando cómo los engranajes de la industria cultural se detienen un segundo. ¿Será que a partir de este momento “El Lector”, la producción y difusión de productos culturales comienza lentamente a operar con otra lógica? No hay respuesta. Sólo podemos saberlo claramente bajo la guía del "pesimismo de la razón y el optimismo de la voluntad": la historia la crean las personas.