Una perspectiva taoísta sobre el carácter y el destino de los personajes femeninos en "Beijing Yanyun" El taoísmo en "Beijing Yanyun"

Introducción La novela "Humo en Beijing" es una obra maestra escrita en inglés por Lin Yutang en 1938. En los diez años posteriores a su publicación en 1939, esta obra maestra vendió 250.000 copias sólo en Estados Unidos. Ha sido traducida a muchos idiomas y fue nominada como candidata al Premio Nobel de Literatura.

Esta obra maestra de más de 700.000 palabras toma como pistas el ascenso y la caída de tres grandes familias en Beijing y las alegrías y tristezas de tres generaciones, reflejando los profundos cambios en la sociedad china desde la Rebelión de los Bóxers hasta la Anti -Guerra japonesa, hay más de noventa personajes con nombre, incluidos todos los seres vivos. Sus rasgos de carácter, patrones de comportamiento y los entornos naturales y culturales de sus actividades se han descrito e insinuado en diversos grados, por lo que Boxing Boxing, Eight Kingdoms Major. Se incluyeron acontecimientos como las Fuerzas Aliadas, la Revolución de 1911, el Movimiento del 4 de Mayo, el Caos de los Señores de la Guerra, la Expedición al Norte y la Resistencia Nacional contra Japón. En el contexto de estos acontecimientos, se incluyó ampliamente la cultura de la nación china. mostrado, incluida la política, la economía, la filosofía y la religión, la literatura y el arte, las costumbres populares, etc., se puede llamar una enciclopedia de la China moderna. En esta novela, la autora se centra en promover el pensamiento taoísta. El carácter y el destino de los personajes femeninos del libro, especialmente Yao Mulan, se ven inevitablemente afectados por este pensamiento.

1. La influencia del pensamiento taoísta en el carácter y el destino de Mulan

Lin Yutang dijo una vez: "¡Si eres una hija, deberías ser Mulan en cuerpo y mente!" Se ve que Mulan es la autora de La mujer ideal, por lo que la "naturalidad" y la "espontaneidad" propugnadas por el taoísmo se expresan más plenamente en Yao Mulan. Mulan vive en una familia con suficientes condiciones materiales. Además de lo que la familia Yao puede brindarle, lo más importante es que el padre de Yao le transmitió la mente inteligente y la personalidad vivaz de Mulan. Cuando era niña, para evitar que las "Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias" entraran en Beijing, la familia Yao se fue al sur y su vida estuvo llena de giros y vueltas. Debido a un momento de negligencia, Mulan fue secuestrada. Se dice que fue un punto de inflexión en su vida. Fue encontrada por la familia Zeng, y quedarse con la familia Zeng por un corto tiempo es razonable y apropiado, pero siempre hay una manera de adivinar el mensaje del destino. Conocía su destino desde su nacimiento, y su matrimonio con Sunya se convirtió en algo natural debido a esta confusión. Sí, desde una perspectiva taoísta, la explicación inicial de Lao Tse de "Tao es Tao, pero no Tao; el nombre es nombrable, pero no muy nombrado". ; el principio sin nombre del cielo y de la tierra; la madre nombrada de todas las cosas" es tan misterioso.

La experiencia de la infancia de Mulan profundizó la impresión de las personas que la rodeaban, pero ella misma lo daba por sentado, lo que valoraba era su amistad con Mannia, las elegantes y responsables flores de Mulan, la encarnación de la flor roja que. compite con la belleza. El personaje de Mulan tiene tendencia a correr salvajemente en el cuadrado, Mannia se pega a una esquina, usándose a sí misma como el centro del círculo, Zeng Pingya dibuja el círculo como el radio y se sostiene con fuerza. Es difícil decir por qué Mulan y Mannia pueden tener una buena relación y entenderse. Su amistad se basa en la especial admiración de Mulan por la feminidad de Mannia. Sin embargo, la educación familiar natural de Mannia hace que ella carezca de amistad y Mulan la llena. Esta deficiencia, esta amistad es un compromiso unilateral. Quizás Mulan o Mannia nunca hayan tocado este punto, porque ambos entienden que es mejor no pensar en algunas cosas y a Mulan le gusta mucho la amistad. Esta actitud se puede utilizar para evaluarla como una persona que comprende el ciclo de los asuntos mundiales, puede ver el lado incompleto y también puede tolerar el lado incompleto. Siempre que todo esto pueda alcanzar un equilibrio, este es el objetivo final que persigue el taoísmo. .

Esto es cierto en la amistad y en el matrimonio, Yao Mulan lo explica más vívidamente. En su matrimonio con Zeng Sunya, se puede decir que Yao Mulan no reveló su verdadero temperamento en absoluto. Sunya no era la persona que amaba con todo su corazón. La otra persona que realmente tocó sus sentimientos de niña fue Li Fu. En opinión de Mulan, el personaje de Lifu era entusiasta y él era un verdadero joven. Ella comparó a Sunya y Lifu, pero al final, abandonó a Lifu y eligió a Sunya. Vive en armonía con Sunya y tiene una belleza pacífica y pacífica; por otro lado, está llena de pasión por Lifu y está dispuesta a dedicar toda su inteligencia y pasión a Lifu. Pero Mulan es una "hija del taoísmo" después de todo, y Mulan ha sido profundamente influenciada por el conjunto de teorías taoístas del Maestro Yao. En la filosofía taoísta, la idea de atender a las leyes naturales de los cambios en las cosas tiene una gran influencia en Mulan. En lugar de decir que cree en el destino, es mejor decir que puede menospreciar al mundo, incluida ella. propias emociones, desde una perspectiva objetiva. El autor escribe: "La ética de la vieja sociedad aún no se ha roto. Mulan nunca dudó en casarse con Sunya. Ella aceptó con calma su destino.

Pero cuando llegó la primavera, extrañaba a su marido y se sentía tan triste que no podía controlarlo. "Pero aun así, Mulan todavía obedecía el antiguo sistema matrimonial. Esto no ilustra los conceptos feudales obsoletos del autor, sino que simplemente expone su filosofía Zhuangzi desde la perspectiva de las emociones más vulnerables de los seres humanos. El llamado "gran sonido" " Poco sonido, ninguna felicidad", cuando se trata de amor, aunque hay amor, no necesariamente tiene que ser posesión. Por supuesto, esto es difícil de hacer para la gente común, pero Mulan lo hizo.

Una vez dije Said: "Los antiguos que eran buenos en la tierra eran sutiles y misteriosos, y eran profundos e incognoscibles, por lo que eran tan fuertes que parecían estar vadeando ríos en invierno; parecían vecinos ; parecían invitados; parecían invitados; cuando llega a las tres, es como si el hielo estuviera a punto de soltarse, cuando está oscuro, es como claro; un valle; cuando está fangoso, es como turbiedad; cuando está tan fangoso como está, es como enseñanza cuando llega como si fuera interminable; ¿Quién puede hacer que el turbio y tranquilo Xu Qing? ¿Quién puede hacer las paces con Xu Sheng? Quienes así protegen no quieren verse desbordados. El marido no está lleno, por lo que se puede tapar y hacer nuevo. "El significado de este pasaje de Lao Tzu es que las personas que siguen el Tao deben tener las siguientes cualidades: cautelosas, alertas, serias, integradas, honestas, de mente abierta, profundas, tranquilas y elegantes. Las personas que han adquirido el Tao pueden entra en un estado de quietud en medio de la turbulencia, y puede mostrar omisiones en silencio. Mulan no es una persona taoísta, pero su carácter tiene las cualidades que debe tener un taoísta. Mantiene una actitud cautelosa, vigilante y seria en el. Un asunto importante del matrimonio, y ella siempre tiene su corazón en mente. No podía dejar ir a Lifu, hasta que él se convirtió en su cuñado. Bajo las limitaciones de la ética y la moral, ella todavía se preocupaba por él, no solo en. En forma de preocupación física, Mulan se preocupaba por su estado mental. Anhelando poder comunicarse espiritualmente con Lifu, una estancia en Hangzhou puede expresar mejor los pensamientos de Mulan. El consejo de Lifu la hizo más consciente de sus propios defectos, que Sunya no podía darle. , pero la elección de Sunya por parte de Mulan fue completamente correcta, Sunya no es una persona que pueda inspirar espiritualmente a Mulan, pero en la vida, Sunya y Mulan son muy consistentes. La naturaleza de Mulan es romántica y persigue el interés en la vida. Disfruta de la vida con una actitud taoísta de integración en la naturaleza, y su amor por la comida, las montañas y los ríos hace feliz a ella y a la vida familiar de Sunya. En la atmósfera seria de la familia de su marido, Sunya es un aliado natural para Mulan. al igual que ella, ir a restaurantes, hacer visitas turísticas, ir al teatro y ver películas es una receta poderosa para facilitar la relación con sus suegros. El interés de Mulán por la vida la ha hecho feliz. , pero no puede lidiar con eso. Con respecto a los asuntos familiares, algunos de los pensamientos de Mulan revelaron una influencia sutil en ella de la época en la que vivía. Mulan no se opuso a que su esposo tomara concubinas e incluso quería ayudar activamente a su esposo. tomar concubinas se le apareció después de dar a luz a un niño. Esta forma de expresar su dignidad era contraria a su idea central. Su vida estuvo dominada por los pensamientos taoístas ocultos, pero aquí nació la chispa del confucianismo ortodoxo. Una especie de pensamiento moralista, que es una manifestación de contradicción, pero cuando Mulan no puede controlar las cosas, el concubinato de Sunya se convertirá en un fantasma. La vida en Hangzhou hizo que Mulan renunciara a su rica vida material y tratara de vivir una vida sencilla. En su vida diaria, Mulan todavía estaba muy obsesionada con su cuerpo, se apreciaba a sí misma y no sentía que el tiempo hubiera profundizado sus dificultades como mujer debido a su edad física, lo que la hizo estar alerta nuevamente. No menos elegante que un diplomático en el manejo de los asuntos nacionales, demostró plenamente el lado de mente abierta de su carácter en el taoísmo. Liezi dijo una vez: "La primavera y Xia primero, después del otoño y el invierno, es la secuencia de las cuatro estaciones. las cosas se transforman, la zona de brotación tiene su forma, los altibajos matan, y el flujo del cambio también. Zhuangzi también dijo: "El nacimiento de las cosas es tan repentino como un galope, inmóvil y sin cambios, y el tiempo no es suficiente". "Explicando la idea general, ambos creen que todo entre el cielo y la tierra cambia constantemente, y los cambios en las cuatro estaciones son los más obvios. Yao Mulan está familiarizado con esto. Los cambios en las cuatro estaciones, los cambios en el En el mundo humano, lo más obvio de una persona es el envejecimiento. Por lo tanto, al abordar este asunto, no ignoró deliberadamente los cambios en la edad. Es a través de los cambios en la edad que muestra el cultivo. y la sabiduría de una persona madura, para que sus oponentes puedan superar las dificultades. El "Capítulo Liezi Tianrui" mencionó: "Las cosas que siempre nacen y se transforman siempre nacen y se transforman en todo momento, el Yin y el Yang, y las cuatro estaciones".

"Esto ya pasó. El cielo y la tierra se han acercado. No se puede ahorrar el tiempo. ¿Cómo puedo sentirlo?" "Qué declaración tan maravillosa. El movimiento es universal y continuo, y todo el proceso de movimiento es un proceso continuo, sin comienzo y sin fin. La pregunta que Yao Mulan le planteó a su oponente fue exactamente esta pregunta. Nadie puede superar la influencia del tiempo. Yao Mulan No puedes hacerlo, no puedes hacerlo y todos no pueden hacerlo.

El destino de Yao Mulan también demuestra la impermanencia de los deportes. Ella ama la naturaleza, ama a su país y ama a su familia. Persona, pero Mulan no dio una respuesta completa y exacta a la posición de los tres. La respuesta puede ser para proporcionar un trasfondo para la respuesta. La era en la que vivió Yao Mulan le dio una oportunidad. China es turbulenta e inquieta, Mulan perdió a su hija Aman durante este período de agitación. Nadie podía entender su estado de ánimo y ella misma estaba sumida en el caos. Para entender, el estallido de la Guerra Antijaponesa fue un dolor para toda la nación. Frente a los invasores que avanzaban paso a paso, Mulan había entrado en el ocaso de su vida, pero su mente estaba clara y ella y su familia comenzaron. huir nuevamente por segunda vez en sus vidas, lo que le permite enfrentar y resistir con valentía cuando comprende la bestialidad de los japoneses, y también le permite pensar en el significado de la felicidad y la alegría, como una madre, todavía lo intenta. Lo mejor es llevar cada vida hacia adelante. Yao Mulan es amable. Se puede decir que no puede proponer principios y políticas grandes y brillantes. Se puede decir que ahora no puede entender más liderazgo científico, pero en el fondo de su corazón. debe conocer este pasaje de Lao Tse: "Hay un camino en el mundo. , pero los caballos están plagados de estiércol. No hay en el mundo soldados ni caballos nacidos en los suburbios. No hay mayor desastre que no estar satisfecho. La culpa está en no querer ganar, por eso siempre basta el contentamiento. "Lao Tse discutió las causas fundamentales de los asuntos estatales y las guerras, y señaló que todo esto fue causado por la codicia. Sólo estando contento uno puede estar siempre satisfecho y deshacerse de la codicia. La experiencia de la vida le hizo comprender que esta desastrosa guerra se debió a la avaricia de los invasores. Causada por el deseo, aquellos que son demasiado codiciosos morirán. Ella hace lo que puede y camina resueltamente hacia la luz.

2. Mochou.

El capítulo 22 de "Laozi" señala: "La curva está completa, la columna es recta, el hueco está lleno, el hueco es nuevo, menos se gana y más se confunde. " Por lo tanto, la manera del mundo es que el santo luche por uno. Él no lo ve por sí mismo, por eso está iluminado, por eso no sabe lo que es, por eso no se corta; tiene mérito; no está orgulloso de sí mismo, por eso no pelea, por eso nadie en el mundo puede pelear con él en la antigüedad, ¿es cierto que la llamada "la música está completa"? es falso? Vuelve sinceramente. "Este pasaje de Lao Tzu es la mejor nota al pie del personaje de Mochou.

Yao Mochou es la segunda hija de la familia Yao. Comparada con su hermana Yao Mulan, Mochou es tan estática como un arco. y Mulan Es como una flecha, necesita moverse y el arco y la flecha están coordinados. Las dos hermanas nunca han discutido sobre nada, pero cuando se trata de su matrimonio, Mochou se convierte en una flecha cuando se conocen por primera vez. Más emocionada, y Mo Chou también estaba molesta, pero no lo demostró. Mulan habló con Li Fu con entusiasmo, ansiosa por acercarse y tener un intercambio más profundo, mientras Mo Chou actuaba como observadora y observaba a Lifu de cerca. De manera silenciosa se puede decir que estaba satisfecha con Lifu. Después de que el Sr. Yao invitó a la familia de Lifu a vivir temporalmente en la Mansión Yao, Mochou mostró su excelencia a la madre de Lifu con acciones prácticas. Mochou tomó la iniciativa de ayudar a Lifu a planchar la ropa. su ternura y destreza femeninas Esto originalmente era una cosa pequeña, pero cuando Mochou terminó de planchar la ropa, la pequeña expresión en su corazón reveló el secreto. Cuando quiso expresar que instó a Lifu a lustrar sus zapatos, su inteligencia hace que la gente se pregunte. , y también revela sus pensamientos internos. En comparación con la combinación de Mochou y Lifu y Mulan y Sunya, Mochou usa sus acciones silenciosas para comunicarse con Lifu, mientras que Mulan se comunica con Sunya.

Después del matrimonio, Lifu sintió que poco a poco se estaba transformando: "Más tarde, Lifu aprendió una cosa más notable: que Mochow era como una medusa que se aferraba a él y lo envolvía, adaptando sus contornos suave y flexiblemente a sus deseos y caprichos y sirviéndole ad protección para él contra el mundo exterior. La paciencia infinita, la adaptabilidad infinita, el altruismo infinito de mochow lo asombraron. Su comodidad y su bienestar eran su ley, y sintió como si esta mujer se hubiera jugado todo por él y su futuro."

No es difícil ver el resumen de Lifu sobre Mochou: Mochou ha apostado su destino a su marido. Para ella, su mayor felicidad es la felicidad de su marido y su familia. Dentro de este ámbito, ella es una gobernante suave. Puede moverse hacia adelante y hacia atrás, y también es una medusa flexible. Este rasgo de su carácter está en línea con Lao Tzu: "La curvatura lo hace lucir hermoso, el pilar lo hace recto, el hueco lo llena, lo roto lo hace". nuevo, y lo pequeño lo hace nuevo." Si lo obtienes, si tienes demasiado, estarás confundido".

Lifu evalúa a Mochou como esposa desde la perspectiva de un marido, mientras que Mochou, en su consejo a Hongyu, evalúa a Mochou como mujer desde la perspectiva de una mujer: "Toma más sopa de arroz y verduras. Nuestras raíces están en los intestinos, mientras que las raíces de los hombres están más arriba en el corazón, los pulmones y el hígado. Por eso creo que las mujeres deben comer más verduras y los hombres más carne. Pero los principios yang y yin no son meramente materiales, también son mentales. sus trabajos y las mujeres tienen el suyo Leer demasiado es malo para nosotras, todo se mete en la cabeza y tenemos una deficiencia de yin. La tierra es yin, es mujer, baja a la tierra, nosotras las mujeres no podemos escapar del trabajo de criar niños y cuidar la comida y la ropa del trabajo de criar niños y cuidar la comida y la ropa del trabajo Si criar niños y cuidar la comida y la ropa Incluso cuando una niña nace con inteligencia, es mejor atenuarla un poco Leer historia y la poesía está bien, pero no debemos tomarla tan en serio, o cuanto más leemos, más nos alejamos de la vida cotidiana cuando estás enfermo, te aconsejo que dejes de leer chozas y empieces a tejer, es bueno. para una mujer." Las palabras de Mochou ilustran su actitud como mujer. Ella es real y considera la vida real. Desde su perspectiva, la vida es una actitud natural ante la vida. Desde este punto de vista, Mochou es adecuada como una "hija" taoísta. Sus principios de vida y las estrategias y tácticas que adopta se pueden leer en este pasaje de Lao Tzu: "Si quieres eliminar tus deseos, debes fortalecerlos; si quieres debilitar tus deseos, debes fortalecerlos; si Quieres abolir tus deseos para siempre. Sólo cuando quieras apoderarte del dinero, debes usarlo. Esto se llama luz débil. Los débiles vencerán a los fuertes no pueden ser felices en el abismo. p>Conclusión

Lin Yutang expresó sus ideales de vida a través de la imagen de Mulan, una mujer, y mostró su admiración y comprensión de la filosofía de Lao y Zhuang. El pensamiento taoísta ha influido en China durante miles de años y ha tenido un impacto indeleble en el espíritu, el carácter y la cultura del pueblo chino. El pensamiento taoísta encarnado en los personajes de "Humo y nubes de Beijing" es el epítome de la influencia de este pensamiento en toda la nación china. La filosofía taoísta de seguir la naturaleza está perfectamente encarnada en Mulan, moldeando el carácter de Mulan y determinando su destino.

El contenido de "El humo y las nubes de Beijing" es extenso y profundo, las emociones son reales y naturales, y el personaje es elegante e implícito. Concentra la esencia del arte novedoso de Lin Yutang. El logro es un encanto artístico que no es natural, es decir, "el agua clara sale, el hibisco, natural sin tallas, le da a las personas un encanto atemporal, elegante y sutil".

Referencias:

［1］Lin Yutang. Momento en Perking. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 1999.

［2］Wang Ning. Comentario sobre esta obra taoísta clásica en lengua vernácula. Beijing: Beijing Broadcasting Institute Press, 1985.

[3] Chen Guying Notes and Comments on Shanghai: Zhonghua Book Company, 1987.

[ 4] Jin Hongda. Apreciación de las obras de Lin Yutang. Beijing: China Peace Publishing House, 1993.