¿Por qué muchas formas publicitarias en la antigua China son portadoras de la cultura popular?
2 de enero de 2010
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49 vistas Sobre publicidad de portada en la antigua China* - Anuncio publicitario en la antigua China
Este artículo fue leído en la biblioteca hace muchos años. Lo vi cuando estaba trabajando en el "Mensual Histórico". Lo copié y me lo llevé a casa para escribirlo. Fue hace casi diez años. El tiempo vuela tan rápido que todavía no me veo andando en bicicleta. deambulando.
En ese momento abrí un foro en 3asian y por responsabilidad busqué algunos artículos como este para publicar. Este es el artículo. Como el foro está en chino tradicional, se puede ver que. Todo este artículo se ha convertido a la versión actual. Parece que mi conocimiento era muy superficial en ese momento y debe haber muchos errores al convertir de tradicional a simplificado. Escribí sobre el pretexto cuando estaba escribiendo un artículo hace unos días, así que busqué en línea, pero descubrí que el foro había desaparecido hace mucho tiempo y no se encontraba en ninguna parte en línea. Lamenté no haberlo publicado en otro lugar. Revisé mi disco duro hoy y cuando bajé al quinto o sexto nivel de directorios, de repente vi un nombre como este. Era muy amigable y una escena del pasado reapareció frente a mis ojos. Lo que es aún más gratificante es que hay una nota infantil al principio del artículo. No pude evitar sonreír después de leerlo. Soy una persona un tanto nostálgica, así que la dejé aquí y el resto sigue igual.
Caso Chinaandersen: La apariencia frente a las tiendas en la antigua China es un tipo de cultura popular con ricas características nacionales que tiene una larga historia. Su influencia se siente incluso ahora y su sombra aún permanece entre la gente. Además, a menudo entra en la poesía como un adorno para mostrar el sentimiento; cuando se escribe sobre él en las novelas, es una escena muy sentimental. lt;Sobre la publicidad de portada en la antigua China>Este artículo, aunque se centra en la palabra "publicidad", también escribe sobre la evolución general de la portada, que puede hacer que la gente comprenda la cultura popular china única de la "portada".
Me alegré mucho cuando vi este artículo, así que me tomé el tiempo para grabarlo. Dado que el artículo original es bastante largo y no conviene registrarlo todo de una vez, lo analizaré extraído del artículo original y lo dividiré en cinco publicaciones. Para facilitar la consulta, los materiales de referencia originales se adjuntan a cada publicación.
Sobre los anuncios de portada en la antigua China* - Anuncios publicitarios en la antigua China - Rastreando el origen de los anuncios de portada
Este extracto es del número 9 de lt; p>
En publicidad de portada en la antigua China* - Anuncio publicitario en la antigua China
Yang Haijun
(Escuela de Periodismo y Comunicación, Universidad de Henan, Kaifeng, Henan 475001)
[ Palabras clave] Publicidad de portada; adoración de tótems; símbolos de la industria; cultura popular
[Resumen] La publicidad de portada en la antigua China ha experimentado un proceso de desarrollo a largo plazo. La aparición de la publicidad de portada tiene la relación más directa con el culto al tótem de los pueblos primitivos. El desarrollo de la publicidad de portada está estrechamente relacionado con la diferenciación de empresarios y comerciantes. Hay muchos tipos de anuncios de portada en la antigua China, pero en resumen, se dividen principalmente en tres tipos básicos: portada con imagen, portada con logotipo y portada con texto. La publicidad de portada tiene características distintivas de la industria y es portadora de la antigua cultura popular china.
[Número de clasificación de biblioteca china] K203; G206.3 [Código de identificación del documento] A [Número de artículo] 0583-0214(2002)09-0087-06
Firmar anuncio en antiguo China
YANG Hai-jun
(Escuela de Noticias y Medios, Universidad de Henan, Kaifeng 475001, Henan China)
Palabras clave: tótem publicitario; adoración; marca de la industria; cultura personalizada
Resumen: La publicidad con letreros en la antigua China tuvo una larga historia. La aparición de la publicidad con letreros tuvo una relación directa con el tótem adorado por los pueblos primitivos, mientras que el desarrollo de la publicidad con letreros tuvo una estrecha conexión con los comerciantes. diferenciación. Aunque de diverso tipo, los anuncios publicitarios en la antigua China se componen principalmente de tres tipos: signos de imagen, signos de marca y signos de palabra escrita. El anuncio es el cuerpo que transmite la cultura antigua china y tenía una característica industrial destacada.
La publicidad es una de las formas más distintivas de publicidad en la antigua mi patria. Debido a su forma única, diferente y principalmente popular, es amado por la gente. La publicidad de portada contiene una rica cultura popular y ocupa una posición importante en la historia del desarrollo de la publicidad en la antigua mi patria.
Rastreando el origen de los anuncios de portada
La publicidad falsa surge junto con las actividades de intercambio de información humana, y sus formas de expresión se diversifican gradualmente en actividades comerciales y comerciales.
En las actividades de producción a largo plazo y la lucha con la naturaleza, los seres humanos comenzaron a utilizar el lenguaje corporal para comunicarse y comunicarse, utilizando el arte del tatuaje y el uso de accesorios para expresar emociones y transmitir información, y utilizando olores y colores especiales. e imágenes, son la base material para la producción de publicidad de portada. Entre ellos, la aparición de la publicidad de portada tiene la relación más directa con el culto al tótem de los pueblos primitivos.
El culto al tótem se originó en los primeros clanes matrilineales. Su característica es que la gente adora a un determinado animal o planta y a un determinado fenómeno natural como pariente o antepasado del clan, o como santo patrón del clan. El culto a los tótems se produjo en la era de la caza y la recolección de la sociedad humana. Por lo tanto, la mayoría de los objetos de culto eran animales. Por ejemplo, la tribu Séneca de la Confederación de Indios Americanos de la Tribu Iroquesa tiene ocho clanes. Sus tótems son el lobo, la tortuga, el castor, el oso, el ciervo, etc. Cada clan también utiliza los nombres de estos animales como nombres de clan⑴. También consta en el Libro de los Cantares de nuestro país que “el pájaro negro del destino desciende y crea sopa” (2), lo que demuestra que el tótem del pueblo Shang es el “pájaro negro”, que es como llamamos la golondrina hoy.
El culto al tótem es un fenómeno histórico común en todo el mundo. Para los clanes, sirve como vínculo espiritual, unificando voluntad, acción e intereses. Al mismo tiempo, las creencias comunes también ayudan a los miembros del clan a formar una mentalidad y unos valores comunes. Más importante aún, los tótems son a menudo el nombre y el símbolo de un clan, y tienen la función de ser un emblema del clan para el mundo exterior y tienen la función de identificación.
Estos logotipos pueden considerarse como el prototipo de la publicidad de portada original. Después de la formación de un país, los emblemas nacionales, los emblemas de clanes y las coronas de algunos países todavía utilizan patrones de animales y plantas. Dado que se utilizan a menudo en banderas, también pueden considerarse anuncios de portada no comerciales.
La publicidad frontal se ha diversificado gradualmente en sus formas en las actividades de producción e intercambio de mercancías. En concreto, la aparición de anuncios de portada que transmiten información del producto está directamente relacionada con la diferenciación de comerciantes y comerciantes.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la clase mercantil comenzó a dividirse en empresarios y comerciantes. Con respecto a los comerciantes y comerciantes, los libros antiguos tienen esta descripción: "Shang es una narración, que describe la distancia, mide su presencia o ausencia y conecta las cosas en las cuatro direcciones, por eso se le llama comerciante; Jia es una narración que solidifica "Las cosas útiles están esperando a que la gente venga y busque ganancias de ellas. Por eso, las personas que las venden se llaman Jia."⑶ Los comerciantes viajaban de pueblo en pueblo para realizar transacciones, principalmente mediante anuncios orales y anuncios de demostración en el lugar. Los comerciantes se fijaban en un lugar determinado o alquilaban una tienda fija para hacer negocios; para atraer clientes, los comerciantes comenzaron a colgar los objetos físicos exhibidos en el mercado en puestos o tiendas para atraer compradores. publicidad gráfica, evolucionó y se desarrolló en carteles, portadas y otras formas de publicidad. En cuanto a los anuncios de portada anteriores, hay muchas descripciones en libros antiguos. Han Feizi una vez registró una historia tan conocida: "Hay personas en Chu que empuñan escudos y lanzas, y los elogian diciendo: 'Mi escudo es tan fuerte que'. nadie más puede. También elogió su lanza y dijo: 'Mi lanza es tan poderosa que puede hundirse en todo' (4) (Dificultad 1) Las lanzas y escudos mencionados aquí son en realidad las formas originales del anuncio disfrazado. y los reales se utilizan. Los registros de Hiro también se pueden ver en libros antiguos. lt; ¿Yanzi Chunqiu? Neipian? El siguiente gt contiene: "Los enviados del rey lo sirven adentro, como si colgaran la cabeza de un buey en la puerta y vendieran carne de caballo adentro". La pretensión es que la aparición de anuncios de portada relativamente maduros, es decir, pancartas, pancartas, cortinas, etc., esta forma de publicidad de portada es en realidad el resultado de un alto grado de abstracción de la portada física. registrado en libros antiguos: "Dinastía Song Hay vendedores de vino que son muy modestos en la promoción, muy cautelosos al recibir a los invitados, y el vino es muy hermoso y el cartel es muy alto ⑹ (Wai Chu dijo arriba a la derecha) Estos registros". Ilustre completamente que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, mi país había evolucionado desde la publicidad gráfica hasta volverse muy abstracta, lo que no solo diversificó más los tipos de anuncios físicos, sino que también hizo mesas, pancartas, cortinas, etc. se convierten en expresiones relativamente estereotipadas de los anuncios de este período.
* Este artículo es uno de los temas seleccionados para la "Investigación sobre la historia de la publicidad china y extranjera" financiada por el proyecto de ciencias sociales de la Comisión Provincial de Educación de Henan.
Referencias:
⑴Morgan. Ancient Society[M] Librería Sanlian, 1978.
⑵Lin Yaohua, Historia de la Sociedad Primitiva[M]. 1984.
⑶White Tiger Tongyi[M].
⑷Han Feizi[M].
⑸Qu Yanbin Zhaopiao y Zhaolai Market Sound[M]. People's Publishing House, 2000.
⑹Diccionario Xinhua[M].
⑻Meng Yuanlao. Tokio Menghualu[M]. China Business Press, 1982.
⑼Shi Naian[M]. Editorial del Pueblo de Shanghai, 1975.
⑽Edición popular de Zhai [M].
⑾Diccionario de costumbres chinas [Z]. Editorial del Diccionario de Shanghai, 1990.
⑿Wu Bing'an. Liaoning University Press, 1985.
⒀Shang Jie. Reclutamiento comercial en Tianjin[J]. Investigación del folclore, 1990.(4)
⒁Qu Yanbin. Conocimiento de la enciclopedia [J], 1990. (11)
⒂Yu Mingyang, Chen Xianhong. Publicidad [M]. Editorial del pueblo de Anhui, 1997.
⒃Zhang Zezhong, una interesante colección de Publicidad en tiempos antiguos y modernos[M]. China Economic Publishing House, 1994.
En publicidad de portada en la antigua China: publicidad con letreros en la antigua China: la evolución del significado de "portada"
Este extracto es de lt; History Monthly gt; Número 9, 2002
Sobre la publicidad de portada en la antigua China: anuncios publicitarios en la antigua China
Yang Haijun
(Escuela de Periodismo y Comunicación, Universidad de Henan, Kaifeng, Henan 475001)
La evolución del significado de "disfraz"
Desde el origen de guisa, podemos Puede Puede verse que hay dos tipos básicos del llamado camuflaje: uno es un anuncio de camuflaje que evolucionó a partir del culto a los tótems y transmite información política y cultural. Este tipo de camuflaje transmite principalmente información política o militar; el otro tipo es la publicidad sobre productos. Es una forma de publicidad física muy abstracta y relativamente formada que surge de las actividades de producción e intercambio de productos y evolucionó a partir de la publicidad gráfica. Este tipo de publicidad también es el tema central de este artículo.
Según el significado literal, el "guo" de Guizi se refiere a cortinas, cortinas, que son diferentes formas de decir "mesa, estandarte y cortina". Pero esta comprensión es obviamente demasiado estrecha y no logra captar la connotación y denotación de la publicidad de portada. Algunos estudiosos nacionales también describen los letreros y la simulación juntos, llamándolos letreros y los explican de la siguiente manera: "Zhaobao es un término general compuesto para 'letrero' y 'fingimiento', que se utiliza para publicidad en diversas industrias, como la industria y el comercio. "Es un letrero visual que solicita información como el contenido, las características y el nivel del negocio”. ⑸ Algunos estudiosos confunden los anuncios de portada con los anuncios de letreros. Es fácil entender que los anuncios de portada se refieren a un letrero frente a una tienda. , pero dicen que los anuncios de portada se refieren a un letrero frente a una tienda. El letrero es fácil de malinterpretar. Por lo tanto, los eruditos chinos también distinguen entre anuncios de portada y anuncios de letreros. Por ejemplo, algunos eruditos creen: "El letrero era originalmente una cortina de tela sin palabras. El nombre de la tienda estaba inscrito en la cortina trasera y luego se usó un letrero de madera en su lugar. de la cortina de tela." , escrito en el letrero de madera, se usa a menudo para indicar el nombre y el tamaño de la tienda, que puede denominarse logotipo de la tienda. La apariencia originalmente se refería a la cortina de tela, y luego se amplió para ser otra nombre de la bandera del vino, y gradualmente se expandió al nombre específico de varias marcas de la industria. La cobertura se refiere principalmente a las categorías de productos o diferentes servicios operados, que pueden denominarse estándares de la industria "⑺ Esta expresión señala la diferencia entre publicidad en carteles y. publicidad de portada, y es de gran importancia para nuestra comprensión de los cambios en la interpretación de la portada.
De hecho, la mayoría de los académicos chinos creen que la portada física es solo el prototipo de la publicidad de portada, e incluso la portada física abstracta. no es representativo. Creen que el significado original de disfraz se refiere a cortinas, que son cortinas rectangulares que los comerciantes cuelgan sobre los puestos o tiendas para atraer clientes. Debido a que tiene forma de puerta o cortina, también se le llama cortina.
Inicialmente, algunos tenían palabras y patrones, y otros no. La mayoría eran cian, llamados Qinglian. Esta comprensión fortalece la forma especial de la portada con representaciones, banderas y cortinas como cuerpo principal en un período específico, pero ignora la transformación de la portada desde el prototipo físico original a la más madura "bandera de vino" y varios tipos de proceso de evolución física abstracta.
Beber se volvió cada vez más popular en la dinastía Tang. Los hoteles solían colgar cortinas rectangulares con la palabra "vino" escrita en un gran cubo en el medio. La apariencia se extendió hasta convertirse en otro nombre para la bandera del vino. , llamado jiupuo. Debido a la gran cantidad de gente, poco a poco se convirtió en tendencia y surgió el dicho de "estilo bandera del vino". En la literatura china antigua, existen diferentes nombres para Jiugou. Los más comunes son "Wangzi", "Zhaoqi", "Yinzhao", "Huazhao", "Bandera de bloqueo" y otros títulos. Meng Yuanlao dijo en "Tokyo Menghua Lu" que "al mediodía, todas las familias no tienen vino, por lo que arrastran a sus hijos para cuidarlos". ⑻(Festival del Medio Otoño) lt; Water Margin gt; También hay un registro en "Water Margin": "Al mediodía de ese día, tenía hambre y sed cuando vi un hotel en frente, llevando una bandera frente al puerta"⑼. Hay dos cuestiones que necesitan una explicación especial sobre el Jiugong: Primero, el Jiugong era común en las dinastías Tang y Song y tenía muchos títulos. Aquí Jiugong se refiere principalmente a banderas de vino, aunque las banderas de vino eran la forma principal de Jiugong en este período, pero otras. Todavía existen tipos de vino, como calabazas de vino, borrachos, escobas de paja, etc., todos los cuales están registrados en la literatura. Acerca de la escoba de paja,
Lo anterior son solo cambios de nombres y tipos. De hecho, desde la aparición de la cortina de tela original, la publicidad de portada se ha desarrollado y evolucionado gradualmente, y ha madurado gradualmente desde la forma hasta el contenido.
El primero es el cambio de forma. La aparición de anuncios de camuflaje en forma de calabaza, moneda, sombrero, linterna, triángulo, rombo y varias formas físicas rompió la forma rectangular única de la cortina, haciendo que las formas de expresión de los anuncios de camuflaje fueran cada vez más coloridas. Debido a que las diferentes formas de los anuncios de portada tienen significados específicos y representan categorías comerciales de diferentes productos, los anuncios de portada se han convertido gradualmente en signos especiales en diversas industrias. Lo que hay que señalar aquí es que a medida que los tipos de portadas siguen aumentando, sus formas se han ido fijando gradualmente. Algunos anuncios de portada con características distintivas de la industria son en realidad modelos ampliados o reducidos de los productos vendidos en las tiendas, y algunos simplemente cuelgan. bienes reales. Como se mencionó anteriormente: "Los enviados del rey le sirven adentro, como colgar la cabeza de un buey en la puerta y vender carne de caballo adentro" refleja objetivamente el hecho de que lo real se usa como tapadera. Por eso, algunas personas también llaman a este tipo de publicidad de portada publicidad colgante o publicidad física.
El segundo es el cambio en los materiales de producción. Los materiales para hacer anuncios de portada se han expandido gradualmente desde la tela inicial a madera, cobre, hierro, algodón, terciopelo, hilo y materiales compuestos, lo que hace que el proceso de realización de anuncios de portada sea más complejo y la apariencia más hermosa, además de la identificación. Función, y su efecto decorativo es cada vez más evidente. Entre los muchos materiales utilizados para hacer anuncios de portada, los materiales de madera se utilizan ampliamente. Muchos se cuelgan frente a las tiendas y a menudo están hechos de materiales de madera con palabras simples como "té" y "dang" o gráficos simples. escrito en ellos. Se considera como la forma original de publicidad publicitaria o rótulo publicitario.
Referencias:
⑴Morgan. Ancient Society[M] Librería Sanlian, 1978.
⑵Lin Yaohua, Historia de la Sociedad Primitiva[M]. 1984.
⑶White Tiger Tongyi[M].
⑷Han Feizi[M].
⑸Qu Yanbin Zhaopiao y Zhaolai Market Sound[M]. People's Publishing House, 2000.
⑹Diccionario Xinhua[M].
⑻Meng Yuanlao. Tokio Menghualu[M]. China Business Press, 1982.
⑼Shi Naian[M]. Editorial del Pueblo de Shanghai, 1975.
⑽Edición popular de Zhai [M].
⑾Diccionario de costumbres chinas [Z]. Editorial del Diccionario de Shanghai, 1990.
⑿Wu Bing'an. Liaoning University Press, 1985.
⒀Shang Jie. Reclutamiento comercial en Tianjin[J]. Investigación del folclore, 1990.(4)
⒁Qu Yanbin. Conocimiento de la enciclopedia [J], 1990. (11)
⒂Yu Mingyang, Chen Xianhong. Publicidad [M]. Editorial del pueblo de Anhui, 1997.
⒃Zhang Zezhong, una interesante colección de Publicidad en tiempos antiguos y modernos [M]. China Economic Publishing House, 1994.
En publicidad de portada en la antigua China-Anuncio de carteles en la antigua China-Diferentes títulos y clasificaciones de pretexto
Este extracto es de lt; History Monthly gt; Número 9, 2002
Sobre la publicidad simulada en la antigua China* - Anuncio publicitario en la antigua China
Yang Haijun
(Escuela de Periodismo y Comunicación, Universidad de Henan, Kaifeng, Henan 475001)
Diferentes títulos y clasificaciones de pretextos
En la antigua sociedad china, las personas tenían diferentes nombres para cubrir, y hay También hay diferentes expresiones en los libros antiguos. Como se mencionó anteriormente, las más comunes son "cubierta" o "cubierta zhao", mientras que las más fijas son "mesa", "bandera" y "espera de cortina". Otros títulos incluyen "qi", "biao", "wang", "zhao", "pai", etc.
Los títulos de "guo", "guozi" y "zhaoguo" son los más comunes. Parece imposible verificar cuándo apareció esta denominación y cuándo se generalizó y se convirtió en una práctica común. Sin embargo, aún se han realizado algunas investigaciones sobre su origen. Zhai Hao, de la dinastía Qing, creía que "Guo" podría ser el sonido corrupto de "Wang". Señaló: "Según el norte del río actual, cada funcionario de la ciudad que escuche el cartel colgante llamará a Wangzi. El sonido equivocado". es Yun Guangzi." ⑽ (Uso de instrumentos) Algunos eruditos señalan que esta explicación es un poco reticente, pensando que guo originalmente se refiere a cortinas. La gente extendió el nombre jiu guo basándose en la forma de la bandera de vino como una cortina, y En cuanto a cuándo apareció esta situación, la gente se basó en la dinastía Ming. Hay un registro de "cubierta de zapatos de hierro" en Ru Meng Lu gt. Se infiere que al menos en la dinastía Ming. , la cobertura pasó a referirse a la cobertura general de bebidas distintas al vino⑾. Sin embargo, el uso de "guo" es muy temprano. Por ejemplo, las Obras seleccionadas de la dinastía Jin de Zhang Jingyang "Qi Ming gt" tienen registros de "los palacios están apilados y las túnicas una frente a la otra". encontrado en Lu Guimeng en la dinastía Tang y principios del invierno. El pequeño horno todavía está cubierto por su tapa baja y el vino que gotea cenizas huele como el año pasado.
Tabla. Principalmente se refiere a la bandera del vino u otro nombre para la bandera del vino. Este tipo de denominación también se menciona en libros antiguos. Por ejemplo, Yanzi Chunqiu, Neipian, Wen Shang, escribió una vez: "Cuando la gente bebe vino, los utensilios están muy limpios y la mesa es muy larga, pero el vino es agrio". No está a la venta. La "tabla" aquí obviamente se refiere a la bandera del vino y a la tapa del vino.
Bandera. También es otro nombre para bandera de vino. Como se mencionó anteriormente, la descripción de Han Feizi es la siguiente: "La gente de la dinastía Song bebía vino de manera muy llana y eran muy cautelosos al recibir a los invitados. El vino era muy hermoso y las banderas estaban muy altas".
Cortina, cortina verde, cortina de tela, cortina. Se refiere principalmente a la bandera del vino, y también puede considerarse como otro nombre para la bandera del vino, también llamada cortina de vino o cubierta de vino. Este título es relativamente fijo y se menciona a menudo en poemas antiguos.
Li Zhong de la dinastía Tang lt; cantó junto al río gt;: "La cortina de vino espumoso atrae a los invitados borrachos, y los oropéndolas cantan escondidos en los árboles de color verde oscuro". Liu Yuxi lt; "El viento vuela hacia la carretera y el sol poniente está detrás de la cortina verde. "Restaurante", etc., todos mencionan este título.
Marca. Se refiere a mostaza de pasto, marca de pasto, escoba de paja. Generalmente se inserta en los artículos que se venden como signo de venta. Dado que se usa ampliamente en transacciones populares, se ha convertido en un signo con un significado específico por convención. lt;Water Margingt; mencionó una vez la marca de la hierba: "Yang Zhi sacó la espada ese día, insertó la marca de la hierba y la puso a la venta en el mercado. La marca de la hierba aquí se ha convertido en un signo de significado específico".
Mirar, mirar al niño, mirar el vino, mirar el poste, etc. También es la bandera del vino y la tapa del vino frente al hotel. Como se mencionó anteriormente, Meng Yuanlao describió una vez en
Zhao, atrayendo , Cambiar de táctica. La abreviatura de zhao se llama "zhao" porque significa atraer clientes. Puede referirse tanto a una bandera de vino como a una bandera portátil y móvil con palabras. lt;¿Margen de agua? Ofreciendo un sacrificio a Wu Erlang con cabezas humanas> contiene: "La mujer tomó a Zhao'er, limpió la casa y vino por detrás". hotel.
Tarjeta. La abreviatura de letrero. El letrero aquí se refiere a la palabra letrero con el nombre de la tienda, el tamaño de fuente o el contenido comercial. También se llama letrero. Tiene las características de un letrero y la función de una portada. Las diferencias entre los dos se describen en detalle a continuación y no se repetirán aquí.
A lo largo de los años, los académicos chinos han clasificado los anuncios de portada de diferentes maneras. Debido a los diferentes ángulos de comprensión del problema, existen grandes diferencias en los métodos de clasificación.
Wu Bing'an divide la apariencia en siete tipos diferentes en su libro "Folclore chino": apariencia física, apariencia de modelo, apariencia de accesorio de mercancía, apariencia de sugerencia, apariencia de lámpara y cortina de bandera con cetro y texto. ⑿. En el artículo "Letreros comerciales en Tianjin", Shang Jie dividió los letreros en nueve categorías: letreros físicos, letreros modelo, letreros de empaque, letreros de pistas, letreros de lámparas, letreros de cortinas con banderas, letreros de texto, letreros de patrones y letreros con imágenes y textos. ⒀. En su artículo "Signos antiguos y modernos", Qu Yanbin dividió los signos en cinco categorías: signos físicos, signos modelo, signos simbólicos, signos específicos y signos de texto.
Aunque los estudiosos chinos tienen diferentes interpretaciones sobre la clasificación de los anuncios de portada, existen muchas similitudes en la interpretación de un tipo específico de anuncios de portada. En resumen, existen aproximadamente las siguientes categorías: tipo.
Artículos físicos: generalmente se consideran bienes físicos colgados encima de una tienda o local, artículos para la venta. Algunos están ligeramente retocados, mientras que otros mantienen el artículo tal como está.
Publicidad modelo: esta es una forma relativamente madura de publicidad desarrollada sobre la base de productos físicos. Principalmente agranda, encoge, exagera y deforma los productos físicos para formar una forma relativamente fija. extremadamente exagerados, mientras que otros son más bellos y refinados. El material de producción es principalmente madera, complementada con otros materiales relacionados con el producto.
Simbolismo: Es el resultado de una alta abstracción del modelo. El simbolismo se puede dividir en simbolismo metonimia. Como colgar jarras de vino, colgar botellas de vino, etc. en hoteles; Como colgar vallas en restaurantes, etc.; dibujos y decoraciones. El contenido de la imagen refleja de forma abstracta o directa la variedad, tipo o contenido del negocio.
Signos específicos: Un signo específico se utiliza para representar el tipo de negocio o la variedad de negocio. El signo específico aquí se refiere a un signo específico que se establece por convención y puede ser entendido tanto por los operadores como por los clientes. , como la puerta de una tienda de sudarios, las botas negras que tienen más de un pie de altura al frente, la cortina blanca frente a la barbería, la cortina azul frente a la mezquita, etc.
Publicidad de texto: Anuncio de portada en el que se escriben palabras específicas sobre cortinas, banderas de vino u objetos reales o modelos abstractos. Además, se divide en caracteres de un solo carácter, de dos caracteres y de varios caracteres. Hay muchos anuncios de portada de este tipo, como la palabra "dang" para una casa de empeño, la palabra "tienda" para un hotel y la palabra "vino" para un hotel. Algunos de ellos tienen muchas palabras, como "Margen de agua" y "Wu Song lucha contra los tigres en Jingyanggang". Mencionó que la bandera de vino del hotel al pie de la montaña Jingyanggang tenía las palabras "Tres tazones no son suficientes". Hay incluso peores, como el antiguo letrero de la farmacia De'ai Tang de Beijing que dice: "De'ai Tang es el único que ha sido transmitido por la familia Shen durante siete generaciones". tiene más de diez palabras, estableciendo un récord por la mayor cantidad de palabras en un letrero.
Fíjate en las clasificaciones anteriores y en la descripción de los diferentes tipos de contenidos publicitarios de portada. El autor cree que desde el origen de la publicidad de portada y la naturaleza de la publicidad de portada, la publicidad de portada se puede dividir en publicidad de portada que transmite información de la vida social y publicidad de portada que transmite información del producto porque la publicidad de portada que transmite información del producto ocupa un papel importante en. vida social antigua y estrechamente relacionada con la vida cotidiana de las personas, por lo que sus formas de expresión son más coloridas que el tipo anterior de publicidad de portada. El autor cree que desde la perspectiva de sus propias reglas de desarrollo y evolución, la publicidad de portada que transmite información del producto se puede resumir en tres tipos: portada de imagen, portada de logotipo y portada de texto.
Referencias:
⑴Morgan. Ancient Society[M] Librería Sanlian, 1978.
⑵Lin Yaohua, Historia de la Sociedad Primitiva[M]. 1984.
⑶White Tiger Tongyi[M].
⑷Han Feizi[M].
⑸Qu Yanbin Zhaopiao y Zhaolai Market Sound[M]. People's Publishing House, 2000.
⑹Diccionario Xinhua[M].
⑻Meng Yuanlao. Tokio Menghualu[M]. China Business Press, 1982.
⑼Shi Naian[M]. Editorial del Pueblo de Shanghai, 1975.
⑽Edición popular de Zhai [M].
⑾Diccionario de costumbres chinas [Z]. Editorial del Diccionario de Shanghai, 1990.
⑿Wu Bing'an. Liaoning University Press, 1985.
⒀Shang Jie. Reclutamiento comercial en Tianjin[J]. Investigación del folclore, 1990.(4)
⒁Qu Yanbin. Conocimiento de la enciclopedia [J], 1990. (11)
⒂Yu Mingyang, Chen Xianhong. Publicidad [M]. Editorial del pueblo de Anhui, 1997.
⒃Zhang Zezhong, una interesante colección de Publicidad en tiempos antiguos y modernos[M]. China Economic Publishing House, 1994.
En publicidad de portada en la antigua China: publicidad con letreros en la antigua China: imagen, logotipo y texto