¿Qué son las novelas estrechas y malvadas?
Novelas estrechas y malvadas: un género de novela china moderna. El tema es la vida de una prostituta. Existieron novelas de este tipo ya en las dinastías Tang y Ming, y hay aún más en los tiempos modernos. Las novelas modernas estrechas y malvadas fueron influenciadas por las novelas largas y populares de las dinastías Ming y Qing, y evolucionaron desde cuentos cortos hasta novelas largas, a menudo de hasta docenas de capítulos. También hay cambios en el contenido. Se refleja principalmente en la actitud y tendencia del autor hacia las prostitutas, que es muy clara entre el bien y el mal, el elogio y la culpa. Por ejemplo, "El sueño de un burdel" de Yu Yinxiang utiliza técnicas ficticias para describir a las prostitutas como sentimentales, románticas y elegantes, creando una imagen idealizada de las prostitutas, mientras que "La tortuga de nueve colas" de Zhang Chunfan las describe como tipos malos que tienen relaciones sexuales; con los clientes Todos son sinvergüenzas; las "Biografías de las flores de Shanghai" de Han Bangqing describen la vida de las prostitutas de manera más objetiva y reflejan más fielmente la vida real de las prostitutas en la Shanghai semifeudal y semicolonial. En términos de géneros literarios, las novelas de Xiaoxie son la última corriente de novelas sobre hombres talentosos y bellezas de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
Escuela Changzhou Ci
Escuela Changzhou Ci de la Dinastía Qing. Durante los períodos Kangxi y Qianlong, el mundo de la poesía estuvo dominado principalmente por la Escuela de Zhejiang. La Escuela de Zhejiang elogió a la dinastía Song del Sur, respetó a Jiang (Kui) y Zhang (Yan) y buscó la pureza y la elegancia, por lo que el contenido de Ci se volvió cada vez más vacío y limitado. Zhang Huiyan, un poeta de Changzhou, quiso revertir este declive. Hizo todo lo posible para enfatizar la importancia de la poesía y se opuso a las obras ociosas. Durante un tiempo, muchas personas hicieron las paces con ella, y así surgió la Escuela Changzhou Ci. Con la inferencia y el desarrollo de la teoría posteconómica, la teoría se volvió más perfecta y las ideas defendidas estaban más en línea con la realidad social en ese momento, y su influencia duró hasta el final de la dinastía Qing. El contenido central de la propuesta de Zhang Huiyan y Zhou Ji es elevar el estatus histórico de Ci y exigirle que refleje la vida real en lugar de simplemente expresar sentimientos personales. Las creaciones de los poetas de la Escuela de Changzhou tienen una actitud más seria, pero su connotación ideológica no es muy profunda y todavía hay distancia en su argumentación. La escuela Changzhou Ci tuvo una gran influencia en el desarrollo de Qing Ci, y sus cuatro principales poetas en los tiempos modernos incluyen a Tan Xian, Wang Pengyun, Zhu Xiaozang y Kuang Zhouyi. El libro reciente "Sobre la escuela Changzhou Ci" escrito por Long Yusheng está lleno de información y puede utilizarse como referencia.
Tongguangti
Una de las escuelas de poesía china antigua en los tiempos modernos. Tongguang se refiere a los dos títulos de reinado de Tongzhi y Guangxu en la dinastía Qing. Del noveno al duodécimo año de Guangxu (1883), Zheng Xiaoxu y Chen Yan comenzaron a hacer alarde del nombre de esta escuela poética, refiriéndose a "poetas desde las dinastías Tong y Guang que no se adhirieron a la próspera dinastía Tang". Otros poetas de Kaipai incluyen a Shen Zengzhi y Chen Sanli. Pero el hecho de que los poetas de la dinastía Qing "no se adhirieran a la próspera dinastía Tang" no comenzó con Tongguangti. La característica de Tongguangti es que aprende principalmente de la dinastía Song y la dinastía Tang. Suele ser Han Yu, Meng Jiao y Liu Zongyuan a mediados de la dinastía Tang, en lugar de Li Bai y Du Fu en la próspera dinastía Tang. La poesía de estilo Tongguang se divide en tres ramas principales: la escuela de Fujian, la escuela de Gan y la escuela de Zhejiang. Las tres escuelas aprendieron de la dinastía Song, pero Zongshang también tuvo diferencias. En los primeros días de los poemas de los poetas al estilo Tongguang, algunos de ellos defendían reformas para fortalecer el país y se oponían a la agresión extranjera, mientras que la mayoría escribía sobre experiencias de vida personal y poemas sobre paisajes y objetos. Después de la caída de la dinastía Qing, la mayoría de ellos expresaron la idea de restauración. La razón por la que el estilo Tongguang se extendió a finales de la dinastía Qing es que las escuelas poéticas de encanto, espíritu y estilo de la dinastía Qing se habían agotado extremadamente después de Daoguang (1821 ~ 1851), por lo que el estilo Tongguang era fácil de distraer los oídos y los ojos de las personas. ; y los poetas de esta escuela también jugaron un cierto papel la autopromoción y la amplia publicidad. La figura clave entre ellos es Chen Yan. En los primeros años de la República de China, el estilo de poesía Tongguang invadió el grupo literario revolucionario Nanshe, desencadenando una lucha entre partidarios y oponentes. La escuela de poesía de estilo Tongguang llegó a su fin en 1937.
Material de referencia: citado de Datang Chinese