¿A qué deberíamos prestar atención hoy en día desde la visión de la tragedia de Aristóteles?
Ristóteles (384 a.C. - 322 a.C.) fue un hombre muy erudito. No sólo mostró conocimientos e ideas sobrehumanos en la literatura, sino también en campos como la ciencia y la filosofía. como la lógica, las matemáticas, la física y la astronomía. En cuanto a la teoría de la tragedia, Aristóteles propuso en la Poética el primer concepto de tragedia en la historia de la tragedia a partir de estudiar y resumir las prácticas creativas de los tres principales trágicos de la antigua Grecia, es decir, "la tragedia es la expresión de una situación seria". persona". Es una imitación completa de acciones de cierta duración. Su medio es el lenguaje "decorado", utilizado en diferentes formas en diferentes partes de la obra. Su método de imitación es confiar en las acciones de los personajes en lugar de en la narrativa. el miedo que causa lástima permite que estas emociones se desahoguen."
1. La utilidad de la tragedia: la teoría de la purificación
Aristóteles tiene su propia comprensión única de la utilidad funcional de la tragedia. y puntos de vista, para lo cual propuso la famosa "Teoría de la Purificación". Aristóteles creía que la literatura y el arte tenían la función de "purificación" y cultivaba las virtudes éticas formando hábitos. En su opinión, la virtud ética se refiere a la calidad, que es la actitud que tienen las personas ante sus acciones y sentimientos. Ser demasiado fuerte o demasiado débil es una "mala actitud", sólo ser moderado es una "buena actitud", y la literatura y el arte tienen esa función: purificar las emociones de las personas para que no sean ni demasiado fuertes ni demasiado débiles, pero para mantener la moderación. Después de muchas prácticas en eventos literarios y artísticos, y bajo la estimulación y guía repetidas de muchas obras excelentes, este tipo de emoción moderada se ha convertido en un buen hábito direccional. Al hablar de la eficacia de la tragedia, Aristóteles señaló claramente que la eficacia de la tragedia es "promover la purificación de tales emociones inspirando piedad y miedo".
En cuanto a la "purificación", los teóricos de la literatura hay varias cosas a saber al respecto: primero, respecto al objeto de purificación, ya que el placer que proporciona la tragedia se genera a partir de la purificación de la piedad y el miedo, entonces los objetos de purificación son emociones como la piedad y el miedo, segundo, respecto al efecto; de la purificación, a través de la purificación de la tragedia, las personas obtienen un "placer inofensivo" y desarrollan un buen carácter, lo que no sólo es beneficioso para la salud mental de las personas, sino que también favorece la mejora de las costumbres sociales. En tercer lugar, sobre la purificación La esencia de la purificación es que; puede cultivar las virtudes éticas de las personas y puede considerarse como una especie de entrenamiento moral. Al mismo tiempo, puede proporcionar placer estético y es una especie de disfrute espiritual. Por lo tanto, la esencia de la purificación es una combinación de enseñanza y belleza.
La teoría de la purificación de Aristóteles es sin duda un mejor efecto de la tragedia. Desde este punto de vista, la tragedia no es sólo un arte de apreciación, sino también un condimento social, que desempeña una amplia gama de funciones, como lo demuestra. que la esencia de la tragedia siempre tiene que ver con el desarrollo y la exploración de los propios seres humanos, y también explica mejor la esencia de la tragedia.
2. El fundamento y el alma de la tragedia - teoría de la trama
(1) Requisitos de la trama
Según la definición, podemos ver el pensamiento de Aristóteles, tragedia. Es una imitación de una acción completa y uniforme de cierta duración. Por tanto, la trama debe ser un todo, compuesto por un principio, un desarrollo y un final, y la sucesión de los acontecimientos debe cumplir con el principio de probabilidad o necesidad; además, la trama, como todo todo formado por partes, debe tener partes; una cierta extensión, además, la trama debe ser un todo que consta de partes, la trama debe imitar una acción completa, y la combinación de sus partes debe ser lo suficientemente estricta para que sea entrelazada, compacta y además, excelente; La trama debe mostrar las razones de las personas buenas que tienen defectos o han cometido algunos errores graves. El estado de éxito se convierte en un estado de derrota y adversidad. En definitiva, “La idea de un todo orgánico propuesta por Aristóteles sobre la estructura de las tramas trágicas también es exigida por las leyes del propio arte dramático. La expresión de un acontecimiento debe ser como un todo orgánico completo, capaz de conectar lo anterior. y el siguiente, con una estructura compacta y completa integración. 1. Entre las tragedias griegas antiguas, el ejemplo típico es "Edipo Rey" de Sófocles. La obra completa dura menos de un día y se desarrolla en un solo lugar. Para descubrir gradualmente la verdad sobre el asesinato del rey y descubrir la verdad sobre el asesino, la idea de Aristóteles de la totalidad orgánica de la estructura de la trama fue desarrollada por los neoclásicos en las "tres unidades", es decir, la unidad del tiempo. , lugar y trama, que se utilizó como criterio de estructura dramática.
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(2) Materiales argumentales
Aristóteles cree que “las mejores tragedias se basan en las historias de unas pocas familias, por ejemplo, en la historia de Alcma Las historias de En , Edipo, Orestes, Meleagro, Suestes, Télefo y otros que tuvieron la desgracia de sufrir o hacer cosas terribles. "Todas estas familias son famosas "familias numerosas". Sólo estos temas artísticos no sólo pueden desencadenar la pasión creativa del autor, sino también despertar los gritos del público. Él cree: "Cuando ocurre un evento trágico entre parientes cercanos, por ejemplo, un hermano mata o intenta matar a un hermano, un hijo mata o intenta matar a su padre, una madre mata o intenta matar a su hijo, un hijo mata o intenta matar a su madre O casos terribles similares, la situación es diferente." Sólo esto El tipo de sufrimiento que ocurre entre parientes en una familia numerosa puede hacer que las personas sientan miedo y lástima, y se puede llamar la llamada tragedia perfecta. En la antigua Grecia, entre las muchas tragedias de la historia del drama, la mayoría de ellas se basan en. Los trágicos acontecimientos de las familias numerosas Se puede ver que la discusión de Aristóteles sobre los materiales trágicos ha hecho contribuciones teóricas destacadas a la historia de la tragedia en China y Occidente. Este tipo de "eventos trágicos de una gran familia" sigue siendo uno de los principios. de tragedias, como las cuatro grandes tragedias de Shakespeare, "Edipo Rey" de Sófocles, "Tormenta" de Cao Yu y otras obras típicas es un uso apropiado de este tema trágico.
(3) Las técnicas artísticas. de la trama
Para que la trama produzca un efecto artístico más fuerte, para lograr mejor "ganar dinero". El propósito de las lágrimas y la simpatía de la audiencia requiere el uso de algunas habilidades artísticas en la descripción de. la trama y la caracterización de los personajes creía que las habilidades más importantes son el cambio repentino, el descubrimiento y el sufrimiento, escribió en Poética 11. Zhang define "giro repentino", "descubrimiento" y "sufrimiento" respectivamente. giro repentino se refiere al desarrollo de la acción de una dirección a la dirección opuesta; creemos que este cambio debe ser consistente con la posibilidad o necesidad "Descubrir, como la propia palabra indica, la transformación de la ignorancia al conocimiento, incluso". si los personajes en una situación de éxito o fracaso se dan cuenta de que la otra parte es originalmente su pariente o enemigo." "Sufrimiento Se refiere a acciones que son destructivas o implican dolor, como la muerte de una persona en público, sufrir dolor, lesiones, y similares.
Aristóteles creía que los mejores descubrimientos son simultáneos a los cambios repentinos que se producen debido a tales descubrimientos.