¿Cuándo se inventó la imprenta?

La impresión en las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías

Las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías duraron 379 años (581-960 d.C.), que fue la etapa inicial de la impresión en madera. A juzgar por las reliquias culturales y los registros documentales desenterrados, los grabados de la dinastía Tang eran principalmente materiales de lectura, suministros diarios y religiosos, como escrituras budistas, estatuas de Buda, almanaques, libros de referencia de idiomas y facturas. Además de lecturas puramente textuales, también hay ilustraciones con imágenes y textos. Estas impresiones tenían una gran demanda en la sociedad de aquella época.

La imprenta de Las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (siglo X), que se desarrolló sobre la base de la Dinastía Tang, experimentó nuevos avances. Los Nueve Clásicos Confucianos, impresos por el gobierno, fueron una obra pionera en la industria gráfica. Debido a que el alcance de la impresión se ha ampliado enormemente desde entonces, se ha utilizado aún más para imprimir libros de sabios. La popularización de la impresión en madera sentó las bases de la edad de oro de la imprenta en la dinastía Song.

Impresión en las dinastías Song y Yuan

Durante las dinastías Song y Yuan, la tecnología de impresión en madera se volvió más madura. En la dinastía Song del Norte, se inventó la tecnología de impresión de tipos móviles; Durante la dinastía Yuan, Wang Zhen perfeccionó la impresión de tipos móviles y creó el tipo de almacenamiento tipo rueda. El disco acelera la captación de palabras. Además de la impresión monocromática, también existe la impresión multicolor y también se están produciendo nuevos avances en la encuadernación y encuadernación de materiales impresos.

El contenido impreso de la dinastía Song se extendió a todos los campos, incluido el confucianismo, el budismo, el taoísmo y otras escuelas de pensamiento, incluidas la literatura, la historia, la filosofía, la geografía, la poesía, las novelas, el teatro, la astrología y la música. . En particular, se publicaron más trabajos científicos y médicos. Además de la impresión de libros y grabados, también se imprimía y emitía billetes.

Desde las dinastías Song y Yuan, los centros editoriales se han extendido a todas partes del país. La calidad y variedad del papel de impresión han superado a las de las dinastías anteriores, formando una red de impresión para la impresión oficial, privada y privada. . Debido a la popularización y el progreso de la tecnología de impresión, el material impreso en este período se volvió perfecto y se convirtió en un modelo para las generaciones posteriores, sentando las bases para el desarrollo de las dinastías Ming y Qing.

La imprenta en la dinastía Liao (907-1125 d.C.)

El Reino Liao establecido por el pueblo Khitan alcanzó su apogeo en el siglo X d.C. Dieron gran importancia al budismo y absorbieron una gran cantidad de la cultura de las Llanuras Centrales. Además de imprimir una gran cantidad de escrituras budistas, también imprimieron clásicos confucianos, varios libros de historia, colecciones de poesía y varios libros de referencia.

Las industrias gráficas más desarrolladas en la dinastía Liao fueron Yanjing (Pekín), Fanyang (Zhuozhou) y las zonas de Hebei y el norte de Shanxi. Había muchos talleres privados en Yanjing en ese momento, lo que indica que la imprenta en Beijing ya era muy próspera en ese momento. El material impreso a gran escala de la dinastía Liao es el rollo "Khitan Zang" ("Liao Zang"), con alrededor de cinco mil volúmenes.

En la pagoda de madera del condado de Yingxian, provincia de Shanxi, también se encontraron varias piezas de pinturas budistas impresas y coloreadas, impresas con sombreados en blanco y negro y luego pintadas a mano.

La Imprenta en la Dinastía Jin (1115-1234 d.C.)

En el quinto año de Zhenghe (1115 d.C.), se proclamó el emperador Huizong de la Dinastía Song del Norte, Jin Shizu Wan Yanmin. emperador y estableció formalmente el Reino de Jin En el tercer año de Hui (1125 d.C.), la dinastía Liao fue destruida. En el cuarto año del reinado de Tianhui, Kaifeng fue ocupada, formando una confrontación a largo plazo entre la dinastía Song del Sur y La dinastía Jin se estableció como capital central y se convirtió en el centro político en ese momento.

La dinastía Jin concedió gran importancia a la imprenta y estableció el Colegio Imperial para que se encargara de la impresión de libros. Según los registros, los libros impresos por Jin Guozijian incluyen más de 30 tipos de libros, como los Seis Clásicos y las Diecisiete Historias.

La industria de la imprenta popular Jin se extendió por una amplia gama de áreas del norte, como las actuales Henan, Shandong, Hebei, Shanxi y Shaanxi, y fue particularmente próspera en Pingyang.

Había muchos talleres de impresión en Pingyang y sus alrededores (ahora Linfen, Shanxi), y su cantidad y calidad eran comparables a las de Jianyang. La "Imagen de las cuatro bellezas" desenterrada en la ciudad de Heishui provino de la familia Ji, un famoso taller de impresión en Pingyang. Los "Tesoros de Oro" impresos por la gente de Pingyang fueron un proyecto enorme. Se necesitaron más de 30 años para completar la impresión. Existen más de 4.000 volúmenes. Esto prueba que había un grupo de excelentes artesanos del grabado concentrados en el área de Pingyang en ese momento.

Tripitaka

Los Jurchens, al igual que los Han y Khitan, creen en el budismo. Hay escrituras budistas impresas en templos de todo el país, y algunos templos recaudan sus propios fondos para imprimir. escrituras. La más famosa es la versión en oro del Tripitaka grabada en el templo de Tianning en Hedong (ahora al suroeste de Yuncheng, Shanxi) de 1148 a 1173 d.C., que contiene más de 6.900 volúmenes de escrituras budistas y está encuadernado en pergaminos. En 1933 d.C., esta versión dorada de las escrituras budistas se descubrió en el templo de Guangsheng, Zhaocheng, Shanxi, y también se conocía como las "escrituras budistas de Zhaocheng".

Imprenta Xixia (1032-1227 d.C.)

Xixia se estableció con el pueblo Dangxiang como grupo principal y vivió en el área actual de Ningxia. Creen en el budismo y además de utilizar su propia escritura, también utilizan caracteres chinos.

Después de la fundación de Xixia, se empezaron a imprimir libros y el volumen de impresión fue grande. Entre las agencias gubernamentales, se encuentran el Instituto de la Industria del Papel y el Departamento de Grabado, etc. Se puede ver que el gobierno de Xixia concede gran importancia a la impresión.

Las escrituras budistas son las más numerosas impresas en Xixia. Las obras no religiosas incluyen libros de caligrafía, clásicos confucianos, libros de historia, libros políticos, libros militares y almanaques, etc., tanto en Xixia como en chino. No solo hay ediciones en xilografía, sino también ediciones en madera móvil y ediciones en arcilla de los siglos XII al XIII, como las inscripciones de Xixia "Jixiang Beizhikouhe Benxu" descubiertas en Ningxia en 1991 y las inscripciones de Xixia desenterradas en Wuwei, Gansu en 1989. Una versión de tipos móviles de "El Sutra dicho por Vimalakīrti".

La imprenta en las dinastías Ming y Qing

La imprenta de las dinastías Ming y Qing no sólo superó a la generación anterior en términos de cantidad, temática y distribución de orígenes, sino también en la La calidad artística del material impreso no era comparable a la de la generación anterior. En términos de tecnología, alcanzó un nivel sin precedentes.

Durante las dinastías Ming y Qing, la tecnología de impresión en madera se volvió más madura y el número de libros ilustrados aumentó dramáticamente. Debido al desarrollo de la sobreimpresión multicolor, toda la obra de arte podía expresarse en forma impresa. . Los históricos tipos móviles de arcilla y los tipos móviles de metal revivieron por completo, y hubo un clímax de la impresión a gran escala con tipos móviles de madera y tipos móviles de cobre.

En las dinastías Ming y Qing, se formaron las fuentes de impresión cuadradas estándar con líneas horizontales y verticales, horizontales ligeras y verticales pesadas, lo que era un símbolo del progreso de la tecnología de impresión. En términos de encuadernación de libros, la encuadernación posterior y la encuadernación con hilo se han convertido en la corriente principal. Ninguna dinastía en la historia publicó libros populares sobre una amplia gama de temas como las dinastías Ming y Qing, especialmente óperas ilustradas, novelas y álbumes ilustrados. Además, se incluyen colecciones de clásicos e historia, budismo, ciencia y tecnología, crónicas locales, genealogías, series de libros, libros genéricos, obras occidentales y obras diversas recopiladas en lenguas de minorías étnicas

e incluso lecturas católicas. publicado.

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La impresión occidental se extendió hacia el este

A finales de la dinastía Qing, la tecnología y los equipos de impresión occidentales se importaron a China, reemplazando gradualmente las técnicas de grabado. Algunas obras de imágenes se convirtieron en litografías. Pero la habilidad de tallar madera aún continúa hasta el día de hoy.

De algunas estampas grabadas por la corte de la dinastía Qing, se puede observar que la tecnología de impresión en esta época ha estado influenciada por técnicas y contenidos occidentales.

La imprenta en Occidente

A finales del siglo XV y principios del XVI, la difusión de la imprenta tuvo un profundo impacto en el pensamiento y la sociedad occidentales. Inspiró el surgimiento del Renacimiento y la Reforma; estos dos movimientos, a su vez, impulsaron el desarrollo de la imprenta. Los estudiosos occidentales han señalado que "casi todos los logros en el proceso de la civilización moderna en el mundo occidental están relacionados con la introducción y el desarrollo de la imprenta de diferentes maneras. En primer lugar, la imprenta puede permitir que los libros se distribuyan ampliamente, lo que significa que". la iglesia tiene una fuerte influencia sobre el conocimiento. El monopolio se rompió, abriendo así el camino para el desarrollo de nuevos conocimientos. Por otro lado, la imprenta promovió el desarrollo de la literatura nacional europea, promoviendo así el surgimiento del nacionalismo. Dado que la mayoría de los libros en ese momento se publicaban en diferentes idiomas nacionales europeos, el vocabulario, la gramática, la estructura, la ortografía y la pronunciación de los diferentes idiomas nacionales se podían fijar a través de material impreso. Esto no solo promovió el desarrollo de la literatura popular, sino que también promovió. La conciencia nacional de varios países europeos lo confirma.

Reforma Religiosa e Imprenta

El desarrollo de la imprenta europea está estrechamente relacionado con la Reforma. 1517 Martín. Antes de que Lutero publicara su proclamación de la Reforma, se habían publicado varias versiones populares de la Biblia. Uno de los detonantes de la Reforma fue resistir el abuso de poder por parte de la iglesia, especialmente la venta de "Atonement Rolls" con fines de lucro. Por otro lado, la imprenta también permitió que las ideas de la Reforma se hicieran muy populares en formas impresas como panfletos y folletos. Por tanto, los reformadores religiosos europeos

Martin. Cuando Lutero mencionó la imprenta, creía que "es la gracia suprema y última de Dios la que permite la difusión del evangelio".

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