Clasificación de los usos musicales en el Libro de los Cantares
El Libro de las Canciones es la colección de canciones más antigua de mi país. Tiene una colección de 305 poemas. La mayoría de las obras datan desde el comienzo de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados de la Primavera y el Otoño. Período de unos 500 años, y la edad es inconmensurable. Además, hay seis poemas con título pero sin contenido. Tienen objetivos pero no palabras, por eso se les llama poemas Sheng, también conocidos como "Trescientos poemas". En la dinastía anterior a Qin, se llamaba "Poesía", o el número entero se llamaba "Poesía trescientas". Los poemas del "Libro de los Cantares" son en realidad canciones, por lo que en la antigüedad la poesía y las canciones no estaban separadas, y las letras y la música también eran canciones musicales. "En cualquier lugar con agua de pozo se pueden cantar letras de sauce". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental y primero se le llamó Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad. Cuenta la leyenda que en la dinastía Zhou de China, había un funcionario que coleccionaba poemas. Cada primavera, tocaba un instrumento de madera y se adentraba en el folklore para recopilar canciones populares. Seleccionaba las obras que pudieran reflejar las alegrías. y sufrimientos del pueblo y entregárselos al Taishi (el funcionario encargado de la música) para que componga música y le cante al emperador, como referencia para el gobierno. Sima Qian, historiador de la dinastía Han Occidental, dijo: "Guanzhong tiene suelo fértil y campos silvestres a lo largo de miles de kilómetros desde Qian y Yong hacia el este hasta He y Hua". Hay diferentes relatos sobre cómo llegaron estas canciones populares a la corte imperial. Algunos eruditos de la dinastía Han creen que la dinastía Zhou envió poetas especiales para recopilar canciones populares para comprender los pros y los contras de la política y las costumbres. Otra teoría es que estas canciones populares fueron recopiladas por músicos de varios países. Los músicos son funcionarios y expertos a cargo de la música. Su profesión es cantar y componer música. Coleccionan baladas para enriquecer sus letras y melodías. La música de los príncipes estaba dedicada al emperador y estas canciones populares se recogían en la corte imperial. El Libro de las Canciones circuló en forma de música armoniosa al comienzo de su nacimiento. Se dice que es elegante y las canciones de cuerda son inspiradoras. Es un material extremadamente valioso para el estudio de la música china antigua. Sin embargo, debido a que el "Libro de los Cantares" solo tiene letras y no partituras musicales, muchos estudiosos han realizado exploraciones extensas del "Libro de los Cantares" desde las perspectivas de la literatura y la historia a lo largo de los años. de los Cantares" desde la perspectiva de la música se limitan a la recopilación de datos de audio y La investigación sobre instrumentos musicales es limitada y ha avanzado poco. Este artículo intenta hacer algunas especulaciones y exploraciones sobre el Libro de los Cantares desde la perspectiva de los usos musicales. .
El Libro de los Cantares se divide en tres partes: Feng, Ya y Song según el tipo y finalidad de la música. Zheng Qiao de la dinastía Song clasificó a Feng, Ya y Song de esta manera: "Feng" se refiere al estilo nacional, que se refiere a canciones populares en varios lugares. "Ya" se refiere principalmente a la música oficial de la corte compuesta por aristócratas y; funcionarios; y "Song" "Es la música de baile y la música del templo ancestral utilizada por el emperador de Zhou y los príncipes para adorar el templo ancestral. Se puede decir que "Feng" es la canción de la gente común, "Ya" es la canción de la nobleza y la pequeña burguesía y "Oda" es la canción de los gobernantes.
1. "Viento" en "El Libro de las Canciones"
"Viento" incluye canciones populares de quince estados vasallos, incluidos algunos lugares de los actuales Shanxi, Shaanxi, Henan, Hebei, y Shandong (Qi, Han, Zhao, Wei, Qin), la mayoría de ellas son canciones populares de la cuenca del río Amarillo, y la mayoría de ellas son canciones populares pulidas llamadas "Fifteen Kingdoms Style". Hay 160 piezas, que son el núcleo. contenido del "Libro de los Cantares". "Viento" significa costumbres y costumbres locales. "Viento" se refiere a canciones populares, que representan las creaciones orales de los trabajadores, así como otras partes. Por ejemplo, Zhounan es una canción popular perteneciente a la cuenca del río Han en el norte de Hubei (hoy Xiangfan y Shiyan en Hubei, como. así como Ankang y Baihe en Shaanxi). "Viento" es la canción de los trabajadores, que expresa el amor, el odio y el resentimiento de los trabajadores. Las clases dominantes de las dinastías pasadas están muy preocupadas por las canciones populares porque son un puente de comunicación entre las clases altas y bajas. El descontento popular con la clase dominante a menudo se expresa a través de canciones populares, por lo que existe un fenómeno muy interesante, es decir, la "profecía" es en realidad un tipo especial de canción popular, que refleja una predicción popular del ascenso. caída de la dinastía de la clase dominante. Por lo tanto, la clase dominante era muy sensible a estas canciones populares, y la inquisición literaria de las generaciones posteriores también se originó en tradiciones antiguas. Esta es también una manifestación de la relativa libertad civil en la antigüedad. El "estilo nacional" es la esencia del "Libro de los Cantares". Las canciones populares de la dinastía Zhou en el "estilo nacional" reflejan fielmente la vida de los trabajadores con imágenes coloridas, expresan su injusticia contra la explotación y la opresión y su creencia en la lucha por una vida mejor. Son la fuente de la poesía realista de nuestro país. . En la antigüedad, existía un sistema de "recopilar canciones populares" (es decir, recopilar canciones populares). Los gobernantes utilizaban las canciones populares recopiladas para observar los sentimientos de la sociedad. El Libro de las Canciones "
Ya" se divide en "Xiaoya" y "Daya", que son canciones de la corte. "Ya" se refiere a la música de las áreas directamente bajo la dinastía Zhou, es decir, música formal y elegante. Es una canción para que los nobles disfruten de banquetes o los príncipes asistan a las reuniones de la corte. Según diferentes músicas, está dividida en 31 capítulos en "Daya", 74 capítulos en "Xiaoya" y 105 capítulos en "Xiaoya".
"Daya" fue escrita principalmente por nobles, mientras que "Xiaoya" fue escrita por individuos. A excepción de una pequeña cantidad de canciones populares en "Xiaoya", la mayoría de ellas son obras de literatos aristocráticos. Aunque "Daya" está escrita principalmente por eruditos-burócratas, "Xiaoya" también contiene muchos poemas que invitan a la reflexión similares a canciones populares, como Yellow Bird, I Walk in the Wild, Valley Breeze, No Grass Is Yellow, etc. "Ya" se refiere a la música de "Wang Ji". La gente de esta área la llamaba "Xia". "Ya" y "Xia" se usaban indistintamente en la antigüedad. Ya también significa "rectitud". En ese momento, la música de Wang Ji era considerada como Zhengsheng, un modelo de música. La gente de la dinastía Zhou la llamaba Zhengsheng Yale, al igual que la gente de la dinastía Qing la llamaba Kunqiang Yabu, lo que tiene un sentido de respeto. Los "Poemas recopilados" de Zhu Xi dicen: "La elegancia es Zhengye, y la canción de Zhengle también es una canción de Zhengle. Hay diferencias en el tamaño de sus capítulos, y el antiguo confucianismo también tiene la diferencia entre Zhengxiaoya y Yanxiao. Es también es una alegría; Zhengdaya es la alegría de las reuniones de la corte. El tono de las palabras es diferente y las sílabas también son diferentes. Por lo tanto, la diferencia entre Xiaoya y Xiaoya radica en su contenido".
3. "El Libro de las Canciones". "Song"
"Song" incluye "Zhou Song" (31 piezas), "Lu Song" (4 piezas) y "Shang Song" (5 piezas). son cantos utilizados para sacrificios en templos ancestrales y cantos de danza, ***40 capítulos. Las "canciones" son canciones y epopeyas interpretadas en templos ancestrales, y su contenido trata principalmente de alabar los logros de los antepasados. El "Prefacio a los poemas de Mao" dice: "La descripción de la belleza y la virtud del elogiador es la que le cuenta a los dioses sobre su éxito". Wang Guowei dijo: "El sonido de la canción es más lento que el del viento y la elegancia". ("Shuo Zhou Ode") Esta es la característica de su música. El poema "Oda" es principalmente "Zhou Ode", que es el poema de sacrificio del templo ancestral de la familia real Zhou y se produjo a principios de la dinastía Zhou Occidental. Además de simplemente alabar los méritos de los antepasados, también hay algunas canciones que rezan a los dioses por una buena cosecha en primavera y verano o recompensan a los dioses en otoño e invierno. Esto refleja las características sociales del pueblo Zhou que construyó. su país sobre la agricultura y la situación de la producción agrícola a principios de la dinastía Zhou Occidental.
Del estudio de la clasificación de los usos musicales en el "Libro de los Cantares", podemos ver que el "Libro de los Cantares" es la colección de poemas más antigua de mi país, en la que la belleza de la música No sólo se refleja en la música del viento, la elegancia y el canto en términos de melodía, también tiene un gran valor estético en términos de ritual y educación musical, la forma del lenguaje literario y la forma musical expresada por él.