¿Cuál es la relación entre el budismo y el taoísmo en "Viaje al Oeste"? ¿Está defendiendo el budismo y menospreciando el taoísmo?
1. Cuando se escribió Viaje al Oeste, el budismo era muy popular. El Tao en "Viaje al Oeste" de Wu Chengen se refiere implícitamente a la corte imperial en ese momento, y el budismo es su expectativa de una sociedad mejor. Esto también refleja su extrema insatisfacción con la sociedad en ese momento, y su indignación y decepción con ella. la corte imperial.
Viaje al Oeste confía en los ideales del autor Debido a que el taoísmo en la dinastía Ming era muy oscuro, el autor quedó atrapado en él y maldijo el taoísmo.
2. De hecho, desde la perspectiva del budismo o el taoísmo, Journey to the West tiene su propio camino y método de práctica. Critica y abandona la escoria y las deficiencias de las dos escuelas de pensamiento, al tiempo que alaba y absorbe su esencia y ventajas. Así surgió "Viaje al Oeste", que cuenta la historia de un monje que estudió las escrituras, utilizó métodos de cultivo taoístas y siguió los principios del confucianismo al entrar en el mundo, pero logró su propio camino único.
3. En la superficie, es obvio que adora el budismo y suprime el taoísmo. Esta es la historia de un monje que busca escrituras budistas. Por otro lado, aquellos que adoran el taoísmo pero desprecian el budismo sostienen la opinión opuesta, creyendo que "Viaje al Oeste" es un libro que utiliza historias para promover el taoísmo, porque el libro describe una gran cantidad de métodos taoístas para cultivar la inmortalidad.
4. "Viaje al Oeste" en sí es una novela sobrenatural. La mayoría de los cuentos de hadas chinos se basan en el taoísmo. El budismo de la India se difunde principalmente en China y no hay muchas historias mitológicas. Muchos materiales de la novela deben estar basados en el taoísmo, y la alquimia y la inmortalidad son los temas eternos del taoísmo, por lo que los métodos de cultivo taoístas pueden transferirse fácilmente a las novelas.
5. El autor acaba de utilizar la historia de "Viaje al Oeste" que ha circulado entre la gente para completar una obra maestra literaria. Puede que no tenga mucho interés en el budismo y el taoísmo. La historia se originó originalmente en "Registros de las regiones occidentales" de Tang Seng (el maestro y aprendiz en la historia, no el maestro y aprendiz en la novela), por lo que era natural escribir una buena historia de las escrituras budistas.
6. Al mismo tiempo, para resaltar la imagen del protagonista Sun Xing, que tiene una gran sabiduría, es natural elegir un objeto de referencia para comparar, y esta tarea de servir como negativo. Desafortunadamente, el florete cayó sobre Tang Xuanzang. Debido a la experiencia de caída del autor, es comprensible echar un vistazo al taoísmo. "Viaje al Oeste" es una obra maestra literaria. No tiene ninguna misión religiosa en sí misma. Es la expresión de la insatisfacción interior del autor con el mundo, nada más.
Datos ampliados:
1. A juzgar por los antecedentes del autor, la supresión del Tao en la novela tiene su origen. Wu Chengen vivió durante el período Jiajing de la dinastía Ming. El autor estuvo dotado de talentos inusuales desde la infancia, pero pasó más tiempo leyendo y estudiando cuentos de hadas e historias de fantasmas. Por lo tanto, fracasó repetidamente en los exámenes imperiales con Confucio y Mencio como contenido principal. A la edad de 40 años, apenas indemnizó a Gong Sheng y esperó a que el tribunal arreglara el trabajo.
2. Sin embargo, justo después de esto, el emperador Jiajing se volvió complaciente después de su arduo trabajo en los primeros veinte años de su gobierno. Comenzó a imitar a la dinastía Han de la dinastía Qin, oró por la inmortalidad y se entregó a ella. la alquimia y el taoísmo, y los asuntos gubernamentales quedaron en manos de Yan Song. Como no tenía dinero para sobornar a Yan y su hijo, Wu esperó seis años antes de llegar al condado de Changxing, provincia de Zhejiang. Más tarde, fue acusado falsamente y abandonó airadamente su cargo oficial, lo que le llevó a una vida de indigencia. En este caso, el autor odia el taoísmo.
3. Digámoslo de esta manera, independientemente de si hay escoria que intenta robar la túnica de Jinlan en la novela, para hacer estallar a Sun Wukong, el autor describió a Tang Xuanzang, un monje sin igual en la historia. como un tonto estúpido. Se trata de una clara difamación del budismo, que no es menos irónica que menospreciar el taoísmo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: Viaje al Oeste