¿Por qué pagar? El primero de los seis grados es dar. Dar es caridad. Dar, también llamado rendirse, significa darse por vencido. El contenido de la limosna se divide en limosna monetaria, limosna legal y limosna intrépida. La donación de riqueza es la donación de riqueza, incluidos alimentos, ropa, vivienda y transporte. Si a la gente le falta comida y ropa, debemos darles todo lo posible, como si hubiera una gran inundación en este lugar. En este momento, se debe sacar comida y ropa extra de casa para apoyar a las víctimas. Si tienes casas adicionales, puedes prestárselas a personas que no tienen casa o dárselas a personas que no tienen casa. Estos son regalos extranjeros. Para la gente común, no es fácil gastar dinero afuera. En cuanto a la gestión financiera interna, es aún más difícil. La llamada riqueza interior es nuestro cuerpo. Dar dinero desde dentro significa dar nuestro cuerpo e incluso nuestra vida. La gente quiere ojos, ¿puedes dárselos? Si alguien te pide la mano, ¿se la puedes dar? Sólo un Bodhisattva puede alcanzar este tipo de riqueza interior; incluso un Bodhisattva en la tierra puede lograrlo. Para nosotros, la gente corriente, es difícil utilizar bien nuestro dinero. En cuanto al dinero en el extranjero, los que somos budistas, incluso los que no lo somos, podemos hacerlo hasta cierto punto siempre que tengamos algo de compasión, compasión o simpatía, siempre que no seamos tacaños. Dar expresa principalmente compasión. Si tenemos mucho dinero, podemos usarlo para dar; si no tenemos mucho dinero, podemos estar contentos con él y podemos donar cinco dólares y diez dólares. De hecho, existen muchas formas de dar en la realidad. Por ejemplo, en nuestras vidas, podemos tratar a los demás con una sonrisa y un corazón feliz. Esto es dar alegría. A veces las personas están muy angustiadas y necesitan encontrar a alguien con quien quejarse. Si tienes paciencia para escuchar sus quejas, esto se llama entrega paciente. También hay colas en la calle para comprar billetes o para caminar por la carretera. Si alguien tiene prisa, puedes dejarle comprar primero o adelantarte para ponérselo más fácil. A esto se le llama dar por conveniencia. En la vida diaria podemos dar limosna en cualquier momento y en cualquier lugar. La Piedra del Dharma sirve para iluminar a otros con el Dharma y aliviar el propio dolor en la vida o enseñar a otros las habilidades para ganarse la vida. La importancia, el papel y el valor de las donaciones legales son mayores que las donaciones monetarias. ¿Por qué? Dado que el papel de la ayuda financiera es limitado, el papel de la asistencia jurídica es ilimitado. Al igual que cuando una persona encuentra dificultades, dale 10 yuanes, 100 yuanes, o incluso 1.000 yuanes, o 10.000 yuanes. No importa cuánto dinero tengas, eventualmente se agotará. Si le enseñas una habilidad para ganarse la vida, podrá disfrutarla toda la vida. Si utilizamos el budismo para iluminar a otros, hacerles comprender la causa y el efecto y evitar los tres sufrimientos, este mérito será aún más increíble. Por tanto, el papel del budismo es mayor que la ayuda financiera. Tenemos los siguientes beneficios al dar: Primero, dar puede superar nuestra avaricia y despreciabilidad internas. Todo el mundo es codicioso y tacaño. La cura más eficaz contra la avaricia y la tacañería es dar. En tercer lugar, dar aumenta nuestra riqueza. ¿De dónde viene la riqueza de uno? Sólo dando limosna y plantando campos de bendición podrás tener buena suerte en tu vida futura. Cuarto, dar nos permite llevar la riqueza de esta vida a la próxima. Debido a que la vida humana es impermanente y "setenta años es raro", muchas personas viven una vida de borracheras y sueños, gastan dinero como agua, comen, beben, se prostituyen y juegan, y lo tienen todo, por temor a que una vez que mueran, lo harán. no podrán quitarles ni un centavo de su riqueza. Sin embargo, hoy puedo decirles a los ricos el secreto para quitarles el dinero, y este secreto es dar. Dar es como invertir en negocios. Las personas que invierten ganarán más dinero con su propio dinero. Las personas que no saben invertir gastan todo su dinero en cuanto lo tienen y acaban sin comer nada. Lo mismo ocurre con aquellos que pueden dar, porque las bendiciones de una persona en esta vida son muy limitadas. La cantidad de bendiciones que tiene en esta vida está relacionada con el karma que plantó en su vida anterior. Si no paga, estas bendiciones serán las mismas que los depósitos en el banco, por lo que algunas personas serán ricas en la primera mitad de sus vidas y pobres en la segunda mitad de sus vidas. Otros pueden vivir hasta los 80 años, pero como no hay buenas noticias, morirán de hambre a los 40. Por lo tanto, nosotros, los budistas, debemos practicar la caridad y plantar campos de bendición. Dado que dar es bueno, da ampliamente. Dar es como apagar un incendio y es urgente. Hay una historia en "La Gran Sabiduría": Había una casa grande en llamas. El fuego era tan intenso que no se podía apagar ni aunque se intentara. En este caso, gente estúpida hará todo lo posible para apagar el fuego, pero el fuego no se apaga y todas las casas y propiedades quedan reducidas a cenizas. Y una persona inteligente no se apresuraría a apagar el fuego sin importar el riesgo. ¡Rápidamente sacará esos preciosos tesoros de oro y plata y quemará las cosas menos valiosas! Minimizar las pérdidas. Dar es como apagar el fuego, porque todo en el mundo está gobernado por la impermanencia, el fuego arde y el viento sopla. La vida es impredecible. Un día de vida significa un día más cerca de la muerte. La vida es sólo entre respiraciones. La muerte puede ocurrir en cualquier momento y en cualquier lugar.

Si no vienes de una vez, incluso si tienes mucho dinero, te irás con las manos vacías sin llevarte ni un centavo. ¿Qué debemos hacer ante esta realidad? La única manera es dar limosna lo antes posible mientras todavía nos queden algunas propiedades, ayudar a los pobres lo antes posible, honrar a nuestros padres lo antes posible y respetar los Tres Tesoros lo antes posible. Utilice estas posesiones tanto como sea posible para hacer buenas obras, de modo que podamos obtener riquezas infinitas en el futuro y evitar morir congelados y de hambre. Por el contrario, los que son estúpidos, por no tener sabiduría, sólo conocen el placer. Cuando tienen dinero, lo gastan sin restricciones. Al igual que algunos nuevos ricos, cuando tienen dinero, lo olvidan y no saben cómo usarlo. Algunos incluso desperdiciaron entre 200.000 y 300.000 yuanes en una comida, lo que generó una enorme disparidad entre ricos y pobres. Por lo tanto, una persona depende de la capacidad, las oportunidades y la buena suerte para ganar dinero. Sin embargo, una persona gasta el dinero sabiamente y una persona sabia sabe cómo gastarlo. Aunque este libro "El Sutra de las diez buenas acciones" habla de los cuatro símbolos, los cuatro infinitos y los treinta y siete grados, sólo presenta en detalle la relación entre dar y las diez buenas acciones. Esto muestra la importancia de dar en el aprendizaje del budismo. La Escritura dice: "El Buda respondió al Rey Dragón en ese momento: Si hay un Bodhisattva, se convertirá en monje y hará buenas obras de acuerdo con esto, y se mantendrá alejado de matar y hacer el mal. El tesoro de las bendiciones eternas "Será inviolable, vivirá cien años y los ladrones no le harán daño". En ese momento, el Buda le dijo al Rey Dragón. , si las personas que practican el Camino del Bodhisattva pueden cultivar su bondad a través del dinero que ganan sin matar, la recompensa por sus sentimientos en el futuro será "el tesoro de las bendiciones eternas no se les puede quitar y vivirán para siempre". En otras palabras, es rico, tiene una vida larga y no será efímero. Por el contrario, si alguien intenta dar limosna matando, como matar gallinas, cerdos, vacas, ovejas, matar por dinero, etc. , es decir, matar animales como profesión, buscar riqueza y luego utilizar una pequeña parte para obras de caridad. Entonces, algunas personas podrían preguntarse: ¿hay algún mérito en este tipo de dedicación? ¿Qué tipo de retribución habrá en el futuro? No importa a qué profesión se dedique una persona, siempre que practique la caridad, será meritoria y será recompensada. Sin embargo, el problema es que gana dinero matando animales. En el futuro, su recompensa será muy rica y generosa. Puede que nazca en una familia adinerada con condiciones materiales muy ricas, pero morirá poco tiempo antes de crecer. Por lo tanto, la práctica de dar limosna debe realizarse sobre la base de no matar, para "no ser dañado por los ladrones". En otras palabras, si una persona se gana la vida matando gente, no morirá poco tiempo, sino que también será asesinada por ladrones. "No funcionará sin tomarlo, y no funcionará sin invadirlo. Lo mejor es preparar una colección para todos los budistas. "Si no lo tomamos, no lo robaremos. Usamos el dinero ganado por medios legales para restaurar la caridad, y las recompensas que atraeremos en el futuro serán "a menudo ricas pero no prostitutas". Es imposible que esos ladrones y bandidos roben nuestra riqueza. Y "victoria incomparable" significa que la riqueza que obtendremos en el futuro será muy superior, como mejores alimentos, ropa, vivienda y transporte que otros, riqueza mundana "bien informada y bien preparada", y al mismo tiempo podemos escuchar el Dharma, tener méritos y riquezas, es decir, podemos obtener "El tesoro del budismo". Si dejas Brahma, no podrás obtener riquezas, tu familia será obediente y tu madre y tu esposa no. poder mirarlos con atención. "En nuestra vida real, a menudo suceden cosas insatisfactorias. Algunas personas son muy ricas, pero sus familias no son armoniosas. ¿Cuál es la razón? Aunque pudo practicar la caridad en su vida anterior, porque sembró karma obsceno, causó Esa retribución ha llegado. Por lo tanto, cuando practicamos la caridad, debemos mantenernos alejados de la prostitución. Dejar el idioma no sánscrito no es prostitución. Sólo de esta manera seremos recompensados ​​con prosperidad y armonía en nuestras familias." La riqueza y la gloria no pueden ser arrebatadas. lejos. Si calumnias a otros, defenderás la justicia de la ley; si haces votos, estos darán fruto. "La mentira es una mentira. Una persona que ganó dinero por medios legítimos en su vida anterior no sólo es rica, sino que también tiene una muy buena reputación en esta vida. Este tipo de persona es muy conocida. Al hacer negocios con otros , la gente puede confiar en él. Y cuando otros negocian un contrato, es exitoso. Este es el significado moderno de lo que dice la Escritura: “Si practicas el dharma, si haces el juramento, lo que hagas tendrá resultados. "Sin el lenguaje de la alienación, nunca podrás conseguir dinero, tener una familia armoniosa y nunca serás desobediente". "La alienación es un lenguaje que provoca problemas. Si una persona usara el dinero que ganó en el pasado para dar caridad, sería muy rico en esta vida, pero no tendría una familia armoniosa y no sentiría la felicidad de la vida. Porque la felicidad, como tipo de vida, no es solo riqueza, sino también la familia, las relaciones interpersonales, el estatus, el buen humor y otros factores constituyen la felicidad en la vida de una persona, o una familia armoniosa. constituir la felicidad completa en la vida porque el budismo habla de karma, es decir, la felicidad se compone de muchos aspectos. Sin embargo, si una persona nunca ha sido un alborotador en el pasado, es decir, nunca ha sido un alborotador. Siempre ha estado en esto. Donar de forma básica.