¿Los cuatro principales dramas amorosos de los antiguos dramas chinos? ¿Cuál luce mejor? ¿El más representativo?
Kong Shangren-"El abanico de la flor de durazno", Tang Xianzu-"El pabellón de las peonías", Hong Sheng-"El palacio de la vida eterna", Wang Shifu-"El romance de la cámara oeste"
Personalmente, creo que "The Peony Pavilion" de Tang Xianzu es el mejor para ver.
Las razones son:
Primero, se introduce el enfoque romántico en la creación legendaria. En primer lugar, la firme búsqueda de ideales de Du Liniang recorre toda la obra. En segundo lugar, la concepción artística tiene un color de fantasía extraño y con altibajos, lo que hace que la trama sea extraña y con giros y vueltas. Nuevamente, observe la vida y exprese los personajes desde la altura ideal de la "emoción".
El segundo es centrarse en mostrar el mundo interior de los personajes en la creación de personajes, explorar las emociones sutiles y delicadas en los corazones de los personajes y hacerlas visibles en forma y espíritu, dotando así a los personajes de rasgos distintivos de personalidad y profundas connotaciones culturales.
En tercer lugar, el lenguaje es rico y hermoso, y la concepción artística es profunda. Toda la obra adopta el estilo de la poesía lírica, derramando las emociones de los personajes. Por otro lado, tiene un estilo de lenguaje inteligente, vanguardista, empinado y esbelto. Estas características siempre han sido bien reconocidas. Algunas de las letras siguen siendo populares hoy en día. Altos estándares artísticos demostrados.
Las "Palabras varias de Gu Qu" de Shen Defu decían: "Tan pronto como salió" Un sueño en el pabellón de peonías ", se recitó de familia en familia, y el precio de" La Cámara Oeste " "El Pabellón de las Peonías" no sólo tiene una profunda connotación ideológica, sino que sus logros artísticos también son muy destacados.
El primero es utilizar la emoción contra la razón, oponerse a quienes ocupan posiciones ortodoxas, afirmar y defender la libertad, los derechos y los valores emocionales de las personas, y elogiar a las personas sensibles como Du Liniang, despejando así la niebla del neoconfucianismo ortodoxo. . La cálida y fresca brisa primaveral sopla desde los pechos de las mujeres más perseguidas. La mayoría de las mujeres que vivían en la sociedad de la dinastía Ming vivían en una situación desesperada. Por un lado, la búsqueda de placeres y la indulgencia de la clase alta; por otro, la clase dominante es muy vigilante y restringe estrictamente a las mujeres. Después de todo, era demasiado abstracto utilizar el neoconfucianismo Cheng-Zhu para frenar los deseos humanos, por lo que utilizaron los "Nvjian", los "Principios Nei" y los "Nvxun" escritos por la emperatriz viuda y las concubinas imperiales para educar a las mujeres. Por supuesto el más directo. Una medida llamativa y demostrativa es la construcción de un arco conmemorativo de la castidad. La dinastía Ming tenía los arcos con mayor castidad, y lo que se suprimía bajo estos arcos era la sangre, las lágrimas y las almas dolorosas de las mujeres castas. "Historia de la dinastía Ming: biografía de los mártires" contiene en realidad 308 personas y se estima que hay al menos 10.000 mártires en el país. ¡La actuación de "The Peony Pavilion" conmovió los corazones de muchas mujeres! Los moralistas feudales sintieron dolorosamente que "tan pronto como salió esta palabra, tantas niñas en el mundo perdieron su integridad" y "tocó la atmósfera romántica, temiendo que si una mujer no está extasiada, una persona no perderá su integridad". ("El mar del deseo" de Huang Zhengyuan), que es exactamente lo que les asustó "El mar del deseo" "El pabellón de las peonías" es un grito poderoso e impactante destinado a salvar a las mujeres débiles del mundo. .
El segundo es abogar por la liberación individual y romper con el ascetismo. Afirma la belleza de la juventud, la sublimidad del amor y la perfecta unión de la vida y la muerte. La niña rica Du Liniang pudo superar sus propias defensas psicológicas, superar las barreras de la familia y la sociedad y cruzar con valentía el umbral dorado de la castidad, el infierno y la corte imperial. Este es un mensaje profundo para muchas mujeres que dudan o incluso dudan. encogerse ante el amor La iluminación y el gran estímulo son relámpagos y truenos ensordecedores. La situación de Du Liniang resultó ser muy difícil. La supervisión de su padre era tan estricta que su estricto padre la regañaba incluso si dormía aunque fuera un momento después de bordar, y él también se quejaba de que su "madre era grosera". El propósito de pedirles a los maestros que enseñaran era restringir aún más la mente y el cuerpo de mi hija desde la perspectiva de los clásicos confucianos. La pobre Du Liniang ha crecido tan joven que ni siquiera ha estado en el enorme jardín trasero de su casa; esta magnífica habitación de jade es como una prisión... Por lo tanto, Du Liniang, que estaba profundamente encarcelada, resistió ferozmente, manifestándolo. en sus sueños, fantasmas y vida el "amor" es infinito.
En tercer lugar, bajo la nueva situación de creciente economía comercial y creciente clase ciudadana, ha contribuido a la tendencia emergente de pensamientos de liberación individual. La Escuela Taizhou en la que estudió Tang Xianzu, la doctrina Li Zhi que siguió e incluso sus palabras optimistas y hechos de salvación son productos inevitables del desarrollo de la sociedad civil. Tang Xianzu no luchó tan duro como Li Zhi y Daguan, pero también abrió un nuevo campo de batalla en el campo de la literatura y el arte para la emancipación ideológica y la expresión de la personalidad.