Una investigación textual sobre "Sangui" en "Sangui"
En la antigüedad, el llamado país significaba que los príncipes conquistaban el país, los funcionarios conquistaban la ciudad y tenían familias. Tres recompensas deberían referirse a la recompensa de Qi Huangong de tres propiedades.
Yanzi Chunqiu Varios (2): Yanzi pidió "renunciar a la ciudad" cuando fuera mayor, pero Qi Jinggong "no se lo permitió" y planeó "recompensarlo con tres recompensas y beneficiar a las generaciones futuras". según el método del ex monarca Huangong. Desde la perspectiva de "Yanzi Chunqiu", "regresar" significa ir a un lugar y ganar algo. "Tres retornos" significa recompensar tres cosas.
"Todo está mal" es una referencia al requisito de "uniformidad" de Guan Zhong. En otras palabras, Qi Huan le pidió a Guan Zhong que fuera primer ministro, y Guan Zhong quería el estatus de "nobleza, riqueza, respeto (relativo)". Obviamente, "Primavera y Otoño" es una recompensa para Yanzi en sus últimos años, y "Han Feizi" se convirtió en el "cazador" original. Según el sentido común, lo que dijo Yan Ying tiene sentido. Dejando a un lado las ramas, "Han Feizi" registra "riqueza y honor", pero tiene "tres regresos a casa", que no sólo pueden reflejar "Yan Zi Spring y Autumn", sino también "beneficiar a las generaciones futuras". También puede verificar las palabras de Confucio en "Las Analectas", "Tres retornos" pueden usarse como símbolo del lujo y la riqueza de Guan Zhong. Debido a su extravagancia y riqueza, Confucio se lamentó: "Hay tres momentos en los que estás a cargo de las cosas. Si no haces tu trabajo correctamente, ¿cómo puedes ser frugal?". Luego llegó a la conclusión: "Guan Zhong". ¡El arma es pequeña!"
Según Yan Ying, Guan Zhong fue "cuidadoso con el país" "Y fue recompensado por el Duque Huan. Según Han Feizi, Guan Zhong era "humilde", "pobre" y "escaso" debido a su "armonía", mientras que Huan Gong estaba "por encima y por encima" era rico y tenía "tres familias"; "lo estableció como Guanzhong" ("Shuo de las Reservas Extranjeras") "Izquierda", "Duro"). Hay dos diferencias, una es la recompensa y la otra es el requisito.
El "Shuo Yuan" de Liu Xiang es obviamente claro en las dos primeras declaraciones. Eligió defender a Guan Zhong: porque este mundo es tal que "ser malo no puede hacerte rico", "ser pobre no puede hacerte". rico", "A Shu no le importan sus parientes", por lo que necesita la recompensa de Qi Huan, "pensando en Shang Qing", "dándole a Qi un año de alquiler", "pensando en Guan Zhong". Para aumentar su capacidad de persuasión, su "Zunxian" también contiene la declaración de Confucio de que "Guan Zhong, el sabio, no puede tener estos tres poderes y no puede hacer que el rey domine desde el sur" dice que ". Guan Zhong construyó una plataforma para los tres capítulos. Autolesiones". Entre los materiales históricos de las tres generaciones, los eruditos posconfucianos consideraron principalmente "Primavera y otoño", "Guoyu", "Política de los Estados en Guerra" y "Registros históricos". " como historia oficial, y la mayoría de ellos fueron aceptados. Por supuesto que hay errores, especialmente en los registros históricos, que es otro tema.
Las Analectas de Confucio son una colección de citas. Los discípulos se tratan entre sí con palabras santas, por lo que es relativamente objetiva. A lo largo de los tiempos, las generaciones posteriores de eruditos nunca han dudado ni encontrado fallas. Las Analectas de Confucio dicen "Tres Retornos" sin ninguna explicación, lo que demuestra que Confucio y sus discípulos no tenían dudas al respecto en ese momento. Todos conocían el significado de "Tres Retornos".
El libro del filósofo es. no del todo correcto. Los eruditos posteriores a Lao Confucio utilizaron materiales históricos de manera más informal e incluso inventaron fábulas, siendo Zhuangzi la más representativa. Así pues, en palabras de estos filósofos, es necesario corroborar sus datos históricos. Aunque "Han Feizi" no se puede comparar con "Zhuangzi", los materiales citados tienen una intención muy clara, es decir, es un plagio de sus puntos de vista legalistas, por lo que la teoría del plagio debe tratarse con precaución. Sospecho que "Three Returns" en "Everything Is Wrong" tiene este estilo.
Aunque Yan Zi se encontraba en una etapa inicial, "Yan Zi Chun Qiu" no fue escrito por generaciones posteriores, y no se puede verificar que haya sido escrito por Chun, quien fue contemporáneo de Li Si. Es más, hay mucha evidencia en su interior que muestra rastros de reedición. A lo largo del libro, el editor no realizó una investigación cuidadosa. Historias famosas, historias no oficiales y rumores se recopilan a voluntad, con un fuerte sabor a cuento. Muchas de las historias tienen marcas de escritura y se pueden ver errores aquí y allá. Para leer la historia de "Yanzi Chunqiu", es necesario consultar otros materiales históricos oficiales.
Aunque los errores en "Registros históricos" y "Hanshu" incluyen corrupción y sesgo, y "Hanshu" es aún peor, su estatus oficial y su función de citación son inquebrantables. Sin embargo, los registros de "Tres retornos" en "Registros históricos" y "Hanshu" son vagos, como "La familia de Guan Zhong tuvo tres retornos" y "Sus ministros tomaron tres retornos". Quizás, Ergong pensó que el mayor ya lo había dejado claro y no había necesidad de repetirlo. Quizás deberíamos simplemente evitar la prueba mencionada por nuestros predecesores. Los futuros confucianos se parecerán más a estos últimos. Precisamente debido a la ambigüedad de "Registros históricos" y "Hanshu", existen muchas especulaciones y verdades en las generaciones posteriores.
En cuanto a "casarse con mujeres de tres apellidos", "esconder dinero en la tesorería", "alquilar el mercado", etc., en general, hay más conjeturas. Esta teoría apareció por primera vez en "Las Analectas de Confucio" de Yan He. "Jie Ji" cita a Bao Xian diciendo: "Tres retornos, casándose con tres apellidos. La mujer dijo que quería volver a casarse".
Bao Xian fue un erudito confuciano de la dinastía Han del Este. Durante el período Jianwu de la dinastía Han del Este, ingresó a las Analectas de Confucio y se convirtió en el príncipe heredero del Papa. Las Analectas de Confucio se transmitieron de generación en generación. Por tanto, la mayoría de ellos son citados por generaciones posteriores, lo que les facilita no ser arrogantes ni impetuosos. Posteriormente, el confucianismo sólo pensó que "tres apellidos" eran inapropiados, pero lo cambió por "casarse con una hija de los Tres Reinos".
Las "Analectas de Confucio" de Song Xingbing señalan: "Li, aunque el médico tiene concubinas, la esposa mayor solo se casa con un apellido. Ahora Guan Zhong se casó con niñas con tres apellidos, por lo que se dice que tiene tres esposas". ."
Los "Registros históricos de justicia" de Zhang Shoujie en la dinastía Tang y las "Anotaciones Hanshu" de Yan Shigu a principios de la dinastía Tang utilizaron esta teoría. La anotación de Baobiao sobre la "Política de los Estados Combatientes" también utiliza esta declaración, diciendo que "conseguir una niña de la tercera generación" es una cuestión de "apellido". Huang Kan creía que la palabra "apellido" en "Las Analectas de los significados" era inapropiada, por lo que la cambió por "casarse con una mujer de los Tres Reinos" y dijo: "Guan Zhong era un alto funcionario del Estado Qi. Cuando se casó con nueve personas de los Tres Reinos, se decía que tuvo "tres retornos".
Las "Analectas de la dinastía Qing" de Liu Baonan citan a su padre Liu Lu como un mártir en las "Notas varias del té de otoño". " y explica en detalle: "El emperador y los príncipes se casaron con tres clases de esposas", "Los príncipes se casaron con esposas de dos países, y las esposas eran de su propio país, "Nueve hijas", "una hija en su país, una". en cada país, por eso se llama Sangui ". En "Guisi Lei Manu", se modificó ligeramente y se cambió a "Sra. Sanzheng", que decía que los antiguos emperadores eran ministros de los tres palacios (tres palacios). Esposa) , la dinastía Qing, funcionarios y eruditos estaban en el mismo palacio, por lo que era indecente que Guan Zhong se casara con tres esposas. Sin embargo, en la antigüedad, se consideraba indecente para el duque Huan de Qi y otros, y era difícil de justificar. Baoxian. El motivo de "casarse con una mujer con tres apellidos (país)" aún no se ha verificado y, en general, es difícil descartar especulaciones.
"Shuowen": "Gui, una mujer casada. "Zuo Zhuan: El vigésimo octavo año del duque Zhuang": "Todas las hijas de los príncipes regresaron a Ning". "Sutras de las Tres Dinastías", este significado es especialmente común. Por ejemplo: "Poesía Yao Tao": "El hijo de un hijo debe regresar a su hogar. "Poesía Ge Tan" "Mi esposa está de visita en la casa de la novia". "Yi Jian": "Nv Gui, Ji". "Yitai:" El emperador Yi pertenece a su hermana. "
Los registros históricos y Han Shu son vagos. En la antigüedad, los matrimonios oficiales se llamaban "Gui". En la dinastía Zhou, las mujeres casadas se casaban con una casa más, por lo que había "tres concubinas, y las mujeres casadas tenían tres apellidos" (Notas a "Registros históricos"). El volumen 1 de la "Colección de buenos libros" de Guo Songtao, "San Huan Shi", está verificado como "Shi Ren" a partir de dos fuentes: "Un tercio de la gente pertenece a la clase alta" en "Guanzi Shan Zhi Shu", por lo que el nombre "San Gui" es en realidad el mismo. Aquí, "Huan Gong concedió alquiler de la ciudad" y "tres retornos" en "Shuo Yuan Zunxian" se llaman "alquiler de la ciudad"
Lea atentamente "Guanzi·Shan Zhi Shu", "Tres personas regresan a la cima". Fue Guan Zhong quien le enseñó a Qi Huan cómo utilizar los préstamos para recolectar granos: cuándo se recolectaron los granos. escaso, el gobierno prestó dinero, y cuando el grano estaba barato, los agricultores tuvieron que "sacar el 30% de su grano para pagar el préstamo".
Adjunto está la traducción de los números de Guan Zishan.
El duque Huan le preguntó a Guan Zhong: “¿Cómo puedes disfrutar del mundo por el resto de tu vida sin perderlo? Guan Zhong respondió: "[Este método] no se puede implementar en todo el mundo, solo se puede implementar en China". El duque Huan dijo: "¿Qué significa esto?" Guan Zhong dijo: "El tamaño del país y la fertilidad de la tierra son fijos, y el excedente anual de cereales también lo es". Defender al Gobierno Nacional y gestionar bien los alimentos. Por ejemplo, dependiendo de la cantidad de tierra que tenga un condado, o de lo pequeño que sea, se debe reservar dinero de los fondos públicos del condado o del estado para préstamos. Cuando el precio del grano cayó un tercio durante la cosecha de otoño, el monarca ordenó a todos los condados y ciudades médicas que vendieran grano al gobierno. Un tercio del precio del grano se utiliza para las reservas nacionales y luego se recolectan dos tercios del grano. La primavera siguiente, el precio de las reservas de cereales se duplicó, lo que era inevitable. Durante la siembra de verano, se distribuía grano para ampliar el mercado y la gente recibía grano del tesoro para sembrar. Cuando se trata de la cosecha de otoño, dicen: "Quédese con parte del grano cosechado y ahora recoja el resto del grano y conviértalo en dinero para pagar el préstamo". La gente común decía: "La familia no tiene dinero". Así que tienen que utilizar alimentos para compensarlo." Como resultado, se recogió el 30% del grano de otoño. Todo pertenece al país. Desde este punto de vista, es una buena política para el país seguir este principio repetidamente y aprovechar la oportunidad para implementarlo.
... Por lo tanto, quienes gobiernan el mundo deben respetar estrictamente el principio de buen precio y circulación, y no permitir que los estados principescos compartan nuestro dinero y cereales. Los buenos precios generan retornos, como el agua que fluye cuesta abajo. Nuestro país no está en un año de hambruna, por lo que acumulamos dinero y esperamos que el precio de los alimentos se duplique para absorber los alimentos de los príncipes. De esta forma, si escondes algo, podrás absorber algo de los príncipes. Los países extranjeros no se llevarán las ganancias del mercado, y los médicos no pueden enriquecerse acaparando. Esta política de "ocultar más que esconder" puede permitir al país ganar diez veces más de lo habitual. Los príncipes obedecieron pero no pelearon, y los ministros obedecieron pero fueron leales. Esta es la forma de controlar el mundo a través de técnicas ligeras y pesadas. Esto se llama efecto del destino.
Palabras de Liu Xiang en "Shuo Yuan Zun Xian": "Zhong Dui dijo que 'los pobres no pueden ser ricos', por lo que el duque Huan le dio a Qi un año". "Nan Yi" En ambos, "el hijo tiene tres familias". Hasta el momento no se ha encontrado la fuente de las palabras de Liu Xiangzhi, por lo que puede considerarse como una prueba aislada. Quizás “volver a casa tres veces” y “alquilar en la ciudad por un año” vayan de la mano, pero no lo sabemos. "Historical Records" y "Hanshu" lo mencionan repetidamente y, tras una cuidadosa consideración, existen ligeras diferencias. "Registros históricos" siempre utiliza "Tres retornos" como símbolo de riqueza, que no va más allá del ámbito de la familia: "La familia de Guan Zhong tiene tres retornos", "Guan Shi también tiene tres retornos y es más rico que los príncipes". "Han Shu" obviamente tiene un punto de vista crítico, pero Parece que el significado de "Tres Retornos" no está claro: "Los ministros siguen a los ministros para tomar los tres retornos". Guan Zhong y Ji Jia lo destruyeron".
Se puede ver que "Histórico". Registros" es relativamente riguroso. Aunque no hay explicación (es difícil descartarlo), hay vestigios de dichos antiguos, al menos no se recreará el malentendido. Sin embargo, el "Libro de Han" es ambiguo (sin excluir la ignorancia), lo que ha provocado algunos malentendidos en "Tres Retornos" relacionados con la invasión.
"Hanshu" no siguió la teoría de los "Registros históricos" y la cambió por "tomar tres retornos". Obviamente, Ban Gu o Yan Shigu jugaron un juego de palabras entre Sima Gong y Baoxian. "Tomar tres vueltas" puede entenderse como ocupar tres lugares y casarse con tres mujeres. Este tratamiento tiene claramente el efecto de salazón. Baoxian, un erudito confuciano de la dinastía Han del Este hace entre 7 y 65 años. El príncipe le enseñó "Las Analectas de Confucio" y escribió "Las Analectas de Confucio". Sus anotaciones fueron ampliamente elogiadas por las generaciones posteriores del confucianismo. "Hanshu" es una historia oficial y la influencia de sus materiales históricos es mucho mayor que la de "Zhang Ju" anotado por eruditos famosos.
Los "Tres Regresos" han sido muy claros desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fue Qi Huan quien le dio a Guan Zhong los "Tres Regresos a Casa". En la dinastía Han, surgieron sospechas. "Tres regresos a la ciudad natal" dieron origen a "casarse con la hija de los Tres Reinos". Como primer ministro, Guan Zhong no sólo fue el fundador de las "mujeres", sino también el defensor del lujo. Como dice el refrán, "El rey también es lujurioso y extravagante" ("Liezi Yang Zhu"). Dado que hay una casa con tres casas, es necesario casar tres casas y construir una casa adosada.
En "Shuo Yuan Shan Shuo", "Guan Zhong construyó una plataforma para regresar a tres lugares para suicidarse", lo cual es completamente tabú para Liu Xiang: la extravagancia de Guan Zhong es proteger a Qi Huan. En la dinastía Zhou, especialmente en la dinastía Zhou Oriental, los reyes eran muy liberales en su matrimonio y sexo, y la corrupción moral y los matrimonios y el sexo incestuosos eran comunes. El medio hermano de Qi Huan, Qi Xianggong, también desempeñó el papel de hermano y hermana y asesinó a su cuñado Lu Huan Gong.
Liu Xiang apareció de repente "por lo tanto, se construyó una plataforma para los tres retornos", y la sombra se puede encontrar desde la "casa de los tres retornos". Liu Xiang debe ser su "ciudad natal tres veces" y debe estar bien organizado. La construcción de plataformas o pabellones turísticos puede resaltar mejor el lujo y la magnificencia de la residencia de Guan Zhong. La "Historia de la dinastía Zhou del Este" de Feng Menglong sigue esta frase: "Huan Gong... los chinos son bastante controvertidos acerca de su tiranía. Guan Zhong construyó una plataforma de tres pisos en la mansión y la llamó Terraza Sangui", dijo Guan Zhong. ... También hablé de difamar a mi monarca por esto. Aunque el tío Bao se mostró pasivo, no lo tomó en serio "Las Analectas de Confucio escritas por Mao Qiling en la dinastía Qing también tenían la misma idea: construir una plataforma y. llámalo después de tres matrimonios."
"Qunjing Yizheng" de Wu Yi también dio rienda suelta a su imaginación: "Taiwán pertenece al tesoro nacional y se utilizaba para almacenar monedas (dinero) de primavera en la antigüedad. No había bancos en la antigüedad". , por lo que cada familia debe tener una sala de recolección también es razonable.