Tres Reinos para las Dos Dinastías Jin, el canto final de la alabarda de guerra
De los Tres Reinos a las Dos Dinastías Jin, el canto final de la alabarda de guerra
Al final de la Dinastía Han del Este, el mundo estaba sumido en el caos. Los tiempos difíciles son un gran escenario para que las armas brillen. Como una de las cinco armas de la dinastía Han, la alabarda es naturalmente de gran utilidad. Sin embargo, la forma de la alabarda de hierro se había vuelto cada vez más madura ya en la dinastía Han del Este. Por lo tanto, la alabarda de hierro que tomó la delantera en los tiempos difíciles de los Tres Reinos seguía siendo la alabarda en forma de Bu, mientras que la alabarda en forma de Y. La alabarda y otras alabardas de hierro habían desaparecido gradualmente ya en la dinastía Han del Este.
Durante el período de los Tres Reinos, había dos tipos principales de alabardas de adivinación: una era la alabarda de adivinación estándar y la otra era la alabarda de adivinación modificada con las ramas horizontales inclinadas hacia arriba. La forma estándar de la alabarda de hierro con forma de adivinación es básicamente la misma que la de la dinastía Han Occidental. Se desenterró una alabarda de hierro con forma de adivinación de forma estándar de la tumba de Sun Wu en Echeng, Hubei. Aunque esta alabarda está incompleta, todavía se puede ver que es larga y recta, y se cruza con la espina en 90 grados, que es una alabarda de adivinación típica.
En comparación con la dinastía Han, el Bu Zi Ji modificado se ha desarrollado algo, principalmente en el mayor grado de curvatura de las ramas horizontales. Aún no existe ningún descubrimiento arqueológico de este tipo de alabarda, pero sus datos fotográficos se pueden ver en numerosos retratos.
Por ejemplo, hay esta imagen en los murales de las tumbas de Wei y Jin en Jiayuguan, Gansu: hay caballería en la línea del frente sosteniendo riendas en una mano y alabardas en la otra; La infantería también lleva alabardas y escudos. En otra imagen del campamento se ve una alabarda clavada fuera de la tienda. Todas las alabardas de los murales tienen forma de arco ascendente.
En comparación con los escasos descubrimientos arqueológicos, muchos documentos que describen la historia de los Tres Reinos se centran especialmente en armas como las alabardas. La más famosa es probablemente la "Alabarda de tiro de Yuanmen". El "Libro del Han posterior" de Fan Ye y los "Tres reinos" de Chen Shou tienen registros sobre "disparar alabardas a la puerta". "La biografía de Three Kingdoms Wei Guo Lu Bu" dice: "Bu Ben es un arco y un caballo, y su fuerza física es extraordinaria, por lo que se le llama general volador para mediar en la lucha entre Liu Bei y Yuan Shu". Ordenó a sus soldados que colocaran una gran alabarda en la puerta del campamento y dijo a todos: "Por favor, miren la ramita con la que tiro mi alabarda. Si una flecha alcanza la alabarda, se reconciliarán. Si la flecha falla, ella. No será demasiado tarde para que vuelvas a atacar." Luego tensó su arco y preparó la flecha, y la flecha dio en la ramita de la alabarda.
Al describir este incidente en "El libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Lu Bu", citó la nota de Zheng Zhong: "Yuan, hoja recta. Hu, su harén. Es decir, la rama curva a continuación a la alabarda actual". Se puede ver que Lu Bu. La alabarda que disparó era probablemente una alabarda de adivinación modificada. Este tipo de alabarda se puede apuñalar, picar, golpear y cortar. Era un arma práctica altamente letal en ese momento y era el segundo arma más estándar en el equipamiento del ejército después de la lanza.
Según los registros de "Tres Reinos" de Chen Shou, muchos generales famosos han usado alabardas. Por ejemplo, Dian Wei, un general valiente bajo la tienda de Cao Cao, dijo: "Es bueno sostener grandes alabardas dobles y. espadas largas, etc. El dicho en el ejército es: tienda de campaña. "Hay un hombre fuerte llamado Dianjun, que lleva un par de alabardas de ochenta jin. "Dian Wei siguió a Cao Cao para conquistar Jingzhou. Cuando Zhang Xiu se rebeló, atacó. El campamento de Taizu. "Wei lo golpeó con su larga alabarda de izquierda a derecha y lo golpeó con más de diez lanzas, con docenas de heridas y todavía luchando hasta la muerte". Además de Dian Wei, Gan Ning, que estuvo bajo el mando de Sun Quan de la dinastía Wu del Este, también usó la doble alabarda. Entre los que usaron una sola alabarda estaba Zhang Liao, general de Cao Cao. Una vez usó 7.000 soldados en Hefei contra los 100.000 soldados de Sun Quan sin miedo. "Liao estaba armado con una alabarda y entró primero en la formación. Mató a más de diez personas y Decapitó a dos generales gritando su nombre, se apresuró a entrar en la fortaleza y llegó bajo el mando de Sun Quan. Quan se sorprendió y todos no sabían lo que estaba haciendo. Subió a la tumba alta y se defendió. él mismo con una larga alabarda." Se puede ver que el arma que usó Sun Quan en ese momento también era una alabarda. Aunque es imposible comprobar qué tipo de alabarda utilizaban los personajes antes mencionados, no hay duda de que la alabarda como arma tuvo gran gloria en la era de los Tres Reinos.
El declive generalmente comienza desde la cima de la gloria. Esto es cierto para Ge, y también lo es para Halberd. La gloria de la alabarda en la era de los Tres Reinos no puede ocultar la sombra detrás de ella. El "Libro de la biografía Han posterior de Dong Zhuo" registra: Durante el período Jian'an, Lu Bu lanzó un motín para matar a Dong Zhuo. Li Xiao primero lo apuñaló con una alabarda. Se puede ver que para enfrentarse a enemigos que llevan armaduras de hierro, las lanzas son más efectivas que las alabardas.
En el primer año de Taikang, Soochow fue destruida. Tres tercios del mundo finalmente pertenecieron a la dinastía Jin y China volvió a una era de paz. A partir de este momento, los relatos y hallazgos arqueológicos de alabardas disminuyeron drásticamente. Sin embargo, en la dinastía Jin Occidental, la alabarda todavía tenía cierto estatus como arma práctica. Por ejemplo, Zhou Chu, un famoso general de la dinastía Jin Occidental, elogió la alabarda como "el héroe de los cinco soldados". Los datos arqueológicos nos dicen que la alabarda de adivinación con forma estándar todavía existía durante la dinastía Jin Occidental. Dichas alabardas de adivinación fueron desenterradas de las tumbas de Jin Occidental en Zhucheng, Shandong.
Su forma es la misma que la alabarda de adivinación de la dinastía Han y es de mayor tamaño, con una longitud de 48 centímetros. Debería pertenecer a la categoría de armas de combate reales.
Sin embargo, a partir de este momento, la alabarda de adivinación en forma de estandarte ya no se puede ver en los datos arqueológicos. Esas alabardas de adivinación modificadas con ramas horizontales curvadas hacia arriba comenzaron gradualmente a ocupar una posición principal. Cuando cayó la dinastía Jin Occidental y Yiguan emigró al sur, la región de las Llanuras Centrales volvió al caos. Durante los Dieciséis Reinos de la Dinastía Jin del Este y las Dinastías del Norte y del Sur, los nómadas del norte entraron gradualmente en las Llanuras Centrales y los cascos de hierro de los equipos de montar blindados golpearon ambos lados del río Amarillo como un torbellino.
La caballería vestía armaduras pesadas y los caballos de guerra vestían uniformes. El avance del equipo de protección imponía exigencias sin precedentes a las armas de combate. La Divination Halberd original e incluso la Divination Halberd modificada con sus ramas curvadas hacia arriba eran todo. Es difícil atravesar la armadura y herir al enemigo. Por lo tanto, durante este período, se podría decir que el sistema modificado en forma de alabarda desafiado por los equipos de montar blindados se ha desarrollado hasta su extremo. Para aumentar la letalidad, los fabricantes de armas voltearon aún más las ramas de la alabarda, de modo que la forma de las ramas horizontales se perdió por completo. No solo eso, incluso hay una alabarda bifurcada en la que el extremo frontal de la rama de la alabarda está enderezado y paralelo a las espinas, formando dos espinas, una larga y otra corta. Este tipo de alabarda aumenta el poder de empuje, pero abandona por completo la función de enganche. Sin embargo, ambos no se han encontrado en objetos desenterrados y sólo se han visto en murales y esculturas de las Dinastías del Norte.
Sin embargo, incluso si se hicieran esfuerzos para cambiar la forma de la alabarda, todavía no podría seguir el ritmo de la mejora en el rendimiento protector de la armadura, lo que también puso fin a este tipo de alabarda bifurcada. En la contradicción entre ataque y defensa, la alabarda fue cayendo gradualmente en desorden y su posición en las armas de combate fue completamente reemplazada por la lanza.
La lanza siempre ha sido un arma de lucha tradicional. Durante las dinastías del Sur y del Norte, la forma cambió. Tiene un cuerpo largo, un cuerpo ancho y una hoja recta. el de la alabarda Además, el proceso de producción es más simple que el de la alabarda y es fácil de producir en grandes cantidades, la eliminación de las alabardas se ha vuelto inevitable.
Este nuevo tipo de lanza se llamó "矟" (槊) en su momento. Al principio sólo era utilizada por la caballería, por lo que también se llamó "马矟" (马槊). Durante las Dinastías del Norte y del Sur, esta arma se fue popularizando paulatinamente entre los soldados de infantería, dando lugar al "Bu Zhen" (Bu Zhen). A partir de entonces, el estatus de la lanza en las armas de combate reales ya no pudo ser alterado, y este proceso estuvo acompañado por la desaparición de la alabarda. En cuanto a las dinastías Sui y Tang e incluso épocas posteriores, aunque algunos generales valientes todavía usaban alabardas como armas de combate, eso fue solo una excepción.
Por supuesto, después de las dinastías Sui y Tang, sólo la alabarda como arma práctica fue retirada del campo de batalla, mientras que la alabarda como arma ceremonial se utilizó hasta las dinastías Sui y Tang, e incluso la Song. Dinastía. Este tipo de alabarda se llama "alabarda de hombres" o "alabarda Ji". En el famoso "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" escrito por Wang Bo, un poeta de la dinastía Tang, "El Comandante en Jefe Yan Gong espera con ansias su apariencia elegante y su alabarda viene de lejos", que se refiere a este tipo de alabarda.
Sin embargo, la forma de estas "alabardas" suele estar envainada y decorada. Con el paso del tiempo, estas "alabardas" utilizadas como guardias ceremoniales ya no están hechas de metal, y sus formas también son muy diferentes a las alabardas de combate reales. Por lo tanto, las armas y alabardas que desaparecieron del campo de batalla desaparecieron gradualmente del reconocimiento de la gente. Con el auge del drama y la prosperidad de las novelas, las historias de la era de los Tres Reinos se hicieron populares. Sin embargo, la "alabarda" utilizada por los guerreros de los Tres Reinos en la historia es completamente diferente a la de la historia.
La "alabarda" de la novela es en realidad un arma llamada alabarda que sólo apareció en la dinastía Song. La alabarda original tenía una hoja en forma de media luna en el lado punzante de la punta de la lanza. Más tarde, aparecieron alabardas con hojas en forma de media luna a ambos lados de la punta de lanza. Junto con las exquisitas decoraciones en la cabeza y el mango, nació la llamada "Alabarda Pintada Fangtian".
Este tipo de arma, famosa por su alabarda de guerra, era solo un arma miscelánea en la dinastía Song. Más tarde, fue un instrumento para el entrenamiento de artes marciales populares y un accesorio para representaciones teatrales. La verdadera alabarda todavía está escondida en la historia.
Sin embargo, dado que las palabras "ge" y "alabarda" siempre se han utilizado, la discusión sobre su verdadera forma nunca se ha detenido desde la dinastía Song del Norte. Por supuesto, estas discusiones están limitadas por los tiempos y siempre pierden el sentido. En la primera mitad del siglo XX, muchos eruditos modernos, incluido el Sr. Guo Moruo, también participaron en esta discusión. Integraron la crítica textual y la arqueología emergente, y finalmente se acercaron a la verdad. Entre ellos, la forma de la alabarda imaginada por el Sr. Guo Moruo se acerca a la forma real de la alabarda conjunta y ha sido confirmada por los objetos reales desenterrados más tarde.
Así, con el desarrollo y madurez de la arqueología china, el origen y evolución del Ge y la Alabarda han quedado más claros. Y la verdadera forma de estos hermanos y soldados finalmente despejó la niebla de la historia y apareció claramente frente a la gente. Esto es realmente una bendición para la nación china.